統(tǒng)編版七年級上冊歷史電子課本免費(fèi)下載

歷史是對人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、研究和詮釋。以下是小編準(zhǔn)備的一些統(tǒng)編版七年級上冊歷史電子課本，僅供參考。

七年級上冊歷史電子課本

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七年級上冊歷史知識點(diǎn)

十一、秦漢文化狀況

1、秦漢文化的特點(diǎn)

：①統(tǒng)一與多樣化有機(jī)結(jié)合：如秦朝“車同軌、書同文、行同倫”;漢獨(dú)尊儒術(shù)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想文化。與此同時，邊疆民族文化也蓬勃發(fā)展，形成不同風(fēng)格。原因：秦漢為大一統(tǒng)和多民族國家。②中外文化交流空前頻繁，如佛教傳入中國，中國的造紙術(shù)傳到朝鮮、越南和日本，鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)西傳等。原因：國家強(qiáng)盛、張騫通西域、絲綢之路開辟等。③水平居世界地位：如張衡的地動儀、太陽黑子的最早記錄、《九章算術(shù)》、造紙術(shù)的發(fā)明等。原因：國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、教育先進(jìn)、優(yōu)秀人才的涌現(xiàn)。④氣勢恢弘：如萬里長城、秦始皇陵兵馬俑、《史記》等。原因：國家統(tǒng)一、強(qiáng)盛。

2、科學(xué)技術(shù)

1).天文歷法：①漢武帝時，天文學(xué)家制訂出中國第一部較完整的歷書“太初歷”。②西漢留下了世界上最早的太陽黑子的記錄。③東漢科學(xué)家張衡發(fā)明測定地震方向的儀器地動儀，并對月食作了最早的科學(xué)解釋。

2).數(shù)學(xué)：東漢的《九章算術(shù)》是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系。

3).醫(yī)學(xué)：①戰(zhàn)國問世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，奠定了祖國醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。②東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國第一部完整的藥物學(xué)專著。③張仲景的《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典，后人稱之為“醫(yī)圣”。④華佗被譽(yù)為“神醫(yī)”，他發(fā)明的麻沸散，是一種從植物中提取的麻醉藥，比西方早1600多年。

4).造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)：①我國是世界上最早發(fā)明紙的國家，西漢前期已經(jīng)有了絮紙和麻紙。②105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成了植物纖維紙(人稱“蔡侯紙”)。

3、哲學(xué)與宗教

1).兩漢思想領(lǐng)域的基本狀況：①西漢時，董仲舒改造儒家思想，確定儒學(xué)的統(tǒng)治地位。②王充的唯物思想獨(dú)樹一幟，反映了兩漢時期唯心主義與唯物主義的斗爭。③佛教傳入，道教產(chǎn)生，中國古代宗教格局的基本框架形成。

2).董仲舒的新儒學(xué)：董仲舒新儒學(xué)的核心是“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”，其思想集中體現(xiàn)在《天人三策》一書中。

3).王充的唯物思想：批判神學(xué)，其思想集中體現(xiàn)在《論衡》一書中，反對天人感應(yīng)說，是無神論者。

4).佛教的傳入：西漢末年(時間)，佛教經(jīng)中亞傳入中國;漢明帝派專使到西域求佛法，并建白馬寺，促進(jìn)了佛教的傳播。

5).道教的形成：由東漢時民間流行的神仙方術(shù)與道家學(xué)說相結(jié)合而成;道教的主要經(jīng)典是《太平經(jīng)》;東漢末年，道教派別有張角傳授的太平道，張陵、張魯傳布的五斗米道。

4、史學(xué)與文學(xué)

1).史學(xué)：①西漢司馬遷寫出了中國古代第一部紀(jì)傳體通史《史記》。②東漢班固寫出了中國古代第一部斷代史《漢書》。

2).文學(xué)：①兩漢文學(xué)的特點(diǎn)：以賦和樂府詩最為突出，散文創(chuàng)作成就也很高。②漢代詩歌以“樂府”為代表。

5、雕塑與繪畫

七年級上冊歷史練習(xí)題

一、選擇題

1.“上古三代”指的是()

A.堯、舜、禹B.夏、商、周C.啟、湯、文公D.禹、啟、湯

2.中華大地上建立的第一個王朝是()

A.夏B.商C.周D.秦

3.我國歷第一個有出土文字證實(shí)的王朝是()

A.夏B.商C.西周D.秦朝

4.將都城遷到殷，使商朝的國力日益強(qiáng)盛的商王是()

A.商湯B.商紂C.盤庚D.武丁

5.周武王的軍隊(duì)與商軍主力展開決戰(zhàn)的地點(diǎn)是()

A.陽城B.鎬京C.洛邑D.牧野

6.牧野之戰(zhàn)發(fā)生在公元前1046年，這一年屬于()

A.11世紀(jì)40年代B.公元前11世紀(jì)40年代

C.公元前10世紀(jì)40年代D.10世紀(jì)40年代

7.西周時為鞏固對周邊的統(tǒng)治，實(shí)行了“授民授疆土”的()

A.禪讓制B.世襲制C.分封制D.宗法制

8.對西周時分封制的表述不正確的是()

A.受封者有義務(wù)鎮(zhèn)守疆土、交納貢賦

B.諸侯可以在封地內(nèi)搞分封

C.拓展了西周的統(tǒng)治，加強(qiáng)了周的權(quán)力

D.形成了眾邦林立、脫離中央統(tǒng)治的局面，阻礙了社會發(fā)展

9.攻破鎬京，滅亡西周的少數(shù)民族是()

A.犬戎B.匈奴C.滿族D.蒙古

二、材料解析

10.材料一王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等?！熳又锓角Ю?，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里，……天子之縣內(nèi)諸侯，祿也;外諸侯，嗣也。

――——摘自《禮記?王制篇》

材料二天子適諸侯，曰巡狩;巡狩者，巡所守也。諸侯朝天子，曰述職;述職者，述所職也。無非事者，……一不朝則貶其爵，再不朝則削卿地，三不朝則六師移之。

――——摘自《孟子?告子》

回答：

①材料一說明我國奴隸社會的什么制度?分賜土地多少的依據(jù)是什么?

②材料二中的“巡狩”和“述職”各指什么?諸侯和天子的關(guān)系如何?

③材料二對諸侯作了哪些法律規(guī)定?為什么先“貶其爵”。此規(guī)定的目的是什么?

活動探究

11.傳說牧野之戰(zhàn)結(jié)束后，周武王登上一座山峰，鳥瞰天下山川形勢，面對蒼天，喟然長嘆：“唉，殷紂不善乘天意，失去天命，我一刻也不能忘記這可怕的事情!”在返回鎬京的途中，周武王一路憂心忡忡，從此夜不成寐。

回答：

①“夜不能寐”的周武王后來采取了什么措施來加強(qiáng)國家的統(tǒng)治?

②這些措施在當(dāng)時起了什么作用?

③假如你是周天子，你會怎樣治理國家呢?

開闊視野

夏商周斷代工程

“夏商周斷代工程”，被列為我國國家“九五”計(jì)劃重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目之一，目前已取得重大成果。一本《夏商周斷代工程1996～2000年階段成果報(bào)告》已經(jīng)面世，還將出版一本《夏商周斷代工程報(bào)告集》和一套《夏商周斷代工程叢書》。

什么叫“夏商周斷代工程”呢?簡而言之，即把我國歷早的三個朝代每朝每代帝王的年代斷清楚。根據(jù)“夏商周斷代工程”項(xiàng)目辦公室所宣布的研究目標(biāo)為：一、為西周共和元年(公元前841年)以前各王，給出比較準(zhǔn)確的年代;二、商朝后期(武丁以下)各王，給出比較準(zhǔn)確的年代;三、商朝前期，給出比較詳細(xì)的年代框架;四、夏朝給出基本的年代框架。

夏商周斷代工程首當(dāng)其沖要解決的一步，是西周自公元前841年前各王在位年代實(shí)數(shù)的確定，而關(guān)鍵的一年是周武王伐紂滅商之年。經(jīng)過學(xué)者的辛勤勞動，已測定此年為公元前1046年，由此已推算出自周武王以后成、康、昭、穆、共、懿、孝、夷和厲王各王的實(shí)際在位年數(shù)。其次，夏商周斷代工程還大體推算和測定出商朝的始末年代，分別為約公元前1600年至公元前1046年，其間重要的盤庚遷殷年代為約公元前1300年。第三，夏朝的始末年代也已推算出大致框架：約公元前2070年至約公元前1600年?！跋纳讨軘啻こ獭币延?000年11月初在我國各大報(bào)紙公布《夏商周年表》。(資料引自人教社教參)

商周時代的服飾

周朝以分封制建國，制定了一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會、安定天下。其中，服裝是每個人階級地位的標(biāo)志，因此服裝制度是立政的基礎(chǔ)之一，規(guī)定是非常嚴(yán)格的。

商周時代的服飾，主要是上身穿“衣”，衣領(lǐng)開向右邊;下身穿“裳”，裳就是裙;在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的“韨”，用來遮蔽膝蓋，所以又叫做“蔽膝”。春秋戰(zhàn)國的衣服，是直筒式的長衫，把衣、裳連在一起包住身子，這種衣服叫“深衣”。還有一種“單衣”，是沒有里子的寬大衣服。他們頭上還戴“幘”;幘是用來包住頭發(fā)的頭巾，不讓它們披散下來。

答案：

1.B2.A3.B4.C5.D6.B7.C8.D9.A10.①分封制，爵位②巡視諸侯管轄地區(qū)，諸侯朝見天子。諸侯服從天子，對天子盡義務(wù)。③一次不朝見天子則貶其爵位，再不朝則削其地，三次不朝見則天子派兵討伐。賜地多少按爵位高低。鞏固奴隸主統(tǒng)治。11.①實(shí)行了分封制。②拓展了周的統(tǒng)治，加強(qiáng)周王室的權(quán)力。③想像有史為依據(jù)，合情合理即可。

七年級歷史上冊教案

[教學(xué)目標(biāo)]

知識與能力目標(biāo)：

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。

2、過程與方法

本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

難點(diǎn)是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。

[教法、學(xué)法]

應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。

[課時]

1課時

[課型]

新授課

[教具]

地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖

[教學(xué)設(shè)計(jì)]

1.導(dǎo)入新課

課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2.探究過程

(1)教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。

(2)學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?

(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。

(4)利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。

(5)在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品?應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象?

(四)鞏固小結(jié)

1、出示話題：我國的'原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個時代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活)

2、小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工。

(五)推薦作業(yè)

1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識。

2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。