心靜800字優(yōu)秀話題作文
內(nèi)心的平靜，心靜是一種境界，是精神與靈魂的平靜，下面是小編為大家整理的心靜800字優(yōu)秀話題作文，接下來(lái)我們一起來(lái)看看吧!
心靜800字(一)
人常說(shuō)，平淡是真，寧?kù)o是福?？烧嬲钠届o究竟是什么?是心靜如水。
夜幕降臨，我們把自己浸潤(rùn)于寂靜的午夜夢(mèng)回中，聆聽(tīng)心之低語(yǔ)，你能感受到這份平靜如水的心情，是如此的愜意;透過(guò)朦朧的月光，你能發(fā)現(xiàn)這平靜如水的夜晚，是如此美麗。
當(dāng)你不再十分在意成功和失敗，開(kāi)始用一種平和的心態(tài)去審視走過(guò)的生命歷程，溫暖的陽(yáng)光就會(huì)進(jìn)駐你曾經(jīng)滄桑的心田，和煦的春風(fēng)就會(huì)拂干你曾經(jīng)苦澀的心淚。
當(dāng)你不再十分在意形式和外表，開(kāi)始用靈魂觸摸欲望，思想便能安寧，愛(ài)恨情愁便能一一化解。
當(dāng)你不再十分在意名利和金錢(qián)，就會(huì)開(kāi)始珍惜自己的生命，就能做到享受生活，體會(huì)人性的至純至美。
當(dāng)你不再十分在意擁有和索取，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，學(xué)會(huì)放棄，就會(huì)把失去當(dāng)作一種獲得，就能使快樂(lè)永隨。
其實(shí)，人，只要知足，便會(huì)心靜如水。
我們只能生活在世俗里，雖然繁雜、浮華的世俗難得安寧，但平靜能還我們一片湛藍(lán)的天空，一方悠閑的心靈凈土。
我，獨(dú)坐于此，傾聽(tīng)音響里緩緩流淌出來(lái)的如水音樂(lè)，懷揣著真誠(chéng)，用鼠標(biāo)描摹平靜的模樣，感受平靜的召喚。生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，靜靜地流淌，任憑魚(yú)兒暢游，仍舊波瀾不驚。
人生不是得到，而是學(xué)到!
學(xué)會(huì)真誠(chéng)，流真誠(chéng)的淚水，露真誠(chéng)的微笑，讓心思澄明，使言行磊落。如此，便不會(huì)內(nèi)疚，不會(huì)心傷，不會(huì)抱憾。
學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，不怕磨難，不怕殘缺和丑陋，不怕惡言和冷眼。如此，便能坦然處世，讓生命充滿陽(yáng)光。
學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)松手，學(xué)會(huì)知難而退，學(xué)會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)轉(zhuǎn)身。如此，便是智慧處事，便能少了很多負(fù)累，多了很多瀟灑。
學(xué)會(huì)用純凈的雙眼觀察社會(huì)，平靜做人，平靜處事。如此，便能心靜如水，心情如水。
心靜800字(二)
心靜是成功的前提
俗話說(shuō)：“心靜，是成功的前提”已成為人們生活中永不改變的主題。
唯有心靜，才能忘掉塵俗;唯有心靜，才能有學(xué)習(xí)的興趣;唯有心靜，才能專(zhuān)心的學(xué)習(xí);唯有心靜，才能更好的學(xué)習(xí)。
貝多芬是一位的音樂(lè)家，他雖雙耳失聰，但憑著自己對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)一直創(chuàng)作著。貝多芬靠的不是聽(tīng)力，而是自己心靈與音樂(lè)的感應(yīng)。每當(dāng)他作曲時(shí)，總是先使自己靜下心來(lái)，認(rèn)真地去感應(yīng)，再加上他頑強(qiáng)的毅力，一次次地改寫(xiě)，他用音釵頂住下唇發(fā)音，直到將下嘴唇磨破了，還在練習(xí)著，直到有一天的《英雄交響曲》誕生了。
假若當(dāng)初貝多芬不能靜下心來(lái)，就不會(huì)，就不會(huì)有譜曲的思路;假若當(dāng)初貝多芬不能靜下心來(lái)，就不會(huì)有譜曲的毅力，就不會(huì)堅(jiān)持下來(lái)，就不會(huì)譜寫(xiě)出成功的樂(lè)章。
唯有心靜，方能成功。
被譽(yù)為“詩(shī)仙”的李白一生曾創(chuàng)作了多篇詩(shī)篇，騙騙令人贊不絕口。李白曾隱居徐來(lái)潛心創(chuàng)作，目的為了能找到一個(gè)清靜，能使自己心靜的地方，創(chuàng)作出美好的詩(shī)篇。他多清晨創(chuàng)作，通過(guò)一次次地觀察，一次次感受自然的寧?kù)o，最終創(chuàng)作出了千古佳作。
正是因?yàn)槔畎资亲约盒撵o，才使得自己有了創(chuàng)作的靈感;正是因?yàn)槔畎椎疵摧p人世間的塵俗，才是自己心靜，才能被世人銘記，才能鑄就成功的輝煌。
正如一句“妄消空山有風(fēng)月，心靜鬧事無(wú)喧囂”所說(shuō)，就是強(qiáng)調(diào)心靜的作用。
從古至今有無(wú)數(shù)成功人士因心靜而成功，他們能以一顆平常心對(duì)待生活，從而取得成功。
的大書(shū)法家王羲之一生苦練書(shū)法，最終練得一手好字。練習(xí)書(shū)法的前提是要心靜，要做到人心合一，這樣寫(xiě)出的字才能有開(kāi)闊的氣勢(shì)。王羲之之所以能夠每天苦練，甚至將十八缸水練完，不光靠的是毅力，而更重要的是他有一顆平靜的心。
擁有一顆平靜的心，便擁有了一切。我們有時(shí)往往追求成功，反而做后卻是失敗，其實(shí)原因在于我們?nèi)狈π撵o。等到我們心靜之時(shí)，往往也就是我們成功之日。
“踏一路金花風(fēng)雨，響一路聲聲駝鈴，采一路蘭芷芳飛，唱一路歌聲不斷......”同學(xué)們：“讓我們擁有一顆平靜的心，學(xué)會(huì)心靜，去到達(dá)成功的彼岸吧!”
心靜800字(三)
世間事物萬(wàn)千，林林總總，而眼睛只有玻璃珠般大小，屈居于眼睛擺布之下的大腦未免有了些坐井觀天的意味，這讓我不得不正視一個(gè)問(wèn)題——事物的正確答案只有一個(gè)嗎?我的答案是否定的。
也許眼見(jiàn)的不一定為實(shí)，耳聽(tīng)的也不一定為虛。對(duì)于事物的正確判斷基于自身對(duì)于事物的看法與理解。盲目的聽(tīng)從或人云亦云，那是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)以及對(duì)智慧的褻瀆。
劉備說(shuō)曹操是一代奸雄，看似漢臣實(shí)乃漢賊。但我卻更同意曹操是熱血的治世能臣的觀點(diǎn)。劉備一心想匡扶漢室，出于他想要出人頭地的一己之私，幾次因兵弱膽小逃跑。曹操已將他擒住，卻仁慈地將他放走，之后劉備才有了人才濟(jì)濟(jì)、弱小卻頑強(qiáng)的蜀國(guó)。劉備的成功是善于用人，智慧如諸葛亮，驍勇如關(guān)云長(zhǎng)、張翼德，還有忠誠(chéng)的趙子龍，等等，而曹操則更多地用他自己過(guò)人的政治謀略與超卓的閱人膽識(shí)，創(chuàng)造下雄偉的魏國(guó)歷史。
世人皆責(zé)曹操君不君、臣不臣，一手造就三國(guó)戰(zhàn)亂紛飛的境況，可我卻說(shuō)眼高于頂?shù)陌⒉m，期許的只是一片治世，冀以實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。夢(mèng)想是所有的年輕人都會(huì)追求的東西，曹操只不過(guò)把他的追求現(xiàn)實(shí)化，并付諸實(shí)踐。一個(gè)小小的梁山泊，逼出了一百單八將，而一個(gè)軟弱而又昏庸的漢獻(xiàn)帝則逼出一個(gè)卓越又多猜疑的軍事家。
挾天子以令諸侯，又怎樣?曹操他堅(jiān)信世人皆濁他獨(dú)清，世人皆醉他獨(dú)醒。在一方亂世中，只有他從頭到尾秉承自己的原則，至死也沒(méi)有稱(chēng)帝。
在劉備眼中的曹操是詭變、多疑的，在孫權(quán)眼中的曹操是強(qiáng)大的，在世人眼中的曹操是奸詐的，在我眼中的曹操則是熱血而又執(zhí)著的。
誰(shuí)也無(wú)法斷定誰(shuí)的看法是正確的，誰(shuí)的看法是最接近曹操本性的。但公婆之道皆有理，衡量的一桿秤就在每個(gè)人的心中。
世人與我與曹操皆未蒙面，但對(duì)他的一生卻加注了不一樣的情感色彩，可見(jiàn)看待事物的角度與立場(chǎng)不同，便會(huì)得出不一樣的精彩答案。
心靜800字(四)
“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句古訓(xùn)被歷代仁人志士當(dāng)作修身養(yǎng)性之本，強(qiáng)調(diào)保持內(nèi)心的寧?kù)o，對(duì)一個(gè)人修身養(yǎng)性尤為重要。內(nèi)而專(zhuān)靜統(tǒng)一，外而整齊嚴(yán)肅。修身當(dāng)從修心始，修心當(dāng)從靜心始。
我很欣賞作家張煒?lè)钚械摹叭恢髁x”：不看熱鬧的書(shū)，不去熱鬧的地方，不交熱鬧的朋友。在這紛繁復(fù)雜、五光十色的世界里，真正能把心靜下來(lái)，守住內(nèi)心的一片寧?kù)o，這是很不容易的事。
靜心不易，原因之一：被名利所困。汲汲于名利，汲汲于富貴，乃世人常態(tài)，而潛心于學(xué)識(shí)研究，傾心于本職工作的人少之又少。如此物欲橫流、金錢(qián)至上的社會(huì)，如果你視金錢(qián)、地位、權(quán)利如糞土的話，那人們會(huì)認(rèn)為你是個(gè)傻子、呆子、頭腦有病的人。“淡泊名利、清廉高潔”好像是多么遙遠(yuǎn)的古代的事情。
然而，讓一個(gè)人與名利一點(diǎn)也不沾邊，做一個(gè)純粹的“君子”，或做一個(gè)苦行僧的話，是不可能、不現(xiàn)實(shí)的事，關(guān)鍵是如何對(duì)待名利。如果組織賦予的，人民群眾認(rèn)可的，得而無(wú)愧的，那你可以受，可以得。孟子云：“萬(wàn)鐘不辨禮儀而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?”孟子認(rèn)為接受萬(wàn)鐘的俸祿之前，要審視一下俸祿是否符合道義，是否受之有愧。所以說(shuō)“淡泊名利”的“淡泊”是強(qiáng)調(diào)對(duì)名利的態(tài)度要淡，而不能過(guò)分地去追逐，不擇手段地去獲取。當(dāng)我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味古圣人的“不以物喜，不以己悲”，“先天下人之憂而憂，后天下人之樂(lè)而樂(lè)”的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)自己是多么渺小啊!
在名利面前如何靜下心來(lái)呢?首先不為所惑，保持清醒的頭腦。就要善于把事后的清醒、結(jié)果的清醒、一時(shí)的清醒變?yōu)槭虑暗那逍?、過(guò)程的清醒、一生的清醒，不為名利所敗，不為名利所害。其次勇于放下。“放下”是一種謙讓?zhuān)胺畔隆笔且环N胸襟，“放下”是一種約束。勇于放下，就不會(huì)沽名釣譽(yù)、為所欲為;就不會(huì)利欲熏心、苦心鉆營(yíng);就不會(huì)以權(quán)謀私、驕奢淫逸;就不會(huì)心浮氣躁、急功近利;就不會(huì)爭(zhēng)名于朝、爭(zhēng)利于市。九十年代，教師工資微薄，難以維持生計(jì)，有些人跳海從商，而絕大部分教師守住這塊凈土，他們擁有一顆淡定的心，勇于放下名和利，無(wú)怨無(wú)悔。
靜心不易，原因之二：為私情、私欲所惑。自私之心，人皆有之。不同的是有的人私欲熏心，有的人得過(guò)且過(guò)，有的人清廉公正。
自私雖是每個(gè)人藏著掖著的“小”，不見(jiàn)陽(yáng)光的東西，但并不可怕，可怕的是私情、私欲太盛，利令智昏，時(shí)時(shí)處處以自己為中心，把己事、家事、親朋事?lián)诫s其中，以損公肥私和損人利己為樂(lè)事，在滿足其一己之私的過(guò)程中，不惜損害集體利益，不惜妨害他人利益。這樣的人即便是比別人多撈取了一些利益，也不會(huì)獲得真正意義上的幸福。
世間小人，個(gè)個(gè)如蠅逐食，皆私欲所惑也;而世間君子，皆坦坦蕩蕩，能克己奉公而走向成功。
在人的一生中，可貴的是勇于承受世間最美的東西如愛(ài)情、親情、責(zé)任等?？杀氖菭?zhēng)著搶著去承受不應(yīng)承受的東西，比如過(guò)分的私情、私欲。每當(dāng)你往自己的簍子里多扔一塊小石子，你的脊背就不得不因此彎曲一次，最終簍子里的重量讓你只能匍匐于地，過(guò)完庸俗的甚至可鄙的一生，私欲就成了你能為自己寫(xiě)下的墓志銘。
當(dāng)你拋棄了名利之爭(zhēng)、私欲之念的時(shí)候，你的心會(huì)自然而然地沉靜下來(lái)，心胸也會(huì)寬闊無(wú)比?！昂＜{百川，有容乃大，壁立千仞，無(wú)欲則剛?！弊匀粡娜莸?、謙虛正直、廉潔奉公等就會(huì)成為你的優(yōu)良品質(zhì)，你就會(huì)成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>
靜心可以忘我，淡定而執(zhí)著;
靜心可以知理，明義明善、知廉恥，領(lǐng)悟人生之哲理，開(kāi)啟未來(lái)之航船;
靜心可以反省，“人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作?！?/p>
做一個(gè)高尚的人吧，從靜心開(kāi)始!
心靜800字(五)
人世蒼蒼，為何你偏要在急速的洪流中跌宕?蕓蕓眾生，為何你執(zhí)意在漫天塵埃里游蕩?向前眺望，原野上，夕陽(yáng)暈染了一身的蒼茫，這難道不是一種寧?kù)o下的守望?若想生活安寧澄明，則必要褪去浮躁。
褪去浮躁，生命將因此更靈動(dòng)。
透明的灰色在薄翼中流轉(zhuǎn)，安靜，黯淡，灰敗，沉寂?？萑~蝶似乎是從不邀寵的生物，寧?kù)o，祥和…它無(wú)聲地倚于枯木，從不嘩眾取寵從不幻想得到人們的注意。它似在另一個(gè)世界中輕盈的活著。讓人不禁為它的自由而感慨。沒(méi)有浮躁的世界，大抵如枯葉蝶般只剩下了一個(gè)空靈了吧!寂靜的夜晚以“浮躁”為題，便情不自禁的想到了另一種生物——金銀花。它白色細(xì)末與微黃的芽尖根根交錯(cuò)，如鴛鴦般并蒂而生。讓人不禁產(chǎn)生美好與詩(shī)意的聯(lián)想?？伤€有另一個(gè)名字叫做“忍冬”，忍著，堅(jiān)韌不拔也!經(jīng)歷了寒冬的禁錮，而又來(lái)年開(kāi)得更盛。這難道不是退去了浮躁的結(jié)果嗎?與生靈相處，退去了浮躁，心境也必將更澄明。自然界中的枯葉蝶與金銀花不經(jīng)意的告訴我，靈動(dòng)的生命要想獲得羽翼，則必要退去浮躁。
褪去浮躁，心境將因此更澄明。
知其不可奈何而安之若命。莊子是一棵孤獨(dú)在深夜里守衛(wèi)靈魂的樹(shù)。我們大都在黑夜里昏昏欲睡時(shí)，他卻與月光獨(dú)自相守。他說(shuō)：圣人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。這種將生死名利都看得如此淡泊的人早已退去了心里的浮躁，不由的讓人心生敬畏。“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吳足。”屈原也許就是處世清高不愿讓清白之身蒙受世俗的塵埃，才會(huì)發(fā)出如此感慨。朝飲風(fēng)露，夕餐秋菊，以白芷明心志。在一次次無(wú)奈的放逐中高呼：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔!”又是怎樣的一種心境?若不是心中的浮躁全然褪去，若不是看清了世俗的污穢，這個(gè)在風(fēng)中飄舉的三閭大夫怎么舍得縱身一躍，將性命盡數(shù)交與汨汨流去的江水?褪去浮躁，心靜才能更澄明。
當(dāng)華美的葉片漸漸凋落，生命的脈絡(luò)才清晰可見(jiàn)。褪去了浮躁，你將會(huì)同川端康成一起聽(tīng)到海棠花未眠的花語(yǔ)。你將會(huì)同遲子建共坐在竹林里，看見(jiàn)漫天飛舞的螢火蟲(chóng)，聽(tīng)到上帝的悄悄話。你將同三毛一樣跋涉在沙哈拉沙漠里找到一泓清泉。你將和王維一起坐在山澗看著明月松間照，清泉石上流。
褪去浮躁，靈動(dòng)的生命將在你身旁訴說(shuō)世間的美好;澄明的心境將護(hù)你于繁雜憂患的人世滄桑。當(dāng)生命洗盡鉛華，輾轉(zhuǎn)回首時(shí)，美好的歲月依然在原處照還給你一顆玲瓏剔透心。
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