《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說的主角是一只貓，故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述，沒有完整的線索，在看似不經(jīng)意的貓的所見所聞所感的表述中，嚴(yán)肅的主題卻鮮明地顯示了出來。

　　我是貓的讀后感1

　　孩子在署假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。讀后讓我寫此讀后感以完成作為家長的任務(wù)。

　　從創(chuàng)作手法來講，《我是貓》是一篇擬人化作品，是通過教師苦沙彌家一只貓來敘述整個(gè)作品，這給作品帶來了趣味感、幽默感，使整個(gè)作品生靈活現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敘，會讓人感受干巴巴的枯燥無味，別說孩子，成年人也可能讀不完這本書。

　　從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點(diǎn)過二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，宛如一場亙古的夢。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來。這是作者發(fā)出的對世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。

　　在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機(jī)緣，會使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來，是在說人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁;所有的動(dòng)物，都能本能地預(yù)測到吉兇禍福，是說人會本能地意識到危機(jī);臨危之際，平時(shí)做不到的事，這時(shí)也能做到，這是說危險(xiǎn)可以激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過平時(shí)不能發(fā)揮的能量;一切安樂，無不來至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會感到什么是幸福。作者所表達(dá)的諸如這些觀點(diǎn)，具備一定的哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。

　　但在作品的結(jié)尾，表露出作者對生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨(dú)仙、寒月、東風(fēng)和主人之間的大爭論，表露了當(dāng)時(shí)文人的各種心態(tài)，對外來文化的排斥和迷愛，以古老文化崇拜和拋棄，對現(xiàn)實(shí)的無奈和不解，對人的刻薄與冷漠，對自我價(jià)值的渴望和不可及，使作者的思想處于瘋狂狀態(tài)，可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據(jù)，于是認(rèn)為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來收尾，給作品的喜劇色彩畫上了悲劇的句號。

　　而且《我是貓》這個(gè)作品的主題思想是悲觀厭世的，而不是演奏快樂向上的生命樂章，在與小花短短的愛情和教師夫妻關(guān)系的描述中，也沒有盡甜美之意，這是對生活的漠視;在談到修身養(yǎng)性之時(shí)，也沒有找到真正修身養(yǎng)性的方法，最后認(rèn)為世人皆瘋子;在迷茫痛苦時(shí)，沒有努力追求幸福卻找到酒精來麻醉自我，這些都是作品中不健康的思想觀念，是應(yīng)該予以批判的。

　　這是作者所處社會環(huán)境所造成的。二十世紀(jì)初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整個(gè)意識形態(tài)領(lǐng)域陷入混亂局面，人的思想和行為無所適從，更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會背景。

　　其實(shí)我國至改革開放以來，思想意識領(lǐng)域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產(chǎn)主義的遙遠(yuǎn)不可及、資本主義的實(shí)用拜金，使人們的思想失去準(zhǔn)則而迷惘不知所措，世界觀、價(jià)值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會弊病，引起學(xué)術(shù)界，文學(xué)界及各個(gè)社會領(lǐng)域的爭論不休。事實(shí)上，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識，那些是本民族的思想精華，那些是外來文化的思想糟泊，如何吸取精華，踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應(yīng)做到的，消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。

　　所以我喜歡<我是貓>的文筆和表達(dá)手法，而不喜歡他的文章靈魂.

　　希望我孩子寫一篇《我是狗》，比《我是貓》更加完美。

　　劍如月書于齊魯。

　　我是貓的讀后感2

　　《我是貓》是一本以貓的視角來觀察人類心理的詼諧小說，主人公是一只善于思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質(zhì)，但至死也沒有學(xué)會捕捉到老鼠的貓兒。

　　這只扮演敘述者，評論者角色的貓兒，用極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑來審視夏目漱石所身處的二十世紀(jì)的“現(xiàn)代文明”，當(dāng)現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使這只小貓不得其解時(shí)，也處處體現(xiàn)作者在調(diào)侃揶揄的背后，日本知識分子的自嘲。

　　這本書作者攝取了西方文化的思維方式與學(xué)識教養(yǎng)，混合于中國文化中狷介自守、憤疾世俗的文人氣質(zhì)。作者并不著重于描寫故事情節(jié)，而是刻畫小說小人物的特定心理，內(nèi)容主要是以無數(shù)妙趣橫生的對話所組成的，書中的每一章節(jié)都能讓你發(fā)出由衷的快樂笑聲……

　　本書中的貓，一致認(rèn)為人類都是“任性”的家伙。而在主人公眼中，書童則是“最殘暴”的一伙。迫害主人公使他與家人分離，主人公所敬佩的母貓白嫂，她的四哥崽兒就是被書童扔進(jìn)池水之中。白嫂的控訴：“我們貓族非要對人類宣戰(zhàn)不可?！睍械呐蜌蚺c小孩子的四處迫害，豈止是書中小貓的經(jīng)歷。反觀現(xiàn)實(shí)人與自然的相處方式，我們的罪過不僅僅只有這些。二鄰家貓三毛君說：“人類不懂事么叫所有權(quán)。在我們貓類當(dāng)中，不管是干魚頭還是鯔魚肚，一向是先發(fā)現(xiàn)者向右取而食之的權(quán)利。然而，人類卻似乎毫無這種觀念。我們發(fā)現(xiàn)的美味，定要遭到他們的掠奪。他們仗著胳膊粗，力氣大，把該由我們享用的食物大模大樣的抱走，簡直是還沒有進(jìn)化好的野蠻物種?！毕肫鹉承┐髧钠哿?，再看這句話，生活中喜歡掠奪他人成果的強(qiáng)盜多的去了，不得不佩服此貓的智慧。

　　貓眼中的人類，不僅是些“任性”的家伙，還是擁有“殘廢”的臉的怪物。對于主人的本性更是透知。行動(dòng)不受限制的小貓，知道主任并不是想家人認(rèn)為的那樣做學(xué)問，而是在書房中讀兩三頁的書就打起盹的饕餮客。

　　一次體諒主人的小貓因憋不住尿急，而破壞主人的臨摹，遭來“混蛋東西”的罵聲，不禁感嘆：“人哪，總是自以為是，妄自稱大。如果沒有比人類更強(qiáng)大的動(dòng)物出現(xiàn)，來收拾他們一通真不知今后的囂張氣焰將發(fā)展到何等地步!”是的現(xiàn)在的人越來越把自己當(dāng)神，不已謙卑的態(tài)度對待萬物和自己，這樣只會走向毀滅自己的道路。

　　在貓的世界里，個(gè)頭魁梧，毛色光澤才能稱王。自然羸弱的教師比不上強(qiáng)壯的車夫了。理由是“房子再大，也不能填飽肚子?！痹趺纯炊际菍ΜF(xiàn)在的房地產(chǎn)熱和房奴們的諷刺。

　　書中的貓總能悟出高深的哲理。

　　從主人家的女兒們搶奪白糖，結(jié)果被母親如數(shù)倒回。得出：“人類從利己主義所推出“公道”的原則，也許比貓具有邏輯優(yōu)越，但是，論智慧，卻比貓還拙劣。不等白糖如山，就趕快舔光多好?！?/p>

　　而主人那“卡萊爾也患過胃病”滿足自己的虛榮心，卻不明白“雖然卡萊爾也患過胃病，但患胃病的，未必都能成為卡萊爾”。

　　受跳蚤迫害的小貓，來到澡堂，百思不得其解，為何衣服于人類，關(guān)系如此重大，而且已構(gòu)成人類屬性之一，不同的衣服制造出不同的階級，但人怎么又能光身將原始丑態(tài)暴露于眾，且處之之泰然?如果他知曉翩翩君子也能做出禽獸行為，會更加疑惑吧。

　　主人受“落云館”學(xué)生的棒球騷擾，苦于無法捉住他們的主人，在找來老師談話之后將情節(jié)推入高潮。妄圖從精神解脫的主人面對鈴木的：要屈從錢多勢眾;甘木醫(yī)生的：用催眠麻醉神經(jīng);和小貓唯一敬佩的哲人：消極態(tài)度。無法定奪。

　　最后，小貓的死亡，則表明作者的內(nèi)心真正歸宿。誤飲啤酒的小貓，飄飄然失足落水致死，讓他覺得自己來到太平世界。作者也發(fā)出：“只有死亡才能獲得太平?！?。

　　夏木老師以非文人斗士的幽默元素，揭示了那個(gè)時(shí)代人們面對西方事物與舊文明的思想斗爭。批判的不僅僅是思想之風(fēng)，更是人與人的糾葛?，F(xiàn)在的我們也有這種問題，但卻無自知之明。不妨來讀一讀，來對比一下自己。多想一下連貓都懂的真理

　　我是貓的讀后感3

　　今天,我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》,它的作者是日本著名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的處女作。

　　收中的主人公不是人而是一個(gè)窮教師家的貓,這只貓?jiān)谙哪渴墓P下變成了一個(gè)善于思索、有見識、富于正義感的貓,但是到了最后也沒學(xué)會抓老鼠的貓。

　　大概內(nèi)容是一只可憐又可愛的小貓,被一個(gè)書童玩過了以后,又弄傷了,無家可歸,十分幸運(yùn)的是被一個(gè)“好心人”給留了下來,可是,小貓被主人家的人又打又罵,有的時(shí)候還得餓肚子,它的窩就是一個(gè)破紙箱,到了冬天又冷又餓,十分的可憐。那個(gè)時(shí)代有錢的人十分少,沒錢的人很多,有的時(shí)候人都吃不飽,生活都沒有保障,別說一只貓了,更是可憐,有的時(shí)候二、三天都吃不上飯。最后,它為了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。

　　我讀了這本書后思緒萬千:在那個(gè)黑色的時(shí)代,那人吃人的資本主義社會中,就連一只小貓的生命也無法保障。

　　如果它生長在現(xiàn)在的我們中國,一定會被好心的人帶回家,天天喂它吃好吃的貓糧,各種各樣的口味都有,還會有溫暖的小窩,冬曖夏涼?？措娨暽系膱?bào)道,有一個(gè)老奶奶每天去喂養(yǎng)在她的房子周圍的流浪的貓和狗,現(xiàn)在有愛心的人越來越多了。如果它生活在我們的社會,它一定是幸福的都不想離開。

　　這篇文章也表達(dá)出了20世紀(jì)初的日本的黑暗時(shí)代,人們的生活是多么的困苦,我們現(xiàn)在的生活條件實(shí)在是太好了,吃的有營養(yǎng),穿的又暖和又漂亮,還有寬敞的教室,精致的書籍供我們來學(xué)習(xí),我們實(shí)在是太幸福了,我們要珍惜現(xiàn)在的生活,好好學(xué)習(xí),為國家貢獻(xiàn)我們的力量。

　　我是貓的讀后感4

　　日本作家夏目漱石以貓的視角觀察了這個(gè)世界，并寫下了奇文《我是貓》。

　　寒假拜讀后，感觸良多。貓公的確是了不起，很多復(fù)雜的事情都能看得一清二楚，這大概就是作為一只貓的好處吧。

　　書中以貓的視角觀察了英語入門教師苦沙彌的世界，主要描寫了苦沙彌和他的幾個(gè)朋友。

　　苦沙彌大概就代表了作者本人。因?yàn)檫@本書的主人公貓公的原形正是某天闖入漱石家中的小貓。書中的苦沙彌是個(gè)患有嚴(yán)重胃病的暴躁教師。他十分清貧，別 人找他的家時(shí)都可以說“找那個(gè)房上有茅草的屋子就對了”。他其實(shí)很渴望金錢，但又看不起實(shí)業(yè)家賺錢的很多-陰-險(xiǎn)手段。所以只能一直清貧。有一次因?yàn)檎腥橇藢?shí) 業(yè)家夫人，于是遭到實(shí)業(yè)家手下的走狗的無盡的困擾。這個(gè)角色我認(rèn)為類似于中國目前的“憤青”。自己什么也沒有，亦看不起其他任何人，是一種典型的病態(tài)心 理。

　　美學(xué)家迷亭是苦沙彌的朋友之一。這個(gè)人非常有個(gè)性，嘴里從沒有正經(jīng)，胡謅八扯是家常便飯。他以捉弄?jiǎng)e人為樂，玩世不恭是他對人生的態(tài)度。整本書都有他的很重的戲份，可到最后我仍然沒有讀懂這個(gè)人。寓意過于深?yuàn)W，只好略過不表。

　　理學(xué)士寒月則是標(biāo)準(zhǔn)的書呆子。他為了做博士會去研究“吊頸學(xué)”“紫外線對青蛙眼珠的影響”等等荒.唐的學(xué)科。為了研究青蛙眼球去磨玻璃球，吹毛求疵的 去追求完美球體，最后只是浪費(fèi)了大好青春。迷亭問他什么時(shí)候磨好，他居然會回答“快的話得10年，慢的話大概要20年”。真的是迂腐的可愛了。

　　哲學(xué)家八木獨(dú)仙則又是截然不同的風(fēng)格。他的哲學(xué)除了兩個(gè)瘋子懂外，其他人全都認(rèn)為是笑談。我初看他的哲學(xué)還感覺有理，哪知越到后面越感覺不對。他只 陷入了自己創(chuàng)造的完美世界。另外提一下，他的徒弟之一，在瘋?cè)嗽豪锏拇筇枴疤斓拦健钡囊粋€(gè)人寫了一隊(duì)瘋話給苦沙彌，卻被苦沙彌視為至寶……

　　詩人東風(fēng)用筆墨不多，個(gè)性亦不十分明朗。這是一個(gè)隨大流的人，人云亦云的他毫無個(gè)性可言。這類的人大概也是當(dāng)時(shí)日本知識分子主要分布吧。

　　再說說主人公，我們的貓公。它的確是十分的聰明，整個(gè)世界在他的眼睛里十分的清楚而荒.唐?！笆廊税H，因時(shí)因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我 的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因?yàn)槭挛锉緛砭陀袃擅婧蛢深^，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權(quán)達(dá)變的拿手好 戲。”多么辛辣的諷刺。它又是一只蠢貓，不知道吃年糕會被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里會淹死。貓公吃年糕的確是件蠢事，但它又悟出真理數(shù)條：“難得的機(jī) 緣，會使所有動(dòng)物敢于干出它們并非情愿的事來”;“所有的動(dòng)物，都能直感地預(yù)測吉兇禍福”;“臨危之際，平時(shí)做不到的事這時(shí)也能做到，此謂‘天佑’也”。 真理是不少，最后卻難逃被年糕憋氣，被孩子嘲笑的下場。我以為這正事貓公大智與大愚共存的最好體現(xiàn)。

　　《貓》一書描寫了一群潦倒的知識分子面臨新思潮既順應(yīng)又嘲笑既貶斥又無奈，惶惶不知所措，只靠插科打諢玩世不恭來消磨時(shí)光。他們時(shí)刻都在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，單有時(shí)刻被命運(yùn)和時(shí)代所嘲笑捉弄。

　　讀讀《我是貓》，能更清醒的認(rèn)識一下我們身邊的世界。

　　謝謝漱石先生，也謝謝我們的貓公。

　　我是貓的讀后感5

　　本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時(shí)候因?yàn)殚L得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因?yàn)楹闷妫淙肓司聘字?，被淹死了?/p>

　　《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時(shí)也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家。苦沙彌對畫畫可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來，畫點(diǎn)寫生畫如何?”

　　于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

　　苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會，也很有見地。它說：“說不定整個(gè)社會便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄穑ハ鄽垰?，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐。”……并由此最終得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ?。”的結(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會的風(fēng)氣。

　　在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說，“他們面對新的思潮，既順應(yīng)，有嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑?！薄段沂秦垺分凶髡咚鑼懙木跋?，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫照，這也無怪一只小貓會將人類世界看得不過而而了。

　　總而言之，這只無名小貓雖然神通廣大，卻又時(shí)而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇，最終還了性命。也許正是因?yàn)楹闷?，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。

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