學(xué)不可以已800字優(yōu)秀話題作文
知識(shí)，是我們用一生的時(shí)間也學(xué)不完的，是讓我們受益終身的法寶，人們不可以停止學(xué)習(xí)，更不能不學(xué)習(xí)，它是我們開啟智慧寶庫(kù)的鑰匙。下面是小編為大家整理的學(xué)不可以已800字優(yōu)秀話題作文，接下來(lái)我們一起來(lái)看看吧!
學(xué)不可以已800字(一)
古人云：“活到老，學(xué)到老。”意義大概就在此罷。
知識(shí)，是我人生開路的一把利劍，披荊斬棘，義無(wú)返顧;知識(shí)是渡海的一艘航船，沖風(fēng)破浪，勇往直前;知識(shí)是我痛苦時(shí)的一劑良藥，驅(qū)除百病，健骨強(qiáng)筋;知識(shí)是人生中的法寶，賜予我智慧，予給我力量。知識(shí)是人們一生中所必須追求的。
不學(xué)習(xí)的人，只會(huì)越活越愚，“愚愈愚，圣愈圣?！睕](méi)有知識(shí)的人，腦中是一片空白的，在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)社會(huì)中，不學(xué)習(xí)的人，只會(huì)慢慢“衰亡”，從這個(gè)社會(huì)上“消失”。
做人要有上進(jìn)心，面對(duì)我們學(xué)習(xí)的東西，應(yīng)“學(xué)而不厭，誨人不倦”，善于觀察周圍所有的事物，增長(zhǎng)自己的知識(shí)面，擴(kuò)大自己的見識(shí)。
中國(guó)歷代許多名人都是活到老學(xué)到老的。著名音樂(lè)家貝多芬失聰后，仍不懈努力的學(xué)習(xí)著，至死終于完成了震驚世界的《第九交響曲》;我們偉大的主席曾說(shuō)過(guò)：“凡物長(zhǎng)宜放眼看”，目的就是警告我們目光不要太狹隘，應(yīng)放眼去看世界，去認(rèn)識(shí)世界，去學(xué)習(xí)我們永遠(yuǎn)也學(xué)習(xí)不完的知識(shí)。
曾經(jīng)有一個(gè)剛出生就具有過(guò)目不忘本領(lǐng)的小孩，長(zhǎng)大后他就憑借自己有過(guò)目不忘的本領(lǐng)來(lái)炫耀自己，不思考問(wèn)題，不去研究，隨著時(shí)間的流逝，他的頭腦漸漸退化了，不在聰明了。這個(gè)例子足以證明，人生不能停止學(xué)習(xí)，我們學(xué)得越多，頭腦才會(huì)越聰明，反之，頭腦的機(jī)制將會(huì)退化。
馬克思主義教導(dǎo)我們，事物是聯(lián)系的，變化的，發(fā)展的，我們應(yīng)該根據(jù)世界的不斷向前發(fā)展而不懈地去學(xué)習(xí)。
一百多年前康德曾說(shuō)過(guò)：“世上有兩樣?xùn)|西是讓我們?yōu)橹鸷车模阂皇俏覀冾^腦上的星空，一是人間的知識(shí)法則，可想而知，知識(shí)對(duì)于人類來(lái)說(shuō)是何等的重要，所以人們不可以停止學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是不可以停止的?！?/p>
學(xué)不可以已800字(二)
1926年3月，奉系軍閥在日本帝國(guó)主義支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國(guó)民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國(guó)主義公開援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量?，炮擊?guó)民軍。國(guó)民軍開炮還擊。日本帝國(guó)主義便向當(dāng)時(shí)的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英、法、意、荷、比、西等國(guó)駐北京公使，借口維護(hù)《辛丑條約》，提出種.種無(wú)理?xiàng)l件，并且在天津附近集中各國(guó)軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。3月18日，北京人民為了反對(duì)帝國(guó)主義侵犯我國(guó)主權(quán)，在天安門前集會(huì)抗議，會(huì)后到執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)?。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷200余人，造成屠殺愛國(guó)人民的“三·一八”慘案。在這一慘案中，北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生、學(xué)生自治會(huì)主席劉和珍遇難了!(板書：劉和珍)。劉和珍是魯迅先生的學(xué)生，是位愛國(guó)的熱血青年，她的犧牲給魯迅先生帶來(lái)了莫大的悲哀，而當(dāng)時(shí)的反動(dòng)文人還在一些刊物上發(fā)表文章對(duì)愛國(guó)青年進(jìn)行污蔑、中傷，致使魯迅先生悲憤之極，同年四月，寫下了這篇紀(jì)念文章。(在“劉和珍”的板書前加“記念”，在后加“君”。)
文章從追悼會(huì)上程君請(qǐng)求作文寫起，交待寫作此文的緣由?！拔摇币驘o(wú)法承受追悼會(huì)的悲涼，獨(dú)自到禮堂外徘徊、思索;程君問(wèn)“可曾為劉和珍寫了一點(diǎn)什么沒(méi)有?”勾起“我”對(duì)烈士的悲痛的憶念，再次感到“有寫一點(diǎn)東西的必要”——“也早覺得”，“也”字針對(duì)程君的請(qǐng)求而言，說(shuō)明寫作此文，不僅僅因程君的請(qǐng)求，更主要是出自“我”本身的意愿;“早”字則進(jìn)一步說(shuō)明，要寫文章記念的愿望由來(lái)已久，不只是由程君的請(qǐng)求才引起的。
“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”，因?yàn)椤拔乙呀?jīng)出離憤怒了”——這是為什么至今還“沒(méi)有”寫出文章的原因?！拔蚁騺?lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的”，而反動(dòng)派的“下劣兇殘”卻完全出乎“我”的意料之外，這怎不令人“出離憤怒”?“我只覺得所住的并非人間”，“四十多個(gè)青年的血”已經(jīng)“使我艱于呼吸視聽”，又怎么能說(shuō)出話來(lái)呢?
殺人者個(gè)個(gè)臉上帶著血污，依然在橫行。這“似人非人的世界”，“何時(shí)是一個(gè)盡頭!”“還在這樣的世上活著”的人們，該怎么辦呢?“三·一八”雖然才過(guò)去兩個(gè)星期，而“忘卻的救主”則快要降臨了。文章的第二部分，表達(dá)了作者的無(wú)限感慨，提到“寫一點(diǎn)東西的必要”——要寫一點(diǎn)東西，揭去“許多東西的人相”，讓人們清醒地知道，“所住的并非人間勺有必要提醒人們，也提醒自己不要忘記烈土的鮮血。
學(xué)不可以已800字(三)
何為從師之道?《師說(shuō)》中有解釋：“師者，傳道、受業(yè)、解惑也”。但從學(xué)之道呢?此謂“學(xué)不可以已”。
自古學(xué)有所成之人，必發(fā)憤圖強(qiáng)，一心求學(xué)，但最重要的是不可以自我滿足，求學(xué)之路無(wú)盡，所學(xué)亦無(wú)盡也，往今所敗之徒，皆驕奢安逸之輩，謙和仁義之人，最終定能有所成就。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)龐涓和孫臏就是一個(gè)好例子;龐涓和孫臏本是同窗好友，同在鬼谷子處學(xué)習(xí)，龐涓狂妄自大，自以為學(xué)到了全部本領(lǐng)，便獨(dú)自離去。孫臏為人謙和穩(wěn)重，深得鬼谷子老師的喜愛，學(xué)了很多龐涓并不知道的東西，讓龐涓懷恨在心，并害了孫臏把他的膝蓋骨挖了出來(lái)了。后來(lái)孫臏投奔了齊國(guó)，與龐涓兵刃相見，最后得到了勝利。
學(xué)無(wú)止境這句話就是對(duì)求學(xué)之路的概括，往往求學(xué)之人，初窺小徑，略有小成之時(shí)，便覺已深得此中大義，了然于胸，成爐火純青之勢(shì)，哪還知道天外有天，人外有人這句話?而得大義者，不急不燥，不慍不火，虛心求學(xué)，苦于探知，可還記得古人為解一惑求學(xué)百余里的精神?只有此中人，才可達(dá)神乎其技，登峰造極的境界。
如今學(xué)子，少有解惑之欲，求學(xué)之心，即使名師在側(cè)，也礙于面子之由不肯求知。此為學(xué)之道大悲也。逝者如斯，青春不在，不待年少之時(shí)多學(xué)苦問(wèn)，非到黃發(fā)之年大稱“壯心不已”嗎?人生能有幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)搏?各位同學(xué)，更待何時(shí)啊!
“十年朝夕已成夢(mèng)，此景若初萌，求學(xué)之路尚漫漫，莫道學(xué)已成;青春之時(shí)早學(xué)成，風(fēng)發(fā)宴諸朋，別到暮年窮困刻，嘆自變枯藤。”
同學(xué)們，“學(xué)不可以已”呀!
學(xué)不可以已800字(四)
心理專家說(shuō)過(guò)：知識(shí)就是你在學(xué)了，看了好多書之后，又都忘了，只剩下那記得模糊的一點(diǎn)，而只有那一點(diǎn)，才是你最終擁有的知識(shí)，那么怎么才能夠讓自己剩下的那一點(diǎn)知識(shí)變得更多拿。那就要求我們不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，不停地向大腦補(bǔ)充精神食糧。
俗語(yǔ)中不是有：“學(xué)無(wú)止境，活到老，學(xué)到老”這樣的話嗎?這都是要告訴我們：學(xué)不可以已。人的大腦就像蒸汽機(jī)，要不斷的向里補(bǔ)充原料，如果這原料停止供應(yīng)，那么蒸汽機(jī)就不具有它的意義了，就將成為一個(gè)毫無(wú)意義的擺設(shè)。
小的時(shí)候總是聽說(shuō)“腦袋是越用越聰敏的，就像是海綿，你吸收的越多，它的體積就會(huì)越大，你擁有的就會(huì)越多。”人的人生是短暫的，如果要這短暫的生命里去探索無(wú)限的知識(shí)，那么就應(yīng)該抓緊每一分每一秒，永不停止地學(xué)習(xí)。相反，那些本有些天賦的人，正因?yàn)殚g斷了學(xué)習(xí)，而終悔恨地死了。
古時(shí)有一位富翁給他的兒子請(qǐng)了個(gè)私塾老師，請(qǐng)他教兒子識(shí)字，私塾老師才教小富翁一天的時(shí)間，小富翁就認(rèn)為自己竟學(xué)會(huì)了所有東西。就要求父親辭掉了家庭教師，停止了學(xué)習(xí)。這一天，富翁叫小富翁給他的朋友萬(wàn)兄寫了一封信，小富翁迫不及待地?fù)屝诺綍咳懥恕？墒窃S久不見他出來(lái)……不久，小富翁就拿著一疊紙出來(lái)了，還得意地對(duì)父親說(shuō)你這朋友怎么姓這么一個(gè)姓。富翁拿過(guò)紙一看，上面竟寫滿了一篇篇的“一”字。這個(gè)小故事就是諷刺那個(gè)小孩，只不過(guò)僅僅學(xué)會(huì)了寫“一”，就停止了學(xué)習(xí)，最后竟成為人們的笑話。這樣就好象瞎子摸象，才摸到了大象的一條腿，就說(shuō)它是柱子。學(xué)習(xí)也是這樣沒(méi)有止境的，不要?jiǎng)倢W(xué)會(huì)了一點(diǎn)，就停止前進(jìn)，學(xué)習(xí)沒(méi)有止境，我們只有不停的學(xué)習(xí)才能夠離那個(gè)“境”越來(lái)越近。
天才，是靠百分之一的天賦和百分之九十九的汗水，而這僅是要我們不停止地去積累，去學(xué)習(xí)。
“學(xué)不可以已”這就是要我們孜孜不斷的獲取知識(shí)，做到“活到老，學(xué)到老”。
后記：盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
學(xué)不可以已800字(五)
自古學(xué)有所成之人，必發(fā)憤圖強(qiáng)，一心求學(xué)，但最重要的是不可以自我滿足，求學(xué)之路無(wú)盡，所學(xué)亦無(wú)盡也，往今所敗之徒，皆驕奢安逸之輩，謙和仁義之人，最終定能有所成就。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)龐涓和孫臏就是一個(gè)好例子;龐涓和孫臏本是同窗好友，同在鬼谷子處學(xué)習(xí)，龐涓狂妄自大，自以為學(xué)到了全部本領(lǐng)，便獨(dú)自離去。孫臏為人謙和穩(wěn)重，深得鬼谷子老師的喜愛，學(xué)了很多龐涓并不知道的東西，讓龐涓懷恨在心，并害了孫臏把他的膝蓋骨挖了出來(lái)了。后來(lái)孫臏投奔了齊國(guó)，與龐涓兵刃相見，最后得到了勝利。
學(xué)無(wú)止境這句話就是對(duì)求學(xué)之路的最好概括，往往求學(xué)之人，初窺小徑，略有小成之時(shí)，便覺已深得此中大義，了然于胸，成爐火純青之勢(shì)，哪還知道天外有天，人外有人這句話?而得大義者，不急不燥，不慍不火，虛心求學(xué)，苦于探知，可還記得古人為解一惑求學(xué)百余里的精神?只有此中人，才可達(dá)神乎其技，登峰造極的境界。
如今學(xué)子，少有解惑之欲，求學(xué)之心，即使名師在側(cè)，也礙于面子之由不肯求知。此為學(xué)之道大悲也。逝者如斯，青春不在，不待年少之時(shí)多學(xué)苦問(wèn)，非到黃發(fā)之年大稱“壯心不已”嗎?人生能有幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)搏?各位同學(xué)，更待何時(shí)啊!
“十年朝夕已成夢(mèng)，此景若初萌，求學(xué)之路尚漫漫，莫道學(xué)已成;青春之時(shí)早學(xué)成，風(fēng)發(fā)宴諸朋，別到暮年窮困刻，嘆自變枯藤?！?/p>
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