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高二政治第二學(xué)期期末測試卷及答案

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  只有把每份政治試卷都弄懂,這樣政治考試的時候才能提高政治學(xué)習(xí)成績。以下是小編給你推薦的高二政治第二學(xué)期期末測試卷及參考答案,希望對你有幫助!

  高二政治第二學(xué)期期末測試卷

  一、選擇題(在每小題給出的四個選項中,只有一項最符合題意。每小題2分,共50分)

  1.國務(wù)院常務(wù)會議指出,依靠創(chuàng)新,推進(jìn)文化創(chuàng)意和實際服務(wù)等新型、高端服務(wù)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合,是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容,有利于改善產(chǎn)品和服務(wù)品質(zhì)、滿足群眾多樣化需求,也可以催生新業(yè)態(tài)、帶動就業(yè)、推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。這說明

 ?、傥幕c政治相互交融的特點日益顯著

 ?、谖幕山?jīng)濟(jì)、政治決定,是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

 ?、垡欢ǖ奈幕瘯o予經(jīng)濟(jì)以重大影響

  ④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出

  A.①② B.③④ C.②③ D.①④

  2.中共十八屆三中全會再次使用了“軟實力”這個概念。“軟實力”是同國家軍事、經(jīng)濟(jì)力量等組成的“硬實力”相區(qū)別的一個概念。一般認(rèn)為,“軟實力”是指精神力量,包括文化、制度、價值觀念等所謂的軟件要素表現(xiàn)出來的能力。強(qiáng)調(diào)“軟實力”是看到了

 ?、俦U先嗣裎幕瘷?quán)益的重要性

 ?、谖幕泴嵙θ找娉蔀榫C合國力的基礎(chǔ)

  ③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

 ?、芪幕诰C合國力競爭中的地位和作用越來越突出

  A.①④ B.②③ C.①② D.③④

  3.人們迫不及待地收拾行囊,盡管車票緊張,盡管工作繁忙,也無法阻擋回家的路?;丶遥屛覀兗纯叹统霭l(fā)。”這段描寫急切回家過年游子心情的文字表明

  ①長久以來形成的文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的

 ?、谖幕瘜θ司哂袧撘颇挠绊?,即無形的、非強(qiáng)制的

  ③文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式

 ?、苋藗兘邮芪幕挠绊懲窍麡O被動的、毫無目的的

  A.①② B.②③ C.②④ D.①③

  4.發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,推動文化大發(fā)展大繁榮,是一項龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要正確處理好各種關(guān)系。從文化自身看,下列關(guān)系處理正確的是

  ①尊重文化多樣性,堅持馬克思主義指導(dǎo)思想一元化

 ?、诶^承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,包容和吸納一切外來文化

 ?、蹐猿纸?jīng)濟(jì)效益和社會效益相統(tǒng)一,將社會效益置于首位

 ?、馨l(fā)展大眾文化,堅持形式多樣性和內(nèi)容先進(jìn)性相統(tǒng)一

  A.①② B.①④ C.②③ D.③④

  5.中國傳統(tǒng)年俗畫用猴子騎著馬寓意“馬上封侯”。2014馬年,網(wǎng)友用“馬上有錢”“馬上有對象”“馬上有房”等寄托著對新一年美好的期盼,“馬上體”祝福躥紅網(wǎng)絡(luò)。這體現(xiàn)了

 ?、偻ㄟ^文化現(xiàn)象可以透視社會生活 ②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的重要源泉

  ③人民群眾發(fā)揮文化創(chuàng)造的主體作用 ④積極開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動

  A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

  6.北宋著名哲學(xué)家張載的“橫渠四句”是這樣說的:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。”這對我們發(fā)展中國特色社會主義文化的啟示是

  A.加強(qiáng)管理正確引導(dǎo)反對西化展望未來 B.履行責(zé)任服務(wù)大眾繼承傳統(tǒng)展望未來

  C.推陳出新求同存異以我為主引領(lǐng)風(fēng)尚 D.面向世界博采眾長兼收并蓄創(chuàng)新發(fā)展

  7.海倫•凱勒曾說,假如給我有視覺的一天,我將“向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼”,而要做到這一點,“當(dāng)然是能通過博物館”。為更好地發(fā)揮博物館、紀(jì)念館的作用,2013年1月23日中央宣傳部等單位下發(fā)《關(guān)于全國博物館、紀(jì)念館免費開放的通知》。博物館、紀(jì)念館免費開放是

 ?、偌訌?qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段

 ?、趪覍崿F(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措

 ?、蹖δ承┪幕a(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價值的否定和社會價值的肯定

  ④把文化產(chǎn)業(yè)從市場中分離出來加以發(fā)展的措施

  A.①② B.①③ C.②③ D.②④

  8.《道德經(jīng)》是我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典,其中蘊(yùn)含著許多治國理政辯證法。“治大國如烹小鮮”這句話,就被習(xí)近平總書記在多個場合強(qiáng)調(diào)過。宣傳工作,許多宣傳理念和方法,也能從《道德經(jīng)》中找到思想痕跡。由此可見

  ①應(yīng)該發(fā)揮傳統(tǒng)思想的積極作用②傳統(tǒng)思想能使人們工作和生活的更好

 ?、壅_對待傳統(tǒng)文化,就能使事業(yè)獲得成功④傳統(tǒng)文化在今天仍然具有深刻的現(xiàn)實意義

  A.①② B.③④ C.①④ D.②③

  9.“不要問我到哪里去,我的心依著你;不要問我到哪里去,我的情牽著你,我是你的一片綠葉,我的根在你的土地;無論我停在哪片云彩,我的眼總是投向你……”。歌曲《綠葉對根的情意》,隨著《同一首歌》欄目走進(jìn)楓葉之國——加拿大。一曲優(yōu)美的華彩樂章,讓在座的無數(shù)海外華人華僑——無論風(fēng)華正茂,還是白發(fā)蒼蒼,無不熱淚盈眶。材料說明:

 ?、賯鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族認(rèn)同感和歸屬感

 ?、谥腥A民族精神是民族情感的具體體現(xiàn),有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力

 ?、壑腥A民族精神是中華文化之魂,歷久彌新

 ?、苤腥A民族精神是人類共有精神家園的重要支撐

  A.①② B.①④ C.②③ D.③④

  10.今日,武漢大學(xué)社會科學(xué)部部長沈壯海,就加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)在接受記者采訪時說:人人都是社會主義核心價值體系建設(shè)的“筑堤人”。關(guān)于社會主義核心價值體系,下列說法正確的是

  ①它決定中國特色社會主義發(fā)展方向

 ?、诩訌?qiáng)其建設(shè)必須堅持馬克思主義指導(dǎo)思想

  ③每個人都是社會主義核心價值體系的踐行者

 ?、芎霌P以愛國主義為核心的時代精神是其重要內(nèi)容

  A.③④ B.①② C.②④ D.①③

  11.“對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多;慨當(dāng)以慷,憂思難忘,何以解憂?唯有杜康……山不厭高,海不厭深。周公吐脯,天下歸心”。這首詩反映了曹操為實現(xiàn)他統(tǒng)一天下的政治理想而廣泛招攬人才的急切心情。詩末四句,直抒胸臆,抑揚頓挫,慷慨激昂。詩中“比”“興”的運用,“風(fēng)”“雅”的引用,景物的描寫,感情的抒發(fā),渾然一體,一氣呵成。上述材料證明:

 ?、倏陀^中有主觀,主觀中有客觀,主觀與客觀相統(tǒng)一

 ?、?ldquo;何以解憂?唯有杜康”,體現(xiàn)了詩人意識的自覺選擇性

 ?、墼娙说挠^點體現(xiàn)了絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

 ?、茉娙苏J(rèn)識到群眾是實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者,英雄是歷史的領(lǐng)導(dǎo)者

  A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

  12.一位哲學(xué)家說,“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福,那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣,需要飲食、陽光、空氣和居住。如果缺乏生活上的必需品,那么也就缺乏道德上的必要性”。這一觀點

  ①把幸福建立在物質(zhì)條件的基礎(chǔ)上,是不可取和不現(xiàn)實的

  ②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件畫上等號,是形而上學(xué)觀點

 ?、蹚?qiáng)調(diào)了生活上的必需品對道德的決定作用,具有唯物主義傾向

 ?、芸浯罅巳说牡赖缕焚|(zhì)和人的精神力量的作用,是唯心主義觀點

  A.①③ B.①④ C.②④ D.②③

  13.倒洗澡水是一件非常普通的事情。然而麻省理工學(xué)院一位教授經(jīng)過細(xì)心觀察和研究后指出:由于地球的自傳,美國的洗澡水漩渦朝逆時針方向旋轉(zhuǎn);在南半球,漩渦會順時針方向旋轉(zhuǎn);在赤道,則不會形成漩渦。他的見解引起了更廣泛的實驗,事實也證明了這一結(jié)論的正確性。漩渦方向其研究過程體現(xiàn)了

 ?、僬胬硎怯袟l件的②認(rèn)識具有主觀性③認(rèn)識具有反復(fù)性 ④真理具有無限性

  A.①② B.①③ C.②④ D.③④

  14.電影《泰坦尼克號》和歌劇《羅密歐和朱麗葉》因歌頌純真的愛情而為世人所熟悉,我國的愛情名著《孔雀東南飛》以舞劇的形式在紐約上演,也為美國觀眾所欣賞。這些美麗動

  人的愛情故事都深深打動世界各地的人民。這說明:

 ?、倜艿钠毡樾栽⒂谔厥庑灾孝谠趯嵺`中產(chǎn)生的不同民族的文化具有共性

  ③矛盾的斗爭性寓于同一性之中 ④尊重文化多樣性就是要承認(rèn)文化的同一性

  A.①② B.①④ C.②③ D.③④

  15.我們黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的認(rèn)識是隨著改革開放實踐的不斷深入而深化的,從鄧小平同志提出物質(zhì)文明、精神文明的“兩個文明”建設(shè),后來引申為政治、經(jīng)濟(jì)、文化的“三位—體”布局,到黨的十六屆六中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會而拓展為“四位一體”,再到黨的十八大提出生態(tài)文明建設(shè),總體布局又拓展為“五位—體”。這一過程體現(xiàn)了

 ?、賹嵺`是推動認(rèn)識發(fā)展的唯一途徑 ②理論是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

 ?、凼挛锏陌l(fā)展是一個螺旋式上升的過程 ④事物的發(fā)展是一個不斷“揚棄”的過程

  A.①② B.①③ C.②④ D.③④

  16.中國即將出臺方案,實現(xiàn)兩類人才、兩種模式高考。第一種高考模式是技術(shù)技能人才的高考,考試內(nèi)容為技能加文化知識,第二種高考模式是學(xué)術(shù)型人才的高考,將技能型人才的高考和學(xué)術(shù)型人才的高考分開。這就意味著,在高中階段,16歲就可以選擇你未來的發(fā)展模式。當(dāng)然,不管你選擇的是什么模式,你都可以實現(xiàn)你的人生目標(biāo)。這一做法

 ?、袤w現(xiàn)了承認(rèn)矛盾的特殊性是堅持唯物辯證法的前提

 ?、谧龅搅嗽诿芷毡樾栽淼闹笇?dǎo)下具體研究矛盾的特殊性

 ?、鄢浞肿鹬亓巳瞬诺膫€體差異,符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律

 ?、芸吹搅松鐣峁┑目陀^條件是擁有幸福人生的根本途徑

  A.①② B.①④ C.②③ D.③④

  17.物理學(xué)家格拉塞有一次喝啤酒時,將幾塊小雞骨丟入啤酒杯里,啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發(fā),他經(jīng)過不斷實驗,發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子在穿越液態(tài)氫時,同樣出現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了“氣泡室”,成功探測出高能粒子的運行軌跡,并因此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎。這一事例表明

 ?、匍g接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識

 ?、谑澜绮⒉蝗狈β?lián)系,缺乏的是發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識

 ?、蹌?chuàng)新意識是認(rèn)識和利用事物之間聯(lián)系的前提

 ?、苋藶槭挛锏穆?lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的

  A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

  18.抗生素的發(fā)明和使用,使病菌一度不再是人類的致命威脅。但是,在人類使用抗生素治療疾病的同時,病菌的耐藥性也在增強(qiáng)。由于濫用抗生素,出現(xiàn)了目前難以控制的“超級病菌”。上述事實表明

 ?、倭孔冞_(dá)到一定程度會引起質(zhì)變 ②發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律的制約

 ?、凼挛锸冀K處于從低級到高級的發(fā)展過程中 ④事物經(jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了向自身的回歸

  A.①② B.①③ C.②④ D.③④

  19.2013年7月1日,國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于金融支持經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級的指導(dǎo)意見》稱,要更好地發(fā)揮金融政策、財政政策和產(chǎn)業(yè)政策的協(xié)同作用,優(yōu)化社會融資結(jié)構(gòu),持續(xù)加強(qiáng)對重點領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)的金融支持,切實防范化解金融風(fēng)險。這一要求

 ?、賵猿至藘牲c論和重點論的統(tǒng)一 ②強(qiáng)調(diào)了整體功能是部分功能之和

 ?、圻\用了科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法 ④把握了矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一

  A.①② B.②④ C.①③ D.③④

  20.塑料是人類改造自然的重要成果。但是科學(xué)家最近研究發(fā)現(xiàn),塑料制品在被使用的過程中會產(chǎn)生一種比1納米還小的塑料纖維質(zhì),動物攝取后,這種塑料纖維質(zhì)就會進(jìn)入其循環(huán)系統(tǒng),并堆積在細(xì)胞里。人一旦吃了這些動物制品,塑料纖維質(zhì)就會進(jìn)人人體,對人的健康造成危害。塑料制品引起的食物鏈被污染表明

 ?、僬麄€世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體

 ?、谌魏问挛镏g都存在相互影響和相互作用的關(guān)系

 ?、廴藗冊诟脑熳匀坏耐瑫r往往遭到自然的報復(fù)

  ④人為事物的聯(lián)系具有客觀性

  A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

  21.“幸福指數(shù)”是一個綜合的主體感受反應(yīng)的集束指標(biāo),其中單一元素的突進(jìn),也許在提升幸福感上的作用并不明顯,而某單一元素的塌陷卻常常會給幸福感帶來滑坡效應(yīng)。這表明

 ?、僬w與部分相互聯(lián)系、相互影響 ②整體功能大于部分功能之和

 ?、坳P(guān)鍵部分一定條件下對整體起決定作用 ④部分的變化推動整體的發(fā)展

  A.①② B.①③ C.②③ D.②④

  22.面對復(fù)雜嚴(yán)峻的經(jīng)貿(mào)形勢,國務(wù)院決定,從2013年8月1日起,對月銷售額不超過2萬元的小微企業(yè)暫免征收增值稅和營業(yè)稅,這為600多萬戶小微企業(yè)帶來實惠。這一決定體現(xiàn)了

 ?、僮鹬睾途S護(hù)人民群眾利益的最高價值標(biāo)準(zhǔn)

  ②社會意識能夠促進(jìn)事物的發(fā)展

 ?、壑灰プ≈髁骶湍苷_判斷事物的發(fā)展趨勢

  ④具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵

  A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

  23.隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,企業(yè)間的競爭無處不在。但中國式的競爭卻是一種零和博弈式思維,像《紅樓夢》里所說:“斗得像烏眼雞似的,恨不得你吃了我,我吃了你”。這要求中國企業(yè)

 ?、儆脤α⒔y(tǒng)一的觀點看問題 ②堅持唯物辯證法,克服形而上學(xué)思維

 ?、茏プC(jī)遇,促成自身質(zhì)變 ④樹立大局意識,善于消除與對手之間的矛盾

  A.①③ B.①② C.②④ D.③④

  24.幸福感是人們對自己生活滿意程度的一種心理體驗,它以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ),但在現(xiàn)實生活中,幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。這說明

  ①社會意識的本質(zhì)是對社會存在的反映 ②社會意識具有相對獨立性

 ?、凵鐣庾R對社會存在具有促進(jìn)作用 ④社會意識的變化獨立于社會存在的變化

  A.①④ B.①② C.②③ D.③④

  25.一個小孩畫了一匹長有雙翅的綠色飛馬,遭到小朋友們的取笑,說世上哪有綠色的飛馬?小孩把畫拿回家給爺爺看。爺爺一看樂了,問:“你為什么給馬畫上一對翅膀呢?小孩說:“我想讓它飛遍全世界!”“那你為什么把馬畫成綠色呢?”“因為它是和平的使者!”爺爺高興地說:“誰說世上沒有綠色的飛馬,現(xiàn)在不就有了嗎?”爺爺把這幅畫寄到世界兒童畫展參賽,結(jié)果獲得了金獎。這個故事告訴我們

 ?、賱?chuàng)新源于大膽假設(shè)和豐富聯(lián)想②觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造

 ?、垡獦淞?chuàng)新意識,敢于突破一切成規(guī)④事物的價值取決于其自身屬性和人的需要

  A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

  二、非選擇題(共3大題,50分)

  26.(19分)閱讀材料,完成下列問題。

  材料一 漢字是中華文化的根。數(shù)字化時代,鍵盤上“敲字如飛”常常代替了一筆一畫的漢字書寫。調(diào)查顯示,提筆忘字、頻寫錯別字、寫字不規(guī)范,正成為令人憂心的文化現(xiàn)象。有專家建議,書法課程應(yīng)該納入國民教育,各地各學(xué)校應(yīng)多舉辦書法比賽、書法公益講座、書法作品展等活動,讓更多的青少年學(xué)習(xí)和掌握正確的寫字方法,感受漢字之美,把書法藝術(shù)發(fā)揚光大。

  材料二 書法中的“書”即為“寫”,“法”則為法規(guī)、法度。照著字帖練習(xí)書寫,古人稱之為“臨帖”。東晉大書法家王羲之說過:“張芝臨池學(xué)書,池水盡墨,使之耽之若是,未必后之也。”王羲之學(xué)習(xí)前輩的經(jīng)驗,并不完全是模仿,而是刻苦鉆研,博采各家之長,又經(jīng)過自己的融會貫通而獨創(chuàng)一家,這是王羲之成為書圣的主要原因。

  (1)簡要說明材料一所體現(xiàn)的文化知識。(8分)

  (2)有人認(rèn)為,新技術(shù)的沖擊是導(dǎo)致當(dāng)下漢字書寫危機(jī)的唯一原因,二者的矛盾不可調(diào)和。運用矛盾觀對此說法進(jìn)行評析。(7分)

  (3)材料二為我們學(xué)習(xí)漢字書寫提供了哪些有益的方法論啟示。(4分)

  27.(19分)襄陽某縣在推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中,按照“一村一景”與“多景一區(qū)”的建設(shè)思路,綜合實施經(jīng)濟(jì)社會各項事業(yè)的建設(shè),注重挖掘和弘揚村落優(yōu)秀歷史文化,保持農(nóng)村古樸元素和鄉(xiāng)村原始特色;推進(jìn)農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書屋等重點文化惠民工程建設(shè),用文化提升鄉(xiāng)村品味,推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會各項事業(yè)發(fā)展,使美麗鄉(xiāng)村更具特色,更富魅力。

  (1)結(jié)合材料,運用矛盾分析法闡述該地區(qū)是如何推進(jìn)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的?(9分)

  (2)有人認(rèn)為,“推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè),關(guān)鍵是摒棄傳統(tǒng)習(xí)俗”。結(jié)合上述材料,運用“辯證否定觀”的知識評析該觀點。(10分)

  28.三千多年來,古老的重慶處處留下中國傳統(tǒng)舌尖文化的印痕。對絕大多數(shù)國人而言。享用堪稱獨秀天下的重慶火鍋是一大樂趣。川菜博采全國各大菜系之長,兼收并蓄,妙味無窮。其烹飪制法有30多種,花色菜品有4000多個,味型20余種,香型10多種。聰明的重慶人通過各種烹飪手段調(diào)制出千變?nèi)f化的菜肴,漸漸地為重慶的地方飲食創(chuàng)出了一些品牌,如魚頭火鍋、芋兒雞等。

  運用文化包容性的知識,談?wù)勀銓ι嗉馍系闹貞c文化的認(rèn)識。(12分)

  高二政治第二學(xué)期期末測試卷答案

  一、選擇題:50分

  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

  B D D B A B A C C B B D B

  14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

  A D C D A C D B D B B C

  二、非選擇題:50分

  26.(1) ①文字是文化的基本載體,漢字是中華文明的重要標(biāo)志,是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。(2分)

  ②民族文化是民族生存與發(fā)展的精神要基,要尊重自己民族的文化,繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族凝聚力。(2分)

 ?、劢逃俏幕瘋鞑サ闹匾緩?,是人類特有的傳承文化的勇動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。(2分)

 ?、芪幕瘜θ说挠绊憗碜杂谔囟ǖ奈幕h(huán)境和各種形式的文化活動。(2分)

  (2) ①矛盾具有普遍性,要全面地看問題。造成當(dāng)下漢字書寫危機(jī)的原因是多方面的,不能自面地看問題。(3分)

  ②事物矛盾的雙方是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。新技術(shù)在文化傳承中具有重要作用,認(rèn)為二者的矛盾不可調(diào)和的觀點是只見對立,不見統(tǒng)一。(4分)(若從主次矛盾知識回答,言之有理,也可酌情給分。)

  (3) ①漢字書寫有章可循,要按客觀規(guī)律辦事。(2分)

 ?、趯W(xué)習(xí)漢字要重視量的積累。(2分)

 ?、蹖W(xué)習(xí)漢字要充分發(fā)揮主觀能動性,刻苦訓(xùn)練。(2分)

  ④要樹立創(chuàng)新意識,在“揚棄”中提高書寫水平。(2分)(任意答對2點即可得滿分)

  27.(1)①根據(jù)鄉(xiāng)村特色,按照“一村一景”進(jìn)行建設(shè)堅持了具體問題具體分析。(3分)

 ?、诰C合實施經(jīng)濟(jì)社會各項事業(yè)的建設(shè),統(tǒng)籌考慮農(nóng)村與農(nóng)民等因素,推進(jìn)農(nóng)家書屋等重點文化惠民工程,堅持了兩點論和重點論的統(tǒng)一。(3分)

 ?、垡环譃槎创l(xiāng)村的歷史文化,在“揚棄”的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展村落歷史文化。(3分)

  (2)①辯證否定的實質(zhì)是揚棄,是既克服又保留。傳統(tǒng)習(xí)俗既有精華,又有糟粕。美麗鄉(xiāng)村建設(shè),既要摒棄落后的傳統(tǒng)習(xí)俗,又要挖掘、弘揚村落優(yōu)秀歷史文化。(5分)

  ②辯證的否定要求我們必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯書、不唯上、只唯實。在推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中,要在繼承的基礎(chǔ)上堅持創(chuàng)新,不斷注入具有時代特質(zhì)的新內(nèi)容。(5分)

  28、①以重慶火鍋為代表的舌尖上的重慶文化歷史悠久、獨具特色,這體現(xiàn)了中華文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的基本特征。(3分)

 ?、谥腥A文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深,一個重要原因在于它所特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。(3分)

 ?、鄞ú瞬┎扇珖鞔蟛讼抵L,兼收并蓄,妙味無窮。這說明舌尖上的重慶文化能與其他民族文化和睦相處,在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。(3分)

 ?、苈斆鞯闹貞c人在包容中創(chuàng)出了魚頭火鍋等舌尖上的重慶文化品牌,這說明文化包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解,促進(jìn)文化的大繁榮大發(fā)展。(3分)

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