高二議論文800字范文
當別人否定你的汗水時，你會躲在角落中流淚;當別人否定你的努力時，你會坐在房間里發(fā)呆;當別人否定你的成果時，你會躺在床上傷心。否定是傷害，是喜悅，更是成功的臺階。下面給大家分享一些關于高二議論文800字范文，希望對大家有所幫助。
高二議論文800字1
當?shù)赖卤贿z棄，在黑暗的角落哭泣，智慧又如何能寫下恢宏的歷史?若智慧是鮮艷瑰麗的花朵，那道德便是滋潤的甘露，沒有道德，智慧如何開出不敗的花朵?
這便是但丁所言“道德常常能填補智慧的缺陷”的道理。守道方能生出大智慧，寫下一頁頁輝煌的篇章。
有人將道德拋棄，踏遍世界的版圖，卻終換來萬世的譴責。--無疑是一位軍事天才，然而當對權勢的渴望吞噬了良知，他的智慧便成了戰(zhàn)爭的利器。智慧作劍，他劃開了歐洲的版圖，這還不夠，他要吞并世界!缺少了人性和道德，他無視戰(zhàn)爭的黑暗，無視家庭的破碎，無視戰(zhàn)場成河的血流。他注定是要失敗的，沒有人性和道德，僅憑智慧是打不倒偉大的反法西斯人民的。
黑暗中，他的良知在沉重嘆息，--將之拋棄，換灑出一個儒雅的中國。孔子是歷史上智慧的典型，之所以被公認為智者，是因為他一直在強調人道與德行。“仁愛”成為歷代帝王追求的明月，清輝遍灑，世界便一片明朗。推己及人，仁愛愛人，孔子在不斷地強調道德，實踐道德。于是，儒家奏響了歷史發(fā)展的主旋律。
儒學的跫聲不曾遠去，用智與德繪出的山水從未褪色，孔子將德義謹記，換得汗青留香，萬人敬仰。守道方能生慧，若非此，孔子如何成為了有智的哲人?
張良為老人拾鞋，也將道德輕輕拾起，于是出現(xiàn)了智慧過人的留侯;司馬遷為友人辯護，于是出現(xiàn)傳遞的精神火炬——《史記》;陳寅恪拒絕給日本人講學，守住道德，于是出現(xiàn)“萬國兵戈一葉舟，故丘歸死不夷猶”的名篇……
縱觀歷史，多少人憑借著高尚的品德，從衣袂間抖落不朽的傳奇。然而當今社會，智慧過人的青少年卻當起黑客，惡意攻擊官方網(wǎng)站，迎來牢獄中昏暗的燈光!
守道方能生慧，這個真理以風聲，以水響，將歷史演繹，我們又如何不去做呢?
高二議論文800字2
生活是一個魔方每件事都有其相對的另一邊。有白必有黑，有幸福必有坎坷。這種組成從不因人的一直而轉移，因此，總有些人為生活中的挫折叫苦連天。其實，生活本身是公平的只是我們要調整自我，以良好的生活去善待生活。
善待生活，需要我們積極樂觀地尋找光陰。正如有光明必有黑暗，生活的天空陰云密布時，燦爛的陽光也正在陰云的另側等著你。
善待生活，需要我們堅強勇敢的面對黑暗。既然黑暗作為生活中成長的洗禮而出現(xiàn)，就必然有其存在的意義勇與挑戰(zhàn)，茉莉過后的天空更晴朗。
善待生活，需要我們辯證的看待光明與黑暗。其實黑暗并非黑暗，它只是以坎坷的形式催促我們進步;其實光明并非一定是光明——如果只是在光明中沉醉不前。
善待生活，只是作為一種良好的心境而存在。因為有它，我們不只因不知如何面對礁石而翻了船，也不只因陶醉自我而迷失方向。
善待生活，決不同于自我麻醉的阿Q精神勝利法。正因看清了困難，所以更要揚帆進發(fā)挑戰(zhàn)自我。正因為追求著光陰，所以越發(fā)不敢因丁點成功而得意。
善待生活，就等于為他人和自己多開了一道通往美好的門，讓你我他以更正確的態(tài)度，尋著光明的路走向未來。
善待生活，是一種美德，是自己的心胸更寬廣，面對失敗得失大度，懂得集中心力去建設未來而非惋惜過去。心境變的寬廣的時候，我們驚喜的發(fā)現(xiàn)：世界原來如此海闊天空。
我并不畏黑暗與挫折，因為它們也是生活的一部分，只因為心樂光明，所以我永遠的轉向有光的那一邊。同時將陽光撒向大地。善待生活，我的生命因而燦爛奪目。
高二議論文800字3
誠信是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰;誠信是一場綿綿的細雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;誠信是一束溫暖的陽光，能驅散積聚在人們心上的陰云。
所以，我誠信，我快樂。
如果說生命是一座莊嚴的城堡，那么誠信就是那穹頂?shù)牧褐?如果說生命是一株蒼茂的大樹，那么誠信就是那深扎的樹根;
如果說生命是一只飛翔的海鳥，那么誠信就是那扇動的翅膀。
所以，我誠信，我快樂。
誠信是巍巍大廈的棟梁，沒有誠信，就只是一堆散亂的磚瓦;誠信是滔滔大江的河床;沒有誠信，就只有一片泛濫的波浪;誠信是熊熊烈火的引星，沒有誠信，就只有一把冰冷的柴把;
誠信是遠洋巨輪的主機，沒有誠信，就只剩下癱瘓的散架。
所以，我誠信，我快樂。
當雄鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍天白云之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云供舞;當駿馬休憩于棚欄之中，昂首長嘶之時，它也有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
在誠信中，我們學會了快樂地成長。
1996年，共青團浙江省委向全省團員發(fā)出了為社會風氣根本好轉作貢獻的倡議。年輕時的孔勝東想到了用自己的自行車的修理技術為群眾做點事。于是，他立即行動，每逢周六晚上7時到10時，在自家門口掛出了“共青團義務修理自行車”。他修車從不收一分錢，當車主有急事而車又一時難以修好時，他就把自己的車借給了別人。
就這樣到了1997年春節(jié)，孔勝東父親病重，他也只陪了父親兩天，因為第三天正是周六。在父親去世的第二天正好是星期六，事雖多，但他還是自覺補了一個晚上。十幾年來，不管是怎樣，他都沒有歇過一次攤!他經(jīng)常說的一句話就是“守信用，最快樂”!
是啊，誠信像土，一方心靈之土，為無數(shù)幼苗提供營養(yǎng)，使它們開出美麗的鮮花。誠信像水，萬物生長的生命之水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上。誠信是人之本，民之基，國之根。
冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖，前途茫茫的時候，我們需要一盞燈來照明……四季輪回，腳下略不去的是艱辛和傷痛，人生道路上，我們需要什么來快樂自己呢?多一點誠信，多一點快樂。
做一個誠信的人吧!在誠信中成長，在誠信中快樂。
讓我們一起喊出“我誠信，我快樂!”
高二議論文800字4
生活中常是這樣：對人多一份理解和寬容，其實就是支持和幫助自己，善待他人就是善待自己。如同中國有句古語說的那樣：授人玫瑰，手留余香。
那我們就來說說寬容，寬容是一種理解、體諒、尊重他人的品性修養(yǎng)，寬容是一種豁達的、積極健康的人生態(tài)度。善待他人就是要寬容他人、原諒他人的錯誤。當然，這種原諒也并不是毫無原則的。
那我們又為什么要善待他人呢?這樣做又有什么好處呢?屠格涅夫說：不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。誰能說自己是不配、不需要寬容的呢?可見寬容別人既是寬容自己啊!下面我就來講個故事，說說善待他人的好處。
春秋宋國國相子罕，為人寬厚，他家的南鄰是一家鞋匠，其住宅的墻彎彎曲曲地伸到他的廳堂，子罕原想令其搬家。可是這家人在此干鞋匠多年，一遷走，買鞋的老客戶就找不到新地址，鞋匠一家也就無法生活。子罕于心不忍，只好委屈自己。子罕家的西鄰地勢高，積水不停地流過他的屋房，既潮濕又不美觀，童仆憤憤不平，子罕也不讓計較。子罕的君子氣度遠播于外，楚國想攻宋，一聽子罕的寬厚仁慈，于是放棄了這個念頭。
寬容能征服人心，獲得他人的敬重和愛戴。這就是善待他人的好處，僅因為子罕的寬容，僅因為他的善待，竟平息了一場戰(zhàn)爭，可見善待他人的力量有多大!
或許你現(xiàn)在會問，那么我們該如何去做到這點呢?下面我們就來說一說。善待他人首先就要做到寬容、原諒他人的過錯，不斤斤計較，諒解他人的難處，多關心他人。其次，把別人當作自己，像關愛自己，保護自己一樣去關愛他人。給予他人多一點的幫助關懷，少一點冷言冷語，我想再冷漠無情的人也會動心的。做到了這些，我想就很不錯了。
在追求成功的過程中，任何人都離不開他人的合作。尤其是在現(xiàn)代社會里，如果你想獲得成功，就應該想方設法獲得周圍人的支持和幫助。只有你真誠地對待別人，對方才會與你真誠合作。請記住這句話：善待他人也就是善待自己啊!
高二議論文800字5
文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。對一個人來說，文明禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個國家來說，文明禮儀是一個國家、社會道德風尚和生活習慣的反映。
在古代學說中，大多都以禮為天下先，強調以禮治國、以禮治家。像《禮記》，《論語》等一些書籍。還有像“人有禮則安，無禮則危”“ 國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等這樣一些名言，都證實了這一點。古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注重文明禮儀。
我們中華人民共和國素有“禮儀之邦”這樣一個光榮的稱號，而作為其中的一員,就應努力去把祖國的這一特點發(fā)揚光大，去弘揚中華民族文化，展示民族精神。
文明禮儀是人不可少的，正如孔子的那句話“不學禮，無以立”
文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的良好習慣。見到了人行道上的一塊香蕉皮，你主動上前撿起，并把它扔進果皮箱，我想，你已經(jīng)做到了“文明”二字;在公共場所中，說話盡量小聲，不影響他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這么簡單。
“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”我們學習文明禮儀，不應僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實到我們的行動上。文明禮儀，從我們做起，從身邊做起，從一點一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長
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