歷史常識_世界文學歷史常識
歷史是歷史，政治是政治，它們各有自己的一套理論體系、術語和研究方法，今天小編在這給大家整理了歷史常識，接下來隨著小編一起來看看吧!
歷史常識(一)
世界文學歷史常識
第1條 《荷馬史詩》：荷馬創(chuàng)作的《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱。西方文學史上最早的正式書面文學作品，以特洛伊戰(zhàn)爭為中心，描寫了古希臘的神話、英雄人物
第2條 《伊索寓言》：世界上最早的寓言故事集。名篇：《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《北風和太陽》
第3條 但?。骸爸惺兰o的最后一位詩人，同時也是新時代的最初一位詩人”。作品《神曲》：分為《地獄》《煉獄》《天堂》三部分，堅決反對中世紀的蒙昧主義
第4條 彼特拉克：“文藝復興之父”，以十四行詩著稱，后世尊稱“詩圣”。作品《歌集》
第5條 薄伽丘：直接抨擊宗教神學和教會，開創(chuàng)了歐洲短篇小說的藝術形式。作品《十日談》
第6條 莫里哀：《偽君子》《吝嗇鬼》《可笑的女才子》
第7條 博馬舍：《費加羅的婚禮》(“法國大革命是從《費加羅的婚禮》公演那天開始的”——拿破侖)
第8條 蒙田：《隨筆集》，創(chuàng)散文體裁，“思想的寶庫”
第9條 拉封丹：寓言作家，被譽為“法國的荷馬”，《狼和小羊》《烏鴉和狐貍》
第10條 孟德斯鳩：《論法的精神》《波斯人信札》
第11條 伏爾泰：“法蘭西之王”“歐洲的`良心”《老實人》
第12條 狄德羅：第一部法國《百科全書》主編，《拉摩的侄兒》《論戲劇藝術》
第13條 拉伯雷：《巨人傳》：開法國長篇小說之先河
第14條 司湯達：最早和最重要的現(xiàn)實主義實踐者之一，《紅與黑》《巴馬修道院》
第15條雨果：“法蘭西的莎士比亞”，《巴黎圣母院》《悲慘世界》(拿破侖戰(zhàn)爭和之后的十幾年)《九三年》(法國大革命背景)
第16條 巴爾扎克：批判現(xiàn)實主義作家，“現(xiàn)代法國小說之父”。《朱安黨人》《驢皮記》《人間喜劇》(《歐也妮·葛朗臺》(吝嗇人葛朗臺)、《高老頭》)
第17條 大仲馬：《三個火槍手》(又稱《三劍客》)、《基督山伯爵》
第18條 小仲馬：《茶花女》
第19條 梅里美：《嘉爾曼》(也稱《卡門》)
第20條 喬治·桑：《安蒂亞娜》《康素愛蘿》
第21條 西方三大詩歌：彌爾頓：《失樂園》，《荷馬史詩》，但丁《神曲》
第22條 華茲華斯：《抒情歌謠集·序言》(英國浪漫主義的第一篇藝術宣言)《丁登寺》
第23條 拜倫：《恰爾德·哈洛爾德游記》《唐璜》
第24條 雪萊：“抒情詩之花”，《解放了的普羅米修斯》《致云雀》《西風頌》“如果冬天來了，春天還會遠嗎?”
第25條 濟慈：《夜鶯頌》《伊莎貝拉》《秋頌》
第26條 笛福：現(xiàn)實主義小說奠基人，“英國和歐洲小說之父”。《魯濱遜漂流記》
第27條 斯威夫特：《格列佛游記》(“小人國游記”)
第28條 簡·奧斯?。骸栋谅c偏見》《愛瑪》
第29條 狄更斯：《大衛(wèi)·科波菲爾》《霧都孤兒》《匹克威克外傳》《雙城記》(描寫法國大革命，“雙城”指巴黎和倫敦)《孤星血淚》
第30條 勃朗特三姐妹：夏洛蒂：《簡·愛》;艾米莉：《呼嘯山莊》;安妮：《懷爾德菲爾莊園的房客》
歷史常識(二)
廡殿頂?shù)慕榻B
廡殿頂，即廡殿式屋頂，宋朝稱“廡殿”或“四阿頂”，清朝稱“廡殿”或“五脊殿”，日語稱寄棟造(假名：よせむねづくり)是中國、日本、朝鮮古代建筑的一種屋頂樣式。
在中國是各屋頂樣式中等級最高的，高于歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。唐朝時和日本也見于佛寺建筑。但在福建沿海地區(qū)和琉球的民居為了防風而采用廡殿頂。
廡殿頂是“四出水”的五脊四坡式，由一條正脊和四條垂脊(一說戧脊)共五脊組成，因此又稱五脊殿。由于屋頂有四面斜坡，故又稱四阿頂。廡殿頂又分為單檐和重檐兩種，所謂重檐，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短檐，形成第二檐。故宮的太和殿就是重檐廡殿頂，而故宮的英華殿、弘義閣、體仁閣則為單檐廡殿頂。
廡殿頂?shù)慕Y構特點
以土木結構為主流的中國古代建筑文化，還有一個顯著特征，就是其屋頂?shù)脑煨团c眾不同，寓意深刻。世界上其他建筑體系的屋頂都是向外凸出的，唯有中國古建筑的屋頂是向內(nèi)凹曲的。
從外觀上看，中國古代建筑凹曲屋面的造型飄逸舒展，猶如大鵬展翅，形成了中國古代建筑獨有的飛動之美。在宋代建筑學名著《營造法式》中，介紹了這種凹曲屋面的建造方法：先定舉高，再將桁枋按一定衰減規(guī)律向下折降，最終形成屋面的凹曲線。這種方法叫做“舉折”。
廡殿頂?shù)幕拘畔?/p>
廡殿頂出現(xiàn)的很早，甚至早于歇山頂。在殷商的甲骨文、周朝的青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發(fā)現(xiàn)廡殿頂。漢朝的闕樓和唐朝的'佛光寺大殿是現(xiàn)存最早的廡殿頂建筑。
后來廡殿頂成為中國古代建筑中最高等級的屋頂形式，常用于皇家建筑以及大型寺院、宮觀。清朝時期，廡殿頂只能用于皇家和孔子的宮殿，其中又以重檐廡殿頂最為尊貴。但閩東沿海地區(qū)的民居因為防風需要也會用平緩的廡殿頂。
在日本，廡殿頂多見于東日本，又有“東屋”的別稱。
琉球傳統(tǒng)住宅受閩東文化影響，也使用廡殿頂。
中國大陸以外的地方古建筑，例如日本的東大寺大佛殿、正倉院，韓國景福宮的城樓。仿古建筑例如臺北國家戲劇院與大直忠烈祠，香港仿唐建筑志蓮凈苑的大雄殿等。
分類
第一位：重檐廡殿頂。重要的佛殿、皇宮的主殿，象征尊貴。
第二位：重檐歇山頂。常見于宮殿、園林、壇廟式建筑。
第三位：單檐廡殿頂。重要的建筑。
第四位：單檐歇山頂。重要的建筑。
第五位：懸山頂。民居、神櫥、神庫。
第六位：硬山頂。民居。
第七位：卷棚頂。民間建筑。
無等級：攢尖頂。亭臺樓閣。
社會等級
廡殿頂四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又稱四阿頂，俗稱“四大坡”，是“四出水”的五脊四坡式，又叫五脊殿。
其中廡殿頂最早，約出現(xiàn)于先秦時期。在商代的甲骨文、周代銅器、漢畫像石與明器、北朝石窟中都有反映。據(jù)《周禮·考工記》載：“商人四阿重屋”，即早在商朝，已有四阿屋頂，但只是四坡水的茅草房而已。
自從西周時代屋頂使用瓦件之后，人們對瓦當與屋脊逐漸重視，因為屋面兩坡相交的地方必須把屋脊搭蓋好，才不致漏雨，故該建筑形式逐漸形成，實物以漢代闕樓和唐代佛光寺大殿為早。
重檐廡殿頂：這種頂式是清代所有殿頂中最高等級。這種殿頂構成的殿宇平面呈矩形，面寬大于進深，前后兩坡相交處是正脊，左右兩坡有四條垂脊，分別交于正脊的一端。重檐廡殿頂，是在廡殿頂之下，又有短檐，四角各有一條短垂脊，共九脊。
單檐廡殿頂：其外形即重檐廡殿頂?shù)纳习氩?，是標準的五脊殿，四阿頂。故宮中配廡的主殿，如體仁閣，弘義閣等均是。
建筑等級主要通過對財富(包括人力)的消耗來體現(xiàn)，建筑的尺度、材料的貴重程度、裝飾的精細程度等成為表現(xiàn)建筑等級的主要因素，但中國古代建筑也有一些等級因素并不是財富消耗的體現(xiàn)，而另有其社會文化原因，比如屋頂形式的等級、建筑色彩等級等。
如果說懸山的復雜程度明顯低于廡殿及歇山，因此等級較低的話，廡殿和歇山的技術復雜程度則難以排出高下，不能將其等級差異歸結于財富的消耗，在東亞范圍內(nèi)來看，廡殿等級也未必高于歇山，如韓國朝鮮時代的景福宮正殿勤政殿即用歇山，而勤政門用廡殿。
中國古代廡殿等級高于歇山的規(guī)定應該和二者的技術地域來源及北方的正統(tǒng)政治地位有關。歇山的出現(xiàn)要晚于廡殿及懸山，學者們基本認定歇山是在漢代以后南方地區(qū)形成的屋頂形式，并在南北朝時傳至北方地區(qū)。隋唐統(tǒng)一是以北方兼并南方，雖然隋唐制度吸收了很多南朝的因素，但在名義上仍以北方為正統(tǒng)，廡殿作為北方地區(qū)的傳統(tǒng)屋頂形式也取得相應的正統(tǒng)地位，所謂廡殿高于歇山的規(guī)定應該即在這一時期形成(唐令：宮殿皆四阿)。
與這一問題類似，殿堂式和廳堂式構架的等級問題、鋪作形式漢唐間的發(fā)展問題等都可以從南北方技術源流差別和北方正統(tǒng)地位方面來思考。
歷史常識(三)
一、【姓氏起源】
對于考究其來歷，姓和氏不是一回事，在上古的時候，氏是從姓那兒派生出來，從漢代開始，姓氏混而為一?，F(xiàn)代我們中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的，考其來歷，大致可分為10多種類別。 ①以國名為氏。如齊、魯、晉、鄭、衛(wèi)、陳、蔡、曹、許等。
②以封地（采邑）為氏。如周武王封岔生于蘇，岔生后代便姓蘇；晉國大夫畢萬于魏，其后世子孫以魏為氏。展禽（魯孝公兒子公子展的后裔）被封柳下，其后便得柳姓。
③以官名為氏。晉國的荀林父為步兵組織三行里中行的軍帥，稱中行桓子，其后以中行為氏；宋國執(zhí)政卿樂喜稱司城子罕，其孫樂祁以司城為氏。司徒、司馬、司空、司寇也是此類。
④以職業(yè)（技藝）為氏。如巫、卜、祝、史、匠、陶、屠等。
⑤以出生地、居住地為氏。這類姓氏中，一般都帶邱、郭、門、鄉(xiāng)、閭、里、野、官等字，表示不同的居住地點。
⑥以同周王或諸侯血緣關系遠近之稱為氏。周僖王之子虎稱王子虎，其孫稱王孫蘇；鄭穆公之子喜稱公子喜，其孫舍之稱公孫舍之。
⑦以祖輩的字為氏。按照宗法制度，公族只包括各代國君的近親三代，公孫之子不屬公族而須另外立氏。這些貴子孫多以其祖父之字為其氏。如鄭國公子發(fā)字子國，其孫國參即以“子國”的末字為氏。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏（漢代時改皇父為皇甫）。鄭國公子偃，字子游，其孫便姓游。周平王有庶子字林開，其后代以林為姓。
⑧直接承襲姓為氏；⑨天子賜氏；⑩以次第為氏；⑾古代少數(shù)民族帶來的姓氏；⑿以謚號為氏；⒀因賜姓、避諱而改氏等。
二、【年號·謚號·廟號】
年號：年號是中國古代封建皇帝用以紀年的名號。從漢武帝開始有年號，新君即位必須改變年號，稱為改元。同一皇帝在位時也可以改元。有的皇帝只有一個年號，如唐太宗年號“貞觀”、明太祖年號“洪武”、明成祖年號“永樂”；有的.皇帝有兩個年號，如宋高宗年號“建炎” “紹興”、元世祖年號“中統(tǒng)” “至元”；有的皇帝有多個年號，如唐高宗有14個年號、武則天有17個年號。明清兩代皇帝一般不改年號，一個皇帝一個年號，故往往就用年號來稱呼皇帝，如愛新覺羅·弘歷在位年號“乾隆”，稱乾隆皇帝。 謚號：謚號是帝王、諸侯與大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，所給予的帶有褒貶性質(zhì)的稱號。帝王將相之謚在西周時已出現(xiàn)，秦時曾一度廢除，漢代恢復，直至清末。表褒的稱號有文、景、武、明、穆等，如晉文公、秦穆公、漢武帝；表貶的稱號有靈、厲、煬、哀等，如周厲王、隋煬帝。后世帝王謚
歷史常識_世界文學歷史常識相關文章：
★ 歷史常識
★ 中國歷史常識匯總
★ 歷史百科知識
歷史常識_世界文學歷史常識
上一篇：中國歷史常識全知道
下一篇：歷史常識_茶文化歷史常識
