高二政治上學(xué)期月考試卷及答案
高二政治上學(xué)期月考試卷及答案
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高二政治上學(xué)期月考試卷
一.選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。每小題2分，共50分)
2015年9月3日新華網(wǎng)：紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年大，習(xí)近平發(fā)表重要講話。用中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)我們偉大的現(xiàn)代化實(shí)踐實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。據(jù)此回答1-3題。
1.深化改革開(kāi)放、推進(jìn)體制創(chuàng)新是解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展諸多矛盾的必由之路，也是貫徹落實(shí)科四個(gè)全面布署的必然要求。四個(gè)全面布署是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這是因?yàn)?/p>
A.世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界有著積極的指導(dǎo)作用
B.方法論是人們改造世界的正確原則
C.四個(gè)全面布署是科學(xué)的世界觀與方法論的集中表現(xiàn)
D.科學(xué)發(fā)展觀是解決我國(guó)一切實(shí)際問(wèn)題的根本方法
2.下列關(guān)于方法論的說(shuō)法中，正確的是
?、俜椒ㄕ撌侨?們改造自然界的根本原則和方法
?、诋?dāng)人們以一定的世界觀觀察、處理問(wèn)題時(shí)，世界觀就有了方法論的意義
③方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法
?、芊椒ㄕ撌侨藗冋J(rèn)識(shí)、改造人類(lèi)社會(huì)的根本原則和方法
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
3.2015年9月3日，習(xí)近平在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年上講話指出馬克思主義的指導(dǎo)作用。馬克思主義為人類(lèi)社會(huì)提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是
①馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一
?、隈R克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一
?、垴R克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
?、荞R克思主義哲學(xué)成為凌駕于其他一切科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
4.科學(xué)家說(shuō)哲學(xué)是科學(xué)之王;藝術(shù)家說(shuō)哲學(xué)是藝術(shù)之母;社會(huì)學(xué)家說(shuō)哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來(lái)理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是
?、僬軐W(xué)是懸浮于空中的思想樓閣 ②哲學(xué)是追求智慧之學(xué)
③哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn) ④哲學(xué)總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起的
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
5.恩格斯指出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。”從哲學(xué)上看，這是因?yàn)樗?/p>
?、贂r(shí)代精神的精華
?、谝磺姓軐W(xué)都不能回避的、必須回答的問(wèn)題
③人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出
?、苋藗?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
6.回首2014年的中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究，可以說(shuō)思想與時(shí)代互動(dòng)、哲學(xué)與實(shí)踐共進(jìn)構(gòu)成了貫穿始終的主旋律。加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)研究，有利于
?、俅_保我國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向
?、趲椭覀儤?shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀
?、蹧Q定社會(huì)發(fā)展，為社會(huì)變革提供理論指導(dǎo)
?、軒椭覀冃纬烧_的思維方法，鍛煉思維能力
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
7.“心外無(wú)物”與“萬(wàn)般皆由命，由命不由人”這兩種說(shuō)法的共同點(diǎn)在于
A.都認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì) B.都承認(rèn)世界是物質(zhì)的
C.都否認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用 D.都否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性
8.下列說(shuō)法正確的是
A.哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起決定作用
B.哲學(xué)的產(chǎn)生與一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系
C.任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)
D.任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求
9.“元?dú)馐菢?gòu)成世界的本體”，“世界的本原是物質(zhì)，意識(shí)是第二性的，有能動(dòng)的反作用。”關(guān)于這兩個(gè)命題，說(shuō)法正確的是
A.兩句都徹底地回答了世界的本原問(wèn)題
B.兩句都具有形而上學(xué)特點(diǎn)，屬于近代形而上學(xué)唯物主義命題
C.兩句在世界觀的回答上，本質(zhì)上都是正確的
D.兩句都具有客觀唯心主義色彩
10.播種一種觀念就收獲一種行為,播種一種行為就收獲一種習(xí)慣,播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為;要改變行為，先要改變思想,解放思想。這是因?yàn)?/p>
A.方法論決定世界觀 B.世界觀與方法論相互轉(zhuǎn)化
C.世界觀決定方法論 D.世界觀和方法論都具有相對(duì)獨(dú)立性
11.愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子;科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子”是指
A.哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎(chǔ) B.哲學(xué)以各門(mén)具體科學(xué)為基礎(chǔ)
C.哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的總和 D.哲學(xué)是世界觀，各門(mén)具體科學(xué)是方法論
12.古代人把日全食稱(chēng)“天狗食日”。在古人看來(lái)，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后漢書(shū)•五行志》述：在上天所顯示的各種異象中，以日食最為嚴(yán)重，即所謂“夫至尊莫過(guò)乎天，天之變莫大乎日蝕”。上述觀點(diǎn)屬于
A.主觀唯心主義觀點(diǎn) B.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)
C.客觀唯心主義觀點(diǎn) D.近代機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)
13.近代英國(guó)哲學(xué)家休謨認(rèn)為：我們相信因果關(guān)系存在是非理性的，因?yàn)闅w納得不出普遍必然規(guī)律;現(xiàn)實(shí)中我們相信因果關(guān)系，比如火使人溫暖，水使人清醒.是因?yàn)椴贿@樣就要吃苦頭;但是從理論上看，我們的理性無(wú)論如何也得不出普遍必然因果關(guān)系。他寫(xiě)道：“關(guān)于原因與結(jié)果我們的一切推論無(wú)非是由習(xí)慣來(lái)的：信念與其說(shuō)是我們天性中思考部分的行為，不如說(shuō)是感覺(jué)部分的行為比較恰當(dāng)。”這一觀點(diǎn)表明了休謨主張
A.唯心主義 B.不可知論 C.唯物主義 D.形而上學(xué)
14.下列對(duì)靜止的看法正確的是
A.靜止是絕對(duì)的不動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)
B.靜止不是絕對(duì)的不動(dòng)，是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)
C.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是無(wú)條件的、相對(duì)的運(yùn)動(dòng)
D.靜止在一定條件下，可以指永恒不動(dòng)
15.據(jù)研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無(wú)所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明
①意識(shí)是人腦的機(jī)能 ②人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官
?、垡庾R(shí)是人腦的分泌物 ④人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
16.中國(guó)龍文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。龍的形象深入到了社會(huì)的各個(gè)角落，龍的影響波及了文化的各個(gè)層面，多彩多姿。關(guān)于龍的形象，自古以來(lái)就有“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚(yú)、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”的說(shuō)法。這表明
?、僖磺杏^念都是現(xiàn)實(shí)的模仿和被動(dòng)的反映
?、谌魏斡^念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其物質(zhì)“原型”
③虛幻的觀念是對(duì)事物本質(zhì)的正確反映
?、苡^念的東西是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
17.物質(zhì)的唯一特性和根本屬性分別是
A.客觀實(shí)在性 運(yùn)動(dòng) B.客觀存在性 永恒性
C.客觀實(shí)在性 相對(duì)靜止 D.客觀實(shí)在性 可知性
18.下列現(xiàn)象中，屬于規(guī)律范疇的是
A.水往低處流 B.新陳代謝
C.月亮繞地球轉(zhuǎn) D.紅燈停，綠燈行
19.“觀念的東西不外是移入人的頭腦，并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已。”這句話的意識(shí)是
?、僖庾R(shí)是人腦特有的機(jī)能和產(chǎn)物 ②意識(shí)是大腦對(duì)客觀事物的反映
?、垡庾R(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀世界 ④意識(shí)是客觀物質(zhì)的主觀映象
A.①③ B.②④ C.③④ D.②③④
20.“欲速則不達(dá)”的哲學(xué)寓意是
A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)
B.要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
C.物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)
D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用
21.城市精神是一個(gè)城市獨(dú)具特質(zhì)的精神品格，是展示城市形象、引領(lǐng)城市發(fā)展的內(nèi)在力量。為進(jìn)一步增強(qiáng)北京文化軟實(shí)力，充分發(fā)揮城市精神的導(dǎo)向、凝聚和激勵(lì)作用，北京市委、市 政府決定開(kāi)展“北京精神”提煉培育工作。提煉培育“北京精神”主要是因?yàn)?/p>
①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性;②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有 反作用;
?、垡庾R(shí)是對(duì)客觀存在的如實(shí)反映;④意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)起積極的調(diào)節(jié)和控制作用
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
22.2015年秋季，在大學(xué)新生報(bào)到時(shí)的宿舍分配現(xiàn)場(chǎng)，有家長(zhǎng)在發(fā)現(xiàn)孩子的宿舍門(mén)牌號(hào)是“424”“ 454”等帶有兩個(gè)“4”的數(shù)字后，聲稱(chēng)宿舍號(hào)碼不吉利，拒絕讓孩子入住并堅(jiān)決要求負(fù)責(zé)安排新生宿舍的輔導(dǎo)員調(diào)換宿舍。下列觀點(diǎn)與學(xué)生家長(zhǎng)的世界觀吻合的是
A.天地之變，陰陽(yáng)之化 B.未有此氣，已有此理
C.形存神存，形謝神滅 D.心外無(wú)物，心外無(wú)理
23.近期有很高死亡率的埃博拉疫情在非洲肆虐。根據(jù)目前的調(diào)查，埃博拉病 毒很可能是因動(dòng)物攜帶的病毒通過(guò)多種渠道傳入人體造成的。這給我們的警示是
A.人能認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律 B.人最終能戰(zhàn)勝自然
C.人要分析 事物存在和發(fā)展的各種條件 D.人在客觀規(guī)律面前是無(wú)能為力的
24.“打虎拍蠅”、“頂層設(shè)計(jì)”、“新常態(tài)”等反映當(dāng)下中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)生態(tài)的熱詞，紛紛入選2014年十大流行語(yǔ)。這些熱詞的出現(xiàn)表明
A.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映 B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用
C.意識(shí)是客觀存在的主觀映象 D.不同的人對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)不同
25.“正能量”指的是一種健康樂(lè)觀、積極向上的動(dòng)力和情感。當(dāng)下，中國(guó)人為所有積極的、催人奮進(jìn)的、充滿(mǎn)希望的人和事，都貼上了“正能量”標(biāo)簽。從哲學(xué)的角度看，正能量
?、賯鞑ナ且庾R(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性的表現(xiàn) ②能夠創(chuàng)造出獨(dú)立于物質(zhì)之外 的精神
?、勰軐?duì)人體生理活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和 控制 ④是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
二、非選擇題(共50分)
26.愛(ài)因斯坦說(shuō)：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受以后，它們又常常促使科學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)如何從許多可能的道路中選擇一條路。等到這種已經(jīng)接受了的觀點(diǎn)被推翻以后，又會(huì)有一種意想不到和完全新的發(fā)展，它又成為一個(gè)新的哲學(xué)觀點(diǎn)的源泉。”
簡(jiǎn)述哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究的作用及表現(xiàn)。(8分)
27. 霧霾鎖國(guó)，折射出大氣污染治理刻不容緩。研究顯示，北京，上海和珠三角地區(qū)，機(jī)動(dòng)車(chē)排放對(duì)PM2.5的“貢獻(xiàn)”占22%至34%。國(guó)務(wù)院決定加快油品質(zhì)量升級(jí)：加快國(guó)內(nèi)煉油企業(yè)升級(jí)改造，確保汽、柴油第五階段車(chē)用標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施;加快汽車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)相關(guān)技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用;按照合理補(bǔ)償成本、優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)和污染者付費(fèi)的原則確定成品油價(jià)格，完善對(duì)困難群體和公益性行業(yè)補(bǔ)貼政策;加強(qiáng)油品質(zhì)量監(jiān)管，加大處罰力度;加強(qiáng)行業(yè)自律，企業(yè)要向社會(huì)公開(kāi)產(chǎn)品質(zhì)量承諾。
根據(jù)規(guī)律客觀性的原理及要求，分析治理大氣污染為什么必須加快油品質(zhì)量升級(jí)。(16分)
28.國(guó)務(wù)院發(fā)布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的若干意見(jiàn)》指出，當(dāng)前，我國(guó)光伏產(chǎn)業(yè)存在產(chǎn)能?chē)?yán)重過(guò)剩、市場(chǎng)無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)品市場(chǎng)過(guò)度依賴(lài)外需、國(guó)內(nèi)應(yīng)用市場(chǎng)開(kāi)發(fā)不足，技術(shù)創(chuàng)新能力不強(qiáng)、關(guān)鍵技術(shù)裝備和材料發(fā)展緩慢，財(cái)政資金支持需要加強(qiáng)、補(bǔ)貼機(jī)制有待完善，行業(yè)管理比較薄弱、應(yīng)用市場(chǎng)環(huán)境亟待改善等突出問(wèn)題，光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨嚴(yán)峻形勢(shì)。為此，要深入貫徹黨的十八大精神，以鄧小平理論、“三個(gè)代 表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，創(chuàng)新體制機(jī)制，完善支持政策，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制激發(fā)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)有效需求，努力鞏固國(guó)際市場(chǎng);健全標(biāo)準(zhǔn)體系，規(guī)范產(chǎn)業(yè)發(fā)展秩序，著力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)重組和轉(zhuǎn)型升級(jí);完善市場(chǎng)機(jī)制，加快技術(shù)進(jìn)步，著力提高光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和效益，為提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和競(jìng)爭(zhēng)力作出貢獻(xiàn)。
結(jié)合材料，運(yùn)用”物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)應(yīng)如何促進(jìn)光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展?(12分)
29. 突如其來(lái)的賀江水體污染事件再次昭示，拒絕“污染經(jīng)濟(jì)”刻不容緩。有的江段鎘濃度超標(biāo)5.6倍，嚴(yán)重威脅沿江群眾飲用水安全。在7月7日上午的新聞發(fā)布會(huì)上，賀州市相關(guān)負(fù)責(zé)人稱(chēng)，已基本找到污染源。位于賀州市賀江馬尾河江段沿岸的部分企業(yè)雖然已經(jīng)“人走廠停”，但流出來(lái)的污水中重金屬仍然超標(biāo)。當(dāng)?shù)卣谥鸺遗挪檫@些企業(yè)，以鎖定“元兇”。在處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)關(guān)系方面，我們只有用制度管人，按法治辦事，才能規(guī)范大家的行為。
聯(lián)系材料分析政府在應(yīng)對(duì)污染問(wèn)題上應(yīng)怎樣發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用。(14分)
高二政治上學(xué)期月考試卷答案
一.選擇題
1.C 2.B 3.A 4.C 5.D 6.D 7.A 8.B 9.C 10.C 11.B 12.C
13.B 14.B 15.A 16.D 17.A 18.B 19.C 20.A 21.A 22.D 23.C 24.C 25.B
二.非選擇題
26.①哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?？茖W(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺(jué)或不自覺(jué)地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。(4分)②缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)家就可能在自己的研究活動(dòng)中偏離正確方向，走 彎路，甚至陷入混亂和失敗。(4分)
27.①規(guī)律具有客觀性。空氣質(zhì)量變化有其固有規(guī)律，人類(lèi)活動(dòng)必須遵循規(guī)律。(4分)②空氣質(zhì)量惡化與人類(lèi)不恰當(dāng)?shù)纳钌a(chǎn)方式有關(guān)，霧霾天氣頻繁出現(xiàn)是人們的活動(dòng)違背客觀規(guī)律的結(jié)果。(4分)③規(guī)律面前人并不是無(wú)能為力的，人們可以認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，揭示霧霾天氣的成因，認(rèn)識(shí)到機(jī)動(dòng)車(chē)排放和大氣污染的聯(lián)系。(4分)④人們可以根據(jù)規(guī)律 發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，通過(guò)系列措施提高油品質(zhì)量，凈化空氣，造福人類(lèi)。(4分)
28.①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。促進(jìn)我國(guó)光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，應(yīng)針對(duì)我國(guó)光伏企業(yè)存在產(chǎn)能?chē)?yán)重過(guò)剩、市場(chǎng)無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)等突出問(wèn)題，采取創(chuàng)新體制機(jī)制，完善支持政策，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制激發(fā)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)有效需求，努力鞏固國(guó)際市場(chǎng);健全標(biāo)準(zhǔn)體系，規(guī)范產(chǎn)業(yè)發(fā)展秩序，著力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)重組和轉(zhuǎn)型升級(jí);完善市場(chǎng)機(jī)制，加快技術(shù)進(jìn)步，著力提高光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和效益等對(duì)策。(6分)②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。促進(jìn)我國(guó)光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，需要深入貫徹黨的十八大精神，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。(6分)
29.①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。面對(duì)污染，要制定科學(xué)的防治制度。(5分)②人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。面對(duì)污染，應(yīng)積極主動(dòng)地采取有效措施，維護(hù)人民利益。(5分) ③一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律。治理污染中，要充分考慮我國(guó)的客觀條件，既要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要保護(hù)環(huán)境，把兩者結(jié)合起來(lái)。(4分)
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