初中讀紅樓夢有感范文500字
大觀園，表面上是多么光鮮亮麗，但誰又能想到這個家族到最后竟然落到如此境地呢?故事最令人絕望的，便是有一個完美的開頭，最后卻落得個悲慘凄涼，讓人不勝唏噓。你看了紅樓夢后感想如何呢?以下是小編整理的讀后感范文5篇，希望能幫助到大家。
紅樓夢讀后感1
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。”從極致的權(quán)勢到極致的衰敗，只隔了一首《好了歌》的距離。但其中，蘊含了《紅樓夢》不朽的思想魅力。
曹家的好日子從清軍開始。曹雪芹太祖父曹世選，明末在沈陽做官。清軍攻陷沈陽后，他成了俘虜，被編入正白旗，成為包衣，就是滿清貴族的家奴。順治六年(1649年)初，曹家的機會來了。駐守大同的降將姜瓖叛亂，多爾袞率軍出征。曹雪芹的高祖父曹振彥、曾祖父曹璽都在這支隊伍中。大同的城墻堅固高大，清軍久攻不下，傷亡慘重，轉(zhuǎn)而圍城;而在圍城中曹家父子沖鋒陷陣立下大功，從而得到順治的賞識。曹振彥一路高升，成為了曹家軍功入仕第一人。
從第一代曹祖彥的軍功入仕到第二代的曹璽與康熙的裙帶關(guān)系，一直到第三代曹寅的鼎盛時刻，曹家輝煌而燦爛的“一生”走盡了，它慢慢的老去，無人問津。直到《紅樓夢》公布于世，人們才想到有這樣一段經(jīng)歷所被“抹去”。
晚年的康熙九子奪嫡，身體每況愈下，已經(jīng)無力約束在眼皮底下的貪腐，只是一味的寬仁，但他選擇了一個“堅剛不可奪其志”的繼承人——雍正。1722年康熙病故，曹家的大樹到了。雍正一掃朝政懶散之氣，要求官員廉潔能干?？墒遣茴\跟不上變化，一而再再而三的觸碰雍正的底線，最后惹怒了龍顏：抄家......
顯赫百年的曹氏家族沒落了，13歲的曹雪芹經(jīng)歷了斷崖式的人生巨變，體悟了家族的興衰，人生榮辱，世態(tài)炎涼，留下了300年不朽的句子“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場?！薄耙蛳碳喢毙?，指示鎖枷扛?！?/p>
毛澤東主席曾說，他把《紅樓夢》當(dāng)歷史讀，確實《紅樓夢》是歷史，但它只是大清王朝的一個插曲而已;它和歷史一樣會教給我們道理，同時也反映了時代的變化。而我讀《紅樓夢》所感受到的，是當(dāng)今一個經(jīng)典話題——(反)腐敗。
《紅樓夢》中的賈政是一個例子。從常人角度來說，他一不貪污二不受賄，在某種程度上可以說他是一個清官。但深入讀書，你會發(fā)現(xiàn)賈政并不是一個清官。他并沒有摸清賈雨村的底細便向朝廷推舉這個“人才”，而他唯一相信賈雨村的原因是林如海的一封推薦信和個人好惡，就為對方“輕輕謀了個副職的侯缺”。賈雨村在不久的案件中包庇了薛蟠，賈政雖知卻默不作聲，這相當(dāng)于縱容了賈雨村的腐敗。
賈政表面上表示了對“貓鼠同眠”，貪官污吏的憤怒，但卻默不作聲的縱容貪腐。我想，賈府便是從這時開始腐敗的，即使有一個人出來阻止，也不可能改變以賈母為首的一群縱容腐敗的人。曹雪芹便引入此事，可以看出當(dāng)時賈家腐敗之快，以及康熙年間貪腐人之多。
自從習(xí)近平主席上任以來便抓反腐，每天報紙上大大小小都會有一張章專門寫反腐的文章。我每每看到這些文章時，我都會想起《紅樓夢》。它好似軍功家族腐敗的樣本;每個家族的盛世都是輝煌無比，奢華魅力，他們并不顧及腐敗的存在。當(dāng)有人巴結(jié)他們時，他們驕傲無比;但當(dāng)流言蜚語把他們推上風(fēng)口浪尖時，他們不顧一切的為自己辯解，而這一切只是為了掩蓋自己的心虛。
紅學(xué)家胡文彬說：“《紅樓夢》中的每一個人物都來自大大小小不同階層的家族，身上帶著獨特的烙印，所以每個人都是第一無二的。讀懂了其中每一個人，便讀懂了每個人背后的家族和階層，今兒讀懂社會。”沒錯《紅樓夢》中的人物、事件包括興衰變更，仿佛一夜之間的事情。賈家的腐敗就是現(xiàn)在貪官的無能、腐敗：而《紅樓夢》中腐敗的只是一個家族，而中國如果沒有人管制，腐敗的不只是一個家族的問題。而在現(xiàn)在，賈家是一面鏡子，鏡子里的是皇權(quán)貴族一步步走向沒落的過程。這過程中，子女教育的失敗、不知節(jié)制的私欲、貪圖享受的放縱......至今依然存在。我讀《紅樓夢》讀出了歷史的篇章，人生的啟迪。
“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃土垅頭送白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪!訓(xùn)有方，保不定日后做強梁;擇膏粱，誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛......”時間慢慢流逝，歷史不可以再來，而如今留下的300多年前的詩句。一部千古絕唱《紅樓夢》帶給我們許多許多;家族的興衰與腐敗，讓13歲的作者在人生中的經(jīng)歷變得波折，從而寫了它?！都t樓夢》一場看過的電影，故事情節(jié)太深，想讓人再看一遍。反復(fù)思考與咀嚼，讓這一部小說給了我人生的啟示。它不是一本書，而是一種藝術(shù)、文化與歷史，它在這三個標(biāo)簽中來回穿梭，散播它特有的氣息。
不愧是世事依然《紅樓夢》。
紅樓夢讀后感2
風(fēng)花雪月之事，假假真真之幻，有有無無之亂。或許沒有戰(zhàn)三國的雄偉壯觀，或許沒有水滸漢的忠義情深，或許沒有夢西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的發(fā)人深思。
《紅樓夢》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載，增刪五次”。本書貫用北京方言，看官可透過表面用心觀測到曹雪芹先生極力反對封建思想，批判封建腐敗。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種.種風(fēng)流事，種.種風(fēng)流情。
“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了?！边@木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風(fēng)流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們?nèi)找瓜喟?，情味相似，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn)，可最后，也不過是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末?！?/p>
身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順?？梢舱驗榕c林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來幸福，還讓他經(jīng)歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想，時刻銘記著“女子無才便是德”。這一場所謂的婚姻，亦是悲劇。
有的時候會產(chǎn)生一種錯覺，《紅樓夢》前幾十回是一場美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不宏偉?元宵眾人同樂猜謎，何不愉悅?林黛玉等人起詩社，何不自在?可是，天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的。這一切都如一場夢，家族興衰的夢，講述封建禮教的夢。過眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的繁榮僅僅止步于過去。
張曉風(fēng)曾說過，人生有三恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚有刺，三恨紅樓夢未完?！都t樓夢》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作，而且，在更多人眼里她就是對某一個時代的回憶，能觸發(fā)人心底的溫情。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢一場，到頭來，惹得那人憔悴。
輾轉(zhuǎn)紅樓，忘不了伊細泣獨憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢一場。紅樓，夢。
紅樓夢讀后感3
金陵十二釵盡是紅顏薄命，合上書頁，只留一聲輕輕的嘆息。探春的面容，探春的言行，卻始終縈繞在我的腦海。
探春的首次出場是通過林黛玉的眼睛來描寫的：“削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊臉修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗?！敝贿@一筆就凸顯了她與眾姊妹的不同，活潑的性格躍然紙上。當(dāng)寶玉談到《古今人物通考》時，眾姊妹都沒有說話，唯有探春笑著打趣寶玉，可見她不似古代女子那般矜持，能大方地和兄弟開玩笑。這是年幼的探春，她那雙玲瓏慧眼，在舉手投足之間彰顯著別樣的風(fēng)姿。
探春的房間布置也是不一樣的，在大觀園建成后選住處時，她選擇了“秋爽齋”，聽這個名字像是男兒的住處，院子里種植著梧桐和芭蕉。若是下雨，便有“雨打芭蕉”之優(yōu)美的意境，或是像李清照所寫的“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。”探春喜闊朗，她的三間屋子連為一體，房中當(dāng)?shù)胤乓粡埞鹄娲罄硎蟀?，案上磊著各種名人的法帖，筆墨紙硯一應(yīng)俱全。墻上掛的是米芾的《煙雨圖》和顏魯公的墨跡。由此可見，探春是十分大氣的，“三間屋子連為一體，中間沒有隔斷”在現(xiàn)代裝修中也很常見。而她的擺設(shè)都是些大物件，筆墨紙硯與墻上所掛的書畫使秋爽齋增添了書卷氣息，顯現(xiàn)出主人的才學(xué)與素養(yǎng)。而寶玉的“怡紅院”，劉姥姥有一次喝醉酒誤入，覺得里面金碧輝煌，還以為走到了那個小姐的繡房。從房間的布置中，足以窺見人物獨特的性格。
探春應(yīng)該是姊妹中最活潑的一個。她的才情雖不及寶釵與黛玉，但她愛詩。覺得不一定只有男子才能結(jié)詩社，她召集姐妹們辦了“海棠詩社”，她的詩句剛正有力，不像是出自女兒之手的那樣溫婉柔情。如大觀園詠菊詩中的《簪菊》與《殘菊》。她的雅號是“蕉下客”，符合秋爽齋的布局，又有男兒風(fēng)范。
探春的理家才能是不亞于王熙鳳的。在第五十五回中，由探春和李紈料理家事，正碰上探春的親舅舅去世，吳新登家的欺負新主，在問賞銀多少時故意聽她的意見，探春笑道：“你辦事辦老了的，還來問我們!”說得那刁奴滿面通紅。趙姨娘知道賞銀只有20兩后來問探春，她沒有更改先前的決定。可見探春是個公事公辦的人。在五十六回“敏探春興利除宿弊”中寫了探春的一系列改革措施，一個“敏”字足以顯現(xiàn)作者對其的高度評價，她蠲免小姐們每月二兩的頭油、脂粉錢，仿照賴大家的花園管理方法，一草一木都獲得收益，合理利用，為賈府省下不少錢，讓人不得不佩服她的理家能力。就連精明的王熙鳳，因為探春比她識字、懂詩書，她認為探春比她更厲害了一層，也要讓她五分。
探春在賈府中有一個別號“玫瑰花”，玫瑰美麗的外表之下，有著尖刻的一面。迎春雖是正室所生，但性格木訥懦弱，經(jīng)常被一些悍仆欺負。探春雖為庶出，她常常為她的低位而感到煩惱，為親弟弟賈環(huán)和親生母親趙姨娘的所作所為感到羞愧，但她沒有陷入煩惱的泥淖之中，而是盡力擺脫她庶出的低位，可見，她是多么堅強的女子。同時，這又是封建制度賦予她的一種功利心，想往上攀登。她認為賈政是她的親爹，而只有王夫人是她的親娘，也和寶玉走的更近。這不僅僅是因為趙姨娘與賈環(huán)的人品不好，而是他們的地位關(guān)系。探春雖有較為先進的思想，可依然沒有擺脫封建等級制度的束縛。這是時代的悲劇，而探春，只是時代背景下的一個縮影。
探春的命運，我認為是金陵十二釵中最好的。依通行本高鶚的續(xù)書來看，是遠嫁他鄉(xiāng)。判詞是這樣寫的：“才自清明志自高，生于末世運偏消，清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢遙?！痹谠∮H那一回里，要求寫謎語，探春所作的謎底就是風(fēng)箏，這預(yù)示了她未來遠嫁。她的命運就像風(fēng)箏，無論她怎樣努力，逆風(fēng)飛行，但有一根看不見的線牢牢地栓住了她，命運緊緊地握在別人的手中。這是封建社會里女子的悲劇。
王熙鳳是女曹操，若她是個男兒身，會有別樣的作為，正如那句評價“治世之能臣，亂世之奸雄也?！兵P姐是為了一個“利”字，中飽私囊，加速了賈府的衰落。而探春卻是真正為了賈府著想，力挽狂瀾。若探春生為男子，一定是個公正清明、才華卓越的人。
關(guān)于探春的名字，我覺得是踏探新春的意思，是極力改變自己命運的意思。亦可理解為一種叫探春的植物，對風(fēng)適應(yīng)性強，竟有些與判詞呼應(yīng)了。周邦彥的一首《瑞龍吟》中寫道：“探春盡是，傷離意緒?！彪m然宋朝與清朝隔的很遠，此“探春”非彼探春，但不妨就這樣來理解，他真真道出了我的感受。當(dāng)我合上書頁，眼前仿佛出現(xiàn)了小舟上掩面哭泣的女子，她晶瑩的淚滴中包含著無限的深意，有恨，有怨，有無奈，有不甘。落花隨水飄零而去，就像她的理想，她的命運。那個曾說自己若是男兒，就出去立一番事業(yè)的堅強女子哭了，她最終沒有擺脫命運的大手，成為了封建制度的犧牲品。
傷感此時籠罩了我，唯有輕輕呼喚著那個如此熟悉的名字，探春，探春，踏探新春的探春啊!
一句話點評：“踏探新春”的解讀飽含了作者對這個金陵女子才情的欽佩和對她不幸命運的深切同情，也勾起我們心湖的點點漣漪。
紅樓夢讀后感4
賈寶玉原是神瑛侍者，他對三生石畔的絳珠仙草曾有灌溉之恩，為了報答灌溉之恩，絳珠仙草就化身成了林黛玉，把她這一生的眼淚全都償還給他，這也為之后的事情埋下了伏筆。曹雪芹埋下的伏筆還有很多，比如人名，“甄士隱、“真事隱”，“賈雨村”、“假語存”，這暗示了當(dāng)時的社會風(fēng)氣;“賈寶玉”、“假寶玉”和“甄寶玉”、“真寶玉”之間的混亂糾紛，還有“林黛玉”中的“玉”和“薛寶釵”中的“寶”構(gòu)成了“賈寶玉”的“寶玉”，所以他們?nèi)齻€人之間有一段愛情故事。這段愛情故事本來是非常美好的，林黛玉和賈寶玉兩小無猜，青梅竹馬，雖然小時候只有黛玉單方面的感情，寶玉當(dāng)時處于懵懵懂懂的狀態(tài)，對待所有的姐妹都是一視同仁，使得黛玉吃了不少醋，但長大后就是兩情相愿了，他們有著共同的價值觀，人生觀和愛情觀，他們是相互的知己，兩人都不能沒了對方，在那個“只有門口的石獅子是干凈的”的年代，他們的相愛就像是一堆雜草中生長出來的一朵白色的梔子花，不帶有任何政治或者利益色彩，就是單純地互相愛戀，心里都知道對方的情感，只是不在表面上顯露出來。
寶玉和黛玉平常的相處模式就是起先兩人在那好好地說著話，然后寶玉無意中說了一句混賬話，黛玉就開始哭得梨花帶雨的，有時寶玉也跟著哭了起來，自己哭完了就開始安慰黛玉，并且一邊不停地叫著“好妹妹，饒了我吧”，一邊在自我反省，最后黛玉破涕為笑，寶玉也笑了，兩人就像什么也沒發(fā)生似得繼續(xù)說話。不過俗話說“患難見真情”，在紫鵑測試寶玉真心程度的那一回，我感受到了他們之間濃濃的愛意。當(dāng)寶玉聽到黛玉將要回老家時，他的內(nèi)心一定像被雷劈中一般，麻木了，然后就昏過去，留下賈母，王夫人和襲人如熱鍋上的螞蟻一般，急的團團轉(zhuǎn)。知道是紫鵑跟他講了話之后才這樣的，襲人就一頭沖進了瀟湘館，質(zhì)問紫鵑，黛玉當(dāng)時在吃藥，聽到寶玉“已死了大半個了!”，就“哇的一聲，將腹中之藥一概嗆出，抖腸搜肺、熾胃扇肝的痛聲大咳了幾陣，一時面紅發(fā)亂，目腫筋浮，喘的抬不起頭來”，可見她當(dāng)時的焦慮，其實這個最后都快要變成羅密歐與朱麗葉的結(jié)局了，因為“黛玉扶枕喘息半響，推紫鵑道：你不用捶我，你竟拿繩子來勒死我是正經(jīng)”，所幸紫鵑去解釋了一番，才沒有惹出悲劇。經(jīng)過這番鬧騰后，寶黛兩人的情感越發(fā)深厚。
可惜的是，他們是那個年代的人，這段戀情終究不會受人祝福，薛寶釵就在這時闖了進來。賈寶玉是賈家的公子，唯一的繼承人，薛寶釵則是薛家的千金大小姐，還有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，而林黛玉，只是個無父無母的人，靠的還是她的外祖母賈母，這樣一看顯然是賈寶玉和薛寶釵才是名門當(dāng)戶，是“天造地設(shè)”的一對，有著“金玉良緣”的寓意，更何況他們的母親還是親姐妹呢。在那個時代，完全沒有亂倫的概念，“爬灰的爬灰”，有的只是貴族聯(lián)姻和皇室指婚--元春只給他們兩個送了一樣的東西，所以所有人都非常看好他們，除了當(dāng)事人賈寶玉和林黛玉。黛玉和寶玉其實本來就都挺反對當(dāng)時的封建觀念，認為那些四書五經(jīng)是無用的書，然后去看當(dāng)時認為的雜書如“西廂記”等。他們都還認為那些丫鬟也都是人，所以不應(yīng)該使喚來使喚去，不把他們當(dāng)人看。在寶玉身上體現(xiàn)的很明顯，比如晴雯生病了，寶玉反而照顧她，寶玉對她們也非常的放縱，這也間接導(dǎo)致了最后晴雯的死。以及襲人，當(dāng)她回她娘家時，寶玉還特的跑到襲人家去看望襲人，當(dāng)他惹襲人生氣后，他先賠了不是，懇請襲人原諒他，完全沒有作為主子的驕傲自滿。還有黛玉，雖說剛開始很多丫鬟覺得她很冷漠，不親近人，但過了不久，她們就發(fā)現(xiàn)黛玉其實是個很好的人，當(dāng)黛玉死后，很多丫鬟都哭的死去活來的。從這些方面都可以反映出黛玉和寶玉有著共同的價值觀，他們應(yīng)該成為靈魂伴侶。
紅樓夢讀后感5
引子：
紅樓夢，四大名著之首，也是四大名著中唯一一本擁有了屬于自己的“學(xué)”的書。從紅樓夢還未完成時，脂硯齋便已隨著曹雪芹的寫作進行點評，紅學(xué)，就是這樣誕生的。為何紅樓夢，也只有紅樓夢擁有了屬于它自己的“學(xué)”?因為這的確是一本博大精深的著作，且不說它的文學(xué)與社會價值，其中甚至還包括了關(guān)于美食，服裝，管理，建筑等內(nèi)容，使紅學(xué)范圍變得愈發(fā)廣闊。
當(dāng)然，紅樓夢在內(nèi)容情節(jié)上的造詣也是值得稱贊的。紅學(xué)家們曾指出賈寶玉這個角色的原型便是作者曹雪芹自己，而賈家大家族的興衰經(jīng)歷也是曹家經(jīng)歷的寫照。但我想這并不代表紅樓夢就是曹雪芹的自傳，這是基于作者經(jīng)歷之上的創(chuàng)作。作者通過對一個龐大的群體中每個人物的細致塑造，使其變得鮮活真實，又從這個整體中折射出隱于其下的當(dāng)時的整個社會，手法令人驚嘆。而作者所描寫的主要對象，卻是在那個時代并不被人看中的女子，這或許也是這部作品如此有社會意義的原因吧。
“水做的骨肉” ：
在紅樓夢中，寶玉曾如是說道：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉。我見了女兒，便覺清爽;見了男子，便覺濁臭逼人。”當(dāng)然，這里并不是為了體現(xiàn)賈寶玉性格女性化之類的，畢竟寶玉真正厭惡的并不是男子，不然，他又怎會與柳湘蓮、秦鐘等人關(guān)系親密?事實上，寶玉所厭惡的功名利祿，或者說是男子對功名利祿的追求。在當(dāng)時的時代，貴族是擁有很大的勢力，官位是可以世襲的，所以，誕生在像賈家這種大家族里的男子生來就是要步入仕途的。但，賈寶玉作為嫡系繼承人，卻不愿走上這條道路。他痛恨這條道路，其他男子追求功名利祿后身上沾染了銅臭味便會被他厭惡。而女子，一直呆在閨閣之中，從不接觸真正的社會或是仕途方面的事物，在寶玉眼中，她們便如水一般純凈。而那些已為人妻的“女人”便如同水與岸的交界處，渾濁起來了。
金陵十二釵是紅樓夢中最主要的幾個女子，她們都是水做的骨肉，但也各有各的不同。像林黛玉，在我看來，她如同從高山上蜿蜒而下的雪水，細細的水流，似乎很輕易地就會無影無蹤，如此脆弱，但也如此的純凈高潔。而史湘云，像是林間一條叮咚的小溪，同樣純凈，但更加活潑，充滿生命力。至于薛寶釵，則是一條河，不算十分廣闊但相較小溪也是寬了許多，平緩地流淌，一如她人一般端莊包容，但河也總不如溪一般純凈了，它在土地上流淌，不免會沾染泥沙，淪于世俗。
女子，在那個時代被看為男子的附屬品，她們的一切都不重要。但作者卻通過賈寶玉的口說出女子是水做的骨肉，展現(xiàn)女子那些不為男子擁有的純潔品質(zhì)。金陵十二釵，作者在其中主要塑造的十二個迥異的女子形象，象征著當(dāng)時女子們的整體形象與命運。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才” ：
這個小標(biāo)題是薛寶釵與林黛玉的判詞中的第一句，在此我僅以她們代表金陵十二釵?！巴C德”來自于樂羊子的妻子斷布勸學(xué)的故事，代表了女子的賢良淑德，在此說的是薛寶釵，在我看來的確是再恰當(dāng)不過。薛寶釵整個人簡直就是古代女子大家閨秀的代表，端莊賢惠，會規(guī)勸寶玉去讀“圣賢書”，一舉一動都如此得體，收到榮府主奴上下喜愛;處事圓滑，懂得如何處理大家族中的紛亂瑣事，不會讓任何人難堪;而且，她的才華道德等都是符合一個大小姐的標(biāo)準(zhǔn)。但“停機德”這個看似贊美女子的詞匯之下，也隱藏著男女不平等的社會現(xiàn)實?！巴C德”是作為妻子懂得規(guī)勸丈夫讀書以獲得功名利祿的一種德行，說到底女子能夠?qū)δ凶佑兴鶐椭褪怯械滦?，能夠被世人所稱贊。女子的一切都附屬于男子，甚至是她們的榮譽，也是要從男子那里獲得，比如恪守婦道，持家勤儉，無不是對男子有些用處罷了。薛寶釵的確賢良淑德，聰慧無比，看起來近乎是一個完美的女子，但總是讓人有些看不慣。她太完美了，作為當(dāng)時一個完美女子的榜樣遍代表了她甘心，或者說是習(xí)慣附屬于男子?！敖鹩窳季墶保鳛椤敖稹钡膶氣O失去了嫁給皇上(玉璽)的機會，便一心一意要嫁給寶玉，因為對于一個女子來說，出嫁是一生中大事，嫁給一個好的男子便代表了好的一生，可以說，當(dāng)時的女子，出生就是為了有一門好的親事，而薛寶釵所做到的大家閨秀的風(fēng)范也是為此。她是如此的順應(yīng)趨勢，對于府中各種腐敗之事是如此，對于自己的婚姻也是如此，她在想要嫁給寶玉之前未必有多喜歡寶玉，甚至還避之而不及呢。
相較來說，林黛玉就更真實了。在這里，判詞強調(diào)了她的“詠絮才”，事實上，薛寶釵的才情并不亞于林黛玉，為什么作者要強調(diào)黛玉的“才”，寶釵的“德”呢?這的確說明黛玉沒有寶釵一樣的“停機德”。這并不是批評，甚至可以說是褒獎。因為沒有“停機德”說明黛玉并沒有把終身托付在一個男子身上的想法。她與寶玉之間是真正的愛情，自由的愛情，不關(guān)于任何利益權(quán)利，僅僅是兩人之間的惺惺相惜，心心相印。
金陵十二釵中的其他女子也遭受著同樣的命運，她們究竟是靠著自己艱難地活下去，還是依附男子過一生?李紈已是寡婦，帶著自己的兒子清心寡居;秦可卿和王熙鳳都已為人妻，不免糾纏在家庭的紛紛擾擾中;元春嫁給了皇上，成為妃子，為家族爭光，自己同時也享受榮華富貴;迎春出嫁給了一個從未見過面的公子，完全是父母之命，媒妁之言;探春，惜春，史湘云和巧姐在前八十回中一直在大觀園或家中未曾出嫁;妙玉更是帶發(fā)修行，身處櫳翠庵之中，不接觸世俗。
在那個時代，女子們都有著自己的選擇，有的已是人妻，或剛剛嫁為人妻，不知是父母之命，還是媒妁之言?終究不曾在新婚夜之前見過夫君。有的仍是花樣年華，守于閨閣，卻也無可企盼，未來不會有岔路口，只有那一條已定的，無數(shù)女子用眼淚鋪就的道路。有的無所牽掛，脫離世俗，尋求一份寧靜，孤獨一生。但，終究是女子啊。結(jié)局，又有什么區(qū)別?
“玉帶林中掛，金釵雪里埋”：
這是寶釵黛玉判詞的后兩句，預(yù)示著她們的結(jié)局。“玉帶林中掛”在87年版本的紅樓夢中注釋解釋“玉帶林”為林黛玉倒過來的諧音，暗示著寶玉對黛玉的想念之情。無論寶玉如何思念黛玉，她終究是淚盡而逝了。一邊是寶玉與寶釵的婚禮喜氣洋洋，另一邊黛玉含恨而終。如此悲慘的結(jié)局，讓人嘆息。終究，黛玉寶玉之間自由純潔的愛情敵不過家族利益的需要，這段愛情隨著黛玉的逝去而消失。林黛玉的一切卻像一條玉帶，掛在了寶玉的心上，斯人已去，留下寶玉一人思念，留下我們默然哀嘆。
寶釵又何嘗好到哪兒去呢，“金釵雪里埋”，寶釵最后雖是嫁了個“如意郎君”，寶玉卻對她并沒有感情。若是有，也只不過是同一般的姐姐妹妹的友愛，若是一定要說有什么不同，大約只是多了分同情吧。寶釵的“停機德”正是她無法獲得寶玉的青睞的原因，寶玉如此痛恨功名利祿，又怎會要一個整日督促他好好學(xué)習(xí)的妻子?不知是寶釵聰明一世，糊涂一時，忘記了這一點，還是她實在是習(xí)慣了，無法改變。也許她早已認為功名利祿對于男子來說是最最重要的，作為一個大家閨秀，自然要恪守婦道，懂得督促丈夫去尋求這些。無論如何，寶玉的心已留在了黛玉身上，如今那人已隨花而去，他的心便也隨之而去了。如此一來，即使寶玉對寶釵尊重有加，以禮相待，寶釵終究是失去了她的幸福，與一個同自己沒有什么夫妻之情的人共度余生，又哪來的幸?？裳?黛玉經(jīng)歷了所愛之人與別人成婚的痛苦后溘然長逝，而寶釵歷經(jīng)如此難熬的婚姻，最后也逃脫不了同樣的命運，她難產(chǎn)血崩而逝，逝去之時是一個大雪天，這支本是光彩耀人的金釵就這樣埋于雪中。
金陵十二釵，十二位女子，黛玉淚盡而死，寶釵血崩而亡，鳳姐被休短命，探春遠嫁他鄉(xiāng)，可卿猝死托夢，湘云海棠花去，元春虎兕夢歸，妙玉終落污泥，迎春誤遇中山，惜春看破紅塵，巧姐耕織自食，李紈榮至即逝……
十二釵，即使身份地位，世事經(jīng)歷，不盡相同，最終，也不過如此。也許她們的結(jié)局并不完全一模一樣，有人活著，有人死了，不同的時間，不同的方式，不同的原因，但，終歸于如此結(jié)尾。不只是她們，那樣的時代，那樣的女子，大多都是如此罷了。紅樓的結(jié)局是悲慘的，即使我們看到的只是高鶚的續(xù)本，與曹雪芹的原意也許大相近庭，但結(jié)局的悲慘都是無法改變的。終究，這是一個悲劇，賈家的破落消亡，這些女子燦爛美好的生命也一同消失。
紅樓夢，紅樓一夢，那些女子的生命在夢中淡然消逝。本來，夢就是虛無縹緲，隨意便會消失的，更何況在夢境中也是脆弱的生命呢?
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
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