高二歷史19世紀(jì)以來(lái)的世界文化
當(dāng)清朝時(shí)期的封建大門被打開，就已經(jīng)注定了一些結(jié)果，今天小編要和大家分享的是高二歷史19世紀(jì)以來(lái)的世界文化，希望能夠幫助到大家好好學(xué)習(xí)并掌握這部分知識(shí)，趕快學(xué)習(xí)起來(lái)吧。
高二歷史19世紀(jì)以來(lái)的世界文化
第19課 詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇
【典型例題】
例 下列對(duì)19世紀(jì)歐洲文學(xué)的敘述錯(cuò)誤的是
A拜倫是英國(guó)的浪漫主義詩(shī)人 B雪萊是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人
C巴爾扎克是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師 D《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是托爾斯泰的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)小說(shuō)D
【解析】本題考查基礎(chǔ)知識(shí)的記憶能力?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》是托爾斯泰的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。因此D項(xiàng)敘述錯(cuò)誤。
【答案】D
【基礎(chǔ)練習(xí)】
1.浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的背景不包括
A歐洲革命與改革的相繼成功 B啟蒙思想對(duì)歐洲各國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
C資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)了們的愿望 D自由、民主、平等、博愛并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)C
2.浪漫主義詩(shī)人拜倫獻(xiàn)身于哪國(guó)的革命
A土耳其 B希臘 C意大利 D英國(guó)B
3.被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書的著作是
A拜倫的《恰爾德•哈羅爾德游記》 B拜倫的《唐璜》
C雪萊的《西風(fēng)頌》 D巴爾扎克的《人間喜劇》B
4.巴爾扎克是
A法國(guó)的浪漫主義文學(xué)家 B英國(guó)的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家
C法國(guó)的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家 D英國(guó)的浪漫主義文學(xué)家C
5.被羅曼•羅蘭譽(yù)為此書是“我們時(shí)代里最偉大的史詩(shī)，是近代的《伊利亞特》”這本書是
A《人間喜劇》 B《安娜•卡列尼娜》 C《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 D《等待戈多》C
6.20世紀(jì)五六十年代歐美盛行的戲劇——荒誕派的開山之作是
A易卜生的《玩偶之家》 B貝克特的《等待戈多》
C馬克•吐溫的《鍍金時(shí)代》D卓別林的《摩登時(shí)代》B
7.新的戲劇流派——荒誕派在歐美盛行于
A19世紀(jì)晚期 B20世紀(jì)早期 C20世紀(jì)中期 D20世紀(jì)80年代C
二.問(wèn)答題
8.結(jié)合《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)評(píng)價(jià)這本書。
8.(1)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。它描寫了俄國(guó)人民反抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，贊揚(yáng)人民的愛國(guó)精神和英雄氣概，展現(xiàn)了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交替的年代中，俄國(guó)社會(huì)廣闊的生活畫面。該書具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，反映了俄國(guó)農(nóng)奴制改革后出現(xiàn)種.種問(wèn)題。(2)該書在傳統(tǒng)的史詩(shī)體小說(shuō)和戲劇式小說(shuō)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了一種比較成熟的形態(tài)，并注重體現(xiàn)鮮明了民族風(fēng)格，從而取得了非凡的藝術(shù)成就。
【能力測(cè)試】
1.材料解析題：
材料：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》賞析：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》問(wèn)世至今，一直被人稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這部卷帙浩繁的巨著以史詩(shī)般廣闊與雄渾的氣勢(shì)，生動(dòng)地描寫了1805至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域：“近千個(gè)人物，無(wú)數(shù)的場(chǎng)景，國(guó)家和私人生活的一切可能的領(lǐng)域，歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)，人間一切慘劇，各種情欲，人生各個(gè)階段，從嬰兒降臨人間的啼聲到氣息奄奄的老人的感情最后迸發(fā)，人所能感受到的一切歡樂(lè)和痛苦，各種可能的內(nèi)心思緒，從竊取自己同伴的錢幣的小偷的感覺，到英雄主義的最崇高的沖動(dòng)和領(lǐng)悟透徹的沉思——在這幅畫里都應(yīng)有盡有?！?斯特拉霍夫語(yǔ))作家對(duì)生活的大面積涵蓋和整體把握，對(duì)個(gè)別現(xiàn)象與事物整體、個(gè)人命運(yùn)與周圍世界的內(nèi)在聯(lián)系的充分揭示，使這部小說(shuō)具有極大的思想和藝術(shù)容量。
這是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。托爾斯泰曾經(jīng)表示：“在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里我喜歡人民的思想?！币簿褪钦f(shuō)，作者力圖在這部作品里表現(xiàn)俄國(guó)人民在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛國(guó)主義精神及其歷史作用。在國(guó)家危急的嚴(yán)重關(guān)頭，許多來(lái)自下層的俄軍普通官兵同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)，雖然戰(zhàn)事一度失利，但精神上卻始終占有壓倒的優(yōu)勢(shì)。老百姓也主動(dòng)起來(lái)保家衛(wèi)國(guó)。在人民群眾中涌現(xiàn)出一大批像網(wǎng)升、杰尼索夫、謝爾巴狄那樣的英雄人物。俄軍統(tǒng)帥庫(kù)圖佐夫也因?yàn)轶w現(xiàn)了人民的意志，才具有過(guò)人的膽略和決勝的信心。整部小說(shuō)以無(wú)可辯駁的事實(shí)證明了托爾斯泰的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)的巨棒以全部威嚴(yán)雄偉的力量”趕走了侵略者的思想。
作者在小說(shuō)中也認(rèn)真探索了貴族階級(jí)的歷史命運(yùn)問(wèn)題。小說(shuō)的主要情節(jié)就是圍繞著包爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫(kù)拉金四大貴族家庭的生活展開的。60年代，托爾斯泰仍站在貴族階級(jí)的立場(chǎng)上，但是他對(duì)接近宮廷的上層貴族卻給予深刻的揭露和批判。在民族危亡的關(guān)頭，庫(kù)拉金之流漠視國(guó)家命運(yùn)，畏敵如虎，他們關(guān)心的是尋歡作樂(lè)，積聚私產(chǎn)。小說(shuō)中，庫(kù)拉金是官痞，兒子阿納托爾是惡少，女兒愛侖則是蕩婦。這些貴族的卑劣行徑與人民為國(guó)獻(xiàn)身的崇高精神形成了強(qiáng)烈的反差。托爾斯泰認(rèn)為，俄國(guó)的前途在于“優(yōu)秀”貴族與人民的合作。他用詩(shī)意的筆觸描寫了京城以外的莊園貴族羅斯托夫一家和包爾康斯基一家，指出在這些貴族身上仍保留著淳厚的古風(fēng)，他們有愛國(guó)心，與人民的精神相通。這里，作者在一定程度上美化了宗法制貴族。
這部小說(shuō)的主人公是安德烈•包爾康斯基、彼埃爾•別素霍夫和娜塔莎•羅斯托娃。這三個(gè)人物都是作者喜愛的正面形象。安德烈和彼埃爾是探索型的青年貴族知識(shí)分子。小說(shuō)中，這兩個(gè)人物在性格和生活道路上形成了鮮明的對(duì)比。安德烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)強(qiáng)，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力，他后來(lái)投身軍隊(duì)和參與社會(huì)活動(dòng)，在嚴(yán)酷的事實(shí)面前逐步認(rèn)識(shí)到上層統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和人民的力量，彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于對(duì)道德理想的追求，后來(lái)主要在與人民的直接接觸中精神上得到成長(zhǎng)。女主人公娜塔莎與兩位主人公的關(guān)系使她成為小說(shuō)中重要的連綴人物，而這一形象本身又是個(gè)性鮮明，生氣勃勃的。小說(shuō)充分展開了娜塔莎熱烈而豐富的情感，她與人民和大自然的接近，她的民族氣質(zhì)，以及她在精神上的成長(zhǎng)。這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》藝術(shù)成就卓著。在這部作品中，托爾斯泰有力地拓寬了長(zhǎng)篇小說(shuō)表現(xiàn)生活的幅度，并在傳統(tǒng)的史詩(shī)體小說(shuō)和戲劇式小說(shuō)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種比較成熟的形態(tài)。小說(shuō)場(chǎng)面壯闊，結(jié)構(gòu)清晰，人物形象鮮明，有一種大海般恢宏開闊的美。同時(shí)，小說(shuō)時(shí)代感強(qiáng)烈，它雖是一部歷史題材小說(shuō)，但卻反映了農(nóng)奴制改革后俄國(guó)前途和人民作用的問(wèn)題。因此，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧地是一部“了不起的巨著”。(列寧語(yǔ))
——摘自因特網(wǎng)
依據(jù)上述材料，課后搜集有關(guān)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的資料，寫一篇相關(guān)文章。
2.閱讀下文：
《人間喜劇》是巴爾扎克以畢生經(jīng)歷完成的光輝創(chuàng)作群，堪稱是人類精神文明的奇跡。在這里，他以清醒的現(xiàn)實(shí)主義筆觸，"給我們提供了一部法國(guó)社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史。"它再現(xiàn)了1816-1848年，也就是"王政復(fù)辟"到七月王朝期間廣闊的社會(huì)圖景?！度碎g喜劇》這個(gè)包括91部小說(shuō)的龐大創(chuàng)作群，采取了分類整理和人物再現(xiàn)的方法，將它組合成有機(jī)的整體。
所謂分類整理，就是將作品按其類別分為風(fēng)俗研究、哲學(xué)研究、分析研究三大類，其中風(fēng)俗研究最為重要，數(shù)量最多，因此又將其分為私人生活、外省生活、巴黎生活、軍事生活、鄉(xiāng)村生活等6大場(chǎng)景。
所謂人物再現(xiàn)法，就是將同一個(gè)人物，讓他在不同作品中連續(xù)出現(xiàn)。每出現(xiàn)一次，就展示其性格的一個(gè)側(cè)面，最后，將這些作品情節(jié)貫穿起來(lái)，就形成了人物的思想發(fā)展軌跡，從而多角度，多層次地再現(xiàn)其性格的全部。比如拉斯蒂涅，在《高老頭》中只是寫野心家的雛形，在《紐沁根銀行》中，發(fā)展為野心家的典型，在《貝姨》與《阿爾西的議員》中，是個(gè)擠進(jìn)貴族行列的豺狼般的金融寡頭了。
《人間喜劇》展示了法國(guó)社會(huì)的整個(gè)面貌，其社會(huì)歷史內(nèi)容可以歸納為：貴族衰亡、資產(chǎn)者發(fā)跡、金錢罪惡，被稱為三大主題。
第一主題：貴族衰亡
《人間喜劇》寫出了資產(chǎn)階級(jí)以充滿銅臭味的金錢為炮彈，在三個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，發(fā)起對(duì)封建階級(jí)的猛攻，使貴族連遭慘敗。第一戰(zhàn)場(chǎng)：老一代被金錢打倒。代表作是：《古物陳列室》、《農(nóng)民》。第二戰(zhàn)場(chǎng)：新一代被金錢腐蝕。代表作為《高老頭》。第三戰(zhàn)場(chǎng)：婦女被金錢轟走。表現(xiàn)為太太們情場(chǎng)失意，小姐們婚姻不幸這兩個(gè)方面。代表作《棄婦》、《蘇城舞會(huì)》。巴爾扎克的階級(jí)同情，是在注定要滅亡的貴族一邊的，然而他同情的淚水擋不住他現(xiàn)實(shí)主義的目光，他不得不違背自己的階級(jí)同情和政治偏愛，如泣如訴地描繪了他心愛的貴族階級(jí)的必然沒(méi)落而不配有更好的命運(yùn)。正如恩格斯所說(shuō)："他的作品是對(duì)上流社會(huì)必然崩潰的一曲無(wú)盡的挽歌。"
第二主題：資產(chǎn)者發(fā)跡。
在《人間喜劇》中，巴爾扎克成功地塑造出一系列取代貴族而入主社會(huì)的資產(chǎn)者形象，大致由三類人構(gòu)成：1.具有資本原始積累時(shí)期特點(diǎn)的老一代資產(chǎn)者形象。代表人物《高利貸者》中高布賽克。剝削方式單一，經(jīng)營(yíng)手段落后;生活方式陳舊，極端吝嗇，這是資本主義早期剝削者的特點(diǎn)。2.具有過(guò)渡時(shí)期，即自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期特點(diǎn)的資產(chǎn)者形象。代表人物《歐耶妮•葛朗臺(tái)》中的老葛朗臺(tái)。剝削方式具有多樣性，經(jīng)營(yíng)手段帶有投機(jī)性;生活方式仍帶有早期資產(chǎn)者極度吝嗇的特點(diǎn)。3.具有壟斷時(shí)期金融寡頭特征的新一代資產(chǎn)者形象。代表人物《紐沁根銀行》中的紐沁根。剝削方式帶有更大的冒險(xiǎn)性和欺騙性，經(jīng)營(yíng)手段超越經(jīng)營(yíng)范圍，向政權(quán)滲透;生活方式現(xiàn)代化，紙醉金迷，窮奢極欲。他展示了經(jīng)濟(jì)命脈的掌管者同國(guó)家政權(quán)的掌管者開始勾結(jié)的壟斷資本已初露端倪?！度碎g喜劇》通過(guò)老一代的高布賽克、過(guò)渡時(shí)期的葛朗臺(tái)和青春期的紐沁根這三代人追逐金錢的經(jīng)營(yíng)史，再現(xiàn)了資本主義剝削方式的演進(jìn)史，這也是資本主義由崛起到成熟，到統(tǒng)治全世界的發(fā)跡史。
第三主題：金錢罪惡
1.毀滅人性、敗壞良心。金錢調(diào)動(dòng)起全社會(huì)所有成員的卑劣情欲，人人都毫無(wú)例外地追逐金錢，它把一切統(tǒng)統(tǒng)淹沒(méi)在利己主義的冰水之中，導(dǎo)致良心萎縮、野心滋長(zhǎng)、道德墮落、人欲橫流。代表作《高老頭》、《貝姨》。
2.毀滅愛情、敗壞家庭。金錢成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛情、婚姻、家庭都是以金錢為軸心而展開的，金錢導(dǎo)演出一幕幕悲劇、喜劇、丑劇和鬧劇。代表作《歐耶妮• 葛朗臺(tái)》、《夏倍上?！?。
3.毀滅社會(huì)、敗壞國(guó)家。金錢猶如無(wú)孔不入的黃色魔鬼滲入到全社會(huì)的各個(gè)角落，收買了當(dāng)權(quán)者的人心，使大人物墮落為"衣冠禽獸"。金錢毒染了整個(gè)上層建筑包括文學(xué)、藝術(shù)的神圣殿堂。金錢成為國(guó)家政治權(quán)利的杠桿，無(wú)所不能的真正的主宰。代表作《幻滅》、《交際花盛衰記》。
《人間喜劇》的藝術(shù)成就
第一.強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。巴爾扎克的《人間喜劇》以高瞻遠(yuǎn)矚的歷史目光，從研究客觀世界的宏觀出發(fā)，洞悉整個(gè)法蘭西政治、經(jīng)濟(jì)、思想、道德以及歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，達(dá)到一般作家所達(dá)不到的深度和廣度。它具體表現(xiàn)在：1. 立意高：《人間喜劇》的目的是研究整個(gè)社會(huì)，做社會(huì)這個(gè)歷史家的書記，寫出一部法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗史，這使他能站在現(xiàn)實(shí)主義的高度，展示歷史的發(fā)展。2.視野闊：這是一部睥睨千古、包羅萬(wàn)象的百科全書。它把1816-1848年王政復(fù)辟、七月王朝期間廣闊的社會(huì)生活盡收筆底，無(wú)論是貴族衰亡、資產(chǎn)者發(fā)跡、還是金錢罪惡，都無(wú)所不包地囊括其中。3.挖掘深：巴爾扎克以階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)深入探討各階級(jí)的動(dòng)向，指出"模范社會(huì)的最后殘余怎樣在暴發(fā)戶的進(jìn)攻下最后被掃除"，深刻反映出時(shí)代的本質(zhì)。它以經(jīng)濟(jì)決定一切的觀點(diǎn)，研究金錢征服整個(gè)社會(huì)的歷史進(jìn)程，揭露本質(zhì)，打中要害，非凡夫俗子，犬儒文丐所能比擬。
第二.高度的典型性。再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。1. 環(huán)境決定性格：巴爾扎克認(rèn)為，人是社會(huì)的產(chǎn)物，環(huán)境可以決定和改變?nèi)?，他總是著重描寫環(huán)境對(duì)人物性格形成的作用。作品開頭往往是在大段精細(xì)而富有典型特征的環(huán)境描寫之后，再列出人物與情節(jié)。他的環(huán)境描寫包括時(shí)代背景、社會(huì)風(fēng)貌、人物關(guān)系和日常生活的物質(zhì)條件。不同的環(huán)境成為不同人物性格形成與發(fā)展的依據(jù)。2. 性格再現(xiàn)環(huán)境：巴爾扎克的人物，是共性與個(gè)性的統(tǒng)一體，是時(shí)代本質(zhì)的藝術(shù)再現(xiàn)。那些充滿貪婪、野心、拜金、獸性的人物，都是從時(shí)代的五臟六腑中孕育出來(lái)的，都是現(xiàn)實(shí)的嫡生子女，通過(guò)這些典型，再現(xiàn)出產(chǎn)生他們的環(huán)境即社會(huì)的本質(zhì)。3. 驚人的情欲描寫：巴爾扎克在突出人物的個(gè)性特征時(shí)，尤其善于突出"這一個(gè)"，他讓他的主人公被某種情欲甚至怪癖控制著，達(dá)到病態(tài)的、瘋狂的、不可遏制的、叫人難以置信的程度，他們寧可不分晝夜地將自己焚燒在這種情欲的孽火中，死而無(wú)悔。比如高老頭的愛女，葛朗臺(tái)的愛錢，貝姨的妒忌，邦斯的古董癖，于勒的好色，都給人留下難以忘懷的印象，產(chǎn)生震撼人心的感情力量，反而達(dá)到比真人還真實(shí)的藝術(shù)效果。
第三.細(xì)節(jié)真實(shí)。作為藝術(shù)巨匠的巴爾扎克，在他描寫人物的多方面成就中，通過(guò)一系列具體而典型的細(xì)節(jié)描寫來(lái)突出人物性格特點(diǎn)，這點(diǎn)則更可稱道。這種對(duì)細(xì)節(jié)描寫的逼真同樣使人物更具真實(shí)感，更富感染力。比如：葛朗臺(tái)的肉瘤，總是在心理激烈活動(dòng)的時(shí)刻閃動(dòng)。他的口吃，又總是在他欲擒先縱，投石問(wèn)水的節(jié)骨眼上出現(xiàn)。由此表現(xiàn)出自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代資產(chǎn)者的狡猾奸詐與老練。再如拉斯蒂涅寫信索取母親和妹妹積蓄時(shí)暗自流下幾滴眼淚，表達(dá)出野心膨脹但天良未泯的青年此時(shí)此刻的內(nèi)心矛盾，表現(xiàn)出他走向深淵的趨向。
——摘自因特網(wǎng)
請(qǐng)回答：(1)《人間喜劇》的創(chuàng)作方法有哪兩種?什么是分類整理法?什么是人物再現(xiàn)法?依據(jù)社會(huì)歷史內(nèi)容可將該書分為哪三大主題?《人間喜劇》的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?
(2)閱讀巴爾扎克的《人間喜劇》的一部，寫一篇讀書筆記。
2.(1)①方法：該書91部小說(shuō)，采取了分類整理和人物再現(xiàn)的方法，將它組合成有機(jī)的整體。②所謂分類整理，就是將作品按其類別分為風(fēng)俗研究、哲學(xué)研究、分析研究三大類，其中風(fēng)俗研究最為重要，數(shù)量最多。所謂人物再現(xiàn)法，就是將同一個(gè)人物，讓他在不同作品中連續(xù)出現(xiàn)。每出現(xiàn)一次，就展示其性格的一個(gè)側(cè)面，最后，將這些作品情節(jié)貫穿起來(lái)，就形成了人物的思想發(fā)展軌跡，從而多角度，多層次地再現(xiàn)其性格的全部。③《人間喜劇》展示了法國(guó)社會(huì)的整個(gè)面貌，其社會(huì)歷史內(nèi)容可以歸納為：貴族衰亡、資產(chǎn)者發(fā)跡、金錢罪惡，被稱為三大主題。④藝術(shù)成就：強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性;高度的典型性;細(xì)節(jié)真實(shí)。
(2)略。
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