蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)積累
學(xué)習(xí)從來(lái)無(wú)捷徑。語(yǔ)文學(xué)科同其它學(xué)科一樣,有自身的知識(shí)系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律。我們需要做的就是熟記這些知識(shí)系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律,然后熟練的運(yùn)用。下面是小編給大家整理的一些八年級(jí)語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)大家有所幫助。
初二上冊(cè)語(yǔ)文第6單元知識(shí)點(diǎn):第28課觀潮
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
艨艟méngchōng乘騎jì舸gě
泅qiú僦賃jiùlín
2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)方其遠(yuǎn)出海門(mén)。方:當(dāng)……時(shí)。出:發(fā),起。
(2)僅如銀線。僅:幾乎,將近。
(3)弄旗標(biāo)槍。弄:舞動(dòng)。標(biāo):樹(shù)立、舉。
(4)隨波而逝。逝:去,往。
(5)吞天沃日。沃:用水淋洗。
(6)雖席地不容閑。容:許,使。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
1.方其遠(yuǎn)出海門(mén),僅如銀線。
當(dāng)潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從浙江人??谟科鸬臅r(shí)候,幾乎像一條(橫畫(huà)的)銀白色的線。
2.玉城雪嶺際天而來(lái)。
玉城雪嶺一般的潮水連天涌來(lái)。
3.既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)。
演習(xí)五陣的陣勢(shì),忽而疾駛,忽而騰起,忽而分,忽而合,極盡種種變化。
4.倏爾黃煙四起,人物略不相睹。
忽然黃色的煙霧從四周圍涌起,人與物彼此一點(diǎn)兒也看不見(jiàn)。
5.僦賃看幕,雖席地不容閑。
租用看棚的人(非常多),即使是一席之地也不會(huì)空閑。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《觀潮》的作者是宋朝周密。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理
《陋室銘》
基礎(chǔ)知識(shí)
文學(xué)常識(shí)
1.本文選自《全唐文》。作者,劉禹錫,字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人,唐代詩(shī)人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
2.銘,古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)形成一種文體,這種文體一般都是用韻的。
文言詞語(yǔ)
【名】有名,?!眷`】靈異?!舅埂窟@?!镜萝?xīn)】品德高尚。馨,香氣。【鴻儒(rú)】博學(xué)的人。鴻,大。儒,舊指讀書(shū)人。【白丁】平民。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人?!菊{(diào)】調(diào)弄?!舅厍佟坎患友b飾的琴。素,樸素,不加裝飾?!窘鸾?jīng)】指佛經(jīng)。【絲竹】琴瑟、簫管等樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。絲,弦樂(lè)器。竹,管樂(lè)器?!景笭?dú)】官府的公文。案,文書(shū),案卷。牘,公文?!緞谛巍渴股眢w勞累。形,形體,身體。
1理解探究
1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子(詞語(yǔ))是:惟吾德馨(德馨)。
2.文章的前四句,既是形象的比喻,又是事物的類比,表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。
3.文章的點(diǎn)題句是:斯是陋室,惟吾德馨。
4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,見(jiàn)“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。
5.寫(xiě)陋室環(huán)境,突出景色之雅的語(yǔ)句是:苔痕上階綠,草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是:恬靜雅致。
6.寫(xiě)室中人,突出交往之雅的語(yǔ)句是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景:談笑風(fēng)生。
7.寫(xiě)室中事,突出情趣之雅的語(yǔ)句是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的句子可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫(xiě)可知室主人不受世俗羈絆之情。
8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是:表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù),進(jìn)一步突出“德馨”。
9.全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是:孔子云:“何陋之有?”引用孔子的話有以君子自居之意,說(shuō)明“有德者居之,則陋室不陋。”
10.本文通過(guò)描寫(xiě)陋室,表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
11.《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了托物言志的寫(xiě)法。本文以有仙之山,有龍之水比喻陋室,引出主旨?!暗萝啊绷⒁庳灤┤?。
12.寫(xiě)出文中的駢句,散句。
駢句:苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。
散句:孔子云:“何陋之有?”
13.“仙”和“龍”比喻品德高尚的人,能概括出全文大意的詞語(yǔ)是:德馨。
14.本文寫(xiě)陋室,卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字,請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思:陋室不陋。
遷移拓展
1.本文中含有“有德者居之,則陋室不陋”的意思,你是否同意這個(gè)看法?為什么?
同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞,而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿,不趨炎附勢(shì),不與惡濁的世風(fēng)同流合污,保持著堅(jiān)貞的操守,所以身居陋室而不覺(jué)其陋。
2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操,也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎?
官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢,居豪宅,尋歡樂(lè)。
3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的?
從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣來(lái)看,作者的思想是積極的;從他獨(dú)善其身,避而不和庸俗的官僚往來(lái),使自己與污濁的社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)等做法來(lái)看,又是消極的。(也可有自己的看法)
2.人人都有居室,你喜歡的居室是什么樣的?請(qǐng)描繪出來(lái),并說(shuō)明你喜歡的原因。(略)
語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)初二
《馬說(shuō)》
一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)
1、策之不以其道 策:用鞭子打 以:按照 道:正確的方法
2、執(zhí)策而臨之 策:鞭子 臨:面對(duì)
3、其真無(wú)馬邪 其:表反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“難道”
4、其真不知馬也 其:表推測(cè)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“恐怕”
5、一食或盡粟一石 食:餐 或:有時(shí) 石:容量單位,十斗為一石
6、食之不能盡其材 食:通“飼”,喂 材:通“才”,才能
7、 是馬也,雖有千里之能 是:這樣 雖:即使
8、 且欲與常馬等不可得 且:尚且 等:一樣,等同
9、 才美不外見(jiàn) 見(jiàn):通“現(xiàn)” 表現(xiàn)出來(lái)
10、故雖有名馬 故:所以,因此 雖:即使
11、安求其能千里也 安:怎么 千里:日行千里
二、翻譯下列文言句子
1、故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手。 所以即使有好馬,只是屈辱在奴役的(養(yǎng)馬)人的手里。
2、駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 (和普通的馬)一同死在馬棚里,不能用“千里馬”(的稱號(hào))去稱呼它。
3、食馬者不知其能千里而食也。 喂馬的人不懂它能日行千里而(根據(jù)它的食量)喂養(yǎng)它。
4、策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。駕馭千里馬而不按照駕馭千里馬的方法,飼養(yǎng)它(又)不讓它吃飽以充分發(fā)揮它(日行千里的)才能,(馬)嘶叫又不懂得它的意圖。
5、其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。 難道真的沒(méi)有(千里)馬嗎?恐怕是真的不識(shí)(千里)馬吧!
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