八年級(jí)語(yǔ)文《記承天寺夜游》知識(shí)點(diǎn)歸納
記承天寺夜游》這篇短文，對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了極其生動(dòng)形象的描繪，透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。接下來(lái)是小編為大家整理的八年級(jí)語(yǔ)文《記承天寺夜游》知識(shí)點(diǎn)歸納，希望大家喜歡!
八年級(jí)語(yǔ)文《記承天寺夜游》知識(shí)點(diǎn)歸納一
整體把握
這篇小品文通過(guò)寫月創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，通過(guò)寫閑，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將月閑融為一體，深沈含蓄，精美傳神。
結(jié)構(gòu)提綱
欲睡(月入)起行(念)尋友漫步抒意(少閑)
興奮喜悅 轉(zhuǎn)憂、孤寂 寬慰、樂(lè)極 難言之情
問(wèn)題探究
1.月色入戶表現(xiàn)了怎樣的情味?
運(yùn)用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無(wú)聊，悄悄進(jìn)門與他為伴。
2.欣然起行表現(xiàn)了作者怎樣的心情?
寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。
3.從念無(wú)與為樂(lè)者中揣摩作者的心情。
作者可能想：與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵?在這謫居的寂寞中，誰(shuí)能與我同賞明月?透出憂愁孤寂的心情。
4.表明念的結(jié)果的句子是什么?
遂只至承天寺，尋張懷民。
5.為什么不假思索地去尋張懷民?
同是被貶之人，也是知心朋友。
6.作者解衣欲睡，欣然起行，懷民亦未寢，從這里可以看出什么?
二人心有靈犀。
7.積水空明，藻荇交橫分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?
積水空明比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。
藻荇交橫比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。
全句渲染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
8.本文描寫了哪些景物?目的是什么?
虛景：清澈的水，水中的植物;實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的.幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。
9.寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境?
清靜、舒適、愉悅。
10.想像一下作者與張懷民散步是什么心情。
悠閑自得、無(wú)憂無(wú)慮。
11.何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(文尾通過(guò)閑人表達(dá)了怎樣的感情?怎樣理解閑人的含義?)
貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)各種難言之情盡在其中。
12.結(jié)尾惋惜無(wú)人賞月，暗示了什么?
世人大多熱中名利，為俗務(wù)所累。
13.文中緊扣閑字組織文章，閑人是點(diǎn)睛之筆，，閑表現(xiàn)在何處?(摘引文中句回答)
解衣欲睡，見(jiàn)月色入戶則欣然起行與懷民步于中庭，連竹柏影都看得很仔細(xì)。這些都說(shuō)明是閑人。
拓展延伸
1.根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。
例：月色懂人心潛窗入戶，謫人共嬋娟遣憂逐愁
2.從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)? 蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。
本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己，樹(shù)立進(jìn)取之心，從而迎來(lái)希望的曙光，走上光明的前途。
八年級(jí)語(yǔ)文《記承天寺夜游》知識(shí)點(diǎn)歸納二
一、文學(xué)常識(shí)
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。
二、文言詞語(yǔ)[解]除去，脫。[戶]門。[欣然]喜悅的樣子。[念]考慮、想到。[遂]于是，就。[寢]睡覺(jué)。[相與]共同，一起。[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。[交橫]交錯(cuò)。[蓋]原來(lái)(是)。[但]只是。[閑人]清閑的人。[耳]罷了。
三、課文理解
1、本文的主旨：
這篇小品文通過(guò)寫“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，通過(guò)寫“閑”，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沉含蓄，精美傳神。
2.“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?
“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。
“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。
全句渲染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
3.本文描寫了哪些景物?目的是什么?
虛景：清澈的水，水中的植物;
實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。
4.“何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(文尾通過(guò)“閑人”表達(dá)了怎樣的感情?怎樣理解“閑人”的含義?)
貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)……各種難言之情盡在其中。
5.從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)?
蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。
本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己，樹(shù)立進(jìn)取之心，從而迎來(lái)希望的曙光，走上光明的前途。
八年級(jí)語(yǔ)文《記承天寺夜游》知識(shí)點(diǎn)歸納三
生字詞讀音：
遂(suì)寢(qǐn)藻(zǎo)荇(xìng)交橫(héng)
解詞：
1月色入戶: 門
2欣然起行: 高興地
3念無(wú)與樂(lè)者: 考慮沒(méi)有人與我同享快樂(lè)的人。
4遂至承天寺: 于是
5相與步于中庭: 一起
6庭下積水空明: 清澈透明。
7水中藻荇交橫: 交錯(cuò)縱橫
8蓋竹柏影也: 原來(lái)是
9但少閑人如吾兩人者耳: 只是缺少像我們兩個(gè)這樣的有閑人罷了。
譯文：
元豐六年十月十二日，夜里，(我)解開(kāi)衣裳準(zhǔn)備睡覺(jué)，看見(jiàn)月光照進(jìn)堂屋的門戶，便很高興地起來(lái)走動(dòng)。因?yàn)橄氲經(jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，于是我就到承天寺尋找張懷民。懷民也沒(méi)有睡，我們便一起在院子里散步。月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯(cuò)雜，原來(lái)那是竹子、柏樹(shù)的影子。哪個(gè)夜晚沒(méi)有月色?哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)?只不過(guò)少有像我們這樣的.“閑人”罷了。
課文理解
1)這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式?(敘述、描寫、抒情)
具體內(nèi)容分別是什么?
敘事：1夜深人靜，解衣欲睡
2月色人戶，欣然起行
3與張懷民，步于中庭
寫景：特點(diǎn)：空靈、皎潔
內(nèi)容：月色——積水空明 語(yǔ)句：庭下如積水空明
竹柏——藻荇交橫 語(yǔ)句：藻荇交橫竹柏影
抒情：特點(diǎn)：瀟灑、達(dá)觀
語(yǔ)句：何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏
語(yǔ)句：但少閑人如吾兩人者耳。
內(nèi)容：賞月的欣喜、貶謫的落寞、自我排遣的樂(lè)觀
1)敘述部分交代了哪些要素?
時(shí)間：元豐六年十月十二日
地點(diǎn)：承天寺中庭
人物：“我”和張懷民
事情的起因：月色優(yōu)美
3) 作者是如何描繪月色的?(月色——積水空明竹柏——藻荇交橫)
運(yùn)用了什么修辭方法?有什么作用?(比喻 生動(dòng)形象 如臨其境)
從中可看出這幅月夜圖有什么特點(diǎn)?(皎潔、澄清、透明)
4) 文中哪些句子表達(dá)了作者的情感?
1“月色入戶，欣然起行?！?/p>
2“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”
5) 本文的主旨句是哪句?
“但少閑人如吾兩人者耳。”
6)最后一句流露出作者怎樣的思想情感?
賞月的欣喜、貶謫的落寞、自我排遣的達(dá)觀
分析:“但少閑人如吾兩人者耳?！?/p>
作者最后這一句慨嘆，看似平淡，意在點(diǎn)睛。這句話至少有兩層意思：
一是諷刺感慨那些追名逐利的小人，趨炎附勢(shì)，奔走鉆營(yíng)，陷入那茫?；潞６y以自拔，何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境?
二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。
小結(jié)：
《記承天寺夜游》這篇短文，對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了極其生動(dòng)形象的描繪，透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。讓我們感受到蘇軾熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。
八年級(jí)語(yǔ)文《記承天寺夜游》知識(shí)點(diǎn)歸納四
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
字詞注解
選自<<東坡志林>>。此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。
元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號(hào)。當(dāng)者被貶黃州已經(jīng)四年。
解：把系著的腰帶解開(kāi)。
欲：想要，準(zhǔn)備。
月色：月光。
入：照入，映入。
戶：堂屋的門;單扇的門。
起：起身。
欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的`樣子。
行：出行。
念無(wú)與為樂(lè)者：想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。念，想到。 無(wú)與為樂(lè)者，沒(méi)有可以共同交談(游樂(lè)或賞月)的人。者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
尋：尋找。
張懷民：作者的朋友。名夢(mèng)得，字懷民，清河(今河北清河)人。元豐六年貶謫到黃州，寄居承天寺。
亦：也。
寢：睡，臥。
相與步于中庭：(我們)一同在庭院中散步，相與，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。
空明：清澈透明。
藻荇：泛指生長(zhǎng)在水中的綠色植物。藻，藻類植物。荇，荇菜。這里借指月色下的竹柏影。
交橫(héng)：交錯(cuò)縱橫。
蓋：承接上文，解釋原因，表示肯定，相當(dāng)于‘大概’，這里解釋為‘原來(lái)是’。
也：句末語(yǔ)氣詞，表判斷。(蓋……也：原來(lái)是。)
為：動(dòng)詞。做。
但少閑人如吾兩人者耳：只是很少有像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。但，只(是)僅僅。
閑人：閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這里是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。首先“閑人”指具有情趣雅致，能欣賞美景的人。其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境。
耳：語(yǔ)氣詞,“罷了”。
文言現(xiàn)象
一詞多義
與：相與步于中庭。(跟，向。介詞)
念無(wú)與為樂(lè)者。(和，連詞。)
遂：遂至承天寺。(于是)
遂迷，不復(fù)得路(終于)《桃花源記》
至：遂至承天寺。 (到)
寡助之至。 (極點(diǎn)) 《得道多助失道寡助》
尋：尋張懷民。(尋找)
未果，尋病終。(不久)《桃花源記》
空：庭下如積水空明。(空曠澄澈)
空谷傳響。(空蕩蕩的)《三峽》
古今異義
但(但少閑人如吾兩人者耳)：古義：只是，只不過(guò);
今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞
耳(但少閑人如吾兩人者耳)：古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“ 而已”“罷了”;
今義：名詞，耳朵。
閑人(但少閑人如吾兩人者耳)：古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人;
今義 與事無(wú)關(guān)的人
戶(月色入戶)：古義：窗(門戶)戶;
今義：住戶、人家
念(念無(wú)與為樂(lè)者)：古義：考慮，想到;
今義：紀(jì)念，思念 ，讀
蓋(蓋竹柏影也)：古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因;
今義：器物上有遮蓋作用的東西。
中庭(相與步于中庭)：古義：院子里;
今義：庭子中間。
詞類活用
相與步于中庭：名詞作動(dòng)詞，散步。
懷民亦未寢：名詞作動(dòng)詞，睡;臥。
特殊句式
倒裝句
相與步于中庭：(我們)便一起在庭院中散步。(介賓短語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”)
但少閑人如吾兩人者耳：只不過(guò)缺少像我們倆這樣的閑人罷了。(定語(yǔ)后置，應(yīng)為“但少如吾兩人者閑人耳”)
省略句
解衣欲睡：(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)。(省略主語(yǔ))
判斷句
蓋竹柏影也：大概是竹子跟柏樹(shù)的影子吧?(起判斷作用)
主旨句
何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
表達(dá)出作者孤寂凄涼，無(wú)所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達(dá)的人生觀。
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9.記承天寺夜游原文
八年級(jí)語(yǔ)文《記承天寺夜游》知識(shí)點(diǎn)歸納
