蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)積累
學(xué)習(xí)從來(lái)無(wú)捷徑。語(yǔ)文學(xué)科同其它學(xué)科一樣，有自身的知識(shí)系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律。我們需要做的就是熟記這些知識(shí)系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律，然后熟練的運(yùn)用。下面是小編給大家整理的一些八年級(jí)語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
初二上冊(cè)語(yǔ)文第6單元知識(shí)點(diǎn)：第28課觀潮
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
艨艟méngchōng乘騎jì舸gě
泅qiú僦賃jiùlín
2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)方其遠(yuǎn)出海門(mén)。方：當(dāng)……時(shí)。出：發(fā)，起。
(2)僅如銀線。僅：幾乎，將近。
(3)弄旗標(biāo)槍。弄：舞動(dòng)。標(biāo)：樹(shù)立、舉。
(4)隨波而逝。逝：去，往。
(5)吞天沃日。沃：用水淋洗。
(6)雖席地不容閑。容：許，使。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
1.方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線。
當(dāng)潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從浙江人?？谟科鸬臅r(shí)候，幾乎像一條(橫畫(huà)的)銀白色的線。
2.玉城雪嶺際天而來(lái)。
玉城雪嶺一般的潮水連天涌來(lái)。
3.既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)。
演習(xí)五陣的陣勢(shì)，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化。
4.倏爾黃煙四起，人物略不相睹。
忽然黃色的煙霧從四周?chē)科?，人與物彼此一點(diǎn)兒也看不見(jiàn)。
5.僦賃看幕，雖席地不容閑。
租用看棚的人(非常多)，即使是一席之地也不會(huì)空閑。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《觀潮》的作者是宋朝周密。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理
《陋室銘》
基礎(chǔ)知識(shí)
文學(xué)常識(shí)
1.本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。世稱(chēng)劉賓客。有《劉禹錫集》。
2.銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。
文言詞語(yǔ)
【名】有名，。【靈】靈異?！舅埂窟@?！镜萝?xīn)】品德高尚。馨，香氣。【鴻儒(rú)】博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書(shū)人?！景锥 科矫瘛＿@里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人?！菊{(diào)】調(diào)弄?！舅厍佟坎患友b飾的琴。素，樸素，不加裝飾?！窘鸾?jīng)】指佛經(jīng)?！窘z竹】琴瑟、簫管等樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。絲，弦樂(lè)器。竹，管樂(lè)器。【案牘(dú)】官府的公文。案，文書(shū)，案卷。牘，公文。【勞形】使身體勞累。形，形體，身體。
1理解探究
1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子(詞語(yǔ))是：惟吾德馨(德馨)。
2.文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類(lèi)比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。
3.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。
4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見(jiàn)“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。
5.寫(xiě)陋室環(huán)境，突出景色之雅的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。
6.寫(xiě)室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生。
7.寫(xiě)室中事，突出情趣之雅的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的句子可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫(xiě)可知室主人不受世俗羈絆之情。
8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類(lèi)比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。
9.全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有?”引用孔子的話有以君子自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！?/p>
10.本文通過(guò)描寫(xiě)陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
11.《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了托物言志的寫(xiě)法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨?！暗萝啊绷⒁庳灤┤?。
12.寫(xiě)出文中的駢句，散句。
駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
散句：孔子云：“何陋之有?”
13.“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語(yǔ)是：德馨。
14.本文寫(xiě)陋室，卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。
遷移拓展
1.本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法?為什么?
同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺(jué)其陋。
2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎?
官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂(lè)。
3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的?
從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣來(lái)看，作者的思想是積極的;從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使自己與污濁的社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)等做法來(lái)看，又是消極的。(也可有自己的看法)
2.人人都有居室，你喜歡的居室是什么樣的?請(qǐng)描繪出來(lái)，并說(shuō)明你喜歡的原因。(略)
語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)初二
《馬說(shuō)》
一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)
1、策之不以其道 策：用鞭子打 以：按照 道：正確的方法
2、執(zhí)策而臨之 策：鞭子 臨：面對(duì)
3、其真無(wú)馬邪 其：表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”
4、其真不知馬也 其：表推測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”
5、一食或盡粟一石 食：餐 或：有時(shí) 石：容量單位，十斗為一石
6、食之不能盡其材 食：通“飼”，喂 材：通“才”，才能
7、 是馬也，雖有千里之能 是：這樣 雖：即使
8、 且欲與常馬等不可得 且：尚且 等：一樣，等同
9、 才美不外見(jiàn) 見(jiàn)：通“現(xiàn)” 表現(xiàn)出來(lái)
10、故雖有名馬 故：所以，因此 雖：即使
11、安求其能千里也 安：怎么 千里：日行千里
二、翻譯下列文言句子
1、故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手。 所以即使有好馬，只是屈辱在奴役的(養(yǎng)馬)人的手里。
2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。 (和普通的馬)一同死在馬棚里，不能用“千里馬”(的稱(chēng)號(hào))去稱(chēng)呼它。
3、食馬者不知其能千里而食也。 喂馬的人不懂它能日行千里而(根據(jù)它的食量)喂養(yǎng)它。
4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。駕馭千里馬而不按照駕馭千里馬的方法，飼養(yǎng)它(又)不讓它吃飽以充分發(fā)揮它(日行千里的)才能，(馬)嘶叫又不懂得它的意圖。
5、其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。 難道真的沒(méi)有(千里)馬嗎?恐怕是真的不識(shí)(千里)馬吧!
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)積累相關(guān)文章：
★ 蘇教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納
★ 蘇教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
★ 蘇教版初二語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納
★ 八年級(jí)語(yǔ)文部編版單元知識(shí)點(diǎn)
★ 蘇教版初一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
★ 八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)部編版內(nèi)容
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)積累
