放遠(yuǎn)目光500字中學(xué)生議論文
目光,能有多長?用我們目光去丈量人生。目光的正誤,有時決定了人生的結(jié)局。目光的長遠(yuǎn),有時決定了人生的長短。目光的速度,有時決定了人生的快慢。下面是小編為大家整理的放遠(yuǎn)目光500字中學(xué)生議論文,接下來我們一起來看看吧!
放遠(yuǎn)目光500字(一)
舉個生活中簡單的例子——騎車。騎車的時候,如果你只顧低頭看眼前,不去觀察前面的情況,很容易摔倒;反之,如果目視遠(yuǎn)方,掌握情況,則會越騎越穩(wěn),越騎越順。把目光放遠(yuǎn),才會有益。
我曾讀過這樣一篇小短文:一個孩子到果園去,看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來,他拿起一根枝條說:“爺爺,它們長得好好的,你把它們剪掉多可惜!”爺爺說:“傻孩子,剪掉它們,果樹才能長得更好呢!”
許多人剛看完這則故事,想法很可能和孩子一樣,可是仔細(xì)一想,便會明白爺爺?shù)囊馑剂?。文段中的孩子只看?,果樹枝條茂盛長勢很好,而爺爺看的是發(fā)展,剪掉枝條會使果實(shí)豐碩,所以爺爺毫不吝惜。在我們的生活中,其實(shí)也一樣,做事不要一葉障目,而不見全樹。要把目光放遠(yuǎn),舍棄了這次的“繁枝”,能迎來源于]來下次的“碩果”,何樂而不為呢?
古人云:“有所不為方能有所為”,“將欲取之,必先予之”。其道理不都和上面一樣嗎?這就是像“鷸蚌之爭,漁翁得利”,試想一下,如果漁翁不是坐享其成,而是去抓鷸和蚌,其結(jié)果還能是“漁翁得利”嗎?只怕會一無所獲吧。漁翁就是把目光放遠(yuǎn)了,待鷸和蚌兩敗俱傷,坐享其成。把目光放遠(yuǎn),舍棄眼前看似好的,換得未來更加美好。
我曾聽說這樣一句話:“人的一生處處都是選擇題?!逼鋵?shí)不正是如此嗎?大大小小的事情需要我們決定,至于選A還是B,看眼前還是看發(fā)展,全憑個人。我認(rèn)為把目光放遠(yuǎn),去看發(fā)展,展望未來,才是最好的選擇。當(dāng)你正在為眼前的問題所困時,要好好想想,不要只看眼前利益,而錯過以后的大好機(jī)會,要把目光放遠(yuǎn)。
放遠(yuǎn)目光500字(二)
目光短淺者,只會把自己的注意力集中在一個小范圍;而目光長遠(yuǎn)者,則會把目光放的更長遠(yuǎn)。學(xué)會把目光放長遠(yuǎn),那樣你才能收獲更多的東西。
把目光放長遠(yuǎn),你才可以實(shí)現(xiàn)你的夢想。愛米·偌德――德國著名數(shù)學(xué)家。從小。她就很喜歡數(shù)學(xué),所以她勵志成為一名數(shù)學(xué)家。為了實(shí)現(xiàn)她的夢想,她總是很努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。后來,憑借著她的刻苦努力,她考上了一所著名大學(xué)。心想,在大學(xué)里她終于可以更加潛心的研究數(shù)學(xué)了??刹恍业氖怯捎诋?dāng)時的大學(xué)很歧視女性,所以她不幸地被退學(xué)。但她并沒有因此放棄,依然堅(jiān)持為自己的夢努力。后來又有點(diǎn)小起色,又趕上第一次世界大戰(zhàn),夢又一次破滅。面對一次又一次的打擊,很多人或許早就放棄了,可她沒有。她把她的目光放的更長遠(yuǎn)些了,她認(rèn)為她能成功,正是由于她沒有被當(dāng)前的困難壓倒,而把目光放遠(yuǎn),才使得她成為當(dāng)今著名的“代數(shù)學(xué)之母”。
把目光放長遠(yuǎn),你才可以收獲更多快樂。莊子,我國著名的思想家,他并不同于其他人。很多人很多人都很向往官場生活,也很滿足官場生活,他們認(rèn)為那些權(quán)利、名勢能帶給他們很多的愉快感與滿足感??墒?,莊子卻不這么認(rèn)為,那些該有的名利權(quán)勢他都有,可他并不滿足于這些。他更向往悠然的田園生活。所以他并沒有把自己的目光拘泥于官場之上,他把目光放的更遠(yuǎn)了。固他離開了官場,擁向田園生活。田園生活并不容易,他經(jīng)常吃了上餐沒下餐,有時甚至還要找朋友借錢買米。后來他以賣豆子為生,可生意也并不好。但他并不抱怨,他很滿足,因?yàn)樗斋@了快樂。我想,正是他把目光放長遠(yuǎn)了,他才收獲了那些快樂。
把目光放長遠(yuǎn),你才能挺過不幸?;艚?,他的一生很坎坷,在他年輕的時候,他不幸的患了肌肉萎縮性側(cè)面硬化病。無疑,這深深的刺痛了他的心。本來準(zhǔn)備放棄生命了,可后來自己又悟出:放棄生命并不是一個好的解決辦法,勇敢面對才是最好的選擇。所以,他并沒有把自己的目光停留在疾病上,他把目光放的長遠(yuǎn)些了,看到了未來的希望。于是,他選擇了勇敢面對困難,積極面對生活。我想,正是由于他把目光放的長遠(yuǎn)些了,才幫助他熬過了不幸,迎接更好的生活。
智者,懂得把目光放遠(yuǎn),學(xué)會把目光放遠(yuǎn),那樣,你才能收獲更多好運(yùn)。
放遠(yuǎn)目光500字(三)
目光短淺,你將不會有多么超人的舉動,不會有多么遠(yuǎn)大的抱負(fù),不會有多么偉大的成功;而目光長遠(yuǎn),則會有超人的舉動,偉大的抱負(fù)、偉大的成功。
正如住在深山中的孩子,受到父輩的影響,沒有受到正規(guī)的教育,將很難正出深山,也永遠(yuǎn)看不到外面的世界。
正如一些學(xué)生,在高中生活中,只要不違規(guī),遵守紀(jì)律,到了高考,拿到畢業(yè)證后,就不讀書了,認(rèn)為這里有點(diǎn)錢,然后就拿著錢,做點(diǎn)兒小本生意,平凡而又簡單。
但是,在這個大千世界,還有許許多多你不知道的東西,難道你就甘愿在你的“井”里制造自己的小小快樂嗎?就不愿意去感受外面多姿勢多彩的世界嗎?
想要有所作為,就不能這樣目光短淺,而是應(yīng)該將目光放長遠(yuǎn)。
林則徐,是我國近代史上第一個睜眼看世界的人。當(dāng)時,許多人被封建思想束縛著。然而 ,林則徐則將目光投向了西方,發(fā)現(xiàn)了西方的優(yōu)越性,然后,便編譯了《四洲志》,號召人們學(xué)習(xí)西方的技術(shù),使中國有了進(jìn)一步的發(fā)展。試想,如果沒有林則徐將目光投向先進(jìn)的西方國家,會有今天中國的強(qiáng)大嗎?
還有我們一代偉人毛澤東。在那艱苦的年代里,他并沒有鼠目寸光,只顧自己的小家,而是將目光放長遠(yuǎn),有了大家,才能有小家。
于是,他利用他特有的領(lǐng)導(dǎo)才能和聰明的頭腦,帶領(lǐng)著中華人民打敗了敵人,取得了勝利。如果沒有毛主席的長遠(yuǎn)目光,又怎能有現(xiàn)在的新中國呢?
當(dāng)然,不只是以前的偉人需要長遠(yuǎn)的目光,現(xiàn)在的任何人也都需要。
在我們的學(xué)習(xí)上,我們也應(yīng)放遠(yuǎn)目光,才能有優(yōu)秀的成績;;在事業(yè)上,我們也應(yīng)放遠(yuǎn)目光,才能節(jié)節(jié)高升;在生活中,我們更應(yīng)放遠(yuǎn)目光,才能擁有一個美好的未來。
目光長遠(yuǎn),能使人們看到更廣闊的世界,感受更多彩的世界,創(chuàng)造更美好的世界,所以我們不能做一個“井底之蛙”而應(yīng)做一個“東海大龜”。
放遠(yuǎn)目光500字(四)
用目光打量,用心去感知,用智慧去定義。三國赤壁折戟沉沙,若孫權(quán)未看清表里堅(jiān)心扶曹,怎有鼎足百年的史書奇?zhèn)?世界大戰(zhàn)生靈涂炭,若非當(dāng)時首腦只見私利目光錯判,怎有流血漂櫓伏尸百萬?回想起那天,三年同桌的小喜用極度不屑的眼神諷刺我,尖銳的笑聲如萬把利劍將我貫穿,郁積已久的我當(dāng)場與他決裂,莫名其妙的他只選擇沉默無言。待到風(fēng)塵俱落月明照霜天,待到心中陰暗潮濕被清醒化解,待到說服自己直面自己的陰暗一面,握手的霎那才明白,往昔的種.種郁結(jié)地心頭,令自己輾轉(zhuǎn)反側(cè)痛心疼首的片斷,不過是自己目光的誤判!
目光放得太長,將理想置于珠峰之顛,等到攀爬至半山才悔悟自己定錯了目標(biāo)再慢慢縮小心中的當(dāng)年豪氣,一步步退回山底回平庸。因目標(biāo)長大而失去理想的激勵,這樣的人生四處可見。目標(biāo)放得太短,走一步看一步,最終必因?qū)ξ粗目謶?,對突兀而至的打擊的措手不及,對命運(yùn)安排的低頭屈服,而成為不想當(dāng)將軍的士兵!目光究竟該多長多短?有人說:“目標(biāo)是對人生的格局,格局往往決定了結(jié)局?!比绻ㄎ蛔约簽榻鹱訒峙卤宦駴],試著縮短,做雨天保護(hù)鞋子的青石;如果定位自己為翻騰的畫眉會憂慮生命的平淡,試著拉長,做翅擊長空睥睨蒼穹的雄鷹!
目光走得太快,眼睛迷失在林林總總世間,心中制訂了萬千計(jì)劃激勵的活語重復(fù)了一萬遍,但唯獨(dú)忘了讓腳步去奔跑,用雙手去揮舞飛翔,進(jìn)入高三,我們多少次花了大量時間思考戰(zhàn)略揣摩方法,“思而不學(xué)則殆”,反而因投入時間過少努力不夠,被迫徘徊在厲面。目光走得太慢,腳步不停身乏心累,只顧著追趕,“望山跑死馬”。高三,有多少個日夜只知一味地學(xué)習(xí),疲于奔命在三點(diǎn)一線之間。忘了停下來看看自己身處何方,忘了回頭審視來時經(jīng)或有什么遺忘,忘了把目光伸向遠(yuǎn)方去好好思量!目光究竟該多快多慢?快則恐目光快于腳步“思而不學(xué)則殆”,慢則懼目光慢于腳步“學(xué)而不思則罔”。選擇多變,在同窗知己面前立定腳根“遍急則緩,遍緩則急”。
用目光去丈量人生,目光何時長何時短,目光何時快何時慢,目光何時正確何時錯誤!我們唯有堅(jiān)守自己的本心,用鮮血與淚水捩得經(jīng)驗(yàn),用時間檢驗(yàn)真相。用目光丈量人生,少了措亂多了心安,我們承諾會堅(jiān)守心中的澄明不會迷失于紛亂世間,用目光吸取前人經(jīng)驗(yàn),如牛頓般站在巨人的肩上,去眺望無邊世界。用目光丈量人生,為的是少走彎路與追求真理,但我們決不會吝嗇我們的生命中的血與淚,我們反復(fù)確認(rèn),然后拼命奔跑在前!
目光究竟是正還是誤?沒有人可以說得清道得明。我們有的,不過是不怕失敗的勇氣,直面錯誤的坦蕩和傷痕遍體也要繼續(xù)拼搏的決心!讓我們用目光丈量人生吧!
放遠(yuǎn)目光500字(五)
不計(jì)得失,放眼長遠(yuǎn)是一種風(fēng)度,是一種堅(jiān)韌,是一種高貴的品質(zhì)。 梁啟超先生因西醫(yī)的誤診而病情惡化,當(dāng)時輿論的批評和質(zhì)疑之聲讓西醫(yī)一時無立足之地,可梁啟超先生卻尊重西醫(yī),并且為西醫(yī)解圍,不能讓自己成為口實(shí),阻礙中醫(yī)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。 無疑地,梁啟超先生著眼于整個中國醫(yī)學(xué)的前途,并非自己身體安康。他放眼長遠(yuǎn),看到的是民族,是國家的利益,而不是個人的得失。如若不然,他大可以利用輿論與那些質(zhì)疑西醫(yī)的國民抗拒西醫(yī),要求賠償。但他以超人的氣度,遠(yuǎn)大的目光放眼于整個中國醫(yī)學(xué)前途,他的放眼長遠(yuǎn)令人可敬可佩。 放眼長遠(yuǎn)可以讓人受益終生。楚漢之爭,劉邦知人善任,其才能不及蕭何、曹參,謀略不如子房,殺敵不若韓信,卻依舊成為一統(tǒng)天下的皇帝。這與其放眼長遠(yuǎn)密不可分。無論是鴻門宴還是退出關(guān)中,都為其以后的稱雄奠定基礎(chǔ)。他不會與項(xiàng)羽硬碰硬,而是著眼大局,變身小事,這正是其高明之處。 放眼長遠(yuǎn)不是人人都能做得到的,必須有非凡的堅(jiān)韌與超常的毅力。放眼長遠(yuǎn)是大禹治水三過家門而不入的專注,放眼長遠(yuǎn)是曹雪芹“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚”批閱十載、增刪五次的《紅樓夢》,放眼長遠(yuǎn)是毛澤東長征時不辭艱苦的行路,放眼長遠(yuǎn)是袁隆平在鄉(xiāng)間小路熟睡時做的“超級雜交水稻”夢。 古往今來,在政治、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域都不缺乏這樣的鮮明例子,或許他們在當(dāng)時并不是那么著名,甚至還會遭到否定,遭到批判,但他們還是會放眼長遠(yuǎn),留下精神財富與物質(zhì)財富,一代一代的傳承下去。 假若沒有司馬遷的堅(jiān)韌毅力,會出現(xiàn)“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》嗎?假若他沒有放眼長遠(yuǎn),那他遭受宮刑之后就會自感無顏活在世上而去求死;但他還是做到了放眼長遠(yuǎn),這才有了在史學(xué)上占有舉足輕重地位的《史記》流芳百世。 放眼長遠(yuǎn),你會提升自己的人格魅力,升華靈魂價值。南非總統(tǒng)曼德拉就任總統(tǒng)時,格里高一度惶恐不安,那是因?yàn)槁吕€是囚犯時,在那蠻荒的羅本島上,格里高每天折磨他,甚至在他的飯中倒入泔水,強(qiáng)迫他吃下去。曼德拉就任總統(tǒng)時邀請了格里高參加其就職儀式,格里高擔(dān)心總統(tǒng)會報復(fù)他,但曼德拉卻擁抱了他,并感謝格里高讓他學(xué)會了隱忍,學(xué)會了控制情緒。曼德拉這一番出人意料的言行,讓格里高無地自容,更讓所有在場的人肅然起敬,人群中爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲。他以提升自己的品質(zhì)來消解了格里高的不安,他放眼于自己的人格與堅(jiān)韌,贏得了總統(tǒng)的寶座。 放眼長遠(yuǎn)是一種選擇,可能你會遭到質(zhì)疑與否定,別放棄,時間會證明,你的犧牲將永遠(yuǎn)不會化成“0”。
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