特黄特色三级在线观看免费,看黄色片子免费,色综合久,欧美在线视频看看,高潮胡言乱语对白刺激国产,伊人网成人,中文字幕亚洲一碰就硬老熟妇

學(xué)習(xí)啦 > 學(xué)習(xí)方法 > 各學(xué)科學(xué)習(xí)方法 > 政治學(xué)習(xí)方法 > 濟南市高二政治下冊期末試題及答案

濟南市高二政治下冊期末試題及答案

時間: 鳳梅1137 分享

濟南市高二政治下冊期末試題及答案

  高二政治期末考試之前要努力做好政治期末試卷的練習(xí),政治期末考試你一定會有更大的進(jìn)步。以下是小編給你推薦的高二政治下冊期末試題及答案,希望對你有幫助!

  濟南市高二政治下冊期末試題

  第一卷(選擇題 共48分)

  一、選擇題(本大題共24小題,每小題2分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有意向是符合題意要求的)

  1.中國人有句口頭禪,叫做“人生在世”。人怎樣生活在這個世界上,抱著什么態(tài)度面對這個世界?這是人生最大的問題,也是哲學(xué)的根本問題。這表明

  A.哲學(xué)源于人們對人生的追問和思考 B.哲學(xué)是對“人生在世”的概括和升華

  C.哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識和改造世界 D.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動

  2.有兩個臺灣觀光團(tuán)到日本伊豆半島旅游,路況很壞,到處都是坑洞。其中一位導(dǎo)游連聲抱歉。說路面簡直像麻子一樣。而另一個導(dǎo)游卻詩意盎然地對游客說:諸位先生女士,我們現(xiàn)在走的這條道路,正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩達(dá)到。兩位導(dǎo)游的不同做法表明

 ?、偈澜缬^是人們行動的向?qū)?②方法論影響世界觀

  ③相同的意念會產(chǎn)生不同的人生態(tài)度 ④人的方法論是由世界觀決定的

  A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

  3.孟子與荀子都崇拜孔子,但是二者的思想主張卻不盡相同。孟子主張性善論、天賦道德觀念、承認(rèn)有天命;而荀子主張性惡論、道德后天形成,反對天命,強調(diào)天道自然。孟子與荀子的思想分歧主要在于

  A.是否承認(rèn)世界的本原是物質(zhì) B.是否承認(rèn)矛盾是事物變化發(fā)展的源泉

  C.是否承認(rèn)矛盾是變化發(fā)展的 D.是否承認(rèn)客觀事物依賴于人的主觀精神

  4.生氣、焦慮、悲傷、嫉妒……凡此種種煩惱的根源都是心態(tài)不好。把煩惱的根源歸結(jié)于心態(tài)不好是

  A.樸素唯物主義立場 B.主觀唯心主義觀點

  C.辯證唯物主義思想 D.客觀唯心主義傾向

  5.習(xí)近平多次指出,領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,尤其要注意學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。這是基于馬克思主義哲學(xué)

  ①在實踐基礎(chǔ)上堅持了辯證法與可知論的統(tǒng)一 ②是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)

 ?、壅_反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律 ④是馬克思主義中國化的理論成果

  A.①② B.①④ C.②③ D.③④

  6.著名科學(xué)家錢學(xué)森談及“哲學(xué)與科學(xué)”的關(guān)系時說:“沒有科學(xué)的哲學(xué)是跛子,沒有哲學(xué)的科學(xué)是瞎子”。對此,你的正確理解是

 ?、倬唧w科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展 ②哲學(xué)與具體科學(xué)具有一致性

 ?、壅軐W(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” ④哲學(xué)是科學(xué)研究的基礎(chǔ)

  A.①② B.①④ C.②③ D.③④

  8.2015年10月,國務(wù)院召開經(jīng)濟形勢座談會提出,在當(dāng)前經(jīng)濟下行壓力加大的情況下,我國經(jīng)濟發(fā)展長期向好的基本面沒有變,經(jīng)濟韌性好、潛力足、回旋空間大的基本特質(zhì)沒有變,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化的前進(jìn)態(tài)勢沒有變。這表明

 ?、倬唧w的物質(zhì)形態(tài)以靜止保持自己的存在 ②運動是物質(zhì)的運動

 ?、畚镔|(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 ④事物的運動是無條件的和永恒的

  A.①② B.①④ C.②③ D.③④

  10.曾經(jīng),人們自認(rèn)為是大自然的奴隸,懾服于自然;后來,人們又自以為是大自然的主人。“人定勝天”。今天,人們才認(rèn)識到人應(yīng)做大自然的朋友,與自然和諧相處。這一變化告訴我們

 ?、偃伺c自然的矛盾有一個逐步展開的過程 ②認(rèn)識的發(fā)展是一個永無止境的循環(huán)過程

  ③人與自然之間的矛盾都是客觀的又是主觀的 ④對人與自然關(guān)系的認(rèn)識是一個不斷克服片面性的過程

  A.①② B.①④ C.②③ D.③④

  11.二十世紀(jì)英國哲學(xué)家羅素曾經(jīng)說過:人類永遠(yuǎn)也不要放棄對真理的追求。人類之所以要孜孜不倦地去追求真理,這是因為

  A.客觀性是真理最基本的屬性 B.真理是具體的、有條件的

  C.真理中包含著謬誤的成分 D.真理與謬誤沒有原則界限

  12.引力波是一種以光傳播的時空波動。美國科研人員2016年2月11日宣布,他們利用激光干涉引力波天文臺(LIGO)于2015年9月首次探測引力波,證實了愛因斯坦100年前所做的預(yù)測。這一事實進(jìn)一步佐證了

  ①認(rèn)識世界是改造世界的目的 ②思維與存在具有同一性

 ?、蹖嵺`條件制約著人類認(rèn)識水平 ④實踐的需要是檢驗認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)

  A.①② B.①④ C.②③ D.③④

  13.某市對當(dāng)?shù)氐臍v史文化街區(qū)按照“恢復(fù)老街”“修舊如故”的原則進(jìn)行修復(fù),較好地展現(xiàn)了該市的歷史演變、商業(yè)發(fā)展、傳統(tǒng)民俗、市井文化及古建筑風(fēng)格。該市的這一做法

  A.客觀性是真理最基本的屬性 B.真理是具體的、有條件的

  C.真理中包含著謬誤的成分 D.真理與謬誤沒有原則界限

  14.2015年11月7日,國家主席習(xí)近平同臺灣方面領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會面,開創(chuàng)了兩岸領(lǐng)導(dǎo)人直接對話溝通的先河,將兩岸交流互動提升到新高度。這對維護(hù)臺海和平穩(wěn)定,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大意義。由此可以看出

 ?、俑愫镁植坑欣谕苿诱w發(fā)展 ②關(guān)鍵部分決定整體的變化及發(fā)展

  ③事物之間的相互聯(lián)系推動者事物的發(fā)展 ④人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件下相互作用下形成的

  A.①② B.①④ C.②③ D.③④

  15.在2015減貧與發(fā)展國際論壇上,我國國家領(lǐng)導(dǎo)人指出:到2020年中國7000多萬貧困人口全部脫貧,但這并不意味著我們解決了貧困問題,扶貧將貫穿整個社會主義初級階段。材料表明

 ?、俨煌氖挛镉胁煌拿?②事物發(fā)展的趨勢是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

  ③對扶貧過程中可能出現(xiàn)的困難要有思想準(zhǔn)備 ④事物是在曲折中向前發(fā)展的

  A.①② B.①③ C.②④ D.③④

  16.一個人的成就是平時點滴積累而致,意志、品德、待人,皆需從小處做起,才能成大事。材料給我們的哲學(xué)啟示是

 ?、侔l(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物 ②要抓住時機,積極促成質(zhì)變

 ?、蹅€人成長必須腳踏實地,注重量的積累 ④事物的發(fā)展是從量變開始的

  A.①② B.①③ C.②④ D.③④

  17.韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中指出,“萬山磅礴必有主峰,龍袞九章但摯一領(lǐng)”。這啟示我們想問題,做事情要

  A.著重把握主要矛盾,做到“牽牛要牽牛鼻子”

  B.兼顧事物的次要矛盾,做到“高屋建瓴”

  C.堅持用全面的觀點看問題,做到“攻其一點不及其余”

  D.承認(rèn)矛盾特殊性,看到“石以砥焉,化純?yōu)槔?rdquo;

  18.黨的十八屆五中全會提出,堅持創(chuàng)新發(fā)展,必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置上,之所以把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置上,是因為

 ?、賱?chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 ②新事物的力量總是強大的

  ③創(chuàng)新能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 ④創(chuàng)新決定人類思維方式的變革

  A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

  19.網(wǎng)絡(luò)熱詞為什么會“熱”起來?有人認(rèn)為最根本的原因是當(dāng)今社會的發(fā)展和進(jìn)步。這一觀點的合理性在于看到了網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)是由于

  A.社會觀念的變化發(fā)展

  B.社會意識的變化發(fā)展

  C.社會存在的變化發(fā)展

  D.社會心理的變化發(fā)展

  20.“獲得感”是人民群眾對美好生活期盼與現(xiàn)實獲得之間的契合,是改革成果公平共享的具體體現(xiàn)。如何才能有獲得感,眾說紛紜。有說要讓低收入者盡快脫貧的,有說要豐富基層精神文化生活的。有說要努力推進(jìn)教育公平化的……材料反映出

  ①人們對真理的評價標(biāo)準(zhǔn)會因立場而異 ②價值判斷與價值選擇具有社會歷史性

 ?、蹆r值判斷與人認(rèn)識事物的角度有關(guān) ④人們對獲得感的判斷具有主體差異性

  A.①② B.①③ C.②④ D.③④

  21.2015年,我國制定實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略綱要和意見,出臺推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的政策舉措,落實“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃,增強經(jīng)濟發(fā)展新動力。出臺這一舉措的哲學(xué)依據(jù)是

 ?、俑母锸前l(fā)展中國特色社會主義的動力 ②矛盾的主要方面決定事物發(fā)展的進(jìn)程

 ?、鄹母锸巧鐣久苓\動的內(nèi)在要求 ④改革是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

  A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

  22.黨的十八屆五中全會提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念,其核心是“人民至上”,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點,并通過“人人參與、人人盡力、人人享有”來實現(xiàn)。這充分體現(xiàn)了

 ?、偃嗣袢罕娛巧鐣v史創(chuàng)造者 ②人民群眾是社會變革引導(dǎo)者

  ③人民群眾是精神財富創(chuàng)造者 ④黨堅持群眾觀點和群眾路線

  A.①② B.①④ C.②③ D.③④

  23.2016年5月9日,李克強總理在全國推進(jìn)簡政放權(quán)放管結(jié)合優(yōu)化服務(wù)改革電視電話會議上講話指出,進(jìn)一步推進(jìn)行政體制改革轉(zhuǎn)職能提效能。從哲學(xué)上看,實施這一舉措意在

  A.使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

  B.使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展

  C.從根本上變革現(xiàn)有的社會制度

  D.解決生產(chǎn)力各要素之間的矛盾

  24.2016年山東省加大財政公共投入資金,豐富培訓(xùn)內(nèi)容,拓展培訓(xùn)形式,運用“農(nóng)民田間學(xué)校”和“模擬訓(xùn)練課堂”等模式,現(xiàn)場開展專業(yè)技能和經(jīng)營能力培訓(xùn),不斷提高農(nóng)民素質(zhì)。此舉是基于

  A.勞動是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段

  B.勞動是創(chuàng)造幸福美好生活的重要途徑

  C.人生價值的實現(xiàn)需要一定的社會條件

  D.人生價值的實現(xiàn)關(guān)鍵在于政府的支持

  第二卷(非選擇題 共52分)

  二、非選擇題(共52分)

  26.今天,中國思想領(lǐng)域日趨多元多變。這種情況下,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,需要強大的精神力量來引領(lǐng),以愛國主義為核心的民族精神能夠很好地發(fā)揮這種作用。唯有大力弘揚民族精神,才能找到全體社會成員在價值觀上的最大公約數(shù),有效整合紛繁復(fù)雜的社會意識,有效避免社會分化可能帶來的思想對立和混亂,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,形成推動社會發(fā)展進(jìn)步的強大正能量。2016年1月19日,教育部印發(fā)《關(guān)于教育系統(tǒng)深入開展愛國主義教育的實施意見》,要求把愛國主義融入各級教育各環(huán)節(jié)。

  結(jié)合材料,運用“認(rèn)識社會與價值選擇”的知識,闡釋開展愛國主義教育的正確性。(12分)

  27.閱讀材料,完成下列要求。

  改革開放30年來,隨著我國人口形勢和人口管理理念發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,人口政策也發(fā)生了巨大變化。下面是近年來我國人口政策調(diào)整過程中發(fā)生的重大事件。

  有專家指出,這次人口政策的大調(diào)整,能緩解人口老齡化問題,減少未來的社會風(fēng)險。與此同時,環(huán)境承受能力、財政支出、公共福利體系等宏觀層面也將會隨著人口的增加而面臨著壓力,但總體而言,利遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于弊。

  (1)結(jié)合材料,從實踐與認(rèn)識關(guān)系角度,分析我國人口政策的調(diào)整過程。(9分)

  (2)結(jié)合材料中專家觀點,運用“矛盾”的相關(guān)知識,談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確看待人口政策調(diào)整的影響。(9分)

  28.閱讀材料,完成下列要求。

  中國醫(yī)藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲得諾貝爾獎。

  瘧疾是威脅人類生命嘚一大頑疾,困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末,治療瘧疾的常用藥物—氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱,瘧疾嘚發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧疾藥物,中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物嘚“523項目”,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國7個省市30多個單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過數(shù)百次實驗、無數(shù)次失敗,并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感,另辟蹊徑,創(chuàng)新引入西醫(yī)煉藥技法,改進(jìn)青蒿素嘚提取方法,成功在青蒿里面發(fā)現(xiàn)并提取青蒿素,開創(chuàng)了瘧疾治療新方法,全球數(shù)億人因這種“中國神藥”而受益。

  (1)結(jié)合材料,運用辯證否定原理,談?wù)勍肋线夏軌虺晒Πl(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法的原因。(8分)

  (2)校團(tuán)委打算組織一場學(xué)習(xí)屠呦呦主題活動,請你從人生價值觀角度就如何學(xué)習(xí)屠呦呦列出發(fā)言要點。(兩條,每條限30個字以內(nèi))(6分)

  濟南市高二政治下冊期末試題答案

  1-24:CBABC ACDAB BCDDD DAACD ABBC

  25.(1)規(guī)律是客觀的、普遍的,要求我們尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事,主動適應(yīng)氣候嘚變化,減少溫室氣體的排放。

  (2)要充分發(fā)揮主觀能動性,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用嘚條件和形式利用規(guī)律,優(yōu)化生態(tài)環(huán)境,造福人類。(每點4分,共8分??忌舸鸪銎渌鸢福灾欣硪嗫勺们榻o分)

  26.(1)社會意識對社會存在具有能動的反作用,進(jìn)行愛國主義教育能有效整合復(fù)雜的社會意識,引領(lǐng)人們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。(4分)

  (2)價值觀對人們的行為具有重要嘚驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。進(jìn)行愛國主義有助于人們樹立正確的價值觀,有效避免社會分化可能帶來的思想對立和混亂。(4分)

  (3)正確嘚價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上。進(jìn)行愛國主義教育能找到全體社會成員在價值觀上嘚最大公約數(shù),形成推動社會發(fā)展進(jìn)步的強大正能量。(4分)

  28.(1)①辯證的否定是既肯定又否定,既克服又保留。辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。屠呦呦批判繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥提煉方法,改進(jìn)青蒿素的提取方法,從而取得了成功。(4分)②辯證的否定觀要求立足實踐,不斷創(chuàng)新。屠呦呦克服傳統(tǒng)中醫(yī)藥提煉方法的局限性,創(chuàng)新引入西醫(yī)煉藥技法,經(jīng)過數(shù)百次試驗,才得以成功。(4分)

  (2)①樹立崇高理想,在砥礪自我中走向成功。②勤奮學(xué)習(xí),掌握為國家、為社會、為人民作貢獻(xiàn)的本領(lǐng)。③深入社會實踐,在勞動與奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。④團(tuán)結(jié)合作、互幫互助,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。(每點3分,答出任意2點即可。本題具有開放性,考生作答緊緊圍繞主題,言之有理亦可酌情給分)

猜你喜歡:

1.2017金考卷高二政治試卷含答案

2.高二政治上學(xué)期月考試卷及答案

3.高二政治第二學(xué)期期末試卷及答案

4.高二政治上冊月考考試試題及答案

5.高二政治下學(xué)期期末復(fù)習(xí)試卷(附答案)

3814917