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歷史手抄報(bào)一等獎(jiǎng)

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歷史手抄報(bào)一等獎(jiǎng)

尹吉甫——《詩(shī)經(jīng)》的主要采集者  尹吉甫(前852-前775),房陵人(現(xiàn)房縣),黃帝之后伯儵族裔,尹國(guó)的國(guó)君,字吉父,一作吉甫,兮氏,名甲,金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞,因被封為尹,所以又稱尹吉甫,尹吉甫仕于西周,征戰(zhàn)于山西平遙、河北滄州南皮等地,食邑房,卒葬于房。

尹吉甫不僅是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的采風(fēng)者、編纂者、中國(guó)歷史上的偉大詩(shī)人,而且是卓越的思想家、政治家、軍事家、哲學(xué)家、文學(xué)家、音樂家、武術(shù)家、教育家、最早的稅務(wù)高官、最早的市場(chǎng)管理高官、尹國(guó)的國(guó)君、也是200萬(wàn)尹姓族人、60萬(wàn)吉姓族人共同的太始祖,尹吉甫是周宣王時(shí)的太師,西周時(shí)期著名的賢相,輔助周宣王中興周朝,因?yàn)槭橇鱾骱笫赖摹对?shī)經(jīng)》的總編篡者,所以又被尊稱為中華詩(shī)祖。尹吉甫奉周宣王命與南仲出征獫狁,獲大勝,反擊到太原(今山西太原西南、一說(shuō)為寧夏固原)附近。后又發(fā)兵南征,對(duì)南淮夷征取貢物,深受周王室的倚重。遺物有“兮甲盤”,曾有子伯奇、尹伯封。尹吉甫晚年告老還鄉(xiāng)房陵(今房縣),最后幽憤而終,死后葬于今房縣松林埡,房縣有大量尹吉甫文化遺存。

個(gè)人簡(jiǎn)介

尹吉甫,房陵人(現(xiàn)房縣),黃帝之后伯儵族裔,尹國(guó)的國(guó)君,字吉父,一作吉甫,兮氏,名甲,金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞,因被封為尹,所以又稱尹吉甫,尹吉甫仕于西周,征戰(zhàn)于山西平遙、河北滄州南皮等地,食邑房,卒葬于房。尹吉甫同時(shí)也是200萬(wàn)尹姓族人、60萬(wàn)吉姓族人共同的太始祖。西周末期,獫狁(古民族)遷居焦獲,進(jìn)攻到?jīng)芩卑?,周宣王五?前823),尹吉甫率軍反攻到太原,并奉命在成周(今河南洛陽(yáng)東)負(fù)責(zé)征收南淮夷等族的貢獻(xiàn),并在朔方筑城壘。遺物有青銅器兮甲盤。湖北有尹吉甫宗廟-----建于明朝正德十一年(公元1516年)的房陵寶堂寺,山西平遙古城有尹吉甫點(diǎn)將臺(tái)、湖北十堰市房縣有多處墓和墓碑遺址。

西周宣王時(shí),北方獫狁遷居焦獲,進(jìn)攻到?jīng)芩卑?,侵?jǐn)_甚劇。周宣王五年(公元前823年),尹吉甫奉周宣王命出征獫狁,率軍反攻到太原而返,駐防今平遙城一帶。據(jù)清光緒八年《平遙縣志》載:“周宣王時(shí),平遙舊城狹小,大將尹吉甫北伐獫狁曾駐兵于此。筑西北兩面,俱低?!庇州d:“受命北伐獫狁,次師于此,增城筑臺(tái),教士講武,以御戎寇,遂歿于斯?!币υ鳌对?shī)經(jīng)·大雅·烝民》、《大雅·江漢》等詩(shī)(筆者尹業(yè)平加注:歡迎參閱尹吉甫后裔湖南尹業(yè)平博客。)

人物經(jīng)歷

尹吉甫,姞姓、兮氏,字伯吉父,尹是官名,他曾輔佐三代周王朝的天子,死后葬于湖北十堰市房縣松林埡,尹吉甫是尹氏、吉氏的太始祖,湖北歷史上第一位政治家、哲學(xué)家、軍事家,是《詩(shī)經(jīng)》的主要編纂人。

公元前828年,周宣王姬靖繼位,選賢用能,國(guó)家興旺,周室中興。他任用尹吉甫、仲山甫、方叔、召虎為大臣。尹吉甫文武雙全,文能治國(guó),武能安邦。周宣王親命大臣作詩(shī)為頌“文武吉甫,天下為憲”。被封為太師。

但是在《幼學(xué)瓊林》則提到了尹吉甫聽信后妻不實(shí)之詞,放逐自己兒子伯奇的故事:“欲知孝子傷心,晨霜踐履;”《初學(xué)記》說(shuō):“琴操,履霜操者,伯奇之所作也。伯奇,尹吉甫之子也。甫聽其后妻之言,疑其孝子伯奇,遂逐之。伯奇編水荷而衣之,采蘋花而食之。清朝履霜,而自傷無(wú)罪見放逐,乃援琴而鼓之?!币β犘藕笃?,將兒子伯奇趕出家門。伯奇認(rèn)為自己沒有犯錯(cuò)而被趕出,就在被趕出的這天早上就這路上的寒霜,寫成了琴曲《履霜操》。

這《履霜操》是這樣的:“朝履霜兮采晨寒,考不明其心兮信讒言。孤恩別離兮摧肺肝,何辜皇天兮遭斯愆。痛歿不同兮恩有偏,誰(shuí)能流顧兮知我冤”。

房縣民間有著大量有關(guān)尹吉甫的鮮活生動(dòng)的傳說(shuō)故事,更有大量翔實(shí)的文物遺跡。有關(guān)尹吉甫的遺跡,有多處,其中為祀祠尹吉甫而修建的石窟“青峰寶堂寺”,大門用方石雕刻,寺中精美的石門、石窗、望柱、挾欄等就在絕壁上雕鑿而成,寺內(nèi)供奉著尹吉甫的石像,其像手中還握著一個(gè)大毒蜂。(另有傳說(shuō))寺前有八間木雕結(jié)構(gòu)廟房,還有高大莊嚴(yán)的龜馱碑,有二遵高浮雕龍鳳碑、鳳帽,都是遠(yuǎn)古御碑。清朝又兩次擴(kuò)建。有一巨立碑記。首句就點(diǎn)到說(shuō):“夫青峰乃古周朝名宦尹吉甫之佳城(佳城指古墓地)……”有關(guān)尹吉甫的傳說(shuō)故事在房縣經(jīng)群眾口耳相傳,世代不絕,與相關(guān)遺跡交相映證,特別是與尹吉甫有關(guān)的多處天官墳在房縣的傳說(shuō),更為生動(dòng)傳神。

在房縣民間詩(shī)經(jīng)民歌傳唱從古到今,流傳甚廣,全縣東、西、南方八個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中大批農(nóng)民能夠用不同形式歌調(diào)唱出詩(shī)經(jīng)“關(guān)睢”、“伐檀”等多首《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)歌。一篇《詩(shī)經(jīng)》作者的故鄉(xiāng)仍在傳唱《詩(shī)經(jīng)》的文章,曾經(jīng)轟動(dòng)大江南北,響徹海內(nèi)外。

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