心靜800字優(yōu)秀話題作文
內(nèi)心的平靜,心靜是一種境界,是精神與靈魂的平靜,下面是小編為大家整理的心靜800字優(yōu)秀話題作文,接下來我們一起來看看吧!
心靜800字(一)
人常說,平淡是真,寧靜是福??烧嬲钠届o究竟是什么?是心靜如水。
夜幕降臨,我們把自己浸潤于寂靜的午夜夢回中,聆聽心之低語,你能感受到這份平靜如水的心情,是如此的愜意;透過朦朧的月光,你能發(fā)現(xiàn)這平靜如水的夜晚,是如此美麗。
當你不再十分在意成功和失敗,開始用一種平和的心態(tài)去審視走過的生命歷程,溫暖的陽光就會進駐你曾經(jīng)滄桑的心田,和煦的春風就會拂干你曾經(jīng)苦澀的心淚。
當你不再十分在意形式和外表,開始用靈魂觸摸欲望,思想便能安寧,愛恨情愁便能一一化解。
當你不再十分在意名利和金錢,就會開始珍惜自己的生命,就能做到享受生活,體會人性的至純至美。
當你不再十分在意擁有和索取,學會奉獻,學會放棄,就會把失去當作一種獲得,就能使快樂永隨。
其實,人,只要知足,便會心靜如水。
我們只能生活在世俗里,雖然繁雜、浮華的世俗難得安寧,但平靜能還我們一片湛藍的天空,一方悠閑的心靈凈土。
我,獨坐于此,傾聽音響里緩緩流淌出來的如水音樂,懷揣著真誠,用鼠標描摹平靜的模樣,感受平靜的召喚。生命恰似涓涓流淌的河流,我更像一汪清泉,靜靜地流淌,任憑魚兒暢游,仍舊波瀾不驚。
人生不是得到,而是學到!
學會真誠,流真誠的淚水,露真誠的微笑,讓心思澄明,使言行磊落。如此,便不會內(nèi)疚,不會心傷,不會抱憾。
學會堅強,不怕磨難,不怕殘缺和丑陋,不怕惡言和冷眼。如此,便能坦然處世,讓生命充滿陽光。
學會放棄,學會松手,學會知難而退,學會在恰當?shù)臅r機轉(zhuǎn)身。如此,便是智慧處事,便能少了很多負累,多了很多瀟灑。
學會用純凈的雙眼觀察社會,平靜做人,平靜處事。如此,便能心靜如水,心情如水。
心靜800字(二)
心靜是成功的前提
俗話說:“心靜,是成功的前提”已成為人們生活中永不改變的主題。
唯有心靜,才能忘掉塵俗;唯有心靜,才能有學習的興趣;唯有心靜,才能專心的學習;唯有心靜,才能更好的學習。
貝多芬是一位的音樂家,他雖雙耳失聰,但憑著自己對音樂的喜愛一直創(chuàng)作著。貝多芬靠的不是聽力,而是自己心靈與音樂的感應。每當他作曲時,總是先使自己靜下心來,認真地去感應,再加上他頑強的毅力,一次次地改寫,他用音釵頂住下唇發(fā)音,直到將下嘴唇磨破了,還在練習著,直到有一天的《英雄交響曲》誕生了。
假若當初貝多芬不能靜下心來,就不會,就不會有譜曲的思路;假若當初貝多芬不能靜下心來,就不會有譜曲的毅力,就不會堅持下來,就不會譜寫出成功的樂章。
唯有心靜,方能成功。
被譽為“詩仙”的李白一生曾創(chuàng)作了多篇詩篇,騙騙令人贊不絕口。李白曾隱居徐來潛心創(chuàng)作,目的為了能找到一個清靜,能使自己心靜的地方,創(chuàng)作出美好的詩篇。他多清晨創(chuàng)作,通過一次次地觀察,一次次感受自然的寧靜,最終創(chuàng)作出了千古佳作。
正是因為李白是自己心靜,才使得自己有了創(chuàng)作的靈感;正是因為李白淡泊名利,看輕人世間的塵俗,才是自己心靜,才能被世人銘記,才能鑄就成功的輝煌。
正如一句“妄消空山有風月,心靜鬧事無喧囂”所說,就是強調(diào)心靜的作用。
從古至今有無數(shù)成功人士因心靜而成功,他們能以一顆平常心對待生活,從而取得成功。
的大書法家王羲之一生苦練書法,最終練得一手好字。練習書法的前提是要心靜,要做到人心合一,這樣寫出的字才能有開闊的氣勢。王羲之之所以能夠每天苦練,甚至將十八缸水練完,不光靠的是毅力,而更重要的是他有一顆平靜的心。
擁有一顆平靜的心,便擁有了一切。我們有時往往追求成功,反而做后卻是失敗,其實原因在于我們?nèi)狈π撵o。等到我們心靜之時,往往也就是我們成功之日。
“踏一路金花風雨,響一路聲聲駝鈴,采一路蘭芷芳飛,唱一路歌聲不斷......”同學們:“讓我們擁有一顆平靜的心,學會心靜,去到達成功的彼岸吧!”
心靜800字(三)
世間事物萬千,林林總總,而眼睛只有玻璃珠般大小,屈居于眼睛擺布之下的大腦未免有了些坐井觀天的意味,這讓我不得不正視一個問題——事物的正確答案只有一個嗎?我的答案是否定的。
也許眼見的不一定為實,耳聽的也不一定為虛。對于事物的正確判斷基于自身對于事物的看法與理解。盲目的聽從或人云亦云,那是錯誤的認識以及對智慧的褻瀆。
劉備說曹操是一代奸雄,看似漢臣實乃漢賊。但我卻更同意曹操是熱血的治世能臣的觀點。劉備一心想匡扶漢室,出于他想要出人頭地的一己之私,幾次因兵弱膽小逃跑。曹操已將他擒住,卻仁慈地將他放走,之后劉備才有了人才濟濟、弱小卻頑強的蜀國。劉備的成功是善于用人,智慧如諸葛亮,驍勇如關云長、張翼德,還有忠誠的趙子龍,等等,而曹操則更多地用他自己過人的政治謀略與超卓的閱人膽識,創(chuàng)造下雄偉的魏國歷史。
世人皆責曹操君不君、臣不臣,一手造就三國戰(zhàn)亂紛飛的境況,可我卻說眼高于頂?shù)陌⒉m,期許的只是一片治世,冀以實現(xiàn)自己的遠大抱負。夢想是所有的年輕人都會追求的東西,曹操只不過把他的追求現(xiàn)實化,并付諸實踐。一個小小的梁山泊,逼出了一百單八將,而一個軟弱而又昏庸的漢獻帝則逼出一個卓越又多猜疑的軍事家。
挾天子以令諸侯,又怎樣?曹操他堅信世人皆濁他獨清,世人皆醉他獨醒。在一方亂世中,只有他從頭到尾秉承自己的原則,至死也沒有稱帝。
在劉備眼中的曹操是詭變、多疑的,在孫權(quán)眼中的曹操是強大的,在世人眼中的曹操是奸詐的,在我眼中的曹操則是熱血而又執(zhí)著的。
誰也無法斷定誰的看法是正確的,誰的看法是最接近曹操本性的。但公婆之道皆有理,衡量的一桿秤就在每個人的心中。
世人與我與曹操皆未蒙面,但對他的一生卻加注了不一樣的情感色彩,可見看待事物的角度與立場不同,便會得出不一樣的精彩答案。
心靜800字(四)
“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”這句古訓被歷代仁人志士當作修身養(yǎng)性之本,強調(diào)保持內(nèi)心的寧靜,對一個人修身養(yǎng)性尤為重要。內(nèi)而專靜統(tǒng)一,外而整齊嚴肅。修身當從修心始,修心當從靜心始。
我很欣賞作家張煒奉行的“三不主義”:不看熱鬧的書,不去熱鬧的地方,不交熱鬧的朋友。在這紛繁復雜、五光十色的世界里,真正能把心靜下來,守住內(nèi)心的一片寧靜,這是很不容易的事。
靜心不易,原因之一:被名利所困。汲汲于名利,汲汲于富貴,乃世人常態(tài),而潛心于學識研究,傾心于本職工作的人少之又少。如此物欲橫流、金錢至上的社會,如果你視金錢、地位、權(quán)利如糞土的話,那人們會認為你是個傻子、呆子、頭腦有病的人?!暗疵?、清廉高潔”好像是多么遙遠的古代的事情。
然而,讓一個人與名利一點也不沾邊,做一個純粹的“君子”,或做一個苦行僧的話,是不可能、不現(xiàn)實的事,關鍵是如何對待名利。如果組織賦予的,人民群眾認可的,得而無愧的,那你可以受,可以得。孟子云:“萬鐘不辨禮儀而受之,萬鐘于我何加焉?”孟子認為接受萬鐘的俸祿之前,要審視一下俸祿是否符合道義,是否受之有愧。所以說“淡泊名利”的“淡泊”是強調(diào)對名利的態(tài)度要淡,而不能過分地去追逐,不擇手段地去獲取。當我們?nèi)ゼ毤毱肺豆攀ト说摹安灰晕锵?,不以己悲”,“先天下人之憂而憂,后天下人之樂而樂”的時候,會感覺自己是多么渺小啊!
在名利面前如何靜下心來呢?首先不為所惑,保持清醒的頭腦。就要善于把事后的清醒、結(jié)果的清醒、一時的清醒變?yōu)槭虑暗那逍?、過程的清醒、一生的清醒,不為名利所敗,不為名利所害。其次勇于放下?!胺畔隆笔且环N謙讓,“放下”是一種胸襟,“放下”是一種約束。勇于放下,就不會沽名釣譽、為所欲為;就不會利欲熏心、苦心鉆營;就不會以權(quán)謀私、驕奢淫逸;就不會心浮氣躁、急功近利;就不會爭名于朝、爭利于市。九十年代,教師工資微薄,難以維持生計,有些人跳海從商,而絕大部分教師守住這塊凈土,他們擁有一顆淡定的心,勇于放下名和利,無怨無悔。
靜心不易,原因之二:為私情、私欲所惑。自私之心,人皆有之。不同的是有的人私欲熏心,有的人得過且過,有的人清廉公正。
自私雖是每個人藏著掖著的“小”,不見陽光的東西,但并不可怕,可怕的是私情、私欲太盛,利令智昏,時時處處以自己為中心,把己事、家事、親朋事?lián)诫s其中,以損公肥私和損人利己為樂事,在滿足其一己之私的過程中,不惜損害集體利益,不惜妨害他人利益。這樣的人即便是比別人多撈取了一些利益,也不會獲得真正意義上的幸福。
世間小人,個個如蠅逐食,皆私欲所惑也;而世間君子,皆坦坦蕩蕩,能克己奉公而走向成功。
在人的一生中,可貴的是勇于承受世間最美的東西如愛情、親情、責任等。可悲的是爭著搶著去承受不應承受的東西,比如過分的私情、私欲。每當你往自己的簍子里多扔一塊小石子,你的脊背就不得不因此彎曲一次,最終簍子里的重量讓你只能匍匐于地,過完庸俗的甚至可鄙的一生,私欲就成了你能為自己寫下的墓志銘。
當你拋棄了名利之爭、私欲之念的時候,你的心會自然而然地沉靜下來,心胸也會寬闊無比。“海納百川,有容乃大,壁立千仞,無欲則剛?!弊匀粡娜莸?、謙虛正直、廉潔奉公等就會成為你的優(yōu)良品質(zhì),你就會成為“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。”
靜心可以忘我,淡定而執(zhí)著;
靜心可以知理,明義明善、知廉恥,領悟人生之哲理,開啟未來之航船;
靜心可以反省,“人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作?!?/p>
做一個高尚的人吧,從靜心開始!
心靜800字(五)
人世蒼蒼,為何你偏要在急速的洪流中跌宕?蕓蕓眾生,為何你執(zhí)意在漫天塵埃里游蕩?向前眺望,原野上,夕陽暈染了一身的蒼茫,這難道不是一種寧靜下的守望?若想生活安寧澄明,則必要褪去浮躁。
褪去浮躁,生命將因此更靈動。
透明的灰色在薄翼中流轉(zhuǎn),安靜,黯淡,灰敗,沉寂??萑~蝶似乎是從不邀寵的生物,寧靜,祥和…它無聲地倚于枯木,從不嘩眾取寵從不幻想得到人們的注意。它似在另一個世界中輕盈的活著。讓人不禁為它的自由而感慨。沒有浮躁的世界,大抵如枯葉蝶般只剩下了一個空靈了吧!寂靜的夜晚以“浮躁”為題,便情不自禁的想到了另一種生物——金銀花。它白色細末與微黃的芽尖根根交錯,如鴛鴦般并蒂而生。讓人不禁產(chǎn)生美好與詩意的聯(lián)想。可它還有另一個名字叫做“忍冬”,忍著,堅韌不拔也!經(jīng)歷了寒冬的禁錮,而又來年開得更盛。這難道不是退去了浮躁的結(jié)果嗎?與生靈相處,退去了浮躁,心境也必將更澄明。自然界中的枯葉蝶與金銀花不經(jīng)意的告訴我,靈動的生命要想獲得羽翼,則必要退去浮躁。
褪去浮躁,心境將因此更澄明。
知其不可奈何而安之若命。莊子是一棵孤獨在深夜里守衛(wèi)靈魂的樹。我們大都在黑夜里昏昏欲睡時,他卻與月光獨自相守。他說:圣人無己,神人無功,圣人無名。這種將生死名利都看得如此淡泊的人早已退去了心里的浮躁,不由的讓人心生敬畏?!皽胬酥遒猓梢藻崂t;滄浪之水濁兮,可以濯吳足。”屈原也許就是處世清高不愿讓清白之身蒙受世俗的塵埃,才會發(fā)出如此感慨。朝飲風露,夕餐秋菊,以白芷明心志。在一次次無奈的放逐中高呼:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!”又是怎樣的一種心境?若不是心中的浮躁全然褪去,若不是看清了世俗的污穢,這個在風中飄舉的三閭大夫怎么舍得縱身一躍,將性命盡數(shù)交與汨汨流去的江水?褪去浮躁,心靜才能更澄明。
當華美的葉片漸漸凋落,生命的脈絡才清晰可見。褪去了浮躁,你將會同川端康成一起聽到海棠花未眠的花語。你將會同遲子建共坐在竹林里,看見漫天飛舞的螢火蟲,聽到上帝的悄悄話。你將同三毛一樣跋涉在沙哈拉沙漠里找到一泓清泉。你將和王維一起坐在山澗看著明月松間照,清泉石上流。
褪去浮躁,靈動的生命將在你身旁訴說世間的美好;澄明的心境將護你于繁雜憂患的人世滄桑。當生命洗盡鉛華,輾轉(zhuǎn)回首時,美好的歲月依然在原處照還給你一顆玲瓏剔透心。
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