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初中數(shù)學(xué)如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

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  初中數(shù)學(xué)如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境?創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,是指在數(shù)學(xué)課堂上,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情趣,以形象為主體的主動(dòng)、具體的情境來引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材。下面是小編為大家整理的關(guān)于初中數(shù)學(xué)如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

  1初中數(shù)學(xué)如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

  對老問題進(jìn)行延伸,創(chuàng)設(shè)類比發(fā)現(xiàn)的問題情境

  在中學(xué)教學(xué)中有許多知識(shí)具有相似的屬性,對于這些知識(shí),教師先引導(dǎo)學(xué)生研究已有的知識(shí),通過由特殊到一般的數(shù)學(xué)思想,創(chuàng)設(shè)類比發(fā)現(xiàn)的問題情境,使學(xué)生在原有的結(jié)構(gòu)中得以同化與構(gòu)建。

  例3、在講“平行線分線段成比例定理”時(shí),首先,復(fù)習(xí)提問“平行線等分線段定理”的內(nèi)容及圖形(如圖1),此時(shí),則有AB∶BC=1∶1=DE∶EF;接著,將直線CF向下平移,得到若AB∶BC=1∶2時(shí),其余條件不變,則DE∶EF=?鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步探索結(jié)論;然后繼續(xù)平移BE和CF,使AB∶BC=m∶n時(shí)(m,n為實(shí)數(shù)),其余條件不變,則DE∶EF=?啟發(fā)學(xué)生采用合作、討論的形式,歸納結(jié)論。

  利用數(shù)學(xué)故事,創(chuàng)設(shè)問題情境

  數(shù)學(xué)故事有時(shí)反映了數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過程,有時(shí)反映了知識(shí)點(diǎn)的本質(zhì),用這樣的故事來創(chuàng)設(shè)問題情境不僅能夠加深學(xué)生對知識(shí)的理解,還能加深對數(shù)學(xué)的興趣,提高數(shù)學(xué)的審美能力。例4、在講“平面直角坐標(biāo)系”時(shí),筆者先講數(shù)學(xué)家歐拉發(fā)明坐標(biāo)系的過程,歐拉躺在床上靜靜的思考如何確定事物的位置,這時(shí)一只蒼蠅粘在在蜘蛛網(wǎng)上,蜘蛛迅速的爬過去把它捉住,歐拉恍然大悟:“啊,可以象蜘蛛一樣用網(wǎng)絡(luò)來確定事物的位置?!庇谑牵乙氡竟?jié)正題。

  利用多媒體課件,淋漓盡臻的反映實(shí)際生活中的問題,創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)思維浪花例5、在講“扇形面積”的計(jì)算時(shí),筆者先用Flash設(shè)計(jì)出一則有趣的動(dòng)畫情節(jié)“狗與麻雀”來引入課題。有一塊空曠的草地上有一根柱子,柱子上栓著一條長3米的繩子,繩子的另一端栓著一只狗,問這只狗的最大活動(dòng)區(qū)域有多大?突然,來了一只麻雀來與這只狗逗樂,于是這只狗繞著柱子轉(zhuǎn)過n度,那么,它的最大活動(dòng)區(qū)域有多大?當(dāng)沉重看完這段小電影后,強(qiáng)烈的刺激了求知欲,馬上將這個(gè)生活中的實(shí)際問題建立數(shù)學(xué)模型,于是,引出了扇形面積的計(jì)算。在教學(xué)中利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,學(xué)生在自由自在的欣賞動(dòng)畫時(shí),體驗(yàn)著生活,在情境中產(chǎn)生了探索的欲望,自主學(xué)習(xí)被激發(fā)出來。

  2如何創(chuàng)設(shè)情境

  激發(fā)興趣,創(chuàng)設(shè)故事情境

  在人類發(fā)展的歷史中,產(chǎn)生了許許多多膾炙人口的數(shù)學(xué)故事和數(shù)學(xué)家軼事。這些數(shù)學(xué)典故有時(shí)反映了知識(shí)形成的過程,有時(shí)反映了知識(shí)點(diǎn)的本質(zhì),用這樣的故事來創(chuàng)設(shè)問題的情境不僅能夠加深學(xué)生對知識(shí)的理解,還能加深學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣,提高數(shù)學(xué)的審美能力。在設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)情境時(shí),可充分挖掘數(shù)學(xué)史料,利用這些豐富的文化資源創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境,這不僅能激發(fā)學(xué)生的求知欲望,還能從中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí),領(lǐng)略數(shù)學(xué)家的人格魅力,接受思想教育。

  如高斯、笛卡兒、牛頓及我國數(shù)學(xué)家祖沖之、華羅庚、陳景潤,都有很多故事可以用來設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)情境。例如,在講“勾股定理”這一節(jié)時(shí),可以向?qū)W生講這樣一則故事:如果在宇宙除了人類還有其他文明,人類應(yīng)如何同他們交流呢?我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚指出,勾股定理最能代表人類的文明。如果宇宙中還有其他文明的話,接受到這個(gè)信息,就會(huì)向人類發(fā)出回應(yīng)。聽了這個(gè)故事,同學(xué)們肯定會(huì)急切地想知道,勾股定理的內(nèi)容到底是什么?從而為學(xué)習(xí)新課作好了鋪墊。

  開拓思維,創(chuàng)設(shè)問題情境

  學(xué)生探求知識(shí)的思維活動(dòng),總是由問題開始,又在解決問題的過程中得到發(fā)展。精心設(shè)計(jì)問題情境,巧妙地提出問題。要先讓學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無路”,激勵(lì)誘導(dǎo)學(xué)生,爾后通過學(xué)生自己的努力,去探尋“柳暗花明又一村”的意境。這樣的創(chuàng)設(shè)問題情境能激發(fā)學(xué)生的求知欲,能打開思維的閘門。例如,在對“等腰三角形的制定”進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),我是這樣創(chuàng)設(shè)出誘人的問題情境的:在△ABC中,AB=AC,倘若不留神,它的一部分被墨水涂沒了,只留下了一條底邊BC和一個(gè)底角∠C,請問:有沒有辦法把原來的等腰三角形重新畫出來?學(xué)生先畫出殘余圖形并思索著如何畫出被墨水涂沒的部分。

  各種畫法出現(xiàn)了,有的學(xué)生是先量出∠C的度數(shù),再以BC一邊,B點(diǎn)為頂點(diǎn)作∠B=∠C,B與C的邊相交得頂點(diǎn)A;也有的是取BC中點(diǎn)D,過D點(diǎn)作BC的垂線,與∠C的一邊相交得頂點(diǎn)A,這些畫法的正確性要用“制定定理”來制定,而這正是要學(xué)的課題。于是我便抓住“所畫的三角形一定是等腰三角形嗎?”引出課題,再引導(dǎo)學(xué)生分析畫法的實(shí)質(zhì),并用幾何語言概括出這個(gè)實(shí)質(zhì),即“△ABC中,若∠B=∠C,則AB=AC”。這樣,就由學(xué)生自己從問題出發(fā)獲得了判定定理。

  3創(chuàng)設(shè)問題情境

  利用數(shù)學(xué)典故,創(chuàng)設(shè)問題情境

  數(shù)學(xué)課堂中的典故可以包括數(shù)學(xué)史及一些名人軼事,或一些要用數(shù)學(xué)知識(shí)解決的有趣的民間故事等等。歷史上的數(shù)學(xué)典故有時(shí)反映了知識(shí)形成的過程,有時(shí)反映了知識(shí)點(diǎn)的本質(zhì),用這樣的典故來創(chuàng)設(shè)問題的情境不僅能夠加深學(xué)生對知識(shí)的理解,還能加深學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣,了解數(shù)學(xué)史,提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。在數(shù)學(xué)課堂上根據(jù)教學(xué)內(nèi)容講一段故事給學(xué)生聽,會(huì)收到意想不到的效果。

  如在學(xué)習(xí)“相似三角形的應(yīng)用”時(shí),教師給學(xué)生邊講個(gè)古希臘哲學(xué)家泰勒斯測量金字塔高度的故事,邊用多媒體展示情景圖片,學(xué)生都非常疑惑不解,教師因勢利導(dǎo)引入相似三角形知識(shí)應(yīng)用的學(xué)習(xí),學(xué)完新課后,再一起回過頭來思考泰勒斯是用什么方法原理測量金字塔高度。這樣的一個(gè)持續(xù)的問題情境貫穿于整堂課堂教學(xué),激發(fā)了學(xué)生的思維,同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題的意識(shí)。

  通過類比,創(chuàng)設(shè)問題情境

  類比是在兩類不同事物之間進(jìn)行對比,找出若干相同或相似點(diǎn)之后,推測在其他方面也可能存在相同或相似之處的一種思維方式。由于數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)具有很強(qiáng)的外擴(kuò)性,而新擴(kuò)知識(shí)總是與擴(kuò)前知識(shí)有很多類似之處,類比新知識(shí)與擴(kuò)前知識(shí)是一種巧妙高效的教學(xué)策略。利用類比取得重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的事例在數(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)乙姴货r。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展各種歸納/類比等豐富多彩的探索活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行一般與特殊、高維與低維、無限與有限等的類比,達(dá)到培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。

  如:學(xué)習(xí)有理數(shù)混合運(yùn)算法則,可以類比小學(xué)數(shù)學(xué)的混合運(yùn)算法則;實(shí)數(shù)的混合運(yùn)算法則,又可以類比有理數(shù)的混合運(yùn)算法則;乘方意義,可以類比乘法意義;二元二次方程的意義,可以類比一元二次方程的意義;分式的基本性質(zhì)、運(yùn)算法則,可以類比分?jǐn)?shù)基本性質(zhì)、運(yùn)算法則等等。可以說,凡是有學(xué)習(xí)的地方就會(huì)有遷移,因?yàn)楣铝⒌摹⒈舜嘶ゲ挥绊懙膶W(xué)習(xí)是不存在的。在教學(xué)過程中,積極創(chuàng)設(shè)正遷移情境,是訓(xùn)練學(xué)生思維能力的有效手段。

  4創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

  創(chuàng)設(shè)討論、操作式情境,深化感悟

  在數(shù)學(xué)課堂中,感悟數(shù)學(xué)知識(shí)是學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的重要途徑。作為數(shù)學(xué)老師,要為學(xué)生感悟數(shù)學(xué)創(chuàng)設(shè)和諧的情境,觸動(dòng)學(xué)生的生活積累,使學(xué)生能有所悟,自悟自得,并能在實(shí)踐活動(dòng)中深化感悟。

  創(chuàng)設(shè)討論、操作式情境,能營造寬松和諧的教學(xué)氛圍,對探究性問題,需學(xué)生在實(shí)踐中探究,在操作中嘗試,在討論中釋疑。通過動(dòng)口討論,動(dòng)腦思考,動(dòng)眼觀察,動(dòng)手操作,讓他們的感官參與教學(xué)活動(dòng):畫圖、測量、搜集信息、剪、折、移、轉(zhuǎn)、制作模型等活動(dòng)情境,不僅使學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),而且豐富了數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)了學(xué)生觀察、分析、應(yīng)用及解決問題的能力,激活了學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

  創(chuàng)設(shè)爭論式情境,啟迪學(xué)生的發(fā)散思維

  數(shù)學(xué)課堂上,為滿足學(xué)生的爭強(qiáng)好勝心理,教師可根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu),有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)“爭論式”情境,給學(xué)生設(shè)置知識(shí)擂臺(tái),造成認(rèn)知沖突,在一個(gè)個(gè)交鋒的回合中,啟迪學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)分析、解決新問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。教師在創(chuàng)設(shè)爭論式問題情境時(shí),可按照以下形式進(jìn)行:(1)只給出問題的條件(或結(jié)論),讓學(xué)生爭論出不同的結(jié)果(或應(yīng)具備的條件);(2)對已給出的條件(或結(jié)論)做出增刪,讓學(xué)生在交流爭論中歸納出原先給定的結(jié)論(或條件)的變化;(3)對條件、結(jié)論完整的問題,先給出條件,讓學(xué)生在交流、爭論中猜想結(jié)論,并進(jìn)行證明等。

  創(chuàng)設(shè)試誤式情境,優(yōu)化學(xué)生的思維品質(zhì)

  數(shù)學(xué)課堂上,教師可針對學(xué)生對某些概念、法則、定理、性質(zhì)等理解不透徹的情況或在連接中考中的易錯(cuò)易混點(diǎn),有目的地創(chuàng)設(shè)一些具有迷惑性的問題情境,使學(xué)生走進(jìn)迷魂陣,不斷碰壁,引導(dǎo)他們走出思維誤區(qū),給其指點(diǎn)迷津的過程中,使之吃一塹長一智,錯(cuò)誤的思維逐漸棄之,正確的思維得到優(yōu)化。


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