高中政治總結(jié)
高中政治總結(jié)
在高中的政治考試中,我們要做好怎么樣的知識點的總結(jié)歸納呢?以下是由學習啦小編收集整理的高中政治總結(jié),歡迎閱讀!
高中政治總結(jié):民主與專政的正確關(guān)系
民主與專政的正確關(guān)系是:民主是專政的主體,專政是民主的任務(wù)。一個階級(A)對另一個階級(B)的專政,是通過階級(A)的民主來完成的。階級(A)的民主對階級(B)的專政,目的在于保證它所代表的階級(A)的人民的自由。“民主”即民之主,也即人民的政權(quán),是“由人民直接地通過分區(qū)選出來的代表來治理、統(tǒng)治國家”的政權(quán),它是治理、統(tǒng)治國家的主體。任何階級的統(tǒng)治是通過它的代表來實現(xiàn)、來完成的。統(tǒng)治階級的代表就是這個階級的民主。比如,資產(chǎn)階級民主,它是資產(chǎn)階級的政權(quán)組織機構(gòu),資產(chǎn)階級的統(tǒng)治是通過資產(chǎn)階級民主來達到的,也就是說,資產(chǎn)階級的統(tǒng)治實質(zhì)上是資產(chǎn)階級民主的統(tǒng)治。又比如,我國的人民民主專政,專政的主體是人民民主,專政的對象是人民的敵人。人民民主即無產(chǎn)階級民主,人民民主專政實際上就是無產(chǎn)階級民主專政。過去我所說的無產(chǎn)階級專政實際上應(yīng)該是無產(chǎn)階級民主專政。
人民民主專政不等于人民專政,人民民主統(tǒng)治不等于人民統(tǒng)治。人民民主與人民,這是兩個不同層次的主體,雖然人民民主是在人民內(nèi)部選舉產(chǎn)生,但人民民主與人民有著不同的權(quán)利和義務(wù),因此不能相提并論。就目前來說,我國的理論界和宣傳界都不太區(qū)分這兩個層次的主體,有相當一部分人將“人民民主專政”錯誤地理解為“人民專政”;也有一些人錯誤地認為:“民主”就是“人民當家作主”,這無論在語法上還是詞法上還是在理論上都講不通;甚至有極少數(shù)人由于受西方資產(chǎn)階級民主、人權(quán)宣傳的影響,否定并反對我國的人民代表大會制度,極力推崇西方式的、不適合中國國情的所謂的什么“直選”、什么“海選”。
西方國家的民主,是否就是人人當家作主呢?決不是的!資產(chǎn)階級民主,并非就是資產(chǎn)階級人人當家作主。西方國家的選舉,無論是議員選舉還是總統(tǒng)選舉等等,無非是一種民主選舉,目的是選舉出資產(chǎn)階級的民主。資產(chǎn)階級民主國家并不是資產(chǎn)階級人人當家,人人說了算,人人當家、人人說了算是不可能的,可能的話也就不必要有總統(tǒng)選舉、議員選舉。
我國的人民代表大會制度就是一種民主制度,人民代表大會就是人民民主,是無產(chǎn)階級民主,它代表著廣大的人民管理國家事務(wù)。無產(chǎn)階級民主,產(chǎn)生于無產(chǎn)階級,并代表無產(chǎn)階級,比資產(chǎn)階級民主是一種進步,因為無產(chǎn)階級民主是多數(shù)人的民主,代表多數(shù)人管理國家。雖然無產(chǎn)階級民主是多數(shù)人的民主,能代表多數(shù)人管理國家事務(wù),但無產(chǎn)階級的多數(shù)人是不能代表無產(chǎn)階級民主來管理國家事務(wù)的。頭腦簡單的人認為:民主就是多數(shù)人,多數(shù)人就是民主;頭腦混亂的人認為:民主管理就是多數(shù)人說了算,多數(shù)人說了算就是民主管理。這都是不正確的。
民主和專政的關(guān)系
要點內(nèi)涵:
(1)民主和專政是國家的階級性質(zhì)在國體方面的具體體現(xiàn)。(2)民主和專政的含義。(3)民主和專政的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。這一關(guān)系主要體現(xiàn)在兩個方面:一方面,民主和專政是相互區(qū)別的;另一方面,民主和專政又是相輔相成、互為前提的。
要點剖析
民主與專政,是國家的階級性質(zhì)在國體方面的具體體現(xiàn)。
民主,是指在一定的階級范圍內(nèi),按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。專政,則是依靠國家政權(quán)的暴力對于被統(tǒng)治階級實行的政治統(tǒng)治。
民主和專政的關(guān)系,是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,這種辯證統(tǒng)一關(guān)系主要體現(xiàn)在兩個方面:
一方面,民主與專政是相互區(qū)別的。這種區(qū)別主要在于:兩者適用的范圍不同,民主只適用于統(tǒng)治階級和人民內(nèi)部,而專政則適用于被統(tǒng)治階級和敵對力量;兩者的實施方式不同,民主以政治權(quán)利平等實現(xiàn)和少數(shù)服從多數(shù)為基本特征,而專政則以國家權(quán)力的強制為實施特征;兩者的功能不同,民主是為了實現(xiàn)統(tǒng)治階級和人民的意志和要求,更加有效地管理國家事務(wù),而專政則是為了鞏固特定的國家政權(quán),以保證社會政治秩序的穩(wěn)定。
另一方面,民主與專政又是相輔相成,互為前提的。民主是專政的社會政治基礎(chǔ)。只有在統(tǒng)治階級和人民內(nèi)部實現(xiàn)充分的民主,才能使得國家政權(quán)獲得有效的政治支持和必要的政治力量,才能有效地實施對于被統(tǒng)治階級和敵對力量的專政;同時,專政是民主的政治保障。只有實施對于被統(tǒng)治階級和敵對力量的專政,才能鞏固特定的國家政權(quán)和統(tǒng)治階級的政治地位,保障社會政治的穩(wěn)定,才能使統(tǒng)治階級和人民內(nèi)部的民主獲得必要的政治條件。
高考政治總結(jié):國家制度
1、國家具有三種屬性
原理內(nèi)容:(1)階級性是國家的根本屬性;國家是階級統(tǒng)治的政治權(quán)力機關(guān)。(2)國家具有主權(quán)屬性;主權(quán)是國家存在的最重要因素。(3)國家具有社會屬性,國家負有管理社會公共事務(wù)的職責。
知識運用:(1)布什政府的能源政策維護的是以布什為代表的石油財團的利益。(2)主權(quán)是國家的生命和靈魂。(3)面對海嘯造成的災難,各國都積極組織救災工作。
2、民主與專政的關(guān)系
原理內(nèi)容:(1)民主與專政是相互區(qū)別、相互對立的;民主只適用于統(tǒng)治階級內(nèi)部,專政則適用于被統(tǒng)治階級。(2)民主與專政是相輔相成,互為前提的。民主是專政的基礎(chǔ),專政是民主的保障。
知識運用:(1)人民民主專政是新型民主與新型專政的統(tǒng)一。既要發(fā)揚民主,又要堅持專政的職能。(2)美國兩黨制的總統(tǒng)選舉其實質(zhì)是資產(chǎn)階級專政的工具。
3、國家性質(zhì)和國家職能關(guān)系
原理內(nèi)容:國家性質(zhì)決定國家職能,國家職能反映國家性質(zhì)。
知識運用:中央提出西部開發(fā)、振興東北老工業(yè)基地、促進中部地區(qū)崛起,出臺中央“一號文件”,千方百計增加農(nóng)民收入,體現(xiàn)了以人為本的施政理念,體現(xiàn)了人民當家作主。
4、民主與社會主義的關(guān)系
原理內(nèi)容:民主是社會主義的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求,沒有民主就沒有社會主義;發(fā)展社會主義民主政治,建設(shè)社會主義政治文明,是我國全面建設(shè)小康社會的重要目標。
知識運用:實施行政許可法,發(fā)揚民主,努力建設(shè)社會主義政治文明是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容。
5、我國的對內(nèi)國家職能
原理內(nèi)容:對內(nèi)職能有:(1)政治職能:即依法打擊極少數(shù)敵對勢力和敵對分子的破壞活動,打擊各種犯罪活動,致力于民主政治建設(shè)。(2)經(jīng)濟職能:組織經(jīng)濟建設(shè),主要是進行經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)。(3)文化職能:包括組織思想道德建設(shè)和科學文化建設(shè)。文化建設(shè),不僅能保證社會主義經(jīng)濟建設(shè)的正確發(fā)展方向,而且能夠為經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展提供精神動力、智力支持和思想保證。(4)社會公共服務(wù)職能:即國家為社會發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和自然環(huán)境的職能。
知識運用:中央決定實行穩(wěn)健的財政政策和貨幣政策。國家打擊犯罪、發(fā)展文化教育事業(yè)、維護社會治安、保護環(huán)境、維護市場經(jīng)濟秩序、建設(shè)和諧社會等等都體現(xiàn)了國家行使國家職能。
6、我國的對外國家職能
原理內(nèi)容:對外職能有:(1)防御外部敵人的侵略和顛覆,捍衛(wèi)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整。(2)發(fā)展國家交流與合作,創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境。(3)維護世界和平,促進共同發(fā)展,積極發(fā)揮我國在國際社會中的作用。
知識運用:我國積極參與印度洋海嘯救災,參與災后重建,展示負責任的大國形象。我國堅決維護國家主權(quán),堅決反對和打擊各種形式的分裂活動。
7、國體與政體的關(guān)系
原理內(nèi)容:國體與政體是內(nèi)容與形式的關(guān)系,國體決定政體,政體反映國體;政體具有相對獨立性,政體受歷史條件、階級力量的對比、傳統(tǒng)習慣、國際環(huán)境等因素的影響。
知識運用:西方七國國家性質(zhì)相同,但國家政體有所不同,有其深刻的根源。我國人民民主專政的國家性質(zhì)決定我國必須堅持人民大會制。人民代表大會制度直接體現(xiàn)了我國人民民主專政的國家性質(zhì)。
8、人民代表大會的性質(zhì)、職權(quán)
原理內(nèi)容:(1)性質(zhì);人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)。(2)職權(quán):有立法權(quán),其中,全國人大及會行使國家立法權(quán)、決定權(quán),決定全國和各級地方一切重大事務(wù);任免權(quán)、監(jiān)督權(quán),監(jiān)督憲法和法律的實施,監(jiān)督“一府兩院”工作的權(quán)力。(3)與其他國家機關(guān)的關(guān)系,國家行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生,對它負責,受它監(jiān)督。
知識運用:十屆全國人大三次會議審議和通過關(guān)于《修改中華人民共和國憲法的決定》。十屆人大四次會議審議和通過溫家寶代表國務(wù)院所作的政府工作報告。
9、人民代表大會制度是我國的根本政治制度
原理內(nèi)容:人民代表大會制度我國根本政治制度,因為它直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì);是建立其他有關(guān)國家管理制度的基礎(chǔ)。
知識運用:胡錦濤同志在紀念全國人民代表大會成立50同年大會上發(fā)表重要講話強調(diào):實行人民代表大會制度,這符合我國國情,符合中國最廣大人民的根本利益。我們要堅持和完善這一根本制度。
10、“一國兩制”的內(nèi)容
原理內(nèi)容:“一國兩制”的前提和基礎(chǔ)是“一國”,即一個中國,在國際上代表中國只能是中華人民共和國及其中央人民政府;兩種制度并存,國家主體是社會主義制度:“一國兩制”下設(shè)立的特別行政區(qū)享有高度自治權(quán),特別行政區(qū)除外交和國防事務(wù)屬中央人民政府管理外,享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨立的司法權(quán)和終審權(quán),在國務(wù)院授權(quán)下還可以在經(jīng)濟文化等方面處理某些涉外事務(wù)。
知識運用:紀念澳門特別行政區(qū)成立五周年,“一國兩制”在香港、澳門成功實踐。港、澳特別行政區(qū)首長每年向國務(wù)院述職。