高二政治上冊聯(lián)考試題及答案
高二政治的知識背得再多最后都是要會用才行，所以一定要重視每份政治試題的訓(xùn)練。以下是小編給你推薦的高二政治上冊聯(lián)考試題及參考答案，希望對你有幫助!
高二政治上冊聯(lián)考試題
一、選擇題(30小題，每小題2分，共60分)
2010年10月1日18時59分57秒長三丙火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火升空,成功將嫦娥二號衛(wèi)星送上太空，給國慶61周年送上厚禮?！版隙鸨荚隆庇盅堇[了一則美妙神話。人類將獲得更多的太空知識。據(jù)此回答1-2小題。
A.源自于人的意識能動性 B.是客觀事物在人腦中的能動反映
C.是人們主觀想象的產(chǎn)物 D.并不是對客觀事物的一種反映
2.“人類將獲得更多的太空知識”體現(xiàn)了哲理是：
A.世界上沒有不可以認(rèn)識的事物，人們對客觀事物的認(rèn)識總是在擴(kuò)展和加深
B.意識能夠反作用于客觀事物
C.意識是人腦對客觀事物的正確反映
D.意識是人腦特有的機(jī)能
3.對“哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系”的認(rèn)識，正確的是：
A.哲學(xué)研究是具體科學(xué)研究的基礎(chǔ) B.各門具體科學(xué)是哲學(xué)的一部分
C.哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié) D.具體科學(xué)隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展
4.物質(zhì)的唯一特性是：
A.運(yùn)動 B.客觀實(shí)在性 C.條件性 D.可知性
5.下列都屬于物質(zhì)范疇的是：
A.中國共產(chǎn)黨、黃河、香蕉 B.《英漢詞典》、科學(xué)發(fā)展觀、馬克思主義
C.桌子 航天精神 美國 D.宗教 電腦顯示器 克隆技術(shù)
6.社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是：
A.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式 B.生產(chǎn)力 C.生產(chǎn)關(guān)系 D.意識
7.猴子有意識、貓狗通人性、電腦也有意識………等說法，否認(rèn)了：
A.意識是人腦特有的機(jī)能 B.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
C.意識是客觀事物在人腦中的反映 D.物質(zhì)決定意識
8.根據(jù)重慶“市情”，市委書記__倡導(dǎo)在我市開展“唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言”系列活動。該系列活動開展兩年多來，激發(fā)了廣大市民愛國熱情，凝聚了精神力量，提振了重慶市民“精氣神”，推進(jìn)了我市經(jīng)濟(jì)、社會又好又快發(fā)展。下列選項(xiàng)中，全面理解這則材料哲學(xué)含義的是：
A.意識具有能動作用 B.物質(zhì)決定意識
C.物質(zhì)決定意識，意識具有能動作用 D.一切從實(shí)際出發(fā)
9.一切從實(shí)際發(fā)出的哲學(xué)依據(jù)是：
A.物質(zhì)決定意識 B.意識具有能動作用
C.正確意識促進(jìn)事物發(fā)展 D.錯誤意識阻礙事物發(fā)展
10.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，不能堅(jiān)持：
A.主觀主義、教條(本本)主義、經(jīng)驗(yàn)主義 B.一切從實(shí)際出發(fā)
C.主客觀具體的歷史的統(tǒng)一 D.整體、全面、發(fā)展地看問題
11.之所以要從實(shí)際出發(fā)，是因?yàn)椋?/p>
①只要從實(shí)際出發(fā)就能把事情辦好 ②從實(shí)際出發(fā)是做好工作的起碼要求?、蹚膶?shí)際出發(fā)是正確制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提?、軓膶?shí)際出發(fā)是人們正確認(rèn)識和改造世界的根本立足點(diǎn)
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.③④
12.要堅(jiān)持唯物主義，就必須做到：
①精神至上，積極開發(fā)人的精神潛能;②堅(jiān)持無神論，反對有神論;③堅(jiān)持主觀與客觀的具體歷史的統(tǒng)一;④客觀看待周圍的人和事，正確估量和對待自己
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
13.唯物主義認(rèn)為，世界的本質(zhì)(本原)是：
A.物質(zhì) B.意識 C.運(yùn)動 D.矛盾
14.哲學(xué)的兩大基本對立派別是：
A.古代樸素唯物主義與近代機(jī)械唯物主義 B.唯物主義與唯心主義
C.主觀唯心主義與客觀唯心主義 D.辯證法與形而上學(xué)
15.唯物主義與唯心主義的劃分標(biāo)準(zhǔn)是：
A.是否承認(rèn)意識的能動作用
B.對物質(zhì)與意識關(guān)系問題(即誰決定誰)的不同回答
C.是否承認(rèn)物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系
D.是否重視物質(zhì)享受
16.下列都屬于唯物主義觀點(diǎn)的有：
A.宇宙的本質(zhì)是客觀實(shí)在;形存則神存，形謝則神滅;
B.法lun功宣揚(yáng)“世界是大悟者創(chuàng)造的”;理在事先;
C.存在即被感知;心外無物;世界是神創(chuàng)的
D.沒有精神便沒有物質(zhì)，精神第一。
17.物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系是：
A.意識是物質(zhì)的反映
B.意識能夠正確反映客觀事物
C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用
D.物質(zhì)與意識相互制約，相互促進(jìn)
18.看到“十”字符號，從事不同職業(yè)的人會產(chǎn)生不同的想法：數(shù)學(xué)老師說它是加號，醫(yī)生說它是醫(yī)院的標(biāo)志，司機(jī)說它是十字路口的標(biāo)志。這說明：
A.公說公有理，婆說婆有理 B.對與錯是相對的
C.立場不同，人們對同一事物的認(rèn)識也不同 D.“仁者見仁，智者見智”
19.“如果你無法成為山頂?shù)那嗨桑蔷妥錾焦鹊男浒?。”“如果你不能成為太陽，那就成為一顆星星吧?！边@告訴我們，要想事業(yè)有成，就應(yīng)該：
A.從愛好出發(fā) B.從理想出發(fā) C.從實(shí)際出發(fā) D.從需要出發(fā)
20.在長期的扶貧工作中，人們逐漸認(rèn)識到，新時期扶貧開發(fā)要轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整結(jié)構(gòu)，根據(jù)貧困地區(qū)資源條件發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，把發(fā)展一般性農(nóng)業(yè)的劣勢轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展特色農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢。之所以要根據(jù)貧困地區(qū)的資源條件發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，是因?yàn)椋?/p>
A.物質(zhì)決定意識，一切從實(shí)際出發(fā) B.意識是對物質(zhì)的反映
C.意識對物質(zhì)有反作用 D.正確意識對事物發(fā)展有巨大的決定作用
農(nóng)業(yè)糧食產(chǎn)量、工業(yè)總產(chǎn)值、GDP，是我們過去評價經(jīng)濟(jì)工作的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，只看經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，不考慮環(huán)境保護(hù)問題。某些地方為了發(fā)展糧食生產(chǎn)，圍湖造田，使湖泊嚴(yán)重退化;工業(yè)廢水和個人生活廢水不加處理就注入江湖，造成嚴(yán)重污染，影響了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和人民的生活。據(jù)此回答21-23小題。
21.人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提是：
A.承認(rèn)自然界的客觀性 B.充分發(fā)揮人的主觀能動性
C.人定勝天 D.了解處于社會主義初級階段的基本國情
22.這一事實(shí)說明：
A.十全十美的事物是不存在的，發(fā)展經(jīng)濟(jì)必然會對環(huán)境產(chǎn)生某種影響
B.意識對客觀事物有能動的反作用
C.錯誤的意識會阻礙事物的發(fā)展
D.人的活動都會帶來利與弊兩個方面的后果
23.在實(shí)際工作中，正確與錯誤的區(qū)別在于：
A.是否取得了好的經(jīng)濟(jì)效益
B.是否做到了客觀與主觀相符合
C.是否堅(jiān)持了黨的路線，方針、政策
D.是否做到了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
24.《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到手槍;《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)椋?/p>
A.意識活動沒有主動創(chuàng)造性 B.人們的意識無法反映未來
C.意識的內(nèi)容來自客觀存在 D.人的意識無法把握事物的本質(zhì)
25.反映的現(xiàn)象，從哲學(xué)上看：
①體現(xiàn)錯誤意識對事物發(fā)展的阻礙作用 ②重視了意識能動作用的發(fā)揮 ③違背了從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的根本要求 ④只要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，就能克服形式主義、官僚主義
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
26.俗話說：“巧婦難為無米之炊”。這說明：
A.物質(zhì)是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的客觀存在
B.只要客觀條件具備，事情一定能辦成功
C.意識能動作用受物質(zhì)決定作用的制約
D.辦事情必須發(fā)揮意識的能動作用
27.“心想事成”、“美夢成真”，從哲學(xué)角度看是：
A.夸大了意識的決定作用 B.夸大了意識的能動作用
C.否定了意識的能動作用 D.肯定了意識的能動作用
28.“掩耳盜鈴”寓言中的盜鈴人，違背了( )哲理。
A.物質(zhì)是運(yùn)動的 B.運(yùn)動是有規(guī)律的
C.世界的本質(zhì)是物質(zhì) D.物質(zhì)決定意識
29.物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系是：
A.第一性與第二性的關(guān)系 B.共性與個性的關(guān)系
C.整體與部分的關(guān)系 D.具有同一性的關(guān)系
30.我們不希望出現(xiàn)災(zāi)害，但近年，地震、旱災(zāi)、水災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、沙塵暴層出不窮，給人類帶來巨大損失。這說明：
A.自然界由上帝控制 B.世界是物質(zhì)的
C.人在災(zāi)害面前無能為力 D.自然界的存在和發(fā)展是客觀的
31.2000年第五次全國人口普查以來，我國的人口狀況已發(fā)生了很大變化，為查清10年來我國人口變化情況，必須進(jìn)行第六次人口普查。2010年11月1日零時，是我國第六次人口普查標(biāo)準(zhǔn)日。
人口普查是制定政策的需要，是國家科學(xué)決策的重要基礎(chǔ)工作。通過人口普查，了解我國人口結(jié)構(gòu)、分布、文化、就業(yè)等情況，就為制定和調(diào)整教育政策、就業(yè)政策、產(chǎn)業(yè)政策、社會保障和福利政策、民族政策、老年人口政策提供了科學(xué)依據(jù)。
人口普查信息在解決社會福利問題上也發(fā)揮著重要作用，在地震、洪水等自然災(zāi)害來臨時，人口普查信息可以幫助確定需要救助的人員數(shù)量。企業(yè)也可以利用人口地區(qū)結(jié)構(gòu)信息，決定在哪里建造購物中心、電影院、銀行和辦公室。
總之，人口普查是重大國情國力調(diào)查，對于科學(xué)制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃，統(tǒng)籌安排人民的物質(zhì)和文化生活，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)建社會主義和諧社會，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我們要積極配合國家做好人口普查工作。
(1)第一段材料中講“我國人口狀況已發(fā)生很大變化，為查清情況，必須進(jìn)行第六次人口普查”，這體現(xiàn)了什么唯物論道理?(5分)
(2)第二段材料體現(xiàn)了什么哲理?試分析說明。(7分)
(3)第三段材料又體現(xiàn)了什么唯物論道理?試分析說明。(8分)
32.為了科學(xué)處理垃圾，變廢為寶，重慶市政府決定2010年底在巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)組建大型垃圾焚燒廠，用垃圾發(fā)電。
對此，有的人認(rèn)為，變廢為寶，是造福人類之舉。也有的人認(rèn)為，這是把污染由其它地方搬運(yùn)到木洞鎮(zhèn)，對于木洞人來說“是悲哀”。
(1)上述第一段材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?(10分)
(2)試用唯物論道理分析，為什么人們對“組建木洞垃圾焚燒廠”會產(chǎn)生不同的看法?(10分)
高二政治上冊聯(lián)考試題答案
一、選擇題
1-10：BACBAAACAA 11-20：CDABBACCCA 21-30：ACDCCCBDBD
二、非選擇題
21.(1)(5分)辦事要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，特別要從“變化、發(fā)展”的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持主客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
(2)(7分)人口普查是為了摸清國情，使國家決策更符合實(shí)際，體現(xiàn)了“物質(zhì)決定意識，一切從實(shí)際出發(fā)”;
(3)(8分)人口普查信息，在社會福利、救災(zāi)、商業(yè)運(yùn)營等方面發(fā)揮重大作用，體現(xiàn)了“意識具有反作用，正確意識促進(jìn)事物發(fā)展，錯誤意識阻礙事物發(fā)展，我們要重視意識的作用，自覺樹立正確意識克服錯誤意識”。
32.(1)(10分)第一，物質(zhì)決定意識。為科學(xué)處理垃圾的實(shí)際需要，才組建垃圾焚燒廠，就是體現(xiàn)。(5分)第二，意識活動具有計(jì)劃性和目的性。為了處理垃圾才組建圾焚燒廠，就是體現(xiàn)。(5分)
(2)(10分)意識是客觀事物在人腦中的能動的反映，人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到主客觀條件的制約。(2分)由于人們的立場，世界觀、人生觀、思維方式，知識構(gòu)成，文化修養(yǎng)、心理情緒等主觀因素的不同，人們對同一對象會產(chǎn)生不同的認(rèn)識。(6分)只要端正立場，以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)觀察事物，以科學(xué)的世界觀、人生觀為指導(dǎo)，不斷充實(shí)科學(xué)知識，運(yùn)用正確的思維方法，就一定能正確認(rèn)識和改造世界。(2分)
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