高二歷史選修一的重要知識點(diǎn)
、學(xué)習(xí)是個人生存和發(fā)展的基本手段。人既是自然人,又是社會人，而人的本質(zhì)在于人的社會性。自然人是婚姻的產(chǎn)物，社會人則是學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。以下是小編給大家整理的高二歷史知識點(diǎn)，希望能幫助到你!
高二歷史選修一的重要知識點(diǎn)
一、秦漢文化的特點(diǎn)：統(tǒng)一性與多樣性有機(jī)結(jié)合;外文化交流空前頻繁;水平居世界先進(jìn)行列;氣勢恢弘。
二、科技：
①天文：漢武帝時(shí)，“太初歷”是中國第一部較完整的歷書，開始以正月為首;公元前28年，西漢關(guān)于太陽黑子的記錄，被世界公認(rèn)為是有關(guān)太陽黑子的最早記錄;東漢張衡對月食作了最早的科學(xué)解釋，還發(fā)明了測定地震方位的儀器——地動儀，比歐洲早1700多年。
②數(shù)學(xué)：東漢的《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)形成完整的體系。
③醫(yī)學(xué)：戰(zhàn)國問世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了祖國醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ);東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國第一部完整的藥物學(xué)著作;張仲景和華佗是東漢末年最的兩位醫(yī)學(xué)家。張仲景的《傷寒雜病論》(分成《傷寒論》與《金匱要略》兩部書)是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典，為中醫(yī)臨床的辨癥施治奠定了基礎(chǔ)，后人稱張仲景為“醫(yī)圣”。東漢華佗擅長外科手術(shù)，被人譽(yù)為“神醫(yī)”。他發(fā)明的麻沸散，是一種_，適用于外科手術(shù)。這一發(fā)明比西方早1600多年。
④造紙：我國是世界最早發(fā)明紙的國家，西漢時(shí)已有絮紙和麻紙，甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙，是目前世界上所知最早的紙。公元105年，蔡倫發(fā)明“蔡侯紙”，造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，是書寫材料的一次偉大革命。6世紀(jì)起，造紙術(shù)傳到朝鮮、越南和日本，8世紀(jì)傳到中亞，并經(jīng)阿拉伯傳到非洲與歐洲，為人類文化發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。
三、哲學(xué)：
1、西漢董仲舒的新儒學(xué)：①董仲舒新儒學(xué)特點(diǎn)是以儒學(xué)為基礎(chǔ)，以陰陽五行為框架。兼采諸子百家，建立起具有神學(xué)傾向的新儒學(xué)。②董仲舒新儒學(xué)的核心是“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”。③董仲舒的思想集中體現(xiàn)在《天人三策》和《春秋繁露》等文獻(xiàn)中。④是唯心主義思想，在當(dāng)時(shí)對鞏固政權(quán)和國家統(tǒng)一安定其積極作用，成為封建社會的正統(tǒng)思想。
其核心是“天人感應(yīng)”和“君權(quán)神授”;②東漢家王充的《論衡》對神學(xué)開展了深刻的批判。
2、王充及其《論衡》：①東漢前期，我國古代杰出的唯物主義思想家王充。②王充的思想集中體現(xiàn)在《論衡》一書中。③王充反對天人感應(yīng)說，反對有鬼論，反對厚葬，提倡薄葬。
四、宗教：
1、佛教的傳入：①西漢末年，佛教經(jīng)中亞傳入中國。②漢明帝派專使到西域求佛法，立洛陽白馬寺，佛教在中國傳布開來。
2、道教的形成：①道教是我國土生土長的宗教。東漢時(shí)，由民間流行的神仙方術(shù)與黃老學(xué)說的某些成分相結(jié)合，形成了道教。②道教的主要經(jīng)典是《太平經(jīng)》，它以陰陽五行解釋治國之道。③東漢末年，道教派別有張角傳授的太平道，張陵、張魯祖孫傳布的五斗米道。
五、史學(xué)：西漢司馬遷的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史;東漢班固的《漢書》是我國第一部斷代史。
六文學(xué)：賦是興起流行于兩漢時(shí)期的一種新型的體裁。其特點(diǎn)是辭藻華麗，筆法鋪張，缺乏充實(shí)的生活內(nèi)容;代表作有司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》及班固的《兩都賦》;樂府詩是漢代詩歌的主要形式，《十五從軍征》等是樂府詩的名篇。
七、藝術(shù)：秦始皇兵馬俑是雕塑藝術(shù)的珍品;成都說唱俑、洛陽雜技俑;秦漢大量的磚瓦、瓦當(dāng);長沙馬王堆漢墓出土的彩色帛畫是帛畫的稀世之寶。
高二歷史選修一知識點(diǎn)
一.了解“市”的形成與發(fā)展及其特點(diǎn)：逐漸打破時(shí)空限制，雖受政府嚴(yán)格限制，但仍相當(dāng)繁榮
(1)秦代管理“市”有明確的法律規(guī)定。
(2)漢代在進(jìn)行集中貿(mào)易的“市”，有專門的管理機(jī)構(gòu)
(3)六朝時(shí)代，出現(xiàn)了“草市”
(4)唐代“草市”的作用十分顯著，“夜市”比較繁榮
(5)宋代的“市”突破了原先空間和時(shí)間上的限制
(6)明清都市中的商業(yè)區(qū)已經(jīng)相當(dāng)繁華。
二.“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策的基本含義及其影響
(1)“重農(nóng)抑商”政策含義：強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)耕，限制商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展;
開始于戰(zhàn)國時(shí)期的商鞅變法。
目的：維護(hù)專制主義國家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
影響：“重農(nóng)抑商”政策有利于保障國家的安全，維護(hù)政治的穩(wěn)定，鞏固君主的地位，但這一政策的實(shí)施使社會經(jīng)濟(jì)的活力受到壓抑，而新的經(jīng)濟(jì)因素和生產(chǎn)方式的萌芽，也未能得到正常發(fā)育，這是中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的重要原因。
(2)“海禁”政策的基本含義：明清王朝禁止中國人赴海外經(jīng)商和限制外國商人到中國進(jìn)行貿(mào)易的政策。
影響：“海禁”政策扼殺了對外貿(mào)易進(jìn)步的可能性，不僅妨礙海外市場開拓，抑制資本的原始積累，阻礙資本主義萌芽滋長，使中國失去了利用國際貿(mào)易的優(yōu)勢地位開辟海外市場、刺激資本擴(kuò)張、推進(jìn)工業(yè)化的契機(jī);而且使中國與世隔絕，從而阻斷了中國學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，使中國落后于世界潮流。
高二歷史選修一的重要知識點(diǎn)匯總
從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國
1、公元前2070年建立
2、古代中國的第一個國家政權(quán)
3、政治制度的特點(diǎn)：出現(xiàn)了凌駕于全社會之上的公共權(quán)力
(公共權(quán)力——國家機(jī)器，一般指歷法、行政、司法等國家和社會公共機(jī)構(gòu)行使的權(quán)力，具備了國家的基本特征)
二、商代
1、公元前16__年建立
2、主要政治制度：內(nèi)外服制度 (內(nèi)服指商王直接統(tǒng)治的地區(qū);外服是附屬國管轄的地區(qū))
3、商朝政治制度的特點(diǎn)(政權(quán)特點(diǎn))：
①以商部族為中心的內(nèi)外服聯(lián)盟
②彌漫著神權(quán)色彩(與文化上甲骨文相聯(lián)系)
③商王對附屬國的控制力有限(具體內(nèi)容：要求了解)
各附屬國基本保持原有的社會結(jié)構(gòu)
除對商承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)外，有很大的自主權(quán)，有的附屬國經(jīng)常與商處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。
三、西周
1、公元前1046年，周武王建立
2、基本政治制度：分封制(政治)、宗法制(家族血緣)、禮樂制度(維護(hù)分封、宗法制度的工具)
(1)分封制
目的：為了鞏固周王朝的統(tǒng)治(“封建親戚，以藩屏周”)
內(nèi)容：①將土地和人民授予同姓親族、姻親功臣、殷商降族和古國后代，讓他們建立諸侯國，保衛(wèi)周王室
②各諸侯國必須承認(rèn)周王，承擔(dān)義務(wù)(與商代相比，臣屬關(guān)系更加明確)
③層層分封
作用：①周人勢力范圍不斷擴(kuò)大
②形成了“周天子——諸侯——卿、大夫——士——平民”的等級序列，確立了周天子“天下共主”地位
(2)宗法制
目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾
內(nèi)容：大宗小宗制、嫡長子繼承制
(大宗：在宗法制度下，由嫡長子傳宗繼統(tǒng)，這個系統(tǒng)被稱為大宗;
小宗：嫡長子的同母弟或者是庶母兄弟是小宗。大宗和小宗的關(guān)系是相對的。)
特點(diǎn)：①嫡長子繼承制(核心、特點(diǎn))
②雙重關(guān)系(血緣關(guān)系和政治關(guān)系)
實(shí)質(zhì)：血緣關(guān)系和政治關(guān)系相結(jié)合
作用：①保證了貴族“世卿世祿”( 貴族不僅世襲土地和人口，而且還世襲職務(wù)和待遇)
②有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)。(與原始筆記有所改動)
(3)禮樂制度 是西周的等級名分制度，是維護(hù)宗法分封制的工具。
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