中考語文現(xiàn)代文閱讀強(qiáng)化訓(xùn)練題
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中考語文現(xiàn)代文閱讀強(qiáng)化訓(xùn)練題(一)
①和其他一些城市相比,成都一個(gè)特別之處,便是它和詩(shī)的關(guān)系格外特別。
?、诔啥脊沤裨?jīng)出過的詩(shī)人很多,歷代來過成都的詩(shī)人更是無數(shù),他們的詩(shī)寫得或聯(lián)對(duì)得再漂亮,并不足以說明成都就是一個(gè)詩(shī)城。能夠證明成都是一座詩(shī)城的,是詩(shī)對(duì)這座城市的影響,以及詩(shī)如水一樣在這座城市蔓延的滋潤(rùn)和普及。
?、墼?jīng)在成都最為大眾化的茶館,也有百姓自發(fā)的寫詩(shī)的熱情。有好事者將自己寫好的詩(shī)拿到茶館里張貼,第二天再去一看,應(yīng)對(duì)者已經(jīng)如云,和詩(shī)者,在茶館里彼此打擂臺(tái),茶客們,則在觀看中肆意地評(píng)點(diǎn)優(yōu)劣。詩(shī)讓人們自得其樂,再?zèng)]有哪里可以找到如成都茶館里這樣對(duì)詩(shī)的熱鬧場(chǎng)景了,想象那勁頭趕得上《紅樓夢(mèng)》大觀園里的賽詩(shī)會(huì)吧。
④還曾經(jīng)讀到過這樣一則故事,說是抗戰(zhàn)期間,在半邊街魏家祠堂對(duì)面開有一家飯館,戰(zhàn)爭(zhēng)期間經(jīng)濟(jì)拮據(jù),怕人吃飯不給錢或賒賬;飯前先要錢呢,又覺得不大好,既怕得罪人,又怕傷自己的面子。店家便寫下一首詩(shī),貼在墻上:“進(jìn)門好似韓信,出門賽過蘇秦,賒賬桃園結(jié)義,要賬三請(qǐng)孔明。”句句用典,又通俗好懂,眾人皆會(huì)意而笑,皆大歡喜。在成都,詩(shī)不止于詩(shī)家之間風(fēng)雅的唱和,而很實(shí)在,很實(shí)用,又有幾分居家過日子的恬淡和狡黠,以及艱辛日子里的苦中作樂。⑤再舉一例,便是在成都,連乞丐都能夠?qū)懺?shī)。一個(gè)成都乞丐的“烘籠”詩(shī):“煙籠向曉迎殘?jiān)?,破碗臨風(fēng)唱晚秋,兩足踏翻塵世路,一盅喝盡古今愁。”居然把凄涼寫得如此詩(shī)意盎然。也許,這只是乞丐中的鳳毛麟角,但他們確實(shí)曾經(jīng)存在過并為成都留下了他們不俗的詩(shī)作。這在別的城市里,我還真的未曾聽說過。
?、?913年,成都慈善人士曾經(jīng)在北門一破廟舊址上搭建一排瓦屋,專供乞丐在寒冬時(shí)有個(gè)避風(fēng)的地方,并取了個(gè)典雅的名字,為“棲流所”。沒過多久,便被乞丐在門上貼了一副對(duì)聯(lián):“是士紳工商之友,與魑魅魍魎為鄰”。既工穩(wěn),又俏皮。
?、咭蛔矫窕某鞘?,才能夠?qū)⒃?shī)從高雅的殿堂上拉下來,讓詩(shī)和自己平起平坐。一座有詩(shī)的傳統(tǒng)的城市,才能夠花開一般,處處都可以綻放出詩(shī)來。⑧成都的詩(shī)的傳統(tǒng),要得益于杜甫和他的草堂。而詩(shī)的傳統(tǒng)更是一種文化的底蘊(yùn),不是一朝一夕,而是長(zhǎng)久歲月的積淀和打磨,詩(shī)才化為了這座城市的血脈和基因。⑨記得同為詩(shī)人的馮至先生曾經(jīng)說過一段話:“人們提到杜甫時(shí)盡可以忽略了杜甫的生地和死地,卻總忘不了成都的草堂。”這實(shí)在是成都的福氣。成都人便也格外珍惜這一福分,將杜甫當(dāng)做自己的詩(shī)神,把草堂當(dāng)成詩(shī)的殿堂,每年人日即正月初七這一天,都要到草堂里祭拜,已經(jīng)成為了由來已久的習(xí)俗。如果沒有這樣長(zhǎng)久的珍惜和敬重,如何能夠形成詩(shī)的傳統(tǒng)?詩(shī)的傳統(tǒng)在一座城市走過了一千多年,這座城市又該是一種什么樣的成色?
?、獍彩分畞y后,杜甫攜帶稚子,從甘肅同谷步行了一個(gè)多月才走到了成都,投奔到時(shí)任劍南節(jié)度使的朋友嚴(yán)武門下。但不多日后,杜甫堅(jiān)持搬出條件優(yōu)越的嚴(yán)府,而居于簡(jiǎn)陋的寺院之中。日后,在浣花溪旁搭建一間茅草屋,寫下《堂成》一詩(shī),其中“暫止飛鳥將數(shù)子,頻來語燕定新巢”一聯(lián),道出了草堂建成時(shí)的情景和心情。以后才有了我們見到的“細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜”,“秋水才深四五尺,野航恰受兩三人”,“自去自來梁上燕,相親相近水中鷗”……這樣我們情趣盎然,又令我們會(huì)心會(huì)意,平易得任何人都懂得的詩(shī)句。我一直這樣認(rèn)為,正由于杜甫這樣的平民性,造就了其詩(shī)歌的人民性,也才造就了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性,讓詩(shī)和這座城市的人們心心相通。詩(shī)不再是高雅的代名詞,不再是詩(shī)人的專利,而屬于大眾和這座城市的每一棵樹,每一朵花。
11成都,便不僅是一座茶城,一座花城,一座美食城,還是一座詩(shī)城。(有刪改)
1、第①段中說,成都和詩(shī)的關(guān)系“格外特別”,詩(shī)與成都“格外特別”的關(guān)系是什么?請(qǐng)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要回答。(4分)
2、文章③-⑥段是從哪幾個(gè)方面來寫“成都是一座詩(shī)城的”?請(qǐng)分點(diǎn)簡(jiǎn)要概括。(4分)
3、文章第④段“賒賬桃園結(jié)義,要賬三請(qǐng)孔明”中的兩個(gè)三國(guó)典故,表達(dá)的是什么意思?這樣用典有何好處?(4分)
4、第⑩段中引用了杜甫建成草堂后的若干詩(shī)句,而并未引用杜甫在草堂的名作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。若在此處引用《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是否合適?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(4分)
中考語文現(xiàn)代文閱讀強(qiáng)化訓(xùn)練題(二)
?、僭诟h(yuǎn)的南方,春天是木棉花燃燒的季節(jié)。
②在一個(gè)下著微雨的早晨,我在街心公園中散步。走著走著,一棵木棉樹出現(xiàn)在我的面前。它枯褐色的枝干像垂暮老人布滿皺紋溝壑的臉,充滿滄桑的樣子,一點(diǎn)也不好看。一抬頭,才發(fā)現(xiàn)無數(shù)碩大、深紅的木棉花在頭頂密匝匝地開放,像天空中飄過來一團(tuán)火紅火紅的云,又像一道紅艷艷的朝霞,也像一團(tuán)熊熊燃燒的火,映紅了一片天空,是那樣耀眼奪目。偶爾,有開得正艷的木棉花從枝頭落下,“啪”的一聲落到地上,擲地有聲,那樣響亮,那樣決然。
?、墼谶@樣的春天,我最愛到圖書館里看書。圖書館旁邊有一個(gè)明如鏡子的小湖,湖水清澈。湖邊,一棵古老的木棉樹臨湖岸而長(zhǎng),它一樹灰褐的枝干,未待綠葉長(zhǎng)出,先開出一樹繁盛無比的紅花來,像美人臨水梳妝。她伸出纖纖玉手,描唇畫眉,那艷紅亮麗的木棉花便是她發(fā)髻上的頭飾。滿樹盛開的木棉花 與湖水中的倒影交相輝映,更令人感到驚艷絕倫的美。我每次到圖書館,都坐在靠窗的座位上,安靜地閱讀。偶爾從書頁間抬頭,看到無數(shù)開放著的木棉花像無數(shù)張笑臉,如此燦爛熱烈,奔放到肆無忌憚的樣子。那時(shí)那刻,我的心里也開出一朵朵熱情奔放的木棉花來,滿心歡欣與感動(dòng)。有木棉花相伴的閑讀,更覺舒心愜意。
?、茉谶@個(gè)木棉花盛開的時(shí)節(jié),流連在燃燒的木棉花下,禁不住吟詠木棉花的詩(shī)句,惹幾分追昔懷遠(yuǎn)的情思。 ?、菟未?shī)人楊萬里在《三月一十雨寒》詩(shī)中寫道:“姚黃魏紫向誰賒,郁李櫻桃也沒些,卻是南中春色別,滿城都是木棉花。”意思是說,像姚黃魏紫這樣名貴的花要向誰要,就連李子櫻桃這樣的小家碧玉的花也沒有。但是南方春色卻有不同,滿城都是木棉花。生動(dòng)地描繪了南國(guó)紅棉鬧春的絢麗景色。我能想象,走在開遍全城的木棉花下,該是怎樣繁盛熱鬧的景象。
?、廾髂┣宄跖?shī)人張喬的《春日山居》里也寫到了木棉花,詩(shī)曰:“二月為云為雨天,木棉如火柳如煙。烹茶自愛天中水,不用開門汲澗泉。”詩(shī)中寫了早春二月時(shí)晴時(shí)雨的氣候,木棉花如火如荼地開放,楊柳冒出新芽像一團(tuán)團(tuán)淺黃色的煙霧,遇到大雨時(shí),不用開門汲澗泉取水,自接天水烹茶,饒有風(fēng)味。那樣的山居生活令我無限向往。
⑦我愛木棉花,愛它生氣盎然地盛放,又如此壯烈地墜落。當(dāng)我看到那一朵朵盛開的木棉花, 心中不禁燃起火一樣的熱情。我想,我們也要像木棉花一樣,要用盡全力開放一次,才無悔這一生。
(選自《教育導(dǎo)報(bào)》2015年3月28日)
1、貫穿選文的感情線索是什么?
2、簡(jiǎn)略分析下邊這句話中 加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。
3、文章引用古人有關(guān)木棉花的詩(shī)句,有何作用?
4、簡(jiǎn)略說說木棉花可貴的精神及其給我們的人生啟迪。