源氏物語(yǔ)讀后感范文300字
《源氏物語(yǔ)》開(kāi)辟了日本物語(yǔ)文學(xué)的新道路，使日本古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)達(dá)到一個(gè)新的巔峰。
源氏物語(yǔ)讀后感1
蒲香葵淺渰疏門(mén)。
清秋去、愁難飲。
玉帶瓊錦歸赤陛。
帷煙易映，光華難巹，流雪孤云影。
長(zhǎng)經(jīng)霧伴青燈旅。
漁女塵岸頻顧憶。
紛亂懺定終無(wú)覓。
折箋沉柳，欲留人去，只跘黃泉蒼景。
作為先皇第四女的她，只因一句像極了桐壺更衣，便一朝入宮。寵冠六宮，行至鳳位，桐壺帝的滴滴恩情，她感激銘記在心。
當(dāng)紫式部的筆墨漸漸勾勒出這位女子的形狀，一幅畫(huà)卷盡展淡靜和婉，蕙質(zhì)蘭心。
不覺(jué)中心里漸漸為她吹綻梅英。
她的溫和從容，她的冷靜超然，雖與源氏兩情相悅，卻也始終遵守禮數(shù)，不愿逾矩。
冷泉的降生，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)，飛香舍中，風(fēng)華的輝日宮，日日夜夜自身摧殘折磨，暗自低沉隱忍地絞心抽泣。
她自命為罪人，恨自身竟如此背叛了桐壺帝，釀此大禍。
藤壺落發(fā)，光源氏悵然若失?？擅鎸?duì)他不減的熱切，她盡全力想要將感情深深藏進(jìn)經(jīng)堂的香霧中。
她吟著“前面紅塵均看破”，卻仍是難以斷絕與他的封封信箋。她是愛(ài)源氏的，卻沒(méi)有朧月夜的果敢、六條的癡狂，她明白這是場(chǎng)不堪的錯(cuò)戀。她的情亦深深、隱晦難絕，均在如此冷靜的她出家后仍難斷情絲中體現(xiàn)。
所謂“早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)”，她悔恨過(guò)與源氏情感的說(shuō)破，悔恨過(guò)那次的逾矩，但
她是否后悔過(guò)與源氏的相識(shí)?
我久久徘徊，始終難以推斷出結(jié)果。
很多人說(shuō)，源氏一生的真愛(ài)便是藤壺。當(dāng)年，藤壺因?yàn)槊菜仆馗露恍雽m伴君左右;多年后，紫之上又因相貌極似藤壺，而一眼被源氏相中。又是多年后的三公主出嫁源氏，也摻有與藤壺千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
有人說(shuō)，源氏用了幾近一生尋找藤壺的影子。
嗟嘆唏噓之余，我只能朦朧地看到，青燈古佛旁，靜觀庭前花開(kāi)花落，已洗凈鉛華的一清蕖麗人，正茹素凈葉，低拂菩提。
源氏物語(yǔ)讀后感2
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》幾遍都愛(ài)不釋手的人會(huì)不會(huì)愛(ài)看《源氏物語(yǔ)》呢?《源氏物語(yǔ)》是世界上最早的長(zhǎng)篇寫(xiě)實(shí)小說(shuō)，作品的成書(shū)年代至今未有確切的說(shuō)法，一般認(rèn)為是在一零零一年至一零零八年間，比《紅樓夢(mèng)》早幾百年。
《源氏物語(yǔ)》讓我想起我的舞女思然，可愛(ài)的圓臉，翹翹的睫毛，白嫩的皮膚，搞怪又多愁善感的性格。是高二時(shí)候聊天她跟我提到她幾乎從小到大都在看這本書(shū)的吧。看著她圓溜溜眼睛后面流露出的嚴(yán)肅，又聽(tīng)得一句“《源氏物語(yǔ)》相當(dāng)于日本的《紅樓夢(mèng)》”，我心中油然升起一股肅然起敬與自嘆弗如混合的感情。
一千多頁(yè)的鴻篇巨作，能夠經(jīng)得住大和民族十個(gè)世紀(jì)以來(lái)細(xì)細(xì)考量的眼光，這樣的功底絕不僅僅是一句“鳳頭豬肚豹尾”可以總結(jié)評(píng)價(jià)的。事實(shí)上，“what is essential is invisible to the eyes”——《小王子》，“真正打動(dòng)人心的是樸實(shí)無(wú)華的感情”，還有一句——“功夫在詩(shī)外”——這三句旁征博引的名言戳穿了青年人貪圖虛華的心理，因此翻完前三回，發(fā)覺(jué)辭藻情節(jié)平淡，就隨手丟在一旁，整個(gè)高中沒(méi)有看完這本書(shū)。
東方的書(shū)和西方的書(shū)絕對(duì)是兩種風(fēng)格，雖然都同時(shí)“余音繞梁”，在腦海中久久揮之不去;雖然讀完都似懂非懂，就此擱置一邊，而真正的內(nèi)涵需要人用一生去反復(fù)咀嚼領(lǐng)悟;但西方的書(shū)張揚(yáng)，每一本書(shū)力求自己的不同，無(wú)論從哪一點(diǎn)，立意、形式、寫(xiě)作風(fēng)格、選材、切入思想角度……每每讓人當(dāng)下瞠目結(jié)舌;而東方的書(shū)同東方魂魄一樣，高貴而謙遜，真正像一面鏡子一樣照得出你人性中淺薄無(wú)知的一面。東方的書(shū)大多是這樣，你看它是名著慕名拜讀，還未看完心下涼了半截，看完以后不屑一顧唾棄它，于是從此以后倒向西方陣營(yíng)，大肆吹捧西方文學(xué)中天馬行空的一面。然而這本名著身裹塵埃躺在歲月的風(fēng)塵里，躺在你的遺忘里，笑看你輕狂、憤世嫉俗的熱血方剛。它像水一樣從你心上流過(guò)去了，“淡而無(wú)味”，你想。有一天，你突然遭遇人生中某一個(gè)不可名狀的情景，這時(shí)，在記憶某個(gè)角落里，有些金片一樣的思想正悄悄閃爍著，這時(shí)你疑惑而欣喜地拾起，才發(fā)現(xiàn)這正是東方的思想。你折返回去抽出那本書(shū)，再好好讀將下去，才發(fā)現(xiàn)作者能如此善解人意地表達(dá)你最微妙的情愫，用古老而精煉的語(yǔ)言，你不禁贊它是知音。而隨著你人生的一步步開(kāi)闊，歷經(jīng)滄海桑田，世事無(wú)常，你又發(fā)現(xiàn)那本書(shū)永遠(yuǎn)讀不完，讀不透，年輕時(shí)候?qū)λ鼰o(wú)情的嗤笑令你深深羞愧。你不由得奉其為大師，永遠(yuǎn)的明燈。這本書(shū)是“安如泰山，呆若木雞”的，“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”。讓世人難以望其項(xiàng)背。
這次讀完《源氏物語(yǔ)》，我又犯了上述低級(jí)錯(cuò)誤。自以為不過(guò)耳耳，自以為它“淡而無(wú)味”，自以為沒(méi)什么值得摘抄學(xué)習(xí)的。然而時(shí)間一天天過(guò)去，《源氏物語(yǔ)》在腦海留下的是一幅幅模糊的圖像，是一味芳華，那樣奢靡那樣優(yōu)雅，漸漸令我惶惑了。我才滿(mǎn)臉羞愧地面對(duì)它，提筆要寫(xiě)，卻生怕表達(dá)不確切將它寫(xiě)壞了。
寫(xiě)西方名著的讀書(shū)感還比較容易暢所欲言，因?yàn)椤叭巳松降取?，我作為卑微的小卒也有自己的聲音，?xiě)東方名著的讀后感卻經(jīng)常是“高山仰止”，在博大精深的底蘊(yùn)下，在作者世代流傳的芳魂下恭敬地低下頭，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。
書(shū)中多描寫(xiě)日本皇室生活，吟詩(shī)作畫(huà)，管弦絲竹，舞風(fēng)弄月之事，極富有小資情調(diào)。不過(guò)，“作者雖然主要描寫(xiě)源氏的愛(ài)情生活，但又不是單純地描寫(xiě)愛(ài)情，而是通過(guò)源氏的戀愛(ài)、婚姻，揭示一夫多妻制下婦女的悲慘命運(yùn)。小說(shuō)著墨最多的是源氏及其上下三代人對(duì)婦女的摧殘，源氏的父皇玩弄了更衣，由于她出身寒微，在宮中備受冷落，最后屈死于權(quán)力斗爭(zhēng)之中。源氏倚仗自己的權(quán)勢(shì)，糟蹋了不少婦女：半夜闖進(jìn)地方官夫人空蟬的居室玷污了這個(gè)有夫之?huà)D;踐踏了出身低賤的夕顏的愛(ài)情，使她抑郁而死;看見(jiàn)繼母藤壺肖似自己的母親，由思慕進(jìn)而與她通奸;闖入家道中落的末摘花的內(nèi)室調(diào)戲她，發(fā)現(xiàn)她長(zhǎng)相丑陋，又加以奚落。此外，他對(duì)于紫姬、明石姬等不同身份的女子，也都大體如此。在后十回出現(xiàn)的源氏繼承人熏君(他名義上是源氏和三公主之子，實(shí)際上是三公主同源氏的妻舅之子伯木私通所生)繼承了祖、父兩輩人荒淫的傳統(tǒng)，摧殘了孤苦伶仃的弱女浮舟，又怕事情敗露，把她棄置在荒涼的宇治山莊。在這里，讀者通過(guò)這些故事，可以看出這種亂倫關(guān)系和墮落生活是政治腐敗的一種反映，和他們政治上的沒(méi)落與衰亡有著因果關(guān)系。”
源氏物語(yǔ)讀后感3
這本書(shū)寫(xiě)于一千年前，日本一個(gè)女貴族寫(xiě)得讓皇家消遣的書(shū)，類(lèi)似上官婉兒寫(xiě)了一部書(shū)給武則天看的意思，作者名叫紫式部，號(hào)稱(chēng)日本的《紅樓夢(mèng)》，但比《紅》早七八百年，主要以貴族源氏家族三代的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，間或有家族興衰。這本書(shū)我看得一唱三嘆，迂回曲折，看著看著著急知道結(jié)局，就一目十行的翻著往前看，越過(guò)看了，又覺(jué)得文筆實(shí)在優(yōu)美，后悔沒(méi)有好好欣賞，就折回去重新細(xì)細(xì)看來(lái)，如此反反復(fù)復(fù)，復(fù)復(fù)反反。此書(shū)頗有日本那種細(xì)膩唯美的風(fēng)格，閱讀本身就很怡人。有審美的愉悅感。
我花了一個(gè)月才看完，真是害苦我了，這把年紀(jì)，睡之前看小說(shuō)類(lèi)比較吸引人的書(shū)，就會(huì)腦電波興奮度加強(qiáng)，要好一陣子才能入睡，但從另一個(gè)角度來(lái)看更說(shuō)明了的確是一本有閱讀趣味的術(shù)。前一段買(mǎi)了本哈耶克的《通往奴役之路》，哲學(xué)類(lèi)的，有點(diǎn)費(fèi)腦子，那對(duì)我來(lái)說(shuō)就是通往睡眠之路，一看就困，我準(zhǔn)備老了，放本高數(shù)在枕邊。
在看的過(guò)程中，我思考了一下，不是出于愛(ài)國(guó)情結(jié)，客觀的說(shuō)源氏物語(yǔ)的確比紅樓夢(mèng)要差一點(diǎn)的，首先從筆力而談，高下力見(jiàn)，源是細(xì)膩婉約，紅卻是深郁秀美兼具，就內(nèi)容來(lái)說(shuō)，源書(shū)主要是三代男主人公的感情史，中間的知識(shí)點(diǎn)就是寫(xiě)情詩(shī)時(shí)的詩(shī)詞，大部分就是那種什么排句，(沒(méi)有這方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，所以可能說(shuō)的不對(duì))類(lèi)似中國(guó)的對(duì)聯(lián)，兩句兩句，真的比咱們的唐詩(shī)宋詞元曲是萬(wàn)萬(wàn)不及的，里面涉及的知識(shí)點(diǎn)也多是衣服薰薰香，宴會(huì)時(shí)的樂(lè)評(píng)舞評(píng)，出家的習(xí)俗，佛具的知識(shí)，日本貴族我感覺(jué)liuxue86.com出家的特別多，當(dāng)年看一休哥的時(shí)候，感覺(jué)他出家完全是被黑惡勢(shì)力迫害的，可憐死了，看了這本書(shū)才明白，日本當(dāng)年出家蔚然成風(fēng)，皇帝一退位，出家，皇后妃子(日本叫女御，更衣，尚伺什么的)皇帝一不行，也出家，貴族家的夫人啊什么的也是死了一半，出家了一半。可我感覺(jué)咱們紅樓夢(mèng)，醫(yī)藥，飲食，詩(shī)詞，服裝，建筑，宗教無(wú)一不包?？戳艘徊繒?shū)，就學(xué)了一堆東西。還是中國(guó)人實(shí)在啊。
我想了一下，這就如同日本人的料理，半天上來(lái)，咱們一看，幾片魚(yú)，兩片菜，一小碗湯，但是日本人就那么切一切。擺一擺，實(shí)在是清爽好看，日本飲食建筑服飾都給人一種靜物感，線(xiàn)條清晰明麗，讓人感覺(jué)生命的優(yōu)美與詩(shī)意，咱們的紅樓夢(mèng)就是滿(mǎn)漢全席，美侖美煥。讓人感覺(jué)到生命的華美與滄桑。
這的確是一本好書(shū)，在閱讀的過(guò)程中，一直讓我體會(huì)到一個(gè)字”美”，能把文章寫(xiě)得如此之美，讓人感覺(jué)如在初春細(xì)雨蒙蒙中，漫步在綴滿(mǎn)淡紫色花朵的花徑之間，真是不錯(cuò)。
源氏物語(yǔ)讀后感4
《源氏物語(yǔ)》的作者紫式部，姓藤原。她出身于充滿(mǎn)書(shū)香氣的中等貴族家庭，是一位極富才情的女子，自幼學(xué)習(xí)漢詩(shī)，并熟讀中國(guó)古代典籍。她不僅對(duì)漢詩(shī)有很深的造詣，而且還十分了解佛經(jīng)和音樂(lè)，這就是為什么我讀《源氏物語(yǔ)》時(shí)，很容易感到是在讀一部中國(guó)古典名著的原因之一。紫式部曾為日本皇宮皇后的女官，對(duì)宮廷生活有直接的體驗(yàn)，對(duì)日本貴族階層的淫逸生活及男女之間的種.種情愛(ài)之事有全面的了解。她橫溢的才華，加上細(xì)膩敏感的內(nèi)心，鑄就了一部經(jīng)典之作，所以《源氏物語(yǔ)》讀來(lái)仿佛是一部古典靜雅而又美麗哀婉的“言情小說(shuō)”。
《源氏物語(yǔ)》以日本平安王朝盛世時(shí)期為背景，人物以上層貴族為主，也有下層貴族，宮妃侍女及平民百姓。通過(guò)主人公源氏生活經(jīng)歷和愛(ài)情故事，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)貴族階層社會(huì)的腐敗政治和淫逸生活。上層貴族之間互相傾軋和權(quán)力斗爭(zhēng)是貫穿全書(shū)的一條主線(xiàn)，而源氏的愛(ài)情婚姻，則揭穿了一夫多妻制下婦女的悲慘命運(yùn)，鋪陳了種.種復(fù)雜紛繁的男女糾葛事件。該書(shū)的女性是美麗動(dòng)人、充滿(mǎn)靈性的，精通琴棋書(shū)畫(huà)，卻被男人玩弄于手掌之中，這是悲劇的，是當(dāng)時(shí)社會(huì)力量在壓迫著她們，她們只能靠受寵于貴族男子而茍延殘喘地生存，失寵于貴族男子而香銷(xiāo)殆盡，沒(méi)有生活的最基本的權(quán)利與能力。在貴族階層社會(huì)里，男婚女嫁往往是同政治利益聯(lián)系在一起的，是政治斗爭(zhēng)的手段，婦女成了政治交易的工具和貴族男人手中的玩物。
《源氏物語(yǔ)》對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，也不例外。記得有位學(xué)者評(píng)論，《金瓶梅》是中國(guó)封建社會(huì)的世態(tài)圖，女人是男人生理發(fā)泄的工具;《源氏物語(yǔ)》則是日本貴族的寫(xiě)真集，女人是男人政治交易的商品。
我們應(yīng)該走在時(shí)代前沿，踏在文化浪尖，吸收外國(guó)的精華，武裝自己的頭腦，拓寬自己的視野。夕陽(yáng)又再次落下，我的讀后感也終于劃上句號(hào)了，深深呼吸早春的空氣，柳芽?jī)阂查_(kāi)始冒尖泛出嫩嫩的淡黃，風(fēng)箏又開(kāi)始在蔚藍(lán)的天空演繹天然的舞姿，我又將會(huì)迎來(lái)新的一天。
源氏物語(yǔ)讀后感5
前日讀完紫式部的《源氏物語(yǔ)》，感覺(jué)并不是很特別，但就當(dāng)時(shí)的年代來(lái)說(shuō)，還是有其一定的積極意義的。有人稱(chēng)之為世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)篇寫(xiě)實(shí)小說(shuō)。更有人譽(yù)之為日本的紅樓夢(mèng)。
它通過(guò)描寫(xiě)900多年前上層社會(huì)的腐敗政治與淫逸生活來(lái)體現(xiàn)歷史發(fā)展的特征，在感性上面頗多詞匯堆砌之感。寫(xiě)法上倒與紅樓夢(mèng)有些相似，只是其中的詩(shī)句文縐縐的厲害。源氏物語(yǔ)故名思義是源氏的故事，全篇描寫(xiě)了源氏大將的情感生活，及至其死亡。重點(diǎn)描寫(xiě)了紫姬的成長(zhǎng)夭逝;下半部又續(xù)寫(xiě)了源氏兒子的故事，但沒(méi)有結(jié)尾，很是突兀的就結(jié)束了。
雖然于我是粗粗一閱，從中卻也不難體會(huì)到作者的敏捷才思。作者對(duì)中國(guó)漢字及文化頗有研究，從中引用了白居易等人的詩(shī)詞便可知曉一二。小說(shuō)從不同故事中隱射出的古代日本女子的命運(yùn)悲慘以及其行動(dòng)所受到的束縛，逼真的再現(xiàn)了日本社會(huì)發(fā)展史的一面。但文中似乎肯定了源氏的高貴品質(zhì)，又確乎顯得消極了些。當(dāng)然，迫于時(shí)代局限性，自不必太過(guò)茍責(zé)。
匆匆一閱，感慨不算多。日后有空當(dāng)再細(xì)讀。掩卷告慰紫氏部。
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