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關(guān)于長城的歷史背景

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長城是古代中國在不同時期為抵御塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱。你知道修筑長城的歷史背景是什么嗎?今天小編在這給大家整理了長城的歷史背景,接下來隨著小編一起來看看吧!

關(guān)于長城的歷史背景


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長城的歷史背景

長城的有關(guān)故事

長城所的歷史意義


長城的歷史背景

長城修筑的歷史可上溯到西周時期,發(fā)生在首都鎬京(今陜西西安)的著名的典故“烽火戲諸侯”就源于此。

春秋戰(zhàn)國時期列國爭霸,互相防守,長城修筑進入第一個高潮,但此時修筑的長度都比較短。秦滅六國統(tǒng)一天下后,秦始皇連接和修繕戰(zhàn)國長城,始有萬里長城之稱。明朝是最后一個大修長城的朝代,今天人們所看到的長城多是此時修筑。

兩千多年來中國各時期長城的修筑基本上都有記載,但各朝各代在修筑長城和記載長城時,所使用的名稱多有不同,這些不同的名稱,有的在同一歷史時期互相通用,有的僅在某個歷史時期或某個地域用過。

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長城的有關(guān)故事:

1、晾經(jīng)石

在甘肅嘉峪關(guān)附近,有一塊潔白的晾經(jīng)石,傳說是玄奘晾經(jīng)的地方。 據(jù)說唐朝玄奘與悟空、八戒、沙僧師徒四人,歷盡千辛萬苦,長途跋涉。

從印度取經(jīng)回來,闖過火焰山,涉過疏勒河,來到河西走廊。這天,天氣特別炎熱,烈日當(dāng)頭,如焚 似火,一望無際的戈壁灘更是熱得無處藏身,石塊被烤得滾燙滾燙。

好像天上下火一般,玄奘騎馬在前,三個徒弟背著經(jīng)卷緊跟后面,沒走幾步就個個被烈日烤得汗流 浹背,唇干舌燥,面紅耳赤。

豬八戒實在忍受不了,便苦苦哀求師父道:"這天要熱死人,還是找個樹蔭歇息一下再趕路不遲。"玄奘聽后立即呵斥道:"這一片戈壁荒原千里,連棵草都不長,哪里來的樹,還是趕快趕路要緊!"

八戒無奈,只得撅著大嘴,氣喘噓噓地向前趕路,一邊走一邊向天上看去,只見天上藍藍的,一絲云彩也沒有,順便說了一句:"這會兒要是下一場雨該多痛快呀。"

不料。話音剛落,立即烏云密布,電閃雷鳴,瓢潑大雨傾盆而下,師徒四人被淋成了落湯雞,經(jīng)卷也全被淋濕透了。天晴后,玄奘急忙命悟空前去探路,找個好地方好把經(jīng)卷攤開晾曬一下。

悟空一個跟頭翻上云端,發(fā)現(xiàn)不遠處有一座黑油油的黑石山,一打聽得知此山叫洞庭山。悟空趕緊帶師傅來到山上。

玄奘一看十分滿意,并指著一塊黑油油的大石頭說:"這塊石頭正是晾經(jīng)的好地方,你們趕快打開經(jīng)卷攤開晾曬,并令八戒看守經(jīng)卷,不得有誤。"

很快,經(jīng)卷晾曬干了,師徒四人急忙收拾經(jīng)卷,準(zhǔn)備趕路。不料有幾張緊緊粘在石頭之上,怎么揭也揭不下來。沒辦法,只好抄錄在別的紙上。

不久,這塊晾曬過經(jīng)卷的黑石突然變成白色。以后,人們便把這塊潔白如玉的石頭稱為"晾經(jīng)石"從此,這個民間傳說就流傳開了。

2、山羊馱磚

嘉峪關(guān)城,城墻高9米,還要在城墻之上修建數(shù)十座大小不同的樓閣和眾多的垛墻,用磚數(shù)量之大是非常驚人的,當(dāng)時,施工條件很差,沒有吊運設(shè)備,全靠人工搬運。

而當(dāng)時修關(guān)城所用的磚,都是在40里以外的地方燒制而成。磚燒好后,用牛車?yán)疥P(guān)城之下,再用人工往上背。

由于城高,唯一能上下的馬道坡度大,上下很困難,盡管派了許多人往城墻上背磚,個個累得要死,但背上去的磚卻仍然供不應(yīng)求,工程進展受到了嚴(yán)重影響。

一天,一個放羊的孩子來到這里放羊玩耍,看到這個情景,靈機一動,解下腰帶,兩頭各捆上一塊磚,搭在山羊身上。

然后,用手拍一下羊背,身子輕巧的山羊,馱著磚一溜小跑就爬上了城墻。人們看了又驚又喜,紛紛仿效,大量的磚頭很快就運上了城墻。

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長城所帶來的歷史意義

自秦漢至明清,長城沿線的許多關(guān)口成為農(nóng)、牧兩大經(jīng)濟、文化系統(tǒng)民族交易的場所或中心,有的逐漸發(fā)展成為長城沿線的重要城鎮(zhèn)。

在文化方面,長城在中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展上也起了重要作用。長城的修建和戍守,長城區(qū)域的爭戰(zhàn),反而促使了中國古代漢族和十幾個少數(shù)民族進行了廣泛的融合。

長城是世界古代史上最偉大的軍事防御工程,它并非簡單孤立的一線城墻,而是由點到線、由線到面,把長城沿線的隘口、軍堡、關(guān)城和軍事重鎮(zhèn)連接成一張嚴(yán)密的網(wǎng),形成一個完整的防御體系。

秦漢時期,長城南北文化進行了空前的對話與交流,在長城沿線發(fā)現(xiàn)的秦權(quán)、詔版,內(nèi)蒙和林格爾漢墓壁畫、單于和親瓦當(dāng),還有聞名遐爾的昭君墓等,均是南北文化交流融合的見證。

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