中考語(yǔ)文古詩(shī)詞默寫(xiě)匯總
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中考語(yǔ)文:必考50篇古詩(shī)文默寫(xiě)(1)
(1)《論語(yǔ)》
1、《論語(yǔ)》中,指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
2、《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí),到處都有老師的句子是:三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
3、《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度要端正,切莫不懂裝懂的句子是:知之為知之,不知為不知。
4、《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子,學(xué)習(xí)好的,摒棄不好的句子是:見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
5、《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),也能看出別人的缺點(diǎn),更要引以為戒的句子是:擇其善者而從之,其不善者而改之。
6、《論語(yǔ)》中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)定的人才能稱為“士”的句子是:士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
7、論語(yǔ)》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子還是:歲寒,然后知松柏之后凋也。
(2)《魚(yú)我所欲也》
1.《魚(yú)我所欲也》文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是:呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
2、《魚(yú)我所欲也》文中全篇的中心論點(diǎn)的句子是:舍生而取義者也。
3、《魚(yú)我所欲也》文中表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是:所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。
4、《魚(yú)我所欲也》文中作者說(shuō)人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是:非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
(3)《生于憂患,死于安樂(lè)》
1、《生于憂患,死于安樂(lè)》中指出了艱苦磨煉益處的句子是:所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
2、《生于憂患,死于安樂(lè)》中從內(nèi)外兩個(gè)方面說(shuō)明了導(dǎo)致亡國(guó)的原因的句子是:入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者。
3、《生于憂患,死于安樂(lè)》中總結(jié)全文,歸納中心論點(diǎn)的句子是:然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。
4、說(shuō)明人才必須經(jīng)過(guò)艱苦磨煉的作用的句子是:故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
(4)《曹劌論戰(zhàn)》
1、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請(qǐng)見(jiàn)魯莊公的根本原因是:肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。
2、《曹劌論戰(zhàn)》中表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的句子:小大之獄,雖不能察,必以情。
3、《曹劌論戰(zhàn)》中能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是:夫戰(zhàn),勇氣也。
4、《曹劌論戰(zhàn)》中表明魯莊公把取勝的希望寄托在人民的擁護(hù)上的句子是:小大之獄,雖不能察,必以情。
5、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是:吾視其轍亂,望其旗靡。
6、曹劌認(rèn)為"可以一戰(zhàn)"的條件是:小大之獄,雖不能察,必以情。
7、能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是:彼竭我盈,故克之;轍亂旗靡,故逐之。
(5)《鄒忌諷齊王納諫》
1、《鄒忌諷齊王納諫》中描寫(xiě)鄒忌外貌的句子:鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。
2、《鄒忌諷齊王納諫》中寫(xiě)鄒忌經(jīng)過(guò)思索,找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因的句子是:吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
3、《鄒忌諷齊王納諫》中寫(xiě)齊王受鄒忌啟發(fā),用懸賞的方法廣泛征求臣民意見(jiàn)的句子是:群臣吏民,能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。
4、《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是:燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。
(6)《出師表》
1、《出師表》中表示作者感恩圖報(bào)的句子是:不效則治臣之罪,以告先帝之靈。
2、《出師表》中,諸葛亮分析先漢興隆的原因是:親賢臣,遠(yuǎn)小人。
3、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激。
4、當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面,人們常引用的《出師表》中的一句名言是:受任于敗軍之際,奉命于危難之間。
5、《出師表》中表明作者志趣的句子:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。
6、《出師表》中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子:陳罰減否,不宜異同。
7、《出師表》中作者指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子:當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。
8、《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是:若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞。
9、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。
10、《出師表》中指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是:當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。
11《出師表》中、作者向后主提出的三條建議是:①開(kāi)張圣聽(tīng);②宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同;③親賢臣,遠(yuǎn)小人。
中考語(yǔ)文:必考50篇古詩(shī)文默寫(xiě)(2)
(11)《陋室銘》
1、《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋,點(diǎn)明文章主旨的語(yǔ)句是:斯是陋室,惟吾德馨。
2、《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實(shí)結(jié)合寫(xiě)主人生活情趣的高雅,襯托陋室不陋的語(yǔ)句是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
3、《陋室銘》中寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅的詩(shī)句是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。
4、《陋室銘》中描寫(xiě)陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是:苔痕上階綠,草色入簾青。
5、《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界,暗示陋室不陋是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。
6、《陋室銘》中引用孔子的話,畫(huà)龍點(diǎn)睛,總結(jié)全文的句子是:“何陋之有?”。
(12)《岳陽(yáng)樓記》
1、《岳陽(yáng)樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯。
2、《岳陽(yáng)樓記》中時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是:朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。
3、《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)遷客騷人雨天登樓觀景時(shí)的普遍心理狀態(tài)的句子是:登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
4、《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)天氣晴好時(shí)遷客騷人歡樂(lè)所激發(fā)的思想感情句子是:登斯樓也,心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
5、《岳陽(yáng)樓記》中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲。
6、《岳陽(yáng)樓記》中2.由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
7、《岳陽(yáng)樓記》中抒寫(xiě)作者政治抱負(fù)的句子是:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。
8、《岳陽(yáng)樓記》中借鳥(niǎo)歡魚(yú)躍描繪晴明之景的句子是:沙鷗翔集,錦鱗游泳。
9、《岳陽(yáng)樓記》中文中動(dòng)靜結(jié)合,描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子是:浮光躍金,靜影沉璧。
10、《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句于是:政通人和,百?gòu)U具興。
(13)《醉翁亭記》
1、《醉翁亭記》中寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
2、《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子:若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝。
3、《醉翁亭記》中本文以色彩鮮明的語(yǔ)言,描繪春夏之景的句子:野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。
4、《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
5、《醉翁亭記》中表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是:人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
6、《醉翁亭記》中文中貫穿全文主線的句子是:山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。
7、《醉翁亭記》中文中點(diǎn)明全文主旨的句子是:人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
8、《醉翁亭記》中概括描述滁州地理環(huán)境特征(領(lǐng)起全文)的句子是:環(huán)滁皆山也。
(14)《記承天寺夜游》
1、文中描寫(xiě)月光美景的語(yǔ)句是:庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
2、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是:何夜無(wú)月,何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(主旨句)
3、作者游承天寺的原因:月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者。
4、《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。”一句,描繪了一個(gè)空明澄,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。
(15)《愛(ài)蓮說(shuō)》
1.描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖
2.最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句):蓮,花之君子者也。
3.周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:詠蓮名句:予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4.公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō),就是:牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
5.表現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對(duì)世俗生活厭棄的句子是:蓮之愛(ài),同予者何人?
6.描寫(xiě)蓮美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。
7.與“近朱者赤,近墨者黑”相對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
8.比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是:香遠(yuǎn)益清。
9.寫(xiě)君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是:中通外直,不蔓不枝。