大學(xué)歷史學(xué)學(xué)習(xí)方法
學(xué)歷史是有責(zé)任感的，是有使命感的。這完全不是口號，我自己堅信一點。我們對古史的研究，也許很難超過古人，但我們?nèi)匀灰浂簧岬毓ぷ?，一定要讓古代的這些東西有人傳下去，不要因為我們身處這個浮躁的、消費的時代，而導(dǎo)致古代文明的精華在我們手中亡掉，把祖宗的老字號斷掉，要讓下一代青年人還能讀得懂古人的話語，而不至于跟西方文化走下去。
大學(xué)歷史學(xué)學(xué)習(xí)方法
1. 學(xué)習(xí)歷史有階段性
等你上了高三你會發(fā)現(xiàn)，高三的歷史學(xué)習(xí)和高一高二很不同，它是一個高度概括和整合，反復(fù)鞏固的過程，這就要求你在高一高二有很扎實的基礎(chǔ)和"歷史基本功"。
我的觀點是高一、高二階段，不必苛求知識的深度，但要注重追求知識的廣度。
你會發(fā)現(xiàn)語文水平的高低和課外知識的豐富程度對歷史學(xué)習(xí)有很大的影響，所以我建議你多讀一些課外歷史書籍，注重古文能力和語感的培養(yǎng)，建立自己的一套歷史觀和世界觀。
這些東西對你的影響可能不會馬上體現(xiàn)在分?jǐn)?shù)上，但上了高三以后你會發(fā) 現(xiàn)它們太重要了。
2. 抓住課堂
要說實在的東西，課堂是很實在的。我們文科和理科不同，很多聰明的理科生不聽課，照樣可以考好;但是一個歷史生如果不聽課，他什么成績都別想拿到。
聽課也有聽課的方法，我認(rèn)為課前預(yù)習(xí)是很重要的，你可以在預(yù)習(xí)的過程中把你理解的這一課的知識框架和系統(tǒng)大致構(gòu)建出來，充分去領(lǐng)會書上每一個部分、每一個框題是為了說明什么;
然后在聽課的過程中，有的放矢地在原有的基礎(chǔ)上調(diào)整你的思路和框架，形成一份完整的聽課筆記，課后再與參考書上的知識重點、知識框架進(jìn)行對比補充，拓展自己的思路。
3. 充分利用老師
每一個歷史老師對歷史都有自己深刻的理解，他們也都是經(jīng)歷過高考的。你可以主動地和老師交流你對歷史問題的觀點，從老師的回應(yīng)中吸取對你有益的東西。
4. 史實問題和思維問題
你會發(fā)現(xiàn)我們做歷史題，做來做去無非就是考察兩個問題：要么是史實，要么是思維。
史實問題通常就是要考你的記憶，比如：法國大革命什么時候爆發(fā)的?新文化運動的代表人物是哪些?十一屆三中全會的內(nèi)容是什么……這些都是不容更改的史實，你必須非常熟悉和了解，這需要平時的積累和記憶。
記憶史實其實并不是什么痛苦的過程，重要是要對歷史抱有激情和信念。最終你會發(fā)現(xiàn)一切都不難，就像你不會忘記家里的門牌號和好朋友的電話號碼一樣。
同時，你還可以編一些順口溜來幫助記憶，比如，我就是用"工程隊"三個字來記憶中共一大的局限性的："工——關(guān)注工人階級，忽略了廣大農(nóng)民;程(城)——把城市作為重心，不符合中國國情;隊(對)——斗爭對象指向資產(chǎn)階級是錯誤的"。
思維問題考察的是你對歷史事件或人物的理解，比如說我們見到"根本原因"，"主要原因"，"直接原因"，"導(dǎo)火索"這樣的字眼，那么這道題應(yīng)該就屬于是考察思維的。
這些問題通常是選擇題里比較難的部分，但其實也有一定的規(guī)律和方法。
一般來說，"根本原因"通常是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(生產(chǎn)力發(fā)展)或者本質(zhì)矛盾(階級矛盾尖銳);
“根本原因”通?？雌饋砗驮摎v史事件的關(guān)系并不明顯;
"直接原因"通常是經(jīng)過一步推理而不用深入分析就能直接得到的原因，和事件的關(guān)聯(lián)性非常強(qiáng);
"導(dǎo)火索"通常都是一個偶然性很大的事件，不是出于社會和歷史發(fā)展必然。比如"五四"的導(dǎo)火索是巴黎和會外交失敗，英國資產(chǎn)階級革命的導(dǎo)火索是國王召開議會企圖征稅等;
"主要原因"是最難的，有時它是直接原因，有時是根本原因，這就要求你深入探究事物的內(nèi)部邏輯，通過對比來決定在歷史發(fā)展過程中哪一個因素才是對事情起決定性作用的。
思維的鍛煉要靠大量做題和有效總結(jié)來實現(xiàn)，這一點也是積累的過程，上了高三老師也會經(jīng)常給你一些提示，注意吸收，一定會有提高。
5. 掌握一套既定的分析處理問題的方法
歷史學(xué)習(xí)里面其實有很多約定俗成的東西，很多概念我都可以用"三條"或"兩條"來總結(jié)，比如：
了解一個事件我們通常是從"背景(原因)，內(nèi)容(經(jīng)過)，影響和意義(結(jié)果)"來記憶;
分析問題我們總是有"政治，經(jīng)濟(jì)，文化"三個維度來思考;
分析背景時我們會分"國內(nèi)環(huán)境，國際環(huán)境"來進(jìn)行;
評價意義時我們有"正面(積極)和負(fù)面(消極)"兩個方面。
你在答大題時會輕松地發(fā)現(xiàn)這些既定的思路可以迅速幫助你理解題目和入手分析。至于這些既定的方法你可以自己在學(xué)習(xí)中很容易地提煉出來，或者我建議你可以看<高中歷史學(xué)考必備手冊>(貌似是湖南大學(xué)出版的)最后一部分談到的一些學(xué)習(xí)歷史的思維和方法，都非常實在和具體!
6. 宏觀地學(xué)習(xí)歷史
很多同學(xué)可能會覺得歷史很煩瑣，細(xì)節(jié)很多，有沒有什么主線可以把它們串起來?
當(dāng)然有!你可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行發(fā)散思維，把歷史事件串成完整的知識體系(不受課本的限制)，比如說把一整個時代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化整合在一起進(jìn)行全面理解和思考，這樣一來你會發(fā)現(xiàn)你的歷史知識非常有條理，不光可以從宏觀上解答很大的問題，也可以隨便拿出一個部分進(jìn)行微觀細(xì)致的分析，這就達(dá)到了很高的境界，可以說"絕學(xué)無憂"了。
比如說在我腦海里，整個歷史是由中國史和外國史構(gòu)成的，中國史里又分古代史、近代史和現(xiàn)代史，近代史分為舊民主主義革命時期和新民主主義革命時期;
舊民主主義革命這一階段整體由四次大型侵華戰(zhàn)爭(鴉片戰(zhàn)爭，二次鴉片戰(zhàn)爭，甲午戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華)和三次中國人民的反抗(太平天國運動，義和團(tuán)運動和辛亥革命)組成，期間經(jīng)濟(jì)方面的顯著特點是自然經(jīng)濟(jì)開始階梯，半殖民地半封建社會的經(jīng)濟(jì)形態(tài)形成以及民族資本主義的誕生和發(fā)展;
思想文化方面出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的思潮(地主階級抵抗派，地主階級洋務(wù)派，資產(chǎn)階級維新派，資產(chǎn)階級革命派，激進(jìn)的民主主義者)和實踐(洋務(wù)運動，維新變法，三民主義，新文化運動)，歷經(jīng)四次大型論戰(zhàn)(洋務(wù)派與頑固派，維新派與守舊派，革命派與?；逝桑瑔栴}與主義)。
了解歷史對于大學(xué)生的重要性
作為國家發(fā)展的新動力—大學(xué)生，現(xiàn)在成為了國內(nèi)關(guān)注的重點話題之一，各類的批判如雨后春筍一般，“非主流”的九零后，缺少對社會的認(rèn)識，太自私，太注重個性，獨生子女是他們的主要特性之一，正因為如此，一直被寵愛，所以對于他們肯定的眼光就顯得格外珍貴。
但是對于大學(xué)生，現(xiàn)在最為重要的東西應(yīng)該是什么呢?筆者認(rèn)為：歷史，作為國家發(fā)展的繼承者，需要明白的是歷史，只有懂得歷史的人，才能更好的處理發(fā)展的問題。
從洋媚外是現(xiàn)在社會發(fā)展的又一個熱點問題，這個主題凸顯的很明顯：喜歡情人節(jié)，圣誕節(jié)等等，但是不喜歡本國的節(jié)日，也使得國內(nèi)很多社會學(xué)家倍感擔(dān)憂。
歷史的一大部分——傳統(tǒng)文化，在時代的浪潮中，可能是由于過度的開放的緣故，傳統(tǒng)文化在與西方文化的競爭中，并沒有達(dá)到完美的中西結(jié)合，結(jié)果卻是“西勝中衰”，很簡單的個例子：據(jù)相關(guān)人士調(diào)查顯示：清明節(jié)是什么時候?和圣誕節(jié)是什么時候?這兩個的調(diào)查結(jié)果是清明節(jié)知道的人占總?cè)藬?shù)40%，而圣誕節(jié)卻是80%這個比例讓人卻是擔(dān)憂。
作為大學(xué)生的我們該怎么辦呢?其一是：增加對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí);其二是：加強(qiáng)自身對歷史以及中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注度。將這些文化附加在自己的身上，從而提高自身的提高藝術(shù)素養(yǎng)和道德情操。
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