高二政治期中聯(lián)考試卷及答案
由于高二的政治考試也比較靈活，側(cè)重于考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和分析能力，這就意味著政治試題的訓(xùn)練是不能少的。以下是小編給你推薦的高二政治期中聯(lián)考試卷及參考答案，希望對(duì)你有幫助!
高二政治期中聯(lián)考試卷
一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。)
1.文化現(xiàn)象無(wú)處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的有
?、?009年10月4日，溫家寶總理與朝鮮勞動(dòng)黨總書記金正日一道觀看了朝版歌劇《紅樓夢(mèng)》 ②2009年9月22-24日，胡錦濤同志出席了安理會(huì)核不擴(kuò)散與核裁軍問(wèn)題等四大峰會(huì)并發(fā)出“中國(guó)聲音” ③同學(xué)觀看第十一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式 ④10月1日，我國(guó)在天安門廣場(chǎng)舉行盛大的祖國(guó)60華誕慶?；顒?dòng) ⑤為慶祝祖國(guó)60華誕，全國(guó)各地開(kāi)展了 “唱紅歌、頌祖國(guó)”活動(dòng)
A.①③⑤ B.③④⑤ C.①②③⑤ D.①③④⑤
2、2009年5月寧夏回族自治區(qū)銀川市舉辦“全民讀書、建設(shè)書香銀川”活動(dòng)。這一活動(dòng)可以激發(fā)人們的生活熱情、愛(ài)國(guó)熱情。這是因?yàn)?/p>
?、賰?yōu)秀文化能促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展 ②文化對(duì)人具有潛移默化的影響
③有文化知識(shí)才會(huì)有崇高的道德 ④ 文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
A、①② B、②④ C、①③ D、③④
3.據(jù)統(tǒng)計(jì)，90%以上的世界新聞?dòng)晌鞣狡邍?guó)壟斷，美國(guó)影片占全球總放映時(shí)間的50%以上、票房的三分之二以上。這告訴我們( )
A.必須加強(qiáng)文化建設(shè)，提升我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力 B.反對(duì)文化霸權(quán)主義，必須反對(duì)外來(lái)文化
C.文化是綜合國(guó)力的重要基礎(chǔ) D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融相互決定
4.開(kāi)發(fā)原生態(tài)文化資源，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)表明
?、僭鷳B(tài)文化具有普遍的政治意義 ②原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價(jià)值
③文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交融 ④文化的價(jià)值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
5.美國(guó)人較為輕松地對(duì)待子女的教育并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標(biāo)。而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成才，將來(lái)有出息有好職業(yè)。這種差異表明 ( )
A.文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向
B.一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式
C.不同的文化教育思想影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為選擇
D.美國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越
7.十七屆四中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》指出，要全面認(rèn)識(shí)和自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律，推進(jìn)黨建理論創(chuàng)新，為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供科學(xué)指導(dǎo)。這一要求蘊(yùn)涵的文化生活道理是( )
A.文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮 B.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 D.文化創(chuàng)新離不開(kāi)繼承傳統(tǒng)
2009年10月1日，是我們偉大祖國(guó)的60華誕。晚上，在天安門廣場(chǎng)舉行了盛大歡快的聯(lián)歡活動(dòng)?；卮?-9題。
8.晚會(huì)開(kāi)始，4028棵多彩“發(fā)光樹(shù)”組成9000平方米的“光立方”交替組合出“國(guó)慶”、“祖國(guó)萬(wàn)歲”等字樣和金色的五星、枝繁葉茂的森林、巍峨壯觀的長(zhǎng)城等圖案。串串游走的煙花在網(wǎng)幕上勾勒出連綿的群山，一道銀色的焰火瀑布從夜空中飛流而下，“光立方”煙花波浪瀲滟，匯成一幅祖國(guó)錦繡河山的壯美畫卷。壯美的畫面和豐富的內(nèi)涵通過(guò)現(xiàn)代通訊技術(shù)和各種媒體，傳播至世界各地，并深深打動(dòng)著億萬(wàn)觀眾特別是中國(guó)人的心。這體現(xiàn)了( )
①文化精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 ②文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境 ③現(xiàn)代大眾傳媒的強(qiáng)大功能 ④文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融?、輧?yōu)秀文化能豐富人的精神世界
A.①②④⑤ B.②③④⑤ C.①②③④ D.①②③⑤
9.晚會(huì)第一樂(lè)章是“這是偉大的祖國(guó)”。在《愛(ài)我中華》、《我們的祖國(guó)是花園》、《贊歌》、《翻身農(nóng)奴把歌唱》、《阿里山的姑娘》等歌曲聲中，“光立方”拼繪出紅艷艷的中國(guó)結(jié)和盛開(kāi)的牡丹，象征著56個(gè)民族同心同德、繁榮發(fā)展、親如一家。伴著激情的旋律，身著艷麗且各具特色民族盛裝的各族同胞，奏響鼓樂(lè)，踏歌起舞，把深情祝福獻(xiàn)給親愛(ài)的祖國(guó)母親。這充分展現(xiàn)了( )
?、傥幕哂忻褡逍缘奶攸c(diǎn) ②愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心 ③中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神 ④各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
10.自2001年文化部提出“把春節(jié)建成宣傳中國(guó)和傳播中華文化的新載體”以來(lái)，春節(jié)逐漸得到世界各國(guó)的認(rèn)可和重視，春節(jié)文化在世界的傳播( )
?、倏梢哉宫F(xiàn)中華文化的魅力 ②是我國(guó)綜合國(guó)力提升的體現(xiàn) ③有利于消除世界文化的差異 ④能促進(jìn)中華文化與世界文化的交流和融合
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
11.尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。這是因?yàn)? )
?、?每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶
②.民族文化在民族的發(fā)展中起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用
③.尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求
?、?民族文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
12、福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹(shù)一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的需要，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中不斷完善。這體現(xiàn)了 ( )
A.傳統(tǒng)服飾文化對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響
B.繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)谏钪械淖饔?/p>
C.服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩
D.堅(jiān)持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素
13、150多年來(lái)，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術(shù)，都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)?( )
A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)
C.文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿.現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播
14、中央電視臺(tái)開(kāi)播《百家講壇》以后，一些晦澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過(guò)現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說(shuō)明 ( )
A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 B.傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用
C.各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感 D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
15.2010年5月4日是“五四運(yùn)動(dòng)”91周年。五四運(yùn)動(dòng)孕育了“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義。下列對(duì)愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是 ( )
A.愛(ài)國(guó)主義是抽象的，是對(duì)自己的祖國(guó)的一種感覺(jué)
B.愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟
C.在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的主題是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一
D.不同的時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)涵是不同的
16.北京師范大學(xué)于丹教授在央視《百家講壇》欄目以其“大眾口味、學(xué)者品位”解讀《論語(yǔ)》。通過(guò)于丹的解讀，更多老百姓了解了《論語(yǔ)》。這說(shuō)明：( )
①電視文化比傳統(tǒng)經(jīng)典文化更能豐富人的精神世界 ②最受人民大眾歡迎的是傳統(tǒng)經(jīng)典文化 ③發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化必須貼近群眾，創(chuàng)新形式，創(chuàng)新手段 ④電視等現(xiàn)代傳媒手段的發(fā)展有利于傳統(tǒng)文化的傳播
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
17.2010年10月1日“嫦娥二號(hào)”探測(cè)衛(wèi)星順利升空。我國(guó)探月活動(dòng)的成功，可以說(shuō)是以科學(xué)技術(shù)的成就續(xù)寫傳統(tǒng)文化中“奔月”理想的佳話。這種滲透在科技探索活動(dòng)中的民族情感和文化情結(jié) ( )
?、?凝聚著自信自尊，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 .
?、?體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)，是進(jìn)行科學(xué)技術(shù)探索的主要精神動(dòng)機(jī)
③.蘊(yùn)涵著美好憧憬，激勵(lì)人們自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為
?、?充溢著浩然正氣，對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起著積極推動(dòng)作用
A.①② B.①③ C.③④ D.②③
18、2009年12月，山東省啟動(dòng)了“放飛夢(mèng)想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動(dòng);2010年3月，又開(kāi)展了“誦讀經(jīng)典，愛(ài)我中華”活動(dòng)。兩大活動(dòng)所體現(xiàn)的共同文化生活道理是( )
A.開(kāi)展有益文化活動(dòng)，提升公民文化素養(yǎng) B.凈化社會(huì)文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文明健康交往
C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人的精神力量 D.創(chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)經(jīng)典文化發(fā)展
19、2010年6月20日上午，以“聚焦民生，惠澤兩岸”為主要議題的第二屆海峽論壇大會(huì)在廈門海峽會(huì)議中心海峽廳舉行。本屆論壇的舉辦，對(duì)全面推進(jìn)和深化兩岸文化交流合作，必將產(chǎn)生重要而積極的作用。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是 ( )
?、偌訌?qiáng)兩岸文化交流合作，有利于維護(hù)兩岸共同的中華文化傳承 ②加強(qiáng)兩岸文化交流合作，有利于增強(qiáng)對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同 ③加強(qiáng)兩岸文化交流合作，有利于推進(jìn)兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作，提升中華文化的國(guó)際影響力 ④加強(qiáng)兩岸文化交流合作，就一定能實(shí)現(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D.①②④
A.是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ) B.是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)
C.有利于推進(jìn)和諧文化建設(shè) D.有利于保障人民的基本文化權(quán)益
21、電影《建國(guó)大業(yè)》是新中國(guó)成立60周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛(ài)。這說(shuō)明 ( )
①大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化②先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲③文化形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力
A ①② B ①③ C③④ D ②④
22、有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞炒作”，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”，這表明( )
A.文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展始終是健康的 B.現(xiàn)代科技的發(fā)展使大眾傳媒快捷化
C.人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了變化 D.傳媒的商業(yè)性引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象
23.黨的十七大提出的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“文化多樣性”、“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系是 ( )
?、偕鐣?huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中
②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
?、圩鹬匚幕鄻有圆荒苓`背社會(huì)主義核心價(jià)值體系
④把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化的多樣性
A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④
24.清代著名思想家龔自珍說(shuō)：“士皆知恥，則國(guó)家永無(wú)恥;士不知恥，為國(guó)之大恥?！边@句話在今天對(duì)我們樹(shù)立正確的榮辱觀仍有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在我國(guó)現(xiàn)階段，樹(shù)立正確的榮辱觀( )
?、偈巧鐣?huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求
?、诓粌H關(guān)系到個(gè)人的品行和人格，而且關(guān)系到民族、國(guó)家的興衰
③是改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀的正確取向
?、芫哂忻褡逍浴r(shí)代性，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的基本要求
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
25.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基 本素養(yǎng)。下列古語(yǔ)中蘊(yùn)含二者關(guān)系的有( )
①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”(戰(zhàn)國(guó)•孟子)
②“才者，德之資也;德者，才之帥也?！?北宋•司馬光)
?、邸扒拜呏^學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！?明代•陳獻(xiàn)章)
④“德不稱其任，其禍必酷;能不稱其位，其殃必大?！?東漢•王符)
A.①② B.②④ C.②③ D.③④
第II卷(非選擇題 共50分)
26.材料一：據(jù)統(tǒng)計(jì),在全球最大的300家傳媒企業(yè)中,144家是美國(guó)企業(yè),80家是歐洲企業(yè),49家是日本企業(yè),美國(guó)及其他西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制了全球媒體的90%.許多國(guó)家的電視節(jié)目中,美國(guó)節(jié)目占到60%~70%,有的占到80%以上,而在美國(guó),外國(guó)節(jié)目?jī)H占1%~2%。美國(guó)電影的總產(chǎn)量?jī)H占世界電影產(chǎn)量的6%,而在世界電影市場(chǎng)的總體占有率達(dá)到80%。
材料二：當(dāng)今,世界各國(guó)都非常重視培育民族精神,美國(guó)以強(qiáng)化"美國(guó)精神"為公民教育的重點(diǎn)。韓國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育以政府為主導(dǎo),推崇"身土不二",培育"韓國(guó)精神"。
材料三：黨的十七大報(bào)告指出：“面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國(guó)民教育的全過(guò)程,納入精神文明建設(shè)的全過(guò)程,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。”
運(yùn)用文化生活的知識(shí)，結(jié)合材料回答:
(1)材料一說(shuō)明了什么現(xiàn)象?材料二、三共同說(shuō)明了什么現(xiàn)象? (4分)
(2)你認(rèn)為應(yīng)該如何弘揚(yáng)和培育民族精神?(8分)
27.《周易》中說(shuō)：“有天地，然后有萬(wàn)物;有萬(wàn)物，然后有男女;有男女，然后有夫婦;有夫婦，然后有父子;有父子，然后有君臣;有君臣，然后有上下;有上下，然后禮儀有所錯(cuò)”。
《論語(yǔ)》中說(shuō)：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁”，“君使臣以禮，臣事君以忠”，“三年無(wú)改于父道，可謂孝矣”，“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?/p>
《孟子》中說(shuō)：“教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。”
(1)我國(guó)古代的“忠孝”思想在歷史上對(duì)國(guó)家、社會(huì)和家庭，有什么積極作用和消極作用?(4分)
(2)今天，我們應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待傳統(tǒng)道德思想?(8分)
28.材料一：《給互聯(lián)網(wǎng)打掃衛(wèi)生》
材料二：針對(duì)當(dāng)前手機(jī)有害信息大行其道，毒化社會(huì)空氣，毒害人們心靈的狀況，全國(guó)“掃黃打非”辦公室發(fā)布了《關(guān)于打擊手機(jī)網(wǎng)站傳播淫穢色情信息專項(xiàng)行動(dòng)的實(shí)施方案》，各地各部門結(jié)合實(shí)際。加強(qiáng)調(diào)查研究，重拳阻擊手機(jī)涉“黃”，形成了聲勢(shì)浩大的“掃黃”運(yùn)動(dòng)。其實(shí)，手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)涉黃問(wèn)題的背后，實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)社會(huì)主義先進(jìn)文化與低俗文化的角力。在鐵腕“掃黃”的同時(shí)，要更加重視以健康文化占領(lǐng)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)陣地的重要性和緊迫性，讓“紅色文化”、“綠色文化”占領(lǐng)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)陣地，讓“黃色文化”無(wú)處藏身。
(1)兩則材料反映了文化市場(chǎng)的什么現(xiàn)象? (3分)
(2)針對(duì)兩則材料中反映的文化現(xiàn)象，談?wù)剳?yīng)該如何凈化當(dāng)前的文化環(huán)境? (9分)
29.低碳，英文為L(zhǎng)ow Carbon，是指較低或更低的溫室氣體(二氧化碳為主)排放，已成為全球矚目的焦點(diǎn)話題，發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”，倡導(dǎo)“低碳生活”成為人類社會(huì)的共識(shí)。某校高三(1)班同學(xué)決定以此為主題開(kāi)展探究活動(dòng)。讓我們一起參與其中。
上海世博會(huì)是第一個(gè)正式提出“低碳世博”理念的世博會(huì)，中國(guó)在籌辦過(guò)程中也在全力實(shí)踐這一理念。在上海世博園區(qū)中，“低碳”是眾多場(chǎng)館競(jìng)相展示的亮點(diǎn)?！暗吞际啦辈粌H僅是一種理念的倡導(dǎo)，也是依托于“低碳經(jīng)濟(jì)”發(fā)展基礎(chǔ)之上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式探討，事實(shí)上，以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)成為企業(yè)所關(guān)注的新課題。
(1)樹(shù)立“低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活”的理念會(huì)給我們帶來(lái)怎樣的作用和影響? (6分)
(2)目前，低碳時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，無(wú)論是國(guó)家還是企業(yè)、個(gè)人都應(yīng)當(dāng)去積極應(yīng)對(duì)。結(jié)合文化生活知識(shí)，談?wù)剳?yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)“低碳時(shí)代”? (8分)
高二政治期中聯(lián)考試卷答案
1.D 2.A 3.A 4.B 5.C 6 .C 7.B解析：選B。理論創(chuàng)新屬文化創(chuàng)新，理論創(chuàng)新為黨的建設(shè)實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo)，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的意義，B符合題意。A、C、D與題干材料不一致。
8. D 9.D
10.【解析】B。此題以中國(guó)春節(jié)文化為載體，考查學(xué)生從多角度認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)春節(jié)逐漸得到世界各國(guó)的認(rèn)可和重視，春節(jié)文化在世界的傳播這一現(xiàn)象的能力。春節(jié)文化在世界的傳播并不意味著要消除世界文化的差異，所以③說(shuō)法錯(cuò)誤。
11.【解析】B。本題考查的尊重民族文化、培育和發(fā)展本民族文化的原因，與尊重文化的多樣性無(wú)關(guān)，排除③項(xiàng)。
12.【解析】D 本題涉及考點(diǎn)包括文化的多樣性、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與作用。解答本題的關(guān)鍵在于解讀材料要抓住中心和關(guān)鍵詞“獨(dú)樹(shù)一幟”和“汲取精華”，綜合之，說(shuō)明堅(jiān)持文化的包容性是形成和保護(hù)文化特色的重要因素。AC本身正確，但只說(shuō)明第一層意思;B項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。
13.【解析】C 本題以世博會(huì)為背景考查文化交流的作用。世博會(huì)就是文化交流的平臺(tái)，一些重大發(fā)明通過(guò)“在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)”表明文化交流借鑒的作用，故C項(xiàng)符合題意。A、B、D項(xiàng)說(shuō)法本身正確，但不符合題意。
14.A 15.A 16.C。
17 .B
18.【解析】A 本題以凈化文化環(huán)境為背景，考查考生解讀與獲取信息、理解與運(yùn)用知識(shí)的能力?！胺棚w夢(mèng)想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動(dòng)是凈化社會(huì)文化環(huán)境;“誦讀經(jīng)典，愛(ài)我中華”活動(dòng)，是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;二者都是開(kāi)展有益文化活動(dòng)，提升公民文化素養(yǎng)。B、C項(xiàng)只是反映了其中的一方面意思，與設(shè)問(wèn)不符;D項(xiàng)說(shuō)法與題干意思不符
19A 20.C
21.【解析】D 本題考查考生對(duì)先進(jìn)文化與大眾文化的理解能力。①是大眾文化，未必就是先進(jìn)文化;文化創(chuàng)新的根本途徑是實(shí)踐，③錯(cuò)誤;《建國(guó)大業(yè)》受觀眾喜愛(ài)，在于弘揚(yáng)主旋律、反映廣大人民群眾的利益與呼聲。
22.D 23. C 24. D 25.B
二.非選擇題 (共50分)
26.(1)材料一說(shuō)明了美國(guó)及其他發(fā)達(dá)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)中具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)(2分);材料二、三共同說(shuō)明了當(dāng)今世界各國(guó)都非常重視弘揚(yáng)和培育民族精神。(2分)
(2)①最重要的是發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的“主心骨”的作用(2分);②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛(ài)護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)(2分);③必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。既要借鑒外來(lái)文化的優(yōu)秀文明成果，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的西化和分化圖謀(2分);④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，立足于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命(2分)。
27.(1)在歷史上，我國(guó)古代的“忠孝”思想對(duì)維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)家庭和諧等發(fā)揮了積極作用。但是，一味強(qiáng)調(diào)“忠孝”，使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨(dú)立的人格，形成了國(guó)家生活或家庭關(guān)系中的不平等，在一定程度上阻礙了國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。(4分)。
(2)對(duì)待傳統(tǒng)道德思想的正確態(tài)度是：① “取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)道德思想中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。相反，則要自覺(jué)地加以改造和剔除。(4分)②“推陳出新，革故鼎新”，在對(duì)待傳統(tǒng)道德思想要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化。(4分)
(2)凈化當(dāng)前的文化環(huán)境，應(yīng)該：
?、賴?guó)家文化教育主管部門，要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo);要奏響主旋律，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮;改造和剔除落后文化，堅(jiān)決抵制，依法取締腐朽文化;推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。3分
?、谖幕a(chǎn)業(yè)部門，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，增強(qiáng)職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。3分
?、酃褚粩嗉訌?qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，提高眼力，拒絕污染，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。3分
29.(1)①文化反作用經(jīng)濟(jì)，“低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活”理念有利于引導(dǎo)企業(yè)開(kāi)展節(jié)能減排活動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。2分②文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)知方式，“低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活”理念有利于引導(dǎo)人們綠色消費(fèi)。2分③文化是綜合國(guó)力中的軟實(shí)力，文化在綜合國(guó)力中的地位越來(lái)越重要，“低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活”有利于提高我國(guó)的軟實(shí)力，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。2分
(2)①文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式，具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。國(guó)家應(yīng)加大對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文明的宣傳力度，營(yíng)造加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)氛圍，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，自覺(jué)選擇低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、企業(yè)生產(chǎn)方式和個(gè)人消費(fèi)模式。4分
?、谖幕姆醋饔?，先進(jìn)的健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，要在全社會(huì)形成節(jié)能減排光榮，浪費(fèi)污染可恥的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。4分(以上觀點(diǎn)只要答到對(duì)國(guó)家，企業(yè)，社會(huì)，個(gè)人中任何兩點(diǎn)即可得滿分)
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