2020年高中政治高考知識(shí)點(diǎn)
準(zhǔn)備政治高考時(shí)，課本知識(shí)要熟悉，能根據(jù)知識(shí)體系回憶每節(jié)的知識(shí)點(diǎn)。下面是小編為大家整理的2020高中政治高考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望對(duì)大家有用!
2020高中政治高考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
中華文化與民族精神
1、中華文化的特征
(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)(表現(xiàn))：①漢字;②史書典籍
(2)博大精深(表現(xiàn))：①獨(dú)特性(獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷);②區(qū)域性(一方水土、一方文化);③民族性(中華之瑰寶、民族之驕傲)。
2、如何鑄造中華文化的新輝煌?
(1)只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;
(2)我們要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性;
(3)我們要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民
族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。
3、中華文化為什么能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深?
(1)中華傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性;
(2)中華文化的力量已經(jīng)深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國人民幾千年來克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源;
(3)中國文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于漢字和史書典籍的傳承與延續(xù)。
(4)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還得益于它的包容性，即求同存異和兼收并蓄。求同存異就是能與其他民族的文化和睦相處;兼收并蓄就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。這有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解，還有利于文化多樣性和世界文化的多元化發(fā)展。
4、中華民族精神(是什么、為什么、怎么做)
(1)基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
(2)中華民族精神的核心是愛國主義。
①為什么要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神?
A、愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面;
B、無論什么時(shí)候，愛國主義都是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱;
C、發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一是新時(shí)期愛國主義的主題
?、谌绾伟l(fā)揚(yáng)愛國主義精神?
A、發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一;
B、要理性愛國，反對(duì)狹隘的民族主義。
C、愛國主義不是抽象的，而是具體的。
D 在當(dāng)前愛國與愛社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致
E、在不同的歷史時(shí)期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵
5、為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神
①中華民族精神，深深植根于中華文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。
?、诤霌P(yáng)和培育中華民族精神作是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
?、凼翘岣呷褡寰C合素質(zhì)的必然要求。
④是不斷增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。
⑤是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保證。 ⑥是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。
6、怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神(途徑)
?、倭⒆泓c(diǎn)：立足于建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)。
?、谥黧w：人人都做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。
?、壑饕緩剑?/p>
A、最重要的是發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”作用。
B、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
C、必須正確對(duì)待外來思想文化的影響。
D、必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。
高中政治高考知識(shí)點(diǎn)
發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化
1、奏響主旋律：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化
(1)為什么
①文化的作用 (主要強(qiáng)調(diào)文化的社會(huì)作用和對(duì)人的作用)
?(地位、作用)中國特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以先進(jìn)的科學(xué)武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮導(dǎo)向和示范作用。在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位;
?、廴藗儗?duì)文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。
④發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮是社會(huì)主義全面發(fā)展的必然要求。
(2)如何建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化(如何發(fā)展先進(jìn)文化)?
?、俳ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
?、诮ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義文化，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
?、劢ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義文化，要立足于改革開放和中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。
?、芙ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。要發(fā)揮人民群眾的積 極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
⑤建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，弘揚(yáng)和培育民族精神。
?、抟ㄔO(shè)社會(huì)主義精神文明，大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。
?、呒訌?qiáng)思想道德建設(shè)，樹立社會(huì)主義榮辱觀。
⑧加強(qiáng)公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。
⑨大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽 文化，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。
?、獯罅Πl(fā)展經(jīng)濟(jì)(根本途徑)，開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。
(3)如何建設(shè)社會(huì)文化主義文化強(qiáng)國
①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
?、趫?jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，樹立高度的文化自覺和文化自信。
?、哿⒆阌诎l(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，汲取人類優(yōu)秀文化成果，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
2、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想(靈魂)，中國特色社會(huì)主義共同理想(主題)，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神(精髓)，社會(huì)主義榮辱觀(基礎(chǔ))。
(2)為什么要構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系?
?、僦匾裕荷鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ);有利于抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。
?、诒匾裕涸谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實(shí)。人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。
(3)如何構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系?
?、俳ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民;
?、谟弥袊厣鐣?huì)主義共同理想凝聚力量;
?、塾靡詯蹏髁x為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志;
④用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。
3、社會(huì)精神文明建設(shè)
(1)根本任務(wù)：培育“四有”新人、提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
(2)建設(shè)內(nèi)容：發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè);加強(qiáng)思想道德建設(shè)
(3)為什么要建設(shè)?
?、僭诋?dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。
②精神文明建設(shè)為物質(zhì)文明、政治文明、生態(tài)文明建設(shè)，提供精神動(dòng)力和智力支持 ③文化的作用
(4)怎樣建設(shè)?
①要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。
②要以培育 “四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)為根本任務(wù)。
?、垡院霌P(yáng)和培育中華民族精神，大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)為主要內(nèi)容。
?、芤訌?qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。
?、菀e極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐,為建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚作貢獻(xiàn)，參加億萬人民的創(chuàng)建活動(dòng)。
政治高考知識(shí)點(diǎn)
1、世界觀與方法論的關(guān)系
(1)世界觀的含義：人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。
(2)方法論的含義：人們?cè)谑澜缬^指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。
(3)二者的辯證關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。
2、哲學(xué)與世界觀、方法論的聯(lián)系
哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，也是關(guān)于方法論的學(xué)說，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)強(qiáng)調(diào)世界觀和方法論的系統(tǒng)化、理論化。
3、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
(1)相互區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘;哲學(xué)揭示的是整個(gè)世界共同的、普遍的性質(zhì)和規(guī)律
(2)相互聯(lián)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
4、哲學(xué)的基本問題是什么?包括哪兩個(gè)內(nèi)容?
(1)哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)(存在)和意識(shí)(思維)的關(guān)系問題。
(2)包括兩方面的內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問題。這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②思維和存在有沒有同一性的問題(即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題)。這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。
5、哲學(xué)上的兩個(gè)對(duì)子：唯物主義和唯心主義，辯證法和形而上學(xué)。
(1)唯物主義和唯心主義(哲學(xué)的兩大陣營)
?、俑痉制纾何镔|(zhì)和意識(shí)誰是世界的本原。
②基本觀點(diǎn)：唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí);
唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原，意識(shí)決定意識(shí)。
?、刍拘螒B(tài)：唯物主義分為三種——古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義(特征：三個(gè)統(tǒng)一);
唯心主義分為兩種——主觀唯心主義、客觀唯心主義。
(2)辯證法和形而上學(xué)：辯證法和形而上學(xué)是根本對(duì)立的世界觀和方法論。辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系的、發(fā)展的、矛盾的，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題;形而上學(xué)認(rèn)為世界是孤立的、靜止的，否認(rèn)矛盾，用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題。
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