歷史屬于文科類(lèi)的科目,需要同學(xué)們要記住的知識(shí)點(diǎn)也是比較多的,下面小編為大家?guī)?lái)最新高二歷史考試知識(shí)點(diǎn)，歡迎大家參考閱讀，希望能夠幫助到大家!

高二歷史考試知識(shí)點(diǎn)

一、四大發(fā)明

1、概況：

火藥、指南針、造紙術(shù)和活字印刷術(shù)是中國(guó)古代最有代表性的科學(xué)技術(shù)成就。

2、四大發(fā)明的產(chǎn)生與傳播：

(1)造紙術(shù)。西漢前期，中國(guó)已經(jīng)有了紙。東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，人稱(chēng)“蔡侯紙”。造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，是書(shū)寫(xiě)材料的一次偉大革命。

(2)印刷術(shù)。隋唐之際，中國(guó)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。宋代是雕版印刷的黃金時(shí)代，人們已經(jīng)使用了彩色套印技術(shù)。北宋平民畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。

(3)火藥。唐末，火藥開(kāi)始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。宋朝為了抵御遼、西夏和金的進(jìn)攻，軍事上廣泛使用火藥。

(4)指南針。世界上最早的指南儀器是中國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明的“司南”。后來(lái)，人們利用磁石指南的特性，制成指南針。北宋時(shí)，指南針應(yīng)用于航海。

(5)傳播。

a造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。

b火藥傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，加速了歐洲封建制度的衰落。

c指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。

d歐洲人還借鑒中國(guó)的印刷術(shù)，造出了自己的活字印刷機(jī)，推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。

二、《九章算術(shù)》和珠算

1、《九章算術(shù)》成書(shū)于東漢，采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的十進(jìn)位值制記數(shù)法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。標(biāo)志著中國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系。

2、珠算

珠算運(yùn)算法編成歌訣流利順口，配合小九九和十進(jìn)位值制記數(shù)法，運(yùn)算如飛。明清時(shí)期，珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展。明朝時(shí)，珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區(qū)。

三、石氏星表和渾儀

1、中國(guó)是天文學(xué)發(fā)展最早的國(guó)家之一。

2、中國(guó)古代天象觀(guān)測(cè)記錄，是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的。

3、編出了世界上最早的星表。

4、《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表，保留了一百多顆恒星的赤道坐標(biāo)數(shù)據(jù)，對(duì)天文研究具有重要參考價(jià)值。

5、為了更好地觀(guān)察天象，古代中國(guó)創(chuàng)制了許多先進(jìn)的天文觀(guān)測(cè)儀器，如渾儀、簡(jiǎn)儀等。

四、《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書(shū)

1、夏朝時(shí)，我國(guó)就有了歷法《夏小正》，商朝改進(jìn)為“殷歷”。

2、元朝時(shí)，郭守敬編訂的《授時(shí)歷》，集前代各家歷法優(yōu)點(diǎn)之大成，是我國(guó)古代秀的歷法。3、四大農(nóng)書(shū)。

(1)西漢汜勝之的《汜勝之書(shū)》;

(2)北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》;

(3)元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》;

(4)明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》;

(5)特點(diǎn)：是中國(guó)古代成就卓著的四大農(nóng)書(shū)?！洱R民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的—部古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。

五、《傷寒雜病論》和《本草綱目》

1、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。

2、東漢末年，張仲景的中醫(yī)專(zhuān)著《傷寒雜病論》。創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。

3、李時(shí)珍，寫(xiě)成藥物學(xué)巨著《本草綱目》，對(duì)中藥學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)。被譽(yù)為“東方藥物巨典”。

高二歷史必備知識(shí)點(diǎn)

《傷寒雜病論》和《本草綱目》

1、中醫(yī)

(1)《黃帝內(nèi)經(jīng)》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)書(shū)。戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定。是中醫(yī)學(xué)的奠基之作，中醫(yī)學(xué)思維方式和理論體系的奠基之作，它總結(jié)了前人醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。

(2)《傷寒雜病論》

東漢末年，張仲景總結(jié)前代中醫(yī)診斷和治療的理論與經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫(xiě)出了集大成的中醫(yī)專(zhuān)著《傷寒雜病論》?！秱s病論》創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理淪基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。

2、中藥：《本草綱目》

明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，寫(xiě)成藥物學(xué)巨著《本草綱目》，是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)。被譽(yù)為“東方藥物巨典”。

3、針灸療法

針灸療法是我國(guó)祖先獨(dú)創(chuàng)的治病方法。自《內(nèi)經(jīng)》問(wèn)世以來(lái)，歷代針灸名家無(wú)不將經(jīng)絡(luò)學(xué)視為醫(yī)途之瑰寶，針灸學(xué)與經(jīng)絡(luò)學(xué)的關(guān)系就如同魚(yú)和水一樣不可分離。

針灸療法是我們祖先獨(dú)創(chuàng)的治病方法。

特點(diǎn)：不吃藥，只在人體一定部位用針刺或火灼。前者稱(chēng)“針?lè)ā?，后者稱(chēng)“灸法”，統(tǒng)稱(chēng)為“針灸療法”。

高二歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

明清儒學(xué)思想的發(fā)展

理解李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的基本主張

李贄：明朝后期思想家，著有《焚書(shū)》《藏書(shū)》。李贄的思想在一定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求。

A反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為是非標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)依照時(shí)代變化而變化，破除對(duì)孔子思想的迷信。

B對(duì)正統(tǒng)思想發(fā)出大膽挑戰(zhàn)，批判道學(xué)家“存天理，滅人欲”的虛假說(shuō)教，強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?/p>

顧炎武：明末清初的進(jìn)步思想家。著有《天下郡國(guó)利病書(shū)》和《日知錄》。

A重視對(duì)社會(huì)實(shí)際情況的了解，形成了經(jīng)世致用的思想。開(kāi)一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河。

B“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

王夫之：明末清初的進(jìn)步思想家。他繼承了以前思想家的唯物思想，并加以發(fā)展。他的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時(shí)代的意義。

A認(rèn)為世界是物質(zhì)的，一切事物都是客觀(guān)存在的實(shí)體;物質(zhì)是不斷變化的，其發(fā)展變化有規(guī)律可循。

B認(rèn)為主觀(guān)的認(rèn)識(shí)是由客觀(guān)對(duì)象引起的，一切事物通過(guò)考察研究都是可以認(rèn)識(shí)的。

C認(rèn)為靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。

明末清初，黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進(jìn)步思想家對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，促使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對(duì)后世產(chǎn)生的巨大影響。