轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式才能提高中考復(fù)習(xí)效率
今天小編為同學(xué)們帶來的是關(guān)于如何轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式才能提高中考復(fù)習(xí)效率，希望可以幫助同學(xué)們提供一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法，下面就讓我們一起來學(xué)習(xí)一下吧。
如何轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式才能提高中考復(fù)習(xí)效率
王老師說，在當(dāng)前全面推進(jìn)新課程改革的形勢下，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程改革的顯著特征。徹底改變傳統(tǒng)單純的接受式學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，已成為新課程改革的核心任務(wù)。政治課的學(xué)習(xí)不僅要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體和實(shí)踐者更需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式以促進(jìn)整體素質(zhì)的提高和個(gè)人潛能的發(fā)展。
學(xué)習(xí)方式較之于學(xué)習(xí)方法是更上位的東西，兩者類似戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系。學(xué)習(xí)方式相對(duì)穩(wěn)定，學(xué)習(xí)方法相對(duì)靈活。學(xué)習(xí)方式除了包括相對(duì)的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系外，而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展具有極其重要的意義。
從教育心理學(xué)的角度講，學(xué)習(xí)方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論形式直接呈現(xiàn)出來的，學(xué)生是知識(shí)的接受者。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問題形式出現(xiàn)的，學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。傳統(tǒng)單純的接受式學(xué)習(xí)方式過分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，輕視發(fā)現(xiàn)和探究，對(duì)學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是看你記了多少，而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習(xí)不僅不能促進(jìn)學(xué)生自身的發(fā)展，反而成為學(xué)生自身發(fā)展的阻力。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種狀態(tài)，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、合作凸現(xiàn)出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。
王老師認(rèn)為，在當(dāng)前政治復(fù)習(xí)階段，同學(xué)們應(yīng)注意以下幾方面的問題：
在復(fù)習(xí)態(tài)度上要實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)過分依賴教師傳授的現(xiàn)成知識(shí)，而對(duì)于知識(shí)的來龍去脈學(xué)生缺少思考與感悟的過程，這就造成許多學(xué)生對(duì)于政治知識(shí)感覺到枯燥無味，從而缺乏興趣?，F(xiàn)在有些同學(xué)認(rèn)為政治課只要把筆記做好就可以了，而對(duì)于課堂上老師所介紹的知識(shí)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系以及每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的生活背景、社會(huì)背景卻未引起高度的重視，這就使得政治課學(xué)習(xí)失去了它應(yīng)有的教育價(jià)值和意義。學(xué)生不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來，這種學(xué)習(xí)長此以往就會(huì)因缺乏內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力而變成一種負(fù)擔(dān)，而不是一種愉快的享受和體驗(yàn)，學(xué)習(xí)的效果自然不言而喻。
例如，在復(fù)習(xí)“立志成才、報(bào)效祖國”這一知識(shí)內(nèi)容時(shí)，同學(xué)們可以提前收集一些有關(guān)徐本禹、高明、許振超等人物的事跡資料，并對(duì)其加以分析、整理，列出一些自己不明白的問題。同學(xué)們可以試著提出以下幾個(gè)問題：“大學(xué)生志愿者徐本禹傾全力投身于支教事業(yè)中值不值得?”“北大學(xué)子高明休學(xué)投身軍營圖的是什么?”“許振超為什么被稱為民族振興的脊梁?”……有了思想上的準(zhǔn)備，在課堂師生互動(dòng)的過程中，同學(xué)們思想上的困惑就不難解決。在對(duì)這些問題的思考、探究過程中，同學(xué)們就會(huì)明白當(dāng)代青年應(yīng)如何確定正確的成才目標(biāo)，如何在實(shí)際行動(dòng)中奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效祖國。
從對(duì)這一知識(shí)內(nèi)容的掌握過程看，如果大家單純地滿足于老師分析或者給出的結(jié)論，而沒有積極參與到這一學(xué)習(xí)過程中去，也就不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在這一問題上存在的疑惑，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀上也就不會(huì)產(chǎn)生共鳴。這種“我要學(xué)”的學(xué)習(xí)態(tài)度就是主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度，它是學(xué)生將學(xué)習(xí)的責(zé)任主動(dòng)承擔(dān)起來的表現(xiàn)，在這個(gè)過程中學(xué)生自身的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力也得到了發(fā)揮與提高。
在復(fù)習(xí)過程上，要實(shí)現(xiàn)由“依賴性”向“獨(dú)立性”轉(zhuǎn)變。
獨(dú)立性是新的學(xué)習(xí)方式必備的核心特征，也是成長中的學(xué)生心理發(fā)展的顯著特征，在學(xué)習(xí)過程中其表現(xiàn)為“我能學(xué)”。
當(dāng)在復(fù)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，遇到障礙或者困難時(shí)，有些同學(xué)會(huì)不假思索地采取“冷處理”，等候老師在課堂上講解或者直接讓同學(xué)告訴自己現(xiàn)成的結(jié)論。這是許多同學(xué)依賴性的典型表現(xiàn)。對(duì)于復(fù)習(xí)過程中遇到的困難或者問題，有些同學(xué)認(rèn)為沒有必要耗費(fèi)時(shí)間去思考研究，這種觀點(diǎn)看似合情合理，實(shí)際上把學(xué)習(xí)過程中對(duì)知識(shí)的回憶、分析、比較、轉(zhuǎn)換、推斷、整合、建構(gòu)等環(huán)節(jié)抹殺了，在這里我們強(qiáng)調(diào)研究問題的過程，如果這個(gè)過程不斷地被跳過，學(xué)習(xí)的能力提高也就無從談起了。在政治開卷考試中，我們經(jīng)常聽到有些同學(xué)抱怨：“這道題我怎么一點(diǎn)思路也沒有呢?”“這道題涉及這么多知識(shí)點(diǎn)怎樣進(jìn)行整合呢?”等等。這種抱怨實(shí)際上反映出依賴性學(xué)習(xí)重結(jié)果、不重過程的副作用。
當(dāng)然，學(xué)生的獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，不是一蹴而就的。這就需要同學(xué)們掌握一些提高獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的方法。一要全面辯證地認(rèn)識(shí)和了解自己，尋找好“切入點(diǎn)”，趨優(yōu)避劣。要根據(jù)自己的實(shí)際學(xué)習(xí)水平，階梯式地提出獨(dú)立解決問題的目標(biāo)，在這個(gè)過程中不斷地肯定自己，激勵(lì)自己。不能“一口吃個(gè)大胖子”，防止“恨鐵不成鋼”，步入極端;二要學(xué)會(huì)不斷總結(jié)，不斷積累獨(dú)立解決問題的經(jīng)驗(yàn)。獨(dú)立解決問題就要發(fā)揮學(xué)生自身的主體作用，獨(dú)立自主地通過信息的收集、整理、分析加工，從而單獨(dú)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的行為。在這里并不排除他人提供的幫助，但這種幫助應(yīng)該僅僅是為“我”解決問題起引導(dǎo)作用?？傊瑢W(xué)習(xí)過程中獨(dú)立性的培養(yǎng)事關(guān)同學(xué)們能否建立新的學(xué)習(xí)方式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
在復(fù)習(xí)的實(shí)現(xiàn)形式上，要實(shí)現(xiàn)由“單純接受性”向“體驗(yàn)性、內(nèi)省性”轉(zhuǎn)變。
獨(dú)特的體驗(yàn)性是新課標(biāo)“三維”目標(biāo)之一，也是新學(xué)習(xí)方式最突出特征。傳統(tǒng)的教學(xué)過程以及受到考試出成績的需要，人們往往注重了學(xué)生知識(shí)的積累過程，而忽視了學(xué)生身心和人格品質(zhì)的健全與發(fā)展過程。所以，在政治課學(xué)習(xí)過程中，同學(xué)們應(yīng)用身體各種感官去參與、去經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟，充分利用現(xiàn)今思想品德課教材活動(dòng)性、實(shí)踐性、探究性較強(qiáng)的特點(diǎn)，在聽、說、議、評(píng)、做的過程中親身經(jīng)歷、親身感悟，獲得理性的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)有利于糾正傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)中“機(jī)械記憶、照搬照抄”的通病。
例如，對(duì)于總體小康的認(rèn)識(shí)和理解，同學(xué)們就可以通過自己家鄉(xiāng)的現(xiàn)狀與其他地區(qū)的發(fā)展對(duì)比來思考、探究我國現(xiàn)階段的總體小康是一種什么樣水平的小康。通過對(duì)比我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我們達(dá)到的小康是低水平的、發(fā)展不平衡的、發(fā)展不全面的小康。對(duì)自己家鄉(xiāng)的狀況回顧就需要同學(xué)們調(diào)動(dòng)自己的各種感官從多個(gè)方位感悟自己家鄉(xiāng)的狀況，這種感悟會(huì)在與其他地區(qū)的對(duì)比中升華為一種對(duì)自己家鄉(xiāng)的責(zé)任感，對(duì)國家發(fā)展的責(zé)任感。由此可見，在這種學(xué)習(xí)方式下，學(xué)生不再是被動(dòng)接受政治知識(shí)，而是主動(dòng)探究與體驗(yàn)政治，并形成相應(yīng)的政治情感。
總之，新課程對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的基本要求，不是掌握這一種或者那一種具體的學(xué)習(xí)方式，而是以弘揚(yáng)人的主體性、促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為目的，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。這是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的本質(zhì)。同學(xué)們只有復(fù)習(xí)過程中，充分領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式才能在政治的復(fù)習(xí)中做到事半功倍，取得良好的復(fù)習(xí)效果。
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