初二文言文學習的方法有哪些
文言文一直是困擾初一學生語文學習的難題。對于剛上初一的同學來說，由小學沒有文言文到初中接觸文言文，在學習中抓不住學習的方法，往往投入很大，到收效 甚微。高中文言文是高考的一項重要題型，所考查內(nèi)容均為課外文言文，如果孩子在初中沒有打好文言文學習的基礎，高中學習會更為吃力。接下來是小編為大家整理的初二文言文學習的方法，希望大家喜歡!
初二文言文學習的方法一
生活離不開語文，高雅的心靈生活更是出自美好語文的熏染。
然而，語文，想說愛你不容易。其實，語文是容易的：母語習得，自然天成;語文又是艱難的：微言大義，弦外有音。語文是有趣的：唐詩宋詞，英雄美人：語文又是枯燥的：古文百篇，成語如山。語文是快樂的：風花雪月，刀槍劍戟：語文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如煙海。
苦海無邊，何處是岸?勤奮是舟，規(guī)律做槳;老師導航，順利抵港!
首興趣：知而好，好而樂。
首先，我們要培養(yǎng)語文學習的興趣。這個培養(yǎng)過程，古人分為三個階段：知之、好之、樂之。先說“知之”：走進語文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋?、教材和考試的印象而遷怒語文;能如此，方可初嘗語文的甘霖。再說“好之”：日日操習，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學科和考試分數(shù)而離開語文;能如此，方可欣賞語文的漫天紅霞。后說“樂之”：處處留心，養(yǎng)成習慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語文;能如此，方可進入語文的神仙洞天!
次自主：觀千劍，操千曲。
古人云：“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，強調(diào)的就有自主學習的重要。語文學習不同于其他學科的一個重要特點，就是教師的“教”不會直接提升學生的學習水平，而只能通過學生的自主學習，自求理解，才能逐漸達到“自會讀書，自能作文”的境界。
企圖靠老師講得好、深、透，學生只管默默聆聽、記憶就學好語文，這種想法已被無數(shù)事實證明：此路不通!因此，有意識培養(yǎng)自己的自學能力，作好自主學習規(guī)劃，加大自主練習的力度，自奮其志，自求其通，也是一條極重要的語文學習規(guī)律。
必多寫：思欲麗，筆磨禿。
同學們學語文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實中，我們許多同學只會作題，從來不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思;一是“窄”：生活面窄，導致了關注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時，必得加上一個字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想。“思欲麗”，必多寫!
堅持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習慣;至少要堅持每周練習寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養(yǎng)成閱讀習慣，整理讀書收獲。三年里，能寫到三至五萬字，是基本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿”。
定多讀：破三春，匯九流。
在你學習的這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時，要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，首重哲學，這就叫“融匯九流”。
舉凡人類心靈智慧的結晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請注意：不要只讀文學作品，只讀中國作家。
強積累：有詩書，有成竹。
語文學習非常重要的一個階段就是模仿，模仿的榜樣(模板)應該是什么呢?當然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當是大家熟知的。通過長期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩書”。
運用這些“范式”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。這樣，就很容易有學習個充實感、成就感、條理感，就不會再感到語文學習空泛、無力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。
重感悟：思千載，想萬物。
古詩云：“心有靈犀一點通”。怎樣才能作到對語文學習“心有靈犀”呢?首先，要廣見博聞(多讀)、反復嘗試、積累范式，因為靈感總是出現(xiàn)在辛苦勞動之后的彩虹;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習慣，力求“思接千載，視通萬里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直覺，相信自己通過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。
經(jīng)過多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進一步學好語文的利器。
細思考：“學而不思則罔，思而不學則殆”
孔子云：“學而不思則罔，思而不學則殆”，《學記》也強調(diào)：慎思、審問、明辨，就是要謹慎的思考，審慎的發(fā)問，明確的分辨。在語文學習中，欲培養(yǎng)良好的思維習慣，先要多思：不論哪個學習環(huán)節(jié)、何種學習任務中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學習的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時以元認知策略對自己的思維過程進行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點撥、同學的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴密的思維個性。
求精熟：啟而發(fā)，點而悟。
語文學習欲求“精熟”，貴在得名師“點撥”，因此學生必須懂得一點教師“點撥”的道理。
點撥之妙，首在得“人”：不同的學生、不同的心態(tài)、不同的性格，教師會以相應的方法點撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導，或反向激將，或重申基礎，不一而足;點撥之妙，次在得“時”：學生要積極思考，主動暴露自己，以便老師點撥在關鍵之時，教師則要善于觀察，了解學生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過點撥良機;點撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學生有所感悟，明確了方向，就不再浪費其時間，不再代替你思考，讓學生真正去自主學習。
有個性：思結果，成一家。
語文是發(fā)展學生心靈的學科，語文學習的最終指歸是形成學生健全的人格、良好的修養(yǎng)、鮮明的個性。當然，這里的“個性”，從狹義講，是指語文學習規(guī)律的系統(tǒng)化、個人化，也即形成有每個學生自身特色的語文學習理論，即所謂自成一家。
這就必須：首先建立元認知策略，形成監(jiān)控自己思維、感悟流程的習慣。在長期的語文實踐中，不斷總結升華，強化有效的正確的習慣，糾正無效的錯誤的做法。其次是學會總結反思，通過計劃總結的方式，課堂筆記的方式、作文后記的方式、試卷分析的方式，不斷提升自己理性思維的層次。其次是學會交流共享，通過課堂發(fā)言、同學交流師生討論的方式，吸收對自己學習經(jīng)驗的有益的指點;還可以通過網(wǎng)絡論壇發(fā)表，接收同好者的反饋，不斷完善自己經(jīng)驗的表述方式及實質(zhì)內(nèi)容。最后學會實踐檢驗，紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行。通過實踐檢驗，我們可以收獲成功的喜悅，我們更應該善待失敗的苦澀，這是不可替代的人生經(jīng)驗，也是形成個性化語文學習經(jīng)驗的必然歷程。
要跳出：課內(nèi)法，課外路。
葉圣陶先生說過：“教是為了不需要教”。學習語文最重遷移。因為“語文學習的外延與生活的外延相等”，語文學習的最終的成功，還在于學生在生活中能夠靈活運用語文求生存、謀發(fā)展。為了實現(xiàn)語文學習的良好的正向的遷移，我們在學習中必須：①跳出語文課程學語文。從政治科學觀察思考問題的哲學方法，從歷史科學成功人物的人生經(jīng)驗，從地理科學各國各洲的風土人情，從數(shù)學科學嚴密的推理邏輯，從理化科學細致的觀察功夫，從美術音樂科學藝術鑒賞的規(guī)律和經(jīng)驗。②跳出語文課本學語文。從《讀者》學人文關懷，從《南方周末》學政治敏感，從《奧秘》學科學幻想。③跳出時空環(huán)境學語文。這就是所謂的遠程學習、網(wǎng)絡學習。舉凡“科教頻道”的《希望英語雜志》、《百家講壇》等欄目，還有大量的語文學習網(wǎng)站，給我們開辟了豐富多采、真正互動的全新的學習形式。
初二文言文學習的方法二
《語文課程標準》指出語文教學的目的“全面提高學生的語文素養(yǎng)”，而以語文能力為核心的語文素養(yǎng)只有通過科學、生動的“訓練”才能養(yǎng)成、提高。葉圣陶老先生指出：“訓練訓練，分開來說，‘訓’是老師的事，‘訓’著重在教師的主導作用;‘練’則是學生的主動活動。訓和練的關系，體現(xiàn)著教和學的關系，訓練的過程即教學的過程?！敝袑W生文言文閱讀的能力也應該在訓練中提高。
當下中學生文言文閱讀的現(xiàn)狀很是讓人擔憂。高考文言文分值高達十九分，重要性不言而喻，學生對文言文卻偏偏毫無興趣，辛苦三年得分率往往不盡如人意;很多文言文篇目情文并茂，學生卻味同嚼蠟，課文背誦苦不堪言。面對這樣的情況，文言文教學該何去何從呢?
值得高興的是，近年來，已經(jīng)有教師對文言文“訓練”開始了一些有益的嘗試，比如增加反復閱讀、提問、討論等語文訓練。然而，大多數(shù)的文言文課堂仍是教師串講占用了絕大部分時間，“訓練”其實就是一個形式，學生的文言文閱讀能力依然普遍低下。那么，文言文課該訓練些什么，“訓”與“練”是怎樣的關系，如何進行有效的課堂訓練呢，文言文訓練的重點又是什么，這些都將是語文教師研究的內(nèi)容。
課標以及大師們紛紛強調(diào)訓練與語文的關系，認為語文能力的培養(yǎng)必須通過課堂訓練。隨著有效教學的推進，教師對語文學科的性質(zhì)有了進一步的認識，漸漸地樹立起語文課堂訓練的意識，并努力轉(zhuǎn)化為有效的教學行為。
按照錢夢龍老師文言文的教學方法，課堂以學生自學為主，讓學生在自讀中培養(yǎng)語感，利用導學案，落實基本文言問題、把握基礎的文言知識，通過師生間的提問、師與生、生與生之間的交流來完成文言文文本的學習。以人教版高一必修一文言文單元為例，筆者就文言文課堂訓練開展了一些嘗試，以期提升學生的文言文閱讀能力。
必修一文言文單元安排的是先秦歷史散文。學習本單元，要在重視誦讀和背誦的前提下，掌握文言詞語的含義及其在課文中的用法，理解課文的思想內(nèi)容?！稜T之武退秦師》安排在本單元的首篇，指導學生學好這篇文章，打好基礎，樹立學生學好文言文的信心是很有必要的。根據(jù)教學目標，筆者確定了教學重點。安排了自學、誦讀、討論、總結等環(huán)節(jié)，然后以學生為主體進行學習?！陡咧姓Z文教學大綱》規(guī)定“重視語文知識與能力的整合，重視積累、感悟、熏陶和語感的培養(yǎng)，以有利于學生語文素養(yǎng)的整體提高”。要做到這些，筆者認為對文言文來說最有效的手段是誦讀。因此，在教學時重點采用誦讀的方法，使學生整體感知課文，理解課文，探究課文。理清文章思路，把握文章思想內(nèi)容。同時通過多媒體PPT展示和講解討論等方法來輔助教學，提高教學效率，進行有效教學。理解把握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法，這對農(nóng)村中學的學生來說難度相當大，筆者采用了重點字詞教師講解，配合導學案練習的方法，及時發(fā)現(xiàn)學生的問題，讓學生不至于整堂課聽下來云山霧罩，然后學生討論探究燭之武的形象。總的來說，這堂課在課堂上采用了以下學法及能力培養(yǎng)訓練：學生參照注解大體理解課文內(nèi)容，然后在誦讀中培養(yǎng)語感，最后引導學生動腦分析形成能力。教師指點學生圈點、勾畫，批注疑點、重點、難點，養(yǎng)成讀書好習慣。小組合作討論，理性分析。
《荊軻刺秦王》《鴻門宴》就在第一課學習的基礎上，鼓勵學生自學，引導學生自主預習課文，落實字音停頓，結合注釋疏通課文，勾畫難理解的字詞句，讓學生抓住整篇課文的主體事件、主要人物活動，整體把握內(nèi)容。高中文章篇幅長，特別要重視預習，強調(diào)多誦讀。引導學生在整體把握的基礎來讀文章。由學生來發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。在這個過程中，不少的字、詞、句的含義就自然而然地被學生理解，不少難點由學生提出來，大家一起解決，效果自然比教師“灌”好。課文大部分內(nèi)容讓每組派學生講解，最后練習反饋。針對學生在學習過程中的表現(xiàn)，精心選擇練習題，一方面鞏固學習所得，另一方面檢測效果。練習題教師要適當控制難度，目的是培養(yǎng)學生的成就感：不要老師的一言堂，通過自己的閱讀討論，也可以讀懂文言文，效果還不錯。當然在學生自學的過程中，教師要班級巡視及時指導，及時解決問題。
在學習文言文的過程中，學生會不斷暴露出很多的問題，如對詞類的活用、特殊的文言句式等無所適從，原因在于這一塊知識點學生初中基本沒有接觸。教師可以將相關的詞類活用、文言句式等整理給學生，讓學生通過歸納、總結，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。接著要充分利用練習冊里的基礎知識初探模塊，讓學生獨立完成其中的文言知識，鞏固對文言現(xiàn)象的理解。在教學中好可以回到教材的文言文中去，把相關的文言現(xiàn)象找出來，可以多找學生更為熟悉的初中的例子，逐個作出分析。加深學生對意動用法、使動用法、判斷句式、被動句式、倒裝句式等文言現(xiàn)象的印象。另外，古漢語中的倒裝句式主要是和現(xiàn)代漢語在表達方式上存在差別，在學習中講清楚現(xiàn)代漢語句法特點，比較兩者的差異也是一種有效的辦法。
當然，在實際教學中，學生文言閱讀能力的訓練也存在許多實際的問題。身處農(nóng)村中學，學生的語文素養(yǎng)、文言功底自不需多言，學生學習的自覺性也是一個大問題。導致的問題是自學預習任務不能完成，在小組合作中，部分學生被動依賴小組比較積極的同學、依賴參考資料，缺乏自動學習的精神。另外，高中課文篇幅長，學生參與課堂多，導致課堂時間不夠用，也是一個嚴峻的問題。這些教學中的問題有待在以后的教學實踐中不斷探索解決。
初二文言文學習的方法三
第一步：重視基礎知識
拿到一篇文言文，首先要關注以下基礎知識：作者是誰，課文注釋有哪些，特殊詞匯有哪些。然后再通讀全文，借助注釋，口述字句翻譯，并嘗試簡單概括段落大意。
注意，以上內(nèi)容一定要自我完成，而非跟隨老師課上一起。當然，如果自身完成難度太大，可與前后桌一起討論。因為這樣自我思考、討論的過程，不僅能夠增強自我學習感受，還能構建文言知識體系，并提升語言應用意識。
第二步：梳理行文脈絡
通過詳細、準確梳理文言文的行文脈絡和寫作思路，能有效鍛煉我們的語文思維。而思維是人類的高級認識活動，能幫助我們掌握文言文學習規(guī)律，積累更多有效學習經(jīng)驗。
以《勸學》為例，我們可以根據(jù)句意，準確地分為四段進行概括，以此理順文章的寫作思路。而后，可再根據(jù)一些開放性探究問題，如：荀子主張勸學，那他勸到底想勸別人學什么呢等，進行深入研習，以此更深層次的理解文章思想。
第三步：細細品評文章
白話文如飲水，解渴、省事兒;文言文如美酒，有韻味、更留香。所以，文言文與白話文不同，它蘊含著結構美、思想美、語言美……，因此，我們在學習文言文時，一定要將文章當成美酒，進行細細品評，以此提升我們的審美鑒賞能力。而這正是學好文言文的關鍵所在。
例如，通過比較《勸學》《寡人之于國也》發(fā)現(xiàn)，《勸學》一文結構嚴謹、條理清晰、邏輯縝密，并善用比喻、排比、設喻等寫作手法，這不僅能將深奧道理變得淺顯易懂，還能使論據(jù)變得豐富細膩。并且整篇文章句式對仗整齊，讀之朗朗上口。如此一來，文章之美，不言于表，自在于心。
第四步：發(fā)掘文化價值
眾所周知，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬于文言文的范圍。文言文不僅經(jīng)歷了時代的更迭，更承載了歷史的文化?；诖耍覀円欢ㄒS教師的引導，有效發(fā)掘隱含的文化價值，并做好歷史文化的傳承和弘揚。
古人云：“如將不盡，與古為新?！笨v使文言文作為“古文”，已經(jīng)延續(xù)了千年，可只要我們勇于創(chuàng)新，就能發(fā)現(xiàn)其中的文化價值。
最后，“文能載道，因道化人”。文言文流傳至今，有著獨特的價值和意義。我們一定要有效運用四步訓練法，攻克文言文大難關，并從中感受先祖文化和智慧，將其創(chuàng)新運用于今天的生活當中，培養(yǎng)自身的語文素養(yǎng)和人文精神。
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