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《三國演義》主要講述了三國時(shí)期，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。劉備、曹操、孫權(quán)三分天下，你爭(zhēng)我奪，都未能一統(tǒng)天下。到頭來，這個(gè)天下卻歸屬了司馬一家。以下是小編整理的《三國演義》讀后感范文，希望給大家?guī)韼椭?/p>
三國演義讀后感
我國文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，王朝更迭，合久必分，分久必合?！度龂萘x》描寫的時(shí)期就是中國歷史上一個(gè)四分五裂、群雄逐鹿的年代，在這動(dòng)蕩時(shí)期，涌現(xiàn)出一位位英雄人物，流傳著一個(gè)個(gè)流芳千古的傳奇故事。
東漢末年，黃巾起義，徹底動(dòng)搖東漢政府統(tǒng)治，后董卓專權(quán)，飛揚(yáng)跋扈，致使?jié)h室凋零，人民陷入水深火熱之中?！爸页急恢鹩趶R堂之高，壯士慘死于鋒刃之端，賢良空老于林泉之下，何其怪哉!”講的就是這個(gè)道理吧。正所謂“興，百姓苦;亡，百姓苦”
那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代早已悄然過去，通過這本書，讓我們又回到過去，眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容，重溫那金戈鐵馬的歷史畫卷，體驗(yàn)?zāi)且荒荒患?dòng)人心的時(shí)刻。
他，挾天子以令諸侯，先滅董卓后滅呂布，大破李傕和郭汜，又在官渡之戰(zhàn)以少勝多，大破袁紹，而后平馬超、滅張魯，遠(yuǎn)征烏桓，統(tǒng)一北方。“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”暴露出他的狹隘;官渡之戰(zhàn)以少勝多突顯出他的智謀?？墒?，赤壁一戰(zhàn)，二十萬大軍頃刻化為烏有，損失慘重，奠定三國鼎立。他生性多疑，神醫(yī)華佗為他治病，他竟然懷疑華佗要謀害他，遂殺死了這位神醫(yī)。這就是亂世奸雄——曹操。
他，被劉備不辭辛勞、思賢若渴的精神所感動(dòng)，為劉備制定建國策略;為聯(lián)合孫吳共同抵抗曹操，他舌戰(zhàn)江東群儒;三氣周瑜，智取荊襄九郡，又進(jìn)軍益州，使劉備三分天下有其一。也曾七擒孟獲，安定后方;六出祁山，誓復(fù)漢室，多次擊退曹軍，因積勞成疾，壯志未酬，病死軍營，“鞠躬盡瘁，死而后已”印證了他的一生。連魏國司馬懿也贊嘆他是“天下奇才”。這便是臥龍先生——諸葛亮。
他，勇猛剛毅，義重如山。“桃園三結(jié)義”，“身在曹營心在漢”，畢生追隨劉備，為劉備鞍前馬后。他武藝高強(qiáng)，頗有謀略：溫酒斬華雄，殺顏良、誅文丑，為曹操解白馬之圍;過五關(guān)、斬六將，單刀赴會(huì)，水淹七軍，可謂所向披靡，英勇無敵。然在無數(shù)次勝利面前，他漸漸滋生驕傲情緒，最后敗走麥城，兵敗被殺。這便是三國名將——關(guān)羽。
此外，這本書還塑造了眾多栩栩如生的形象，“喝斷長(zhǎng)坂水倒流”的張翼德，“寶刀不老”、“百步穿楊”的黃漢升，驍勇善戰(zhàn)的趙子龍等等。
《三國演義》開創(chuàng)我國歷史小說的先河，其中名篇數(shù)不勝數(shù)，“桃園三結(jié)義”、“三顧茅廬”等故事早已爛熟于心，耳熟能詳?！俺啾谥畱?zhàn)”透露出的智謀更令人驚嘆不已：孔明江東辯群儒，七星壇上借東風(fēng)，再加上黃蓋的苦肉計(jì)、龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)，才使得那曹操上當(dāng)，才會(huì)取得如此大的勝利。正因?yàn)檫@些精彩的故事情節(jié)，《三國演義》才成為我國古代燦爛文化中的一部分，才真正讓我們感受到我國文化的璀璨。
經(jīng)典《三國演義》，大哉《三國演義》!
三國演義讀后感
傳統(tǒng)文化既是中國的，也是世界的。如果我們?nèi)鄙賯鹘y(tǒng)經(jīng)典，就等于削弱了民族之魂。而傳統(tǒng)文化不僅僅是教育的一部分，還能培養(yǎng)人的審美能力和道德感。名著《三國演義》中“千古風(fēng)流人物”的豪邁灑脫盡是世間獨(dú)一無二的個(gè)性。足夠能引起讀者的仰慕和向往?！度龂萘x》以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)的政治軍事斗爭(zhēng)，大概分為黃忠之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
《三國演義》成功地刻畫了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的曹操;“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;以及桃園結(jié)義的劉、關(guān)、張等典型人物形象，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。
《三國演義》中曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，他的一句名言“教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”令人毛骨悚然，如此引來千古罵名。事實(shí)上卻有些人也喜歡曹操，這歸功于曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。正是這種心懷大志，積極進(jìn)取的精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出，建立統(tǒng)一北方的豐功偉績(jī)，才有了世人對(duì)他的欽慕，和對(duì)待生活的態(tài)度。然而他不僅雄才大略，而且愛惜人才，能打破世俗觀念，不計(jì)較個(gè)人得失。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”是長(zhǎng)歌行中曹操求賢若渴，尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領(lǐng)，總是讓人心頭一暖，歸屬于他的帳下。他的志氣，開拓進(jìn)取，積極向上，愛才給曹操贏得了極大的關(guān)注度。
諸葛亮人稱“臥龍”，他不但熟知天文地理，精通兵法戰(zhàn)術(shù)，志向遠(yuǎn)大，其“鞠躬盡瘁死而后已”的崇高品德為人們所敬仰，被譽(yù)為“千里良相”，劉備愛才心切，懇求諸葛亮幫他完成興復(fù)漢室的大業(yè)，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，奪占荊、益二州，形成三國鼎立之勢(shì)。就在劉備攻打吳國時(shí)，損兵折將，退守白帝城，在臨死前囑咐諸葛亮，如劉禪成器就輔佐他;如他爛泥扶不上墻就取而代之，幫他攻下這天下。“受任于敗兵之際，奉命于危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠摯動(dòng)人，感人至深。深刻表達(dá)了對(duì)君主的忠誠，在百軍之際他沒有放棄劉備給他留下大業(yè)，毅然接過了重?fù)?dān)而毫無怨言。
《三國演義》中的傳統(tǒng)文化是民族的血液，是人類的精神家園，存在于人們的生活方式和思維意識(shí)當(dāng)中，我們每一天所經(jīng)歷的的事物中，往往都具有或深或淺的文化意蘊(yùn)，布滿點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化痕跡。而《三國演義》的文化在于精神的傳承。曹操的心懷大志，積極進(jìn)取，不計(jì)較個(gè)人恩怨，尊重賢才人士;諸葛亮對(duì)君主的忠誠，責(zé)任感和對(duì)漢室的熱愛;性格清高，但卻淡泊名利的情懷，讓我們了解到民族的經(jīng)典，不僅提高了個(gè)人的生活品味和審美情趣，提高了個(gè)人的素養(yǎng)和鑒賞能力，而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。
梁?jiǎn)⒊壬f“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國之進(jìn)步”。少年是國家的未來是傳承民族文化傳統(tǒng)的主力軍，我們要嚴(yán)格要求自己，把傳承民族文化傳統(tǒng)作為己任，挑起重?fù)?dān)，為國家貢獻(xiàn)自己的一分力量。
三國演義讀后感
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，書中深入淺出地刻畫了200多個(gè)人物形象，個(gè)個(gè)栩栩如生，活靈活現(xiàn)。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險(xiǎn)狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實(shí)的魯肅;義甘云丹的關(guān)羽;審時(shí)度勢(shì)的司馬懿……無一不極盡其態(tài)、膾炙人口，對(duì)于這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最贊賞本書所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲之一。
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！霸谏?，兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無連接?！皯验龠z親”中陸績(jī)是諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”中人物。雖諸葛亮對(duì)陸績(jī)的孝道以輕蔑的口吻說出：“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故，陸績(jī)六歲隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了三枚，臨行拜謝時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郞來我家做客，走時(shí)還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績(jī)回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嘗嘗?！痹g(shù)見他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親，十分驚奇，后來陸績(jī)之所以投奔孫策，為孫策、孫權(quán)所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權(quán)也是孝敬父母的大孝子，與陸績(jī)有共同道德操守，陸績(jī)小小年經(jīng)，心里時(shí)刻想著孝敬母親，孝的可愛，孝的可敬，我們做人應(yīng)如此，心中存父母，胸里有孝道。
除孝以外，忠也是我這次品三國的另一收獲。
曾記否，那一年。白帝城劉備托孤，一位即將死去的白發(fā)蒼蒼的老人緊緊握住了諸葛亮的手。目光里有著數(shù)不盡的內(nèi)容。他這一生，都是為了匡扶蜀漢。他對(duì)諸葛亮說：”君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主。“這句話，何等的信任，何等的發(fā)自內(nèi)心!可是諸葛亮比沒有取而代之劉備的子嗣。他哭泣著說：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!“
而后諸葛亮六出祁山，與老對(duì)手司馬懿展開了一場(chǎng)又一場(chǎng)的較量。七擒孟獲，對(duì)孟獲七擒七放，最后收取一方之地。諸葛亮終其一生，雖九死其尤未悔，只為忠。現(xiàn)如今，我們國家雖得到發(fā)展了，然而卻有多少人為了利益忘了忠、缺了誠。
關(guān)羽的勇武可以說是貫穿于他的整個(gè)人生。從出場(chǎng)不久，便一戰(zhàn)成名。以袁紹、曹操等人組成的關(guān)東十八路諸侯共同討伐董卓，然而前鋒孫堅(jiān)在進(jìn)軍汜水關(guān)時(shí)被華雄擊敗，華雄耀武揚(yáng)威、不可一世，在潘鳳等大將接連被華雄斬殺之際，關(guān)羽主動(dòng)請(qǐng)纓，在溫酒未冷的極短時(shí)間內(nèi)斬殺華雄，關(guān)羽從此名震諸侯，“溫酒斬華雄”也成了傳承千古的經(jīng)典名段，至今仍為人們茶余飯后所津津樂道的談資。此后的“斬顏良，誅文丑”、“單刀赴會(huì)”、“刮骨療毒”更是讓關(guān)羽的萬人敵和大無畏形象展現(xiàn)的淋漓盡致，這便是我在閱三國所收獲的勇。
品閱三國使我從中獲益匪淺，同時(shí)也讓我引發(fā)深思。如果我們國家每個(gè)人都能做到孝、忠、勇，那么我們國家就能更加強(qiáng)大。這樣一來也就不會(huì)有釣魚島和海南島的事了，臺(tái)灣也可能會(huì)回歸祖國的懷抱了。所以，我們要更好地去體會(huì)孝、忠、勇，努力去實(shí)踐他們，讓祖國更加強(qiáng)大，以最好的姿態(tài)踏向未來。
三國演義讀后感
聽同學(xué)們說《三國演義》這本書特別好看，于是我決定要在今年這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假里，讀完這本中國古代四大名著之一的古典小說《三國演義》。讀完這本書，我受益匪淺。 這本書是古代著名作家羅貫中寫的，主要講了蜀、吳、魏三國從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
《三國演義》這本書刻畫了許許多多生動(dòng)形象的人物，如陰險(xiǎn)狡詐的曹操，神機(jī)妙算的諸葛亮，英勇善戰(zhàn)的呂布，尊賢重義的劉備，心胸狹窄的周瑜……
在《三國演義》這部小說中我最喜歡的一篇是《草船借箭》。由于諸葛亮足智多謀，聰明博學(xué)，周瑜十分妒忌諸葛亮的才干，想除掉諸葛亮。于是，周瑜便讓諸葛亮在10天之內(nèi)造出10萬只箭，但是諸葛亮提出了3天之內(nèi)就能完成，并立下軍令狀，如若完成不了甘愿受罰。為了完成造箭任務(wù)，諸葛亮向魯肅借了許多船只、軍士、和草把子。到了第3日四更夜，諸葛亮邀請(qǐng)魯肅陪同他去取箭，這天江面上大霧彌漫，曹操看見有許多船只迎面而來，以為是敵軍前來進(jìn)攻，就讓軍士們射箭，不一會(huì)兒，船的兩邊都插滿了箭，當(dāng)曹操醒悟過來的時(shí)候，諸葛亮的船已經(jīng)駛出20多里了。諸葛亮按時(shí)完成了周瑜交付的任務(wù)。當(dāng)周瑜聽了諸葛亮草船借箭的經(jīng)過，長(zhǎng)嘆一聲：諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他!
《三國演義》這本書中我十分敬佩一個(gè)人，那個(gè)人就是——徐庶。徐庶對(duì)他的主人劉備忠心耿耿，為他出謀劃策，為劉備打了很多勝戰(zhàn)，立下了許多大功，自從徐庶投靠劉備后，接連數(shù)次打敗曹軍大將曹仁。有一回，曹操得知?jiǎng)涫且驗(yàn)橐揽啃焓湃俚南ⅲ谑?，曹操的謀生程昱出了一個(gè)主意，他叫曹操把徐庶的老母騙至許昌，然后命其寫書信招徐庶來歸。就這樣，徐庶離開了劉備，投向了曹營。到了曹營后，徐庶篤于對(duì)劉備的情義，回到曹營不是出于本心。后來徐庶得知老母自縊，徐庶這才知道被騙，故而深恨曹操，發(fā)誓不為曹操設(shè)一計(jì)謀。我覺得徐庶這種不忘情義的精神，十分值得我去敬佩。
三國演義中還有許多的小故事非常精彩，如《三顧茅廬》、《空城計(jì)》、《桃園三結(jié)義》、《千里走單騎》……這些故事有些使我傷心，有些使我敬佩，有些使我感動(dòng)，有些使我憤怒……
讀了《三國演義》這本書，讓我學(xué)到了很多品質(zhì)和精神，同時(shí)也讓我明白了一些道理：我們每個(gè)人從小都要好好學(xué)習(xí)，像諸葛亮，關(guān)羽，張飛，司馬懿……那樣成為國家的棟梁，為自己的國家做出貢獻(xiàn)。
三國演義讀后感
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空青山依舊在，幾度夕陽紅?！比龂且粋€(gè)充滿了紛爭(zhēng)的年代，一個(gè)英雄與梟雄輩出的年代，讓人向往，因此《三國演義》是四大名著中我最愛看的一本，它不但內(nèi)容精彩刺激，更包含了許多為人處世之道，讓我明白了許多道理。
平等、友善，是一個(gè)人的根本。很多人都知道，劉備在三國中是最得民心的一位君主，那為何如此呢?并不是他有多高尚、多賢明，只不過是他在擁有了大權(quán)之后，并沒有像別的君主一樣，高高在上，不理會(huì)一般百姓，而是待百姓以友善，沒有擺架子，而是以雙方平等，正是如此，他才能得到百姓的愛戴，試想，若是劉備高傲，不友善，那么也就沒有三顧茅廬這件事了吧，他也就得不到諸葛亮的幫助，他也就不會(huì)做到成立蜀國這樣的事了。在看張飛，他就是因?yàn)闆]有平等看待士兵，對(duì)待士兵不友善，才導(dǎo)致他死去的。由此看來，要做一個(gè)人生不留遺憾的人，首先就要學(xué)會(huì)待人平等、友善。平等、友善，是一個(gè)人的做人之基。
誠信、和諧，是一個(gè)事業(yè)的根本?？催^三國的人都知到，三國中的吳國是三個(gè)國家中最繁華最富有的國家，也是三個(gè)國家中存在最久的國家。為何他是最繁華的國家呢?其實(shí)是因?yàn)樗L(zhǎng)期處于和諧的環(huán)境。吳國地處江南，有長(zhǎng)江之險(xiǎn)的保護(hù)，長(zhǎng)期沒有戰(zhàn)事，得以和平發(fā)展，才能變得這么富有。然而，一個(gè)事業(yè)，真的是只要有一個(gè)和諧的環(huán)境，就可以變得成功嗎?不然，就如蜀國，它亦有蜀地山川的壁障，那他為何在后期是如此的不堪一擊?是因?yàn)樗チ嗣擞?，失去了荊州!正是蜀國的不誠信，導(dǎo)致了吳國攻打荊州，以及后來的吳蜀大戰(zhàn)，讓一個(gè)基業(yè)毀于一旦。就如現(xiàn)在的企業(yè)，只有在競(jìng)爭(zhēng)中和諧相處，誠信對(duì)外，才能不斷進(jìn)步，贏得消費(fèi)者的信任和喜愛，這個(gè)企業(yè)才能長(zhǎng)久、強(qiáng)大。和諧、誠信是一個(gè)企業(yè)的立業(yè)之基。
公正、法治，是一個(gè)國家的根本。正如東漢末年，黃巾起義，原因就是由于漢帝荒淫無度，輕信宦官，使朝廷內(nèi)出現(xiàn)大量的派系，從而使朝政混亂，公正被破壞，法治被無視，從而導(dǎo)致民不聊生，百姓才起義，一個(gè)泱泱大國就因失去了公正和法治產(chǎn)生的混亂而走向了滅亡。如今，我國能如此富強(qiáng)，正是因?yàn)槲覈墓ㄖ?。若是一個(gè)社會(huì)沒有了公正和法治，那么這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)陷入混亂之中，那么社會(huì)又如何能和平發(fā)展，這樣的社會(huì)只會(huì)剩下落后與動(dòng)蕩，而這樣的國家絕不會(huì)富強(qiáng)，這樣的國家絕對(duì)會(huì)走向滅亡。公正、法治，確立了一個(gè)國家的生存之基。
要做到平等、友善、誠信、和諧、公正、法治，并不是一個(gè)國家，一個(gè)政府在喊空口號(hào)就行了的，而是要每個(gè)人都能從心里認(rèn)同這些觀念，發(fā)自內(nèi)心地去實(shí)踐它，從身邊、從日常中做到這些觀念品質(zhì)，這個(gè)國家才會(huì)富強(qiáng)，這個(gè)社會(huì)才會(huì)繁華!
讀三國，品處事之基，奏響成功的序曲!
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