初一歷史重要知識點(diǎn)總結(jié)
學(xué)習(xí)需要制定詳細(xì)的計(jì)劃，計(jì)劃本身對大家有較強(qiáng)的約束和督促作用，計(jì)劃對學(xué)習(xí)既有指導(dǎo)作用，又有推動(dòng)作用。制定好的學(xué)習(xí)計(jì)劃，是提高工作效率的重要手段。下面是小編給大家整理的一些初一歷史的知識點(diǎn)，希望對大家有所幫助。
七年級上冊歷史必背知識點(diǎn)
第一章中華文明的起源(1-12)
1、我國境內(nèi)已知的最早人類是元謀人，距今170萬年P(guān)2
2、人與動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具P2
3、北京人和山頂洞人生活的時(shí)間和地點(diǎn)P1.3.4
4、從猿到人的演變過程中，勞動(dòng)起了決定作用。P2
5、北京人使用天然火，山頂洞人懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。P4—5
6、北京人過群居生活，山頂洞人過氏族生活P5
7、河姆渡人生活在長江流域、半坡人生活在黃河流域，都已經(jīng)使用磨制石器P7—8
8、河姆渡人栽培水稻，半坡人種粟，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。P7—8
9、大汶口文化晚期中出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。P7—P8
10、炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，形成了日后的華夏族，炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。P12
11、被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。P13
12、堯舜禹的“禪讓”：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。P14
第二章夏商西周春秋戰(zhàn)國(13-40)
1、公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷第一個(gè)奴隸制王朝。P15
2、湯滅夏，建立商朝，盤庚遷殷后，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。P21
3、公元前1046年，周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商，建立周朝，定都鎬。P23
4、西周實(shí)行分封制，加強(qiáng)了對各地的統(tǒng)治。P23—24
5、公元前771年，西周滅亡。P24
6、商朝的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的的青銅器，湖南寧鄉(xiāng)出土了造型奇特的四羊方尊P26
7、“三星堆”文化遺址出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等引起了中外人士的矚目。P27
8、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商西周燦爛的青銅文明。P27
9、公元前770年，周平王東遷洛，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。P30
10、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。P30—32
11、齊桓公提出“尊王攘夷”的口號。P31
12、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。P32
七年級下冊歷史知識點(diǎn)總結(jié)
一、隋唐科舉制度：
北：P20科舉制是通過分科考試選拔官吏的制度。隋唐時(shí)期創(chuàng)立并完善了科舉制度，強(qiáng)調(diào)以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則。
二、武則天
北：P13-15武則天是我國歷的女皇帝。
武則天統(tǒng)治時(shí)期，不拘一格選拔普通地主中的優(yōu)秀人才。注重減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，采取各種措施促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)斷續(xù)發(fā)。當(dāng)時(shí)，人口明顯增長，邊疆得到鞏固和開拓，史稱有“貞觀遺風(fēng)”，為唐朝全盛時(shí)期的到來奠定了基礎(chǔ)。
三、“開元盛世”
北：P15唐玄宗統(tǒng)治前期政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，被譽(yù)為“開元盛世”。
四、唐與吐蕃的交往：
P28吐蕃是今藏族祖先。文成公主入藏與松贊干布聯(lián)姻，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化的交流。
五、遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡
(一)遣唐使
北：P32遣唐使是日本政府派遣到唐朝進(jìn)行文化交流的使團(tuán);遣唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)以及生活習(xí)俗等帶回本國，對日本的生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
(二)鑒真東渡
北：P33鑒真到達(dá)日本除講授佛經(jīng)，還詳細(xì)介紹中斬醫(yī)藥、建筑、雕塑、文學(xué)、書法、繪畫等技術(shù)知識，對中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)。(識圖P34鑒真東渡示意圖)
(三)玄奘西行
北：P35玄奘是唐朝的高僧，為了求取佛經(jīng)精義，他西行前往佛教圣地天竺。玄奘是第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來并介紹到中國的人。(玄奘西行示意圖)
六、列舉“貞觀之治”的主要內(nèi)容，評價(jià)唐太宗:略
經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展
一、中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移
北：P64魏晉南北朝以來，全國經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)了南移的趨勢。兩宋時(shí)全國的經(jīng)濟(jì)重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域。
二、成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝的史實(shí)
北：P75-761206年，蒙古貴族在斡難河源召開大會(huì)，推舉鐵木真為蒙古族的首領(lǐng)，尊稱為“成吉思汗”，建立蒙古政權(quán)1260年，成吉思汗之孫忽必烈繼承蒙古汗位。1271年，忽必烈改國號為元，建立元朝，第二年定都大都。忽必烈為元世祖。
一、學(xué)會(huì)聽課
用新的方式聽老師復(fù)習(xí)階段的輔導(dǎo)課。復(fù)習(xí)階段聽老師講課，聽什么?聽思路，聽提煉，聽挖掘，聽補(bǔ)充、聽小結(jié)，聽解題方法的指導(dǎo)。聽課過程中，一有所得，當(dāng)即記于課本天頭地腳處，以供備忘，正如“好記性不如爛筆頭”。
二、學(xué)會(huì)課后自己整理教材
在歷史能力測試中，分成兩個(gè)部分：一是閉卷的選擇題;一是開卷的材料分析題。主要考察同學(xué)對歷史史實(shí)的認(rèn)知和遷移以及運(yùn)用基本的歷史方法解決問題的能力，包括對歷史知識的識記、理解和運(yùn)用。千變?nèi)f化的能力測試題都離不開考察你對教材的認(rèn)識。所以，要以不變應(yīng)萬變，抓住教材為本。在整理教材的過程中注意以下幾方面：
(1)知識主干化。在知識結(jié)構(gòu)的框架下，記住其中的主干知識，不要孤立的記憶它。所謂的主干知識，是指按課標(biāo)要求掌握的重大歷史事件(或人物)的內(nèi)容和影響(或作用)。表現(xiàn)在課文中，即是每一課子目的核心內(nèi)容。這些內(nèi)容不多，記住的目的是為了突出重點(diǎn)，并能由此而鏈接更多的知識點(diǎn)，提高對知識的積累量，進(jìn)而提高分析問題的能力和效力，以及準(zhǔn)確性。這部分往往會(huì)在閉卷的選擇題部分來考察。
(2)知識線索化。在對每一單元知識結(jié)構(gòu)整理的基礎(chǔ)上，聯(lián)系比較上一單元和下一單元的知識，整理出本冊書的知識線索，這需要在老師的引導(dǎo)下完成。在知識線索下，加強(qiáng)對知識因果關(guān)系的理解，有的事件是一因多果，有的是多因一果，有的是一因多果等等，注意全面、辨證、多角度地分析。并要注意這些歷史對今天社會(huì)建設(shè)中的啟示。這類知識一般在開卷部分以材料為載體多重設(shè)問來體現(xiàn)。有的同學(xué)往往認(rèn)為歷史考試中有很大部分是開卷的，所以沒必要抓教材，殊不知，在考試中時(shí)間緊，如果對教材沒整體認(rèn)識和熟悉，根本沒法在短短的時(shí)間內(nèi)完成檢測內(nèi)容。因此，教材知識的線索化這個(gè)環(huán)節(jié)尤其重要。
(3)注意教材中的插圖、文獻(xiàn)材料和注釋和課文中補(bǔ)充的小字。課文中的插圖：可以用來加深對課文中相關(guān)知識的理解。首先，要善于觀察，抓住其中隱含的歷史信息。其次，掌握一些識圖的技巧，如，注意地形圖中的圖示含義、線條的走向和古今地名國名的變化;了解人物圖中的神態(tài);發(fā)現(xiàn)景物圖中的細(xì)節(jié)和特征等。文獻(xiàn)材料：一般在課文中用黑體字表現(xiàn)，它是史實(shí)來源的第一手材料或第二手材料，學(xué)習(xí)時(shí)，注意其出處，聯(lián)系課文相關(guān)內(nèi)容，解讀其中語句的含義，這樣能幫助我們提高閱讀能力，形成論從史出、史證結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。小字部分往往容易在檢測中以材料的形式出現(xiàn)，考查學(xué)生的歸納和知識遷移能力。這個(gè)環(huán)節(jié)的培養(yǎng)有利于我們在考場上把沒見過的材料與我們所學(xué)的知識結(jié)合起來。
三、注意歷史復(fù)習(xí)中的記憶方法。
許多歷史知識需要記憶。有好的記憶方法，就能收到事半功倍的效果。歷史知識的記憶法很多，最常用最有效的記憶方法有以下幾種：濃縮記憶法、圖示記憶法、數(shù)字歸納記憶法、聯(lián)想比較記憶法。
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