2022以家國情懷為主題的作文800字
2022以家國情懷為主題的作文800字_家國情懷高考滿分作文
"家國情懷"是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本之一。所謂的"家國情懷",是主體對共同體的一種認(rèn)同,下面就是小編整理的2022以家國情懷為主題的作文800字_家國情懷高考滿分作文，希望大家喜歡。
家國情懷作文(一)
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，處在安史之亂中的杜甫，憂慮著處在山東、河南這兩個淪陷區(qū)的幾個弟弟，他們是生還是死呀!顛沛流離中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀望著秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎，沒有“國”哪有“家”啊!
杜甫心中有“家”，更有“國”。他漂泊四川成都，盡管自己處境艱難，茅屋為秋風(fēng)所破，他仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他懂得推己及人，希望溫暖能普照天下。
“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，能將溫暖與幸?；菁笆|蕓眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。
小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小國，國是千萬家;有了強的國，才有富的家”，生活在“家”與“國”中的每一個人，都應(yīng)該有家國情懷。
“家國情懷”，是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對自己國家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
“家國情懷”首先表現(xiàn)為愛國之情。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國。衛(wèi)律的威逼利誘，沒能讓他叛“漢”;李陵的軟話攻心，沒能讓他仇“漢”;單于的漫長折磨，沒有讓他忘“漢”。朔風(fēng)凜冽，無法凍硬他的愛國熱腸;胡茄幽怨，無法軟化他的愛國衷心。飲雪吞氈，就等歸漢之日。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他;小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒有妻兒嗎?不是，只不過，在他心中，“國”遠(yuǎn)比“家”重要。
“家國情懷”又表現(xiàn)為愛民之情?！翱h委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，視百姓為父母。
“家國情懷”還表現(xiàn)為恪盡興國之責(zé)。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，作為社會中的每一員，都應(yīng)該為國家的發(fā)展獻計出力，將個人之夢融入到中國的復(fù)興之夢。
“家國情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。
“家國情懷”是立身養(yǎng)德之本，我們每一個人都應(yīng)該有“家國情懷”!
家國情懷作文(二)
在宗法制家族無礙于歷朝歷代綿延之后的今天，有誰會想到它也會成為爭議的焦點呢?當(dāng)家假日長輩召開的家族聚會成為年輕一代人的苦惱，其本質(zhì)是傳統(tǒng)文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。
的確，家族聚會自古而有之，想必不愿參加之人也自古而有之，而如今爭議之所以激起波瀾無疑是因為如此之爭議已成為社會共同問題。作為年輕人，我可以充分地理解小王的心情——在面對一群自己并不熟悉的長輩關(guān)于學(xué)業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問時，會感到無所適從實屬必然;況且在人口遷移如此輕而易舉的當(dāng)今，各地區(qū)，尤其是中原地區(qū)的宗族基礎(chǔ)早已被弱化，取而代之的是分散在全國各地的、彼此漸行漸遠(yuǎn)的同族人，能重聚首已屬不易，更別提相聚時的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據(jù)。
但值得注意的是，長輩們召開家族聚會的時間選在節(jié)假日。中國自古以來的傳統(tǒng)節(jié)假日其目的無非有二：緬懷先人和慶祝闔家團圓。當(dāng)人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時，家族的聚會無疑是一個散發(fā)著團圓氣息最大的發(fā)熱源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發(fā)現(xiàn)，不論是世界、國家還是地區(qū)范圍內(nèi)，對人口一個重要的劃分就是民族。正因有了長期歷史形成過程和法律的條文保護，民族內(nèi)部才自覺形成了一條無形的紐帶，民族的穩(wěn)定性和持續(xù)性因此天然合理;同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者，回到現(xiàn)實意義，當(dāng)下的家族體系早非古代時那般陰森可怖、男尊女卑、等級分明了，其更多時候只依靠血緣和一些極強的意識形態(tài)——長輩心中對后代們深深的掛念維系。筆者認(rèn)為，這點是小王應(yīng)該承認(rèn)的。故當(dāng)從各個角度分析過后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實，其次低估了宗族制度的普世價值。
正如前文指出，諸如小王一類的年輕人已不算少數(shù)才有可能形成的社會爭議，筆者認(rèn)為雖然傳統(tǒng)家族觀念的確具有相當(dāng)合理性，但如若始終不能夠讓年輕人接受，最終在年代上形成斷層，也是不可避免的事。
為此，除了(與其)通過小王的父母、長輩對其施加言語上的壓力，不如通過其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會。引領(lǐng)他學(xué)習(xí)、了解家庭、家族在歷史中的演化過程應(yīng)該是第一步，其次便是能平心靜氣地帶領(lǐng)他回味家族曾帶給他的美好感受;更重要的是，要具有這個時代最應(yīng)該具有的家庭的關(guān)懷，發(fā)自內(nèi)心的噓寒問暖。
作為小王，乃至小王代表著的新一代人，只有真正了解到了家族情懷的普適價值，才能最終上升到國的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個時代最需要的家國情懷。
家國情懷作文(三)
“一玉口中國，一瓦頂成字家。都說國很大，其實一個家。一心裝滿國，一手撐起家。家是最小國，國是千萬家……”一曲《國家》唱響了大街小巷，唱出了人們的心聲，愛國愛家情懷油然而生，愛國愛家的故事也縈繞于心……
花木蘭替父從軍
邊關(guān)戰(zhàn)事告急，一遍又一遍的軍帖下發(fā)。一邊是生死存亡的國家，一邊是年老多病、沒有大兒的父親，在痛苦的思索之后，他做出了一個大膽的決定：女扮男裝、代父從軍。戰(zhàn)斗中，她身穿盔甲，揮舞刀劍，奮不顧身，拼命與敵人廝殺，立下了赫赫戰(zhàn)功，但她不為功名利祿所動，又義無反顧的回到了朝思暮想的故鄉(xiāng)。
花木蘭，對國盡忠，對家盡孝，真正做到了忠孝兩全，這是多么大的勇氣和智慧啊!她沒有豪言壯語，更不想揚名后世。只是盡了一個普通民間女子的責(zé)任與義務(wù)，卻彰顯出了濃濃的家國情懷。
光未然歌頌黃河
在祖國生死存亡的關(guān)頭，在抗日的烽火燃遍祖國大地的時候，詩人光未然滿懷豪情，站在高山之巔，向黃河母親唱出了豪邁的頌歌。聽——“啊!黃河!你是中華民族的搖籃!你是偉大堅強的一個巨人……筑成我們民族的屏障……我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下，發(fā)揚滋長……”氣勢恢宏的語言，鏗鏘有力的聲音，表現(xiàn)出了中華兒女愛國的情懷。
黃河是中華民族的搖籃，是炎黃子孫的母親。光未然歌頌黃河，就是激勵我們每一個人要以堅強的意志，不屈的精神保衛(wèi)我國的每一寸土地，敢于消滅一切來犯之?dāng)场?/p>
韓麥爾贊美法語
當(dāng)法蘭西的土地被普魯士攻占之后，當(dāng)法蘭西人民當(dāng)了亡國奴的時候，他們也失去了說自己母語的權(quán)利，韓麥爾先生在最后一堂法語課上，悲痛萬分，慷慨激昂，他痛恨侵略者，他激勵學(xué)生們要努力學(xué)習(xí)法語，用文化武器為法蘭西的統(tǒng)一而斗爭。正如他所說：“法國語言是世界上最美麗的語言，只要不忘記自己的語言，當(dāng)了亡國奴的人民就等于拿了一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！蹦刚Z是根，愛自己的民族語言，就是愛自己的祖國，就可以轉(zhuǎn)化為抵抗侵略者的力量，從而求得民族的解放。
韓麥爾先生的愛國情懷，表現(xiàn)在他對自己民族語言的贊美，他課堂上的一言一行，感染了每個學(xué)生。在孩子們的心田里種下了愛國種子，終會有一天會生根發(fā)芽，開花，結(jié)果。
“我愛我的國，我愛我的家……”《國家》的歌聲依然在耳邊回響，愛國的情懷已溢滿心房。
家國情懷作文(四)
什么是家?家不是一個簡單的概念，社會學(xué)家說家是社會的最小細(xì)胞。士兵說家就是祖國里的一滴鮮血。那么家究竟是什么呢，許多人認(rèn)為這并不是一個值得思考的問題。
那么先讓我們來聽聽一個小故事吧：
有一個富豪醉倒在他的別墅外面，他的保安連忙扶起她說：“先生我來扶你回家吧!”富翁反問保安：“家?我的家在哪里?你能扶的我會的了家嗎?”保安大惑不解，指著不遠(yuǎn)處的別墅說：“哪不是你的家么?”富翁指了指自己的心窩口，有指了指不遠(yuǎn)處的那棟豪華別墅，一本正經(jīng)，斷斷續(xù)續(xù)地回答說：“哪，哪不是我的家，哪只是我的房子罷了?！?/p>
家不是房屋，不是彩電，不是電腦，不是用物質(zhì)堆砌起來的空間。物質(zhì)的豐富固然能給我們帶來感官上的快感，但那只是暫時的。試想在這小小的空間里充滿了暴力與冷戰(zhàn)，紛爭與撕吵。“家”終將不成為其家，而成為爭斗的戰(zhàn)場。也難怪有一些大款自我解嘲到：“我窮的只剩下錢了?！?/p>
家是情感的港灣，是成長的搖籃，是靈魂的棲息地，是精神的樂園。當(dāng)你擁有它時，他平凡的如柴米油鹽醬醋茶;當(dāng)你失去她的時候，掏心掏肺也找不回來。
有一種情感每個人都會有，即使你不承認(rèn)，他也依舊依附與你。那就是愛國情，即使你向往彼岸富饒的國度，也依舊抵不過對故土深深的眷戀。當(dāng)你成功的時候，你會與他分享。當(dāng)你失敗的時候，也會希望他的富強。當(dāng)你身處異鄉(xiāng)時，它會在你夢中縈繞;當(dāng)你重歸故土，它會將你緊緊的擁抱。
它像是一條線，拉著你與祖國，即使之間橫亙著千山萬水，也阻不斷這自生而有的脈脈深情。因為你骨子里流淌著他的血液，你的靈魂已經(jīng)烙印上他的印記
同學(xué)們你們都是中國這一條巨龍中的一員，用你們對祖國，對家的熱愛來化為巨龍前行的力量吧!
家國情懷作文(五)
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，處在安史之亂中的杜甫，憂慮著處在山東、河南這兩個淪陷區(qū)的幾個弟弟，他們是生還是死呀!顛沛流離中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀望著秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎，沒有“國”哪有“家”啊!
杜甫心中有“家”，更有“國”。他漂泊四川成都，盡管自己處境艱難，茅屋為秋風(fēng)所破，他仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他懂得推己及人，希望溫暖能普照天下。
“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，能將溫暖與幸?；菁笆|蕓眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。
小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小國，國是千萬家;有了強的國，才有富的家”，生活在“家”與“國”中的每一個人，都應(yīng)該有家國情懷。
“家國情懷”，是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對自己國家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
“家國情懷”首先表現(xiàn)為愛國之情。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國。衛(wèi)律的威逼利誘，沒能讓他叛“漢”;李陵的軟話攻心，沒能讓他仇“漢”;單于的漫長折磨，沒有讓他忘“漢”。朔風(fēng)凜冽，無法凍硬他的愛國熱腸;胡茄幽怨，無法軟化他的愛國衷心。飲雪吞氈，就等歸漢之日。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他;小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒有妻兒嗎?不是，只不過，在他心中，“國”遠(yuǎn)比“家”重要。
“家國情懷”又表現(xiàn)為愛民之情?！翱h委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，視百姓為父母。
“家國情懷”還表現(xiàn)為恪盡興國之責(zé)。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，作為社會中的每一員，都應(yīng)該為國家的發(fā)展獻計出力，將個人之夢融入到中國的復(fù)興之夢。
“家國情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。
“家國情懷”是立身養(yǎng)德之本，我們每一個人都應(yīng)該有“家國情懷”!
家國情懷作文(六)
有人感嘆現(xiàn)在的風(fēng)氣變了，許多人心中沒有國家了，愛國激情不見了。其實，在生活的大海中，你處處可以看到愛國的浪花。
農(nóng)家小院屋里正收看乒乓球世界錦標(biāo)賽男子雙打現(xiàn)場直播。小孩在跺腳，青年在大叫，老年人則一動不動地盯著屏幕。這已是最后一局了，雙方打到了白熱化的程度?？?中國運動員勝利了里中國勝了!電視里運動員流著淚互相擁抱在一起，小屋里老年人用袖子擦拭著眼睛，青年人互相捶打著，小孩子拍著手跳啊、笑啊。
小小的乒乓球牽系著三代人的心。這種勝利不僅僅是運動員個人的光榮，也是全體中國人的驕傲!
“光榮系著千萬家，都是一個愛。”
建筑工地上，晚飯時間。我好奇地問一位把磚壘了又拆，拆了又壘的工人:“別人都去吃飯了，你怎么還在干啊?”“給國家蓋銀行，可不能出什么差錯!”他甕聲甕氣地說，手仍一個勁練著。噢，他是在練砌墻的基本功。
這是一位普通建設(shè)者的聲音，平凡的話語里包含著不平凡的思想。他手中的一磚一瓦，鑄著工人對國家的情，凝著人民對國家的愛。
“苦也無悔，累也無悔，只有無悔的人生，才愛得更加徹底。”
鄉(xiāng)間小路上。一頭小毛驢拉著五六袋小麥歡快地跑著，趕車的是個的多歲的老漢。“老大爺，賣糧啊?”“ON，你說到哪去了!公糧沒交哪能去賣呢?”老漢似乎生氣了，“得，駕!”把鞭子甩得脆響。小毛驢跑得更歡快了。
這是億萬農(nóng)民中的一員。他對國家懷著純樸的、深厚的感情。在他心中，至今仍是“太陽最紅，毛主席最親”!
課堂上。歷史老師講完課后，順便告訴我們一個似乎與教學(xué)無關(guān)的話題:日本人在中日少年夏令營活動結(jié)束后曾高傲地宣布:日本的未來一代勝過中國的未來一代。歷史老師話音剛落，教室里就動起來。同學(xué)們不顧課堂紀(jì)律，交頭接耳:“真氣人，怎會輸給小日本!”“要是我參加，前面就是萬丈懸崖，跌下去立時死了，也決不退縮!”“說什么也不應(yīng)該在外國人面前示弱啊!”……這些純真的話，表現(xiàn)出同學(xué)們純真的心，純真的感情。民族尊嚴(yán)激起他們心中澎湃的浪花。純真的心感到不平，純真的感情更加熾熱。
家國情懷作文(七)
為什么那些捐軀赴國的義士能被人們永遠(yuǎn)銘記，而再顯赫的商賈權(quán)貴也終究只是歷史洪流中的過眼云煙?原因很簡單，支撐我們銘記的，是血脈深處涌動的暗流，名曰——家國情懷。
家國家國，先有家而后有國。家是國的根基，國是家的延伸。千千萬萬甘于奉獻的你我，組成了一個個的家。在這里，我們共同生活，共同成長，我們的心靈相互接觸、碰撞，最終融聚成一種強烈的歸屬感與使命感。于是，便有了國，有了千千萬萬代薪盡火傳的家國情懷，有了無數(shù)個甘愿為此犧牲自己的人。
“夫天下有大勇者，其志甚遠(yuǎn)，所懷甚大也。天下有饑者，如己之饑;天下有溺者，如己之溺耳?！币蛔鶡o名英雄紀(jì)念碑的碑文如是寫到。家國情懷，已深深烙印在每個人的靈魂深處，在國面前，再無小我，匯成一個大家。大音希聲，大象無形，此時，過多的言語表述已是多余，這時，唯有昂首闊步地站出來，堅定，而自信地吶喊：“我所站立之處，便是我的國，我的家!”
掀開歷史的風(fēng)塵，家國情懷曾無數(shù)次地出現(xiàn)。這是曹植白馬篇中“捐軀赴國難，視死忽如歸”的壯烈;是霍去病“匈奴未滅，何以家為”的豪氣;是抗金將士“義魄歸來日，靈旗空際看”的悲涼;是拉耶夫斯基“為了祖國，連墳?zāi)苟加X得可愛”的無畏;是黑格爾“只有一個生命獻給祖國”的遺憾。
擁有家國情懷是每個國家的人所獨有的?？墒?，同時我們也應(yīng)理性地釋放我們的情懷。在網(wǎng)絡(luò)上，常有鍵盤俠身披“家國情懷”的大衣，對一些不捐款、不轉(zhuǎn)發(fā)愛國新聞的人進行道德綁架。當(dāng)他們高舉“家國情懷”的圣旗，帶領(lǐng)更多人走向深淵時，我們，又該如何正視家國情懷呢?
這種行為，對于家國情懷，無異于拔苗助長，花兒非但不能盛開，更有可能凋零。而如何，才能是這朵花兒常開不敗呢?
韓非子曰：“言愛國者多，披戰(zhàn)甲者少。”這揭露了問題的本質(zhì)。有時，家國情懷并不是滿嘴愛國，而是蘊含于你的一言一行中。是別人侮辱時的一句維護，是看到祖國榮譽時的欣喜與自豪。無須過多言辭，僅此，足矣。
讓我們用真正的熱愛灌溉，使家國情懷常開不敗!
家國情懷作文(八)
每個人都有選擇的自由，對幸福的理解也不盡相同。但事實一再證明，個人奮斗只有與國家和民族利益相融合，才更加深沉。當(dāng)個人奮斗的溪流匯集到國家命運的滔滔大江之中一個人的前途自會更為廣闊。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。早在古時，文天祥就告訴我們：個人的發(fā)展與國家的前途是相依共存的。如果國家沒有著落，個人的利益就無從談起。公民組成國家，國家會保障個人利益。正如企業(yè)家馬化騰所說：“如果沒有改革的時代洪流，就不可能有騰訊激起的一點小浪花?！背浞直憩F(xiàn)了個人事業(yè)與國家發(fā)展的緊密聯(lián)系，如果沒有國家的長遠(yuǎn)發(fā)展，就不會有無數(shù)企業(yè)的蓬勃生機;反之，國家的利益也需要個人去維護。錢學(xué)森不顧艱難險阻，不顧美國的威逼利誘，一心回國，投入到祖國的建設(shè)當(dāng)中。“一個杰出的航天農(nóng)耕社會又能干出什么呢?”美國國務(wù)卿曾這樣問道。他答：“在我的祖國，我干什么都可以。如果我想，我可以去種蘋果?！痹谒腥硕加X得不可能的時候，“美國人能造出來的東西，我們中國人也可以，我們不比美國人少個腦子。我發(fā)誓我要用我的學(xué)識改變中國人的命運，我要讓中國擁有屬于自己的原子彈和導(dǎo)彈?！彼銕ьI(lǐng)著科研隊伍，從無到有，造出了兩彈一星。在他心里，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。五年歸國路，十年兩彈成。完成國家的興起，民族的復(fù)蘇，需要每個人的不斷努力。只有每個人都行動起來，努力學(xué)習(xí)知識。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，為國家的復(fù)興做出自己的一份貢獻，國家才能發(fā)展，才能使中華民族屹立于世界民族之林。
國是千萬個家的集合，是無數(shù)個體的放大，當(dāng)更多人把成功果實掛在祖國這顆大樹上，這棵大樹便會枝繁葉茂。站在新時代的起點上，正因擁有大批為中華之崛起而奮斗的愛國者、實干家，我們不斷刷新記錄、創(chuàng)造奇跡，取得了載人探月工程、載人深潛、超級計算機、告訴鐵路、航空母艦等諸多領(lǐng)域的重大突破。
歲月為證，國家和每一個人構(gòu)成了不能分割的命運共同體。我愛自己的祖國，我為祖國要有所承擔(dān)。把個人的理想、追求與祖國的發(fā)展、民族的富強緊密結(jié)合在一起，一個人何愁不能獲得磅礴的精神力量?又何愁無法抵達更高的人生境界?
家國情懷作文(九)
我不想學(xué)醫(yī)了，我要學(xué)航空、學(xué)造船，我要科學(xué)救國。面對日寇的侵略，黃旭華下定決心從事科學(xué)。他考入國立交通大學(xué)造船系，苦心研究，刻苦學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，他開始制造核潛艇，而這一研究，就用盡了30年。他離開親人，一心只為報效祖國，用自己的雙腳走出了屬于中國的核潛艇之路。遇到重重阻礙，他帶領(lǐng)團隊迎難而上即使用最土的辦法、費盡全部力氣，也要克服難關(guān)，為祖國的富強而努力。而正是這種精神，讓我國第一艘攻擊型核潛艇于1970年12月26日順利下水。
什么是家國情懷?家國情懷就是像黃旭華這樣千千萬萬個工作者的，為祖國寧可舍棄自身一切，無私奉獻的精神。在他們心中，過就是最大的家，是存在與每個人心中最寶貴的家。
南宋末年，金兵數(shù)次侵犯中原，宋軍節(jié)節(jié)敗退，國家已經(jīng)陷入將要滅亡的危機。而就在這時，岳飛挺身而出，率軍抵抗。他冒著生命危險在前線浴血奮戰(zhàn)，復(fù)奪數(shù)座城池，才換來了國家的安全。而他，征戰(zhàn)幾十年卻從未能回過家，整日整夜提防金兵的入侵，為國家出謀劃策，傾力救國。這就是舍己報國的家國情懷，是代代相傳，傳于我們每個中國人的一種家國情懷。
1958年我國開始準(zhǔn)備制造出自己的核武器，二機部副部長劉杰來找鄧稼先，問他是否愿意參加這項必須嚴(yán)格保密的工作，鄧稼先義無反顧地同意了。他跟妻子只說自己要調(diào)動工作向她辭別。從此二十多年，鄧稼先這個名字再也沒有出現(xiàn)在人們的視野里。而他本人，卻勤奮工作，成功地帶領(lǐng)其他科研人員研究出了原子彈。但是最后他卻因為長期與核武器打交道染上重病去世。這也是舍小家為國家的家國情懷。
中國之所以能變得這樣強大，正是因為有一批能夠為祖國無私奉獻的人。他們有的舍去了家庭，有的放棄了在海外的功名成就，還有的耗盡了一生心血。他們不僅創(chuàng)造了強盛的中國，更將一份甘于奉獻的家國情懷傳承給了子孫后代，傳承給了我們。
家國情懷作文(十)
人生是一次海上航行，到哪里去，?？吭谀膫€碼頭，都需要進行精心設(shè)計。因為有了精心設(shè)計，一些人不但擁有了人生坐標(biāo)，而且達到了家庭的預(yù)期和社會的期望;當(dāng)然也有一些人，雖然擁有自己的人生坐標(biāo)，卻得不到家庭和社會的認(rèn)可，只能在落差與錯位中抱憾終身。
“我的人生我做主”，沒錯，設(shè)計人生從自我開始。只有自己設(shè)計的人生，才能有確定的方向和目標(biāo)，也才能有巨大的動力和干勁，更能使自己的才干得到發(fā)揮。然而，設(shè)計人生時如果僅僅考慮自我需求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它必然跟家庭與社會發(fā)生聯(lián)系，體現(xiàn)家庭的預(yù)期和社會的期望。一個人在設(shè)計人生時，只有把個人的意愿與家庭的預(yù)期、社會的期望結(jié)合起來，才能實現(xiàn)更大的價值。
大家都知道，魯迅年輕時選擇學(xué)醫(yī)，這是他自己的人生設(shè)計，也是家庭的期望。然而，當(dāng)他在日本看了一場電影后，他便覺得“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事”。他覺得自己的人生選擇與社會的期望有較大的落差和錯位，于是竭力彌補與調(diào)整，毅然決定棄醫(yī)從文，以喚醒沉睡的心靈，改變國人的精神。很明顯，魯迅后來的人生設(shè)計，更多地融入了家國情懷，他所考慮的不只是自己這個“小我”，更是國家和民族這個“大我”?？梢哉f，唯有把“小我”與“大我”相結(jié)合，才能開拓人生的新境界。
“時代楷?！秉S文秀，北師大碩士研究生畢業(yè)后，主動放棄大城市的工作機會，毅然回到家鄉(xiāng)，成為一名鄉(xiāng)村的普通干部。在有些人看來，也許這是個人與家庭、社會之間的落差或錯位，從而充滿惋惜與同情。然而，在黃文秀看來，這是把個人、家庭與社會完美結(jié)合的人生選擇，因為她渴望用自己的智慧和力量改變家鄉(xiāng)的落后面貌，渴望把滿腔的熱情傾注于脫貧攻堅的偉大事業(yè)中。在她的人生坐標(biāo)里，有她自己的理想信念，有家庭的期望，也有社會的信任與期待。她把“小我”與“大我”有機結(jié)合起來，讓青春煥發(fā)出別樣光彩。
馬克思說過：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！痹O(shè)計人生，胸懷家國，就會使我們的選擇少一些落差與錯位;設(shè)計人生，胸懷家國，就會使我們的選擇多一些溫度與厚度;設(shè)計人生，胸懷家國，就會使我們的人生航船朝著正確的方向，乘風(fēng)破浪，勇往直前，到達無比美麗的彼岸!