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麥克白讀書筆記500字

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  《麥克白》的悲劇往往借取歷史題材,從封建時(shí)代錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)中,尋找對(duì)于當(dāng)代具有政治意義的歷史教訓(xùn),表達(dá)自己的政治愿望。

  麥克白讀后感1

  《麥克白》是莎士比亞四大悲劇的最后一個(gè)。一劇充滿誘惑、罪惡和懲罰。

  勇冠三軍的蘇格蘭大將麥克白和班戈在班師回朝途中,遇到三名女巫。這些女巫稱呼麥克白為“葛萊密斯爵士”、“考特爵士”、“未來的君王”,更預(yù)言班戈的“子孫將要君臨一國”。很快,麥克白先后成為“葛萊密斯爵士”和“考特爵士”,他欣喜若狂,連忙寫信告知妻子。麥克白夫人見信大喜,后又得知國王鄧根將駕臨麥克白府并住上一晚,于是,她決定激起丈夫的斗志實(shí)現(xiàn)君王夢(mèng)。當(dāng)晚,麥克白夫人用麻藥迷倒國王的侍衛(wèi),麥克白也在妻子羞辱的激將法作用下殺死了國王,但他因恐懼不自主地將染血的匕首帶了回來。見此情景,麥克白夫人果斷地將匕首拿回國王的寢室,將上面的血跡涂抹在侍衛(wèi)身上以嫁禍他人。當(dāng)貴族邁克特夫等人發(fā)現(xiàn)國王被害時(shí),麥克自殺死侍衛(wèi),麥克白夫人則昏倒在地。國王的兩個(gè)兒讀馬克思傳有感子瑪爾康、唐納本感到事情不妙,于是分別逃往英格蘭和愛爾蘭,他們因此被懷疑為弒君元兇。

  麥克白加冕為王,他大宴群臣,但班戈和邁克特夫拒絕赴宴。麥克白派人暗殺班戈得逞,但班戈之子的逃脫卻令他深為痛苦。此后的麥克白漸漸成為暴君,他殺掉邁克特夫的家人,靠暴政來抵擋那時(shí)時(shí)襲來的夢(mèng)魘。懲罰最終到來,麥克白夫人積郁而死,瑪爾康也率英軍前來征討暴君,一度所向披靡的麥克白被邁克特夫取下首級(jí)。暴君已死,蘇格蘭揮卻了往日的陰霾,迎來了光明。

  在十六世紀(jì)的英國,各種社會(huì)矛盾日益表面化,與法國的戰(zhàn)爭(zhēng),與蘇格蘭和西班牙緊張的關(guān)系,局勢(shì)混亂,法紀(jì)松弛,財(cái)政拮據(jù),物價(jià)騰貴,尤其棘手的是國內(nèi)尖銳的宗教派別矛盾,從農(nóng)本主義向?qū)嵭兄厣讨髁x市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過渡和因?yàn)槿Φ剡\(yùn)動(dòng)造成嚴(yán)重的流民問題的社會(huì)環(huán)境中,極端個(gè)人主義惡性膨脹,與作者所向往的"善"人與人之間的和諧,仁愛,和平,自然人性的人生幸福與道德責(zé)任的理想是完全背道而馳的,在麥克白的時(shí)代,社會(huì)并不太平,雖然他沒有與挪威人公然聯(lián)合,但他的叛國重罪已被他親口供認(rèn),并有事實(shí)證明,使他遭到毀滅的命運(yùn).麥克白超我企圖和自我放縱,放大自我實(shí)現(xiàn)所謂的價(jià)值,最后又以自我折磨,自我反省的贖罪方式達(dá)到靈魂的自我拯救和自我凈化.權(quán)欲的驅(qū)動(dòng)力往往大于超我的約束力,麥克白所以身敗名裂,乃是咎由自取,不是接受了女巫的影響,但是他是一個(gè)誤入歧途的壞人,行兇殺人的是麥克白,而身為受害者的鄧肯則成為麥克白行兇殺人的直接幫兇,起直接原因,逼麥克白自殺的人不是別人,而是鄧肯自己.

  如果鄧肯不在繼承的問題上給麥克白以絕望的打擊,不在離開自己宮宴的行動(dòng)上為麥克白制造行兇的條件的話,麥克白和女巫是無能為力的,而麥克白夫人代表了麥克白性格中最狂妄,最堅(jiān)硬的那部分,她能做到親手殺死自己的兒女,如此殘忍極端的手段堅(jiān)定了麥克白謀殺的決心,麥克白的liuxue86.com悲劇命運(yùn)已經(jīng)就無法避免了.在幫助丈夫篡位的過程中,她表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志,堅(jiān)定的性格,鎮(zhèn)靜的頭腦,非凡的才能和魄力,在欲望與愛情中,她不惜拋棄愛情來換取權(quán)欲,可見她是多么的殘忍與沒有人性.眾多的原因?qū)е铝他溈税椎男袃礆⑷?一步步走向罪惡的深淵,女巫,鬼神,黑暗,幻想使麥克白完全陷入了超自然力量的擺布不能自拔,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的宿命論思想,人的命運(yùn)仿佛完全掌握在幽冥世界的主宰中,也是由權(quán)欲野心完全泯滅了人性.

  悲劇的全部?jī)?nèi)容并不限于個(gè)人命運(yùn),而是封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部宮廷斗爭(zhēng),宮廷矛盾的普遍規(guī)律,作者揭示權(quán)勢(shì)欲望使人毀滅的同時(shí),深刻的描寫了暴君,暴政毀滅社稷,給社會(huì),人民帶來了災(zāi)難,它顯示的是人的災(zāi)難,人的命運(yùn)多舛,通過大膽揭示悲慘,恐怖的社會(huì)圖景和社會(huì)氣氛來反映時(shí)代的本質(zhì),作者深刻揭露極端個(gè)人主義思想和生活道路的反人道,反人性的實(shí)質(zhì),同時(shí)也批判了存在于現(xiàn)實(shí)世界的惡性權(quán)欲,肯定了人文主義者的仁愛原則,肯定了良知,揭示野心和仁愛的勢(shì)不兩立,封建君主專制政體,強(qiáng)烈譴責(zé)專橫暴虐的獨(dú)夫民賊,肯定人們有權(quán)推翻暴政,有權(quán)毀滅暴君,作者提倡仁愛原則,呼喚和肯定了"良知",指出野心同仁愛勢(shì)不兩立,仁愛是人的天性,殘暴違反人性,他曾經(jīng)為理想而斗爭(zhēng),只是因?yàn)槔硐胱冑|(zhì)為野心才發(fā)展成了萬惡不赦的殺人犯,以麥克白為代表的封建社會(huì)的統(tǒng)治階層中追求權(quán)力地位的滅絕了人性的殘暴野心家.他的悲劇反映了個(gè)人野心無限發(fā)展的必然結(jié)果,由其社會(huì)屬性所決定的.

  在人與自然的較量中,人懼怕大自然的神秘和無比的威力,人只有聽從大自然的擺布,而難以跳出大自然之掌.欲望是可怕的,如果不加克制,它會(huì)使一個(gè)好人變成惡人,從而導(dǎo)致小則自我毀滅,大則害國害民.所以我們當(dāng)代大學(xué)生要做一些積極而有意義的事鑒借先人的例子,去更好的完善自己,不能在前人的基礎(chǔ)上更加的墮落.我們是受國高等教育的人,從各方面看我們的頭腦是清醒的.在和平的年代發(fā)展我們的特長(zhǎng),為國家的建設(shè)作貢獻(xiàn).提倡積極先進(jìn)思想,在二十一世紀(jì),真正的大學(xué)生風(fēng)采讓世人稱贊.

  麥克白讀后感2

  《麥克白》是莎士比亞所著的四大悲劇之一,主要講述了:將軍麥克白與班戈在凱旋時(shí)碰到女巫,女巫預(yù)言麥克白與班戈之子弗里恩斯會(huì)君臨一國.麥克白在妻子勸誘下殺死國王鄧肯并登基..登基后麥克白濫殺無辜.最后,在叛逃的大臣麥克德夫的幫助下,先前潛逃出國的國王之子馬爾康帶領(lǐng)軍隊(duì)復(fù)仇,麥克白死在了是早產(chǎn)兒的麥克德夫手中,馬爾康登基,一切落幕。

  看完這幕劇后,我不勝唏噓.因果輪回,報(bào)應(yīng)不爽在這幕劇體現(xiàn)的淋漓盡致。麥克白作為一個(gè)將軍,是成功的,但是在女巫的引誘下,他墮落了.其實(shí)女巫不過是他內(nèi)心的一個(gè)投影,如果麥克白真的是忠誠,那么女巫無論說什么,恐怕麥麥克格雷迪克白也不會(huì)相信。但是女巫象征著欲望,正如洛麗塔象征一切不可及的夢(mèng)想一般。

  同時(shí)麥克白夫人對(duì)麥克白的背叛也起了很大的作用,她這樣勸誘麥克白:“你寧愿像個(gè)弱懦的貓兒,讓“我不敢”跟在“我想要”后面嗎?”從這句話我們可以看出麥克白夫人無疑是一個(gè)善于決斷的人,我不由想起了武后與日本的推古天皇。她們都是善于決斷的女人,但我們活在世上,猶豫不決之時(shí),應(yīng)該以虎狼之心,行仁義之事,而行這所謂不義之事,往往不會(huì)有好結(jié)果的.這就是她們結(jié)局都很悲慘的原因。

  這幕戲劇另一個(gè)讓我感嘆的地方,便是麥克白的判若兩人.登基前的麥克白英勇,忠誠,有著強(qiáng)烈的進(jìn)取心,這就是他敢于謀逆的原因。這無所謂對(duì)不對(duì),因?yàn)槲液苜澩櫻孜涞恼f法:“有亡國,有亡天下。亡國與亡天下奚辯?曰:易姓改號(hào),謂之亡國。‘仁義充塞,而至于率獸食人,’謂之亡天下。保國者,肉食者謀之。保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?!丙溈税椎谋撑?,不過是改朝換代而已,liuxue86.com他失敗的主要原因,一個(gè)是陷得太深,另一個(gè)是自卑.他登基后,便殺掉鄧肯,因?yàn)樗J(rèn)為鄧肯之子會(huì)登上王位,他不愿讓自己背叛才得到的王位給別人,便對(duì)鄧肯下手。從這我們可以看出,麥克白殺國王的心理負(fù)擔(dān)成了他殘暴的源頭。

  我不由想起了一句話“囚禁是叛逃的理由,走得遠(yuǎn)了,前一段路變成了后一段路的理由.” 麥克白另一個(gè)缺陷便是自卑。當(dāng)他得知麥克德夫是早產(chǎn)兒時(shí),堅(jiān)信自己不會(huì)被生出來的人打敗的他便崩潰了,于是死在年邁的麥克德夫手中,信仰成了他戰(zhàn)無不勝的理由,也是他自暴自棄的理由。成也蕭何,敗也蕭何。

  總之,麥克白哭過,笑過,成功過,失敗過.人的一生只有一次,他活的很精彩.而我們也要記住這一點(diǎn):我見過丑的,美得,善良的,殘暴的,卻從沒見過好人與壞人,因此,只要人生精彩,那么,就不后悔!

  麥克白讀后感3

  在《莎士比亞悲劇集》中有一篇文章叫《麥克白》,麥克白是一位為國打了勝仗的英雄,在得勝歸來的途中,他與班柯兩位蘇格蘭將軍遇見了三個(gè)奇怪的女人。第一個(gè)女人向麥克白致敬,稱他作“葛萊密斯爵士”。第二個(gè)人稱麥克白為“考特爵士”。第三個(gè)對(duì)麥克白說“萬歲,未來的王?!比缓?,她們轉(zhuǎn)過身用謎語般的話對(duì)班柯宣布說,他將比麥克白低微,可是又比麥克白偉大!沒有麥克白那樣幸運(yùn),可是又比麥克白有福氣得多,并且預(yù)言說:他雖做不成國王,可是他的子子孫孫要成為蘇格蘭的國王。說完這話,她們不顧麥克白一連聲的追問,化作一溜煙消失了。這時(shí),兩位將軍才意識(shí)到她們就是女巫。麥克白是一個(gè)貪婪的人,他的心底始終有著一股蠢蠢欲動(dòng)的欲望,這種欲望被女巫的預(yù)言一觸即發(fā)。但他的本性十分膽小懦弱,所liuxue86.com以不成氣候。他的妻子是一個(gè)野心勃勃的女人,她想與自己的丈夫日日夜夜永遠(yuǎn)掌握君臨萬民的無上權(quán)威。于是,她慫恿丈夫利用國王到麥克白家里拜訪的這個(gè)機(jī)會(huì)把國王殺掉。

  當(dāng)國王與陪同的爵士及隨從們走進(jìn)來的時(shí)候,麥克白夫人假惺惺地對(duì)國王說著甜言蜜語:“我們的犬馬微勞,即使加倍報(bào)效,比起陛下賜給我們的深恩廣澤來,也還是不足掛齒的;我們只有燃起一瓣心香,為陛下禱祝上蒼,報(bào)答陛下過去和新近加于我們的榮寵?!边@一番話說得國王心花怒放。

  為了麻痹國王,麥克白夫人故意裝出一副極其熱情、賢惠的樣子,安排了豐盛的美酒佳肴來款待國王及隨行的人們。

  這時(shí),做賊心虛的麥克白從大廳里溜出來,躲在一邊,心里翻江倒海般進(jìn)行著激烈的思想斗爭(zhēng),他的良心開始占上風(fēng)了,他不想背叛國王的信任,而且國王秉性仁慈,處理國政,從來沒有過失,從來沒有欺負(fù)過老百姓,對(duì)貴族,尤其是對(duì)他自己,又是那樣愛惜……于是,他對(duì)麥克白夫人提出要罷手,但麥克白夫人是一個(gè)定下好計(jì)就不肯輕易罷手的女人,她不斷地勸說著麥克白。麥克白終于下定了決心,去干這件驚人的事。

  夜深人靜時(shí)分,麥克白夫人悄悄來布置謀害國王的事了。她懷疑丈夫的同情心和猶豫不決會(huì)妨礙事情,她就拿了一把尖刀,走到國王床前,國王寢室里的兩個(gè)侍從早已被她用酒灌得爛醉,但她仔細(xì)望了望國王,覺得他睡在那里,臉長(zhǎng)得有些像她自己的父親,這樣一來,她動(dòng)手的勇氣就沒有了。

  后來,麥克白夫人也死了。麥克白所犯的罪孽已經(jīng)不容許他繼續(xù)活下去了。最后麥克德夫殺死了他。麥克白落了一個(gè)眾叛親離的下場(chǎng)。馬爾康吧篡位者用陰謀詭計(jì)奪去許久的政權(quán)接過來,在貴族和民眾的歡呼中,登上了應(yīng)當(dāng)屬于他的王位。女巫的預(yù)言全部都實(shí)現(xiàn)了。

  讀完了《麥克白》,心中的各種感觸都涌上了心頭。使麥克白的道路不同的,引向罪惡深淵的,大部分是因?yàn)辂溈税追蛉说膽Z恿。

  整篇文章文筆并不是很悲傷,說它是悲劇,應(yīng)該是因?yàn)槿诵缘你郎缍鴮?dǎo)致的這個(gè)國家的悲哀。

  最初,麥克白是一個(gè)為國打了勝仗的英雄。然而巫師的預(yù)言、麥克白夫人的慫恿、麥克白的野心,使他不擇手段當(dāng)上了蘇格蘭的國王,開始了他的暴政生涯。莎士比亞用他手中的筆向我們展示了那個(gè)時(shí)代的悲哀。麥克白只是一個(gè)代表人物而已。

  “黑夜無論怎樣漫長(zhǎng),白晝總會(huì)到來的。”

  麥克白讀后感4

  《麥克白》在莎士比亞的悲劇中占有獨(dú)特地位。四大悲劇《哈姆雷特》、《奧塞羅》、《李爾王》的主人公都是代表真、善、美的高尚人物,《麥克白》所寫的卻是一個(gè)野心家、陰謀家。麥克白是蘇格蘭一員立過赫赫戰(zhàn)功的大將,野心驅(qū)使他覬覦王位,他和夫人合謀把來家作客的確國王鄧肯殺死,又嫁禍于其侍衛(wèi),篡奪了王位。即位后他整日寢食不安,驚恐疑慮,深怕別人知道他弒君之罪 ,于是不斷殺戳臣下,迫害他們的家屬,實(shí)行血腥挑戰(zhàn)。最后 鄧肯的長(zhǎng)子馬爾康率領(lǐng)蘇格蘭將士回來,戰(zhàn)場(chǎng)上麥克白還想垂死掙扎,但這個(gè)人早已喪失了當(dāng)年大將的英雄氣概,因眾判親離而被殺。

  莎士比亞為什么把這樣一個(gè)反面人物作為悲劇的主人公呢?原來他塑造麥克白這一形象是具有深刻意義的,體現(xiàn)了莎士比亞的政治理想和人文主義思想。

  由于權(quán)欲熏心而墮落的麥克白就是一個(gè)概括性強(qiáng)又具獨(dú)特個(gè)性的典型人物,他代表的是英國封建貴族階級(jí),同時(shí)還具有資本原始積累時(shí)期冒險(xiǎn)家的特征,實(shí)際上正是英國14——16世紀(jì)幾代國王、女王血腥統(tǒng)治的寫照。莎士比亞通過這個(gè)人物,嚴(yán)厲批判了封建暴政和暴君,揭示出野心之為害,表達(dá)了主張中央集權(quán)、國家統(tǒng)一、君主賢明的政治思想,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國新興資產(chǎn)階級(jí)的要求。

  麥克白的問世,使悲劇的內(nèi)涵更為豐富了。從希臘、羅馬時(shí)代起,悲劇總是以正面人物、英雄人為主人公,以他們的失敗、被摧殘來激發(fā)人們“恐懼與憐憫”,進(jìn)而產(chǎn)生崇高感、渴望感,從而凈化精神世界。在這一點(diǎn)上,麥克白似乎違背了悲劇的傳統(tǒng),但實(shí)際上,莎士比亞從他人文主義的立場(chǎng)出發(fā),使悲劇的效應(yīng)得到充分的發(fā)揮。

  人的內(nèi)心本來就是一個(gè)完整的復(fù)雜的世界,麥克白這一形象的意義在于揭示了社會(huì)生活的丑惡面。麥克白并非天生的惡人,他有過從善的愿望,權(quán)力斗爭(zhēng)與權(quán)力欲促使他第一次殺人時(shí),他有過猶豫,犯罪后更有過追悔、自責(zé),良心時(shí)時(shí)敦促他罷手,但權(quán)力斗爭(zhēng)又使他欲罷不能,他在一次次的矛盾痛苦中一次又一次的殺人,在罪惡的深淵中越陷越深。因此人們?cè)谟^看這一悲劇時(shí),固然痛恨麥克白的兇殘,為他的罪行所震驚、恐懼,同時(shí)也會(huì)感到他的可憐與可悲。這樣劇本就促使人們?nèi)ニ伎肌叭撕我詴?huì)變成野獸”?莎士比亞的人文主義立場(chǎng),正是從這一點(diǎn)出發(fā),而指向了社會(huì)政治。社會(huì)由人心這面鏡子得到了曲折的反映,也由于善惡在人心這一方寸土地的劇烈搏斗,由于毀滅了自己的尖銳矛盾,而顯得更為驚心動(dòng)魄,耐人尋味。正是在這個(gè)意義上文學(xué)史家稱《麥克白》是悲劇中心理描寫的杰作。

  麥克白讀后感5

  這些天,我讀了《麥克白》這本書,她是莎士比亞四大悲劇之一,該劇借一個(gè)弒君篡權(quán)的宮廷故事,揭露了英國腐朽的封建制度,同時(shí)也從深層次剖析了貪婪的人性。

  蘇格蘭的鄧肯國王治理國家井井有條,葛萊密斯爵士麥克白是他最欣賞的一個(gè)大臣,在一次平定叛亂回朝的途中,碰到了三個(gè)女巫,她們分別向他祝福,而也就是這些祝福使得他的人生發(fā)生了轉(zhuǎn)變,一個(gè)說:“祝福你,葛萊密斯爵士!”一個(gè)說:“祝福你,考特爵士!”還有一個(gè)說:“祝福你,未來的君王!”她們預(yù)言他將當(dāng)上考特爵士,以及君王,班柯的后代也將當(dāng)上蘇格蘭的國王,沒想到,第一個(gè)預(yù)言成功了,他當(dāng)上了考特爵士,這件事后使他想入非非,回家后,將預(yù)言告訴了妻子,妻子也是野心很大的人,她簇?fù)睇溈税讱⒑?,可麥克白很矛盾,但在妻子百般唆使下殺害了國王,自己?dāng)上了國王,他還殺害了班柯父子,沒想到,班柯的兒子逃到英國去了,之后,女巫為懲罰麥克白,布置了一些幻影,給了三個(gè)警告,最終麥克白被麥克得夫所殺,這就是野心造成的性格悲劇。

  野心和欲望真的有錯(cuò)嗎?其實(shí)只要正確對(duì)待野心和欲望就不會(huì)那么悲慘了,即使麥克白不殺害國王,說不定國王退位還立他為王呢!

  強(qiáng)大的野心和強(qiáng)烈的欲望可以使人施展全部的力量;盡力而為即是自我超越,那比做的好還重要。當(dāng)你有足夠強(qiáng)烈的欲望去改變自己命運(yùn)的時(shí)候,所有的困難,挫折,阻撓都會(huì)為你讓路,欲望有多大,就能克服多大的困難,就能戰(zhàn)勝多大的阻撓。你完全可以挖掘生命中巨大的能量,激發(fā)成功的欲望,因?yàn)橛袝r(shí)就是力量。

  巴拉昂正是因?yàn)橐靶暮陀麖囊粋€(gè)窮人變?yōu)楦蝗说?富勒的母親說的一句話,激起了他的野心和欲望,那就是“我們很窮,但不能怨天尤人,那是因?yàn)榘职謴奈从羞^改變貧窮的欲望,家中每一個(gè)人都胸?zé)o大志”,此后,富勒收購了7家公司。

  野心和欲望(指的是一種積極的狀態(tài)下的野心和欲望)可以使一個(gè)人的力量發(fā)揮到極至,可以逼得一個(gè)人獻(xiàn)出一切去排除所有障礙,它們能使人全速前進(jìn)而無后顧之憂。所以,我們應(yīng)該保持著一種野心和欲望,不要把它們丟掉。

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