初一歷史知識(shí)點(diǎn)青島版
知識(shí)是取之不盡，用之不竭的。只有限度地挖掘它，才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣。任何一門學(xué)科的知識(shí)都需要大量的記憶和練習(xí)來鞏固。雖然辛苦，但也伴隨著快樂!下面是小編給大家整理的一些初一歷史的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)
昌盛的文化
一、佛教?hào)|來和道教興起
1、佛教
⑴、佛教起源于古印度。
⑵、佛教在西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入我國中原地區(qū)。
⑶、我國第一座佛教寺院-----白馬寺。
⑷、佛教教義：佛教宣揚(yáng)生死輪回、因果報(bào)應(yīng)，認(rèn)為人生是痛苦的，只有忍耐眼前的一切痛苦，信奉佛教，努力修行，才能在來世得到幸福。
⑸、東漢末年，佛教在民間流傳開來。
2、道教
⑴、道教產(chǎn)生于東漢時(shí)期，是中國本土的宗教。
⑵、東漢以后，思想領(lǐng)域逐漸形成了以儒家為主，儒、佛、道三家并立互補(bǔ)的局面。
二、司馬遷與《史記》
1、司馬遷撰寫的《史記》，是我國歷第一部紀(jì)傳體通史。
2、《史記》全書130篇，52萬多字，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)期約3000年的主要史事。
三、威武雄壯的地下軍陣
舉世聞名的秦始皇陵兵馬俑是其中杰出的代表。
初一上冊(cè)歷史必考知識(shí)點(diǎn)歸納
【原始的農(nóng)耕生活】
原始的農(nóng)耕生活
原始居民地域距今時(shí)間生產(chǎn)工具房子畜牧手工業(yè)
河姆渡居民長(zhǎng)江流域約七千年磨制石器耒耜干欄式家畜紡織陶器
半坡居民黃河流域約五六千年磨制石器骨箭頭半地穴式豬狗紡織彩陶
1、我國較早種植粟的是半坡居民2、我國較早種植水稻的是河姆渡居民
3、我國早期文字的雛形源于半坡彩陶3、河姆渡原始居民用耒耜耕地，種植水稻;
半坡原始居民用石刀收割莊稼，主要糧食作物是粟。
【華夏之祖】
炎黃部落聯(lián)盟→華夏族→漢族→中華民族
黃帝→人文初祖
1、我國原始社會(huì)結(jié)束在禹時(shí)期
2、我國奴隸社會(huì)開始于公元前21世紀(jì)
3、部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度叫“禪讓”制。首先實(shí)施該制度的是堯推選舜為繼承人，結(jié)束該制度的是禹。夏朝的建立，標(biāo)志著奴隸制度開始了。
【祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民】
1.元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類。元謀人距今約170萬年。遺址在云南省元謀縣(位于長(zhǎng)江流域)。元謀人已經(jīng)會(huì)制造工具和知道用火。會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
2.北京人遺址在北京周口店，距今約70萬年至20萬年，還保留猿的某些特征。但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具。已經(jīng)會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種?；鸬氖褂?，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。北京人過著群居的生活，形成了早期的原始社會(huì)。
3.我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。
4.山頂洞人，距今約3萬年，模樣和現(xiàn)代人基本相同，會(huì)人工取火，使用打制石器，但已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔的技術(shù)，用骨針縫制衣服，懂得愛美。山頂洞人，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。
【破.解彩陶之謎】
陶器產(chǎn)生的歷史條件：
陶器是伴隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的形成而發(fā)明的，距今大約七千年。而農(nóng)業(yè)大約是在距今一萬多年前開始出現(xiàn)的。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)之前，人類的遠(yuǎn)古祖先靠原始的狩獵、采集維持生活。由于所獲食物的有限，一般都是隨即消費(fèi)掉了，很少需要貯存;貯存容器多由大自然中的植物枝條或較大些的果實(shí)硬殼加工、編制而成。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開始出現(xiàn)以后，一方面所獲取的食物多了，需要貯存多余部分以備無收獲的季節(jié)食用;另一方面，植物的種子也需要貯存保留至來年再種;再者，要防止自然界其他動(dòng)物、蟲類對(duì)貯存食物、種子等的危害，原先的那些容器顯然已不能滿足這種需要。因此，陶器的出現(xiàn)是必然的，它是農(nóng)耕生產(chǎn)的伴隨物。
陶器的發(fā)明與火的利用，是與人們對(duì)于粘土的認(rèn)識(shí)分不開的。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中，遠(yuǎn)古祖先們逐漸發(fā)現(xiàn)，被水浸濕后的粘土?xí)兊糜步Y(jié)起來，如再經(jīng)火燒烤，則會(huì)變得更加堅(jiān)硬，且火燒時(shí)間越長(zhǎng)、火力能達(dá)到的程度越高，粘土的堅(jiān)硬程度就越高。這時(shí)候的粘土，即使再泡進(jìn)水里，也不會(huì)松散或變軟，且再不會(huì)回復(fù)到粘土的原本形態(tài)。因此，陶器的發(fā)明是人類遠(yuǎn)祖認(rèn)識(shí)火和粘土的性質(zhì)、作用的結(jié)果。
彩陶，顧名思義，就是表面有彩繪裝飾圖案的陶器。它分為彩陶和彩繪陶兩種。彩陶是在陶坯上直接繪制圖案，然后入窯燒制的，其特點(diǎn)是彩繪圖案可經(jīng)久不脫;彩繪陶則是將花紋圖案繪制在燒成后的陶器表面，其缺陷是圖案花紋容易剝落。彩陶的制作：
彩陶的制作，主要有幾個(gè)環(huán)節(jié)：挖陶窯、制陶坯、燒制。
當(dāng)時(shí)的陶窯主要有兩種形式：橫穴窯、豎穴窯。它們的面積一般不大，大型陶器一次只能燒制一只，小型的一般一次也只能燒幾只到十幾只。
彩陶的坯子一般是手工制成，具體有兩種方式：小型的器物大多直接用手捏塑的方法制成陶坯，比較大型的器物用泥條圈疊筑法或泥條回旋盤筑法。前者是先把經(jīng)過充分?jǐn)嚢?、揉捏的粘土搓成泥條，然后把泥條做成一個(gè)個(gè)圓形泥圈，再把泥圈一個(gè)接一個(gè)地迭起來，制成坯子;后者是把一根泥條回旋盤成陶坯的雛形。到原始社會(huì)末期，隨著制陶技術(shù)的不斷發(fā)展、改進(jìn)，陶器的制作也開始采用輪制法。這樣制成的陶器厚薄均勻、外形美觀。
初步成型的陶坯在稍稍晾干后，要用光滑的石子或其他一些光滑堅(jiān)硬的工具對(duì)它的表面進(jìn)行壓磨，以使之縝密平整。
一、學(xué)會(huì)聽課
用新的方式聽老師復(fù)習(xí)階段的輔導(dǎo)課。復(fù)習(xí)階段聽老師講課，聽什么?聽思路，聽提煉，聽挖掘，聽補(bǔ)充、聽小結(jié)，聽解題方法的指導(dǎo)。聽課過程中，一有所得，當(dāng)即記于課本天頭地腳處，以供備忘，正如“好記性不如爛筆頭”。
二、學(xué)會(huì)課后自己整理教材
在歷史能力測(cè)試中，分成兩個(gè)部分：一是閉卷的選擇題;一是開卷的材料分析題。主要考察同學(xué)對(duì)歷史史實(shí)的認(rèn)知和遷移以及運(yùn)用基本的歷史方法解決問題的能力，包括對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記、理解和運(yùn)用。千變?nèi)f化的能力測(cè)試題都離不開考察你對(duì)教材的認(rèn)識(shí)。所以，要以不變應(yīng)萬變，抓住教材為本。在整理教材的過程中注意以下幾方面：
(1)知識(shí)主干化。在知識(shí)結(jié)構(gòu)的框架下，記住其中的主干知識(shí)，不要孤立的記憶它。所謂的主干知識(shí)，是指按課標(biāo)要求掌握的重大歷史事件(或人物)的內(nèi)容和影響(或作用)。表現(xiàn)在課文中，即是每一課子目的核心內(nèi)容。這些內(nèi)容不多，記住的目的是為了突出重點(diǎn)，并能由此而鏈接更多的知識(shí)點(diǎn)，提高對(duì)知識(shí)的積累量，進(jìn)而提高分析問題的能力和效力，以及準(zhǔn)確性。這部分往往會(huì)在閉卷的選擇題部分來考察。
(2)知識(shí)線索化。在對(duì)每一單元知識(shí)結(jié)構(gòu)整理的基礎(chǔ)上，聯(lián)系比較上一單元和下一單元的知識(shí)，整理出本冊(cè)書的知識(shí)線索，這需要在老師的引導(dǎo)下完成。在知識(shí)線索下，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)因果關(guān)系的理解，有的事件是一因多果，有的是多因一果，有的是一因多果等等，注意全面、辨證、多角度地分析。并要注意這些歷史對(duì)今天社會(huì)建設(shè)中的啟示。這類知識(shí)一般在開卷部分以材料為載體多重設(shè)問來體現(xiàn)。有的同學(xué)往往認(rèn)為歷史考試中有很大部分是開卷的，所以沒必要抓教材，殊不知，在考試中時(shí)間緊，如果對(duì)教材沒整體認(rèn)識(shí)和熟悉，根本沒法在短短的時(shí)間內(nèi)完成檢測(cè)內(nèi)容。因此，教材知識(shí)的線索化這個(gè)環(huán)節(jié)尤其重要。
(3)注意教材中的插圖、文獻(xiàn)材料和注釋和課文中補(bǔ)充的小字。課文中的插圖：可以用來加深對(duì)課文中相關(guān)知識(shí)的理解。首先，要善于觀察，抓住其中隱含的歷史信息。其次，掌握一些識(shí)圖的技巧，如，注意地形圖中的圖示含義、線條的走向和古今地名國名的變化;了解人物圖中的神態(tài);發(fā)現(xiàn)景物圖中的細(xì)節(jié)和特征等。文獻(xiàn)材料：一般在課文中用黑體字表現(xiàn)，它是史實(shí)來源的第一手材料或第二手材料，學(xué)習(xí)時(shí)，注意其出處，聯(lián)系課文相關(guān)內(nèi)容，解讀其中語句的含義，這樣能幫助我們提高閱讀能力，形成論從史出、史證結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。小字部分往往容易在檢測(cè)中以材料的形式出現(xiàn)，考查學(xué)生的歸納和知識(shí)遷移能力。這個(gè)環(huán)節(jié)的培養(yǎng)有利于我們?cè)诳紙?chǎng)上把沒見過的材料與我們所學(xué)的知識(shí)結(jié)合起來。
三、注意歷史復(fù)習(xí)中的記憶方法。
許多歷史知識(shí)需要記憶。有好的記憶方法，就能收到事半功倍的效果。歷史知識(shí)的記憶法很多，最常用最有效的記憶方法有以下幾種：濃縮記憶法、圖示記憶法、數(shù)字歸納記憶法、聯(lián)想比較記憶法。
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