高二政治上冊(cè)月考考試試題及答案
高二政治上冊(cè)月考考試試題及答案
做高二政治月考試卷是提高政治月考成績(jī)的好方法，所以大家要好好做政治試卷哦。以下是小編給你推薦的高二政治上冊(cè)月考試題及答案，希望對(duì)你有幫助!
高二政治上冊(cè)月考考試試題
第Ⅰ卷(選擇題 共66分)
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共33小題，每小題2分，共計(jì)66分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求。)
1.北大校長(zhǎng)接受記者提問時(shí)說：“我們要求理科專業(yè)的學(xué)生要重視文科知識(shí)的學(xué)習(xí)，文科專業(yè)的學(xué)生要重視理科知識(shí)的學(xué)習(xí)。”這是因?yàn)?/p>
A.哲學(xué)是對(duì)自然和社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)，缺乏文科或理科知識(shí)，很難形成科學(xué)的世界觀和方法論
B.單一的文科或理科知識(shí)都不是獨(dú)立的完整的知識(shí)
C.隨著科學(xué)的發(fā)展，文理科知識(shí)的界限正在消失
D.文理知識(shí)相互貫通，只有精通理科才能學(xué)好文科，反之亦然
2.“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。”在生活上，這一思想對(duì)很多人有借鑒意義：心態(tài)好就能超脫世俗的困擾。在哲學(xué)上，這一思想屬于
A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義 C.樸素唯物主義 D.形而上學(xué)唯物主義
3.18世紀(jì)末19世紀(jì)初，歐洲浪漫主義風(fēng)景畫的大師們都有一個(gè)特點(diǎn)，心靈極為豐富。自然界中的一片葉子、一滴露珠都能勾起一縷潛在的心緒，誘發(fā)他們的曠味愁思。這說明
A.存在離不開思維 B.思維與存在相互轉(zhuǎn)化
C.存在決定思維 D.思維再現(xiàn)存在
4. 承辦2014年第二屆夏季青年奧運(yùn)會(huì)是南京市委、市政府從南京的實(shí)際出發(fā)，為全面展示南京歷史文化名城的魅力以及現(xiàn)代化都市的生機(jī)和活力，進(jìn)一步加快南京經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重大決策。這體現(xiàn)了
A.物質(zhì)與意識(shí)不可分 B.物質(zhì)與意識(shí)同等重要
C.思維與存在具有同一性 D.思維是對(duì)存在的正確反映6.“吃就吃新鮮的!”這是人們常常掛在嘴邊的一句話。在通常情況下這句話沒有錯(cuò)：對(duì)大多數(shù)食品而言，越新鮮其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值越高，而長(zhǎng)期放置營(yíng)養(yǎng)素會(huì)流失，有害物質(zhì)會(huì)蓄積。但對(duì)黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在導(dǎo)致食物中毒的隱患。這說明
A.世界上存在普遍真理 B.矛盾具有特殊性
C.矛盾的特殊性離不開普遍性 D.真理與謬誤的界限不容混淆8.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、實(shí)施綠色GDP的目的就是要減少資源消耗，加強(qiáng)資源有效回收利用，發(fā)展再生資源。核算GDP時(shí)，要考慮環(huán)境成本和生態(tài)成本。這是人們?cè)诳偨Y(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后作出的選擇。為此，必須強(qiáng)化全民族的環(huán)保意識(shí)、節(jié)約意識(shí)。這表明
?、賹?shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng) ②意識(shí)的能動(dòng)作用 ③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有促進(jìn)作用?、軐?shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
9. 基于對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)宏觀經(jīng)濟(jì)形式的準(zhǔn)確判斷，自2014年11月22日起，央行下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率。這體現(xiàn)了政府在決策中做到了
?、僖磺袕膶?shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ②當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí)，及時(shí)促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍 ③一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 ④堅(jiān)持主觀和客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
10.古城選址都很講究，一般都依山傍水，城市布局也是依勢(shì)隨形，追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如揚(yáng)州的老城，南依長(zhǎng)江，北依蜀岡，市內(nèi)河群廣布，匯入長(zhǎng)江，形成“兩岸花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的獨(dú)特景觀。城市布局追求人與自然的和諧，體現(xiàn)了
?、侔l(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系 ②城市布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系?、鄢鞘胁季忠非蟾髯缘膫€(gè)性 ④依山傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
11.自己本身并不生產(chǎn)商品，卻可以通過提供一種交易空間或場(chǎng)所促成雙方或多方客戶間的交易，收取恰當(dāng)?shù)馁M(fèi)用而獲得收益。這種被定義為“平臺(tái)經(jīng)濟(jì)”的商業(yè)模式正隨著蘋果公司、谷歌公司等“平臺(tái)企業(yè)”的成功而在全球風(fēng)行。“平臺(tái)經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展說明
A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是推動(dòng)事物發(fā)展的前提
B.人們能根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系
C.事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物取代舊事物
D.人為事物的聯(lián)系正在取代事物的客觀聯(lián)系
12.下面這一組題為“古詩新解”的漫畫，道出了由森林被砍伐、生態(tài)環(huán)境被破壞到鳥類成為陳列館的展品的過程。這一過程說明
A.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 B.矛盾雙方在一定條件下向相反方向轉(zhuǎn)化
C.量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 D.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的前進(jìn)和上升
13.有些干部為了追求所謂“政績(jī)”，盲目攀比，不顧財(cái)力民力，不講究實(shí)際效益，不考慮群眾利益，大肆修建各類“形象工程”、“標(biāo)志工程”。從哲學(xué)上看，這種政績(jī)觀錯(cuò)在
①?zèng)]有發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ②沒有堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)
?、蹧]有尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事 ④沒有堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則
A.①② B.①③ C.②④ D.②③
14.“寒江雪柳月新晴，玉樹瓊花滿目春。歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。”這首詩蘊(yùn)涵的主要哲學(xué)原理是
A.矛盾是普遍存在的 B.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是人腦對(duì)物質(zhì)的反映
C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 D.實(shí)現(xiàn)偉大理想要一點(diǎn)一滴的做起
15.我國(guó)在確定經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略時(shí)，提出在21世紀(jì)必須實(shí)現(xiàn)三個(gè)“零增長(zhǎng)”：2030年實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模“零增長(zhǎng)”;2040年實(shí)現(xiàn)能源消耗“零增長(zhǎng)”;2050年實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境退化“零增長(zhǎng)”。這一目標(biāo)的確定
①體現(xiàn)了客觀與主觀的統(tǒng)一 ②堅(jiān)持了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 ③堅(jiān)持了適度原則和發(fā)展的觀點(diǎn) ④體現(xiàn)了人們對(duì)處理人與自然的關(guān)系認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
16.行為學(xué)中有這樣一個(gè)公式：重要+重要+重要……+重要=0。下列古語與這個(gè)公式體現(xiàn)的哲理相同的是
A.無所不備，則無所不寡 B.千里之堤，潰于蟻穴
C.不謀全局者，不足以謀一域 D.因地制宜，因材施教
17.下表是我國(guó)近七年“中央一號(hào)”文件的主題與主要精神，閱讀下表回答問題：
2008年 加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)
2009年 促進(jìn)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，農(nóng)民持續(xù)增收
2010年 加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)
2011年 加快水利改革發(fā)展
2012年 強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，確保農(nóng)產(chǎn)品有效供給
2013年 創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體制，培育新型生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體
2014年 全面深化農(nóng)村改革加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化
這些主題與主要精神表明
A.主要矛盾決定著事物的性質(zhì) B.不同事物之間存在著不同的矛盾
C.任何真理都是具體的、無條件的 D.同一事物發(fā)展的不同階段有不同的矛盾
18.魚對(duì)水說：“你看不見我的眼淚，因?yàn)槲以谒小?rdquo;水對(duì)魚說：“我能感覺到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚闹小?rdquo;從哲學(xué)角度看，下列選項(xiàng)對(duì)這段話理解最恰當(dāng)?shù)氖?/p>
?、偈澜缟系囊磺惺挛锒寂c周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系 ②人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的?、壅J(rèn)識(shí)受主客觀因素的影響 ④認(rèn)識(shí)沒有是非檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
19.中共十七屆六中全會(huì)提出，要深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。在你看來，“深化文化體制改革”的哲學(xué)依據(jù)是
?、偕a(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用 ②使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 ③改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力 ④改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
20.歷史學(xué)家波普爾說：“不可能有一部‘真正如實(shí)表現(xiàn)過去’的歷史，只能有對(duì)歷史的解釋，而且沒有一種解釋是最后的解釋，因此，每一代都有權(quán)作出自己的解釋。”從哲學(xué)上看，波普爾的話重在強(qiáng)調(diào)
?、僖庾R(shí)能夠能動(dòng)地改造世界 ②意識(shí)活動(dòng)總是具有自覺選擇性
?、壅胬硇哉J(rèn)識(shí)有待于實(shí)踐的檢驗(yàn) ④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
23.“蘋果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕。這體現(xiàn)了
A.系統(tǒng)優(yōu)化的方法 B.主觀唯心主義的傾向
C.實(shí)踐改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變 D.能力卓越是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要條件
24.一位領(lǐng)導(dǎo)同志在談到“一把手”應(yīng)當(dāng)是什么樣的人時(shí)說，干部總有更替，任職總有期限，但一個(gè)地區(qū)科學(xué)發(fā)展的總體方向不能變，科學(xué)規(guī)劃的基本思路不能變，應(yīng)保持工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該有“功成不必在我任期”的境界。這一認(rèn)識(shí)的哲學(xué)依據(jù)是
?、僖麛嗟刈プr(shí)機(jī)促成質(zhì)變 ②要學(xué)會(huì)具體問題具體分析 ③事物的發(fā)展是一個(gè)量的積累過程 ④物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
A.①③ B.③④ C.①④ D.②③
25.以前要在地下鋪設(shè)管線，馬路就得“開膛破肚”，現(xiàn)在非開挖技術(shù)則避免了這一缺陷。非開挖技術(shù)是指，通過導(dǎo)向、定向鉆進(jìn)等手段，在地表極小部分開挖的情況下，敷設(shè)、更換和修復(fù)各種地下管線的施工新技術(shù)，對(duì)道路交通和周邊環(huán)境影響小，綜合效益更高。非開挖技術(shù)的出現(xiàn)說明
?、俎q證的否定是事物的自我完善和發(fā)展 ②科學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 ③人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變客觀規(guī)律 ④人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
26.右邊漫畫給我們的哲學(xué)啟示有
A.整體與部分是相互聯(lián)系的
B.矛盾雙方是相反相成的
C.客觀與主觀是統(tǒng)一的
D.真理與謬誤是相比較而存在的
27.汽車社會(huì)的來臨呼喚“汽車道德”：從開車人的遵章守規(guī)，到汽車制造商的環(huán)保意識(shí);從鄰里相處，老死不相往來，到車友相遇微笑，真情互助;從珍惜資源、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)到珍惜人的生命，都是“車德”涵蓋的內(nèi)容。之所以要加強(qiáng)“車德”建設(shè)，從辯證唯物主義歷史觀角度看是因?yàn)?/p>
A.物質(zhì)決定意識(shí) B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
C.思想決定行動(dòng) D.價(jià)值觀具有正確導(dǎo)向作用
28.我國(guó)的改革開放，主要內(nèi)容就是變革生產(chǎn)關(guān)系。從人民公社到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，從國(guó)營(yíng)企業(yè)一統(tǒng)天下多種所有制企業(yè)遍地開花，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活得到巨大改善。這些事實(shí)表明
A.我國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系是由黨和國(guó)家的政策決定的
B.人類社會(huì)是按照人的愿望變化發(fā)展的
C.人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
D.生產(chǎn)關(guān)系的變革適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求
29.改革開放30年，中國(guó)億萬農(nóng)民完成六大創(chuàng)造：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、村民自治、農(nóng)民工進(jìn)城、專業(yè)合作社、集體林權(quán)制度改革。這說明
A.勞動(dòng)群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 B.人民群眾是社會(huì)變革的決定性力量
C.人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者 D.農(nóng)民是中國(guó)改革的主體
31.幾年前，瑞士生物學(xué)家伯特利庫斯登上了《時(shí)代》的封面，他發(fā)明的轉(zhuǎn)基因稻米被認(rèn)為是拯救世界上幾百萬貧困人口的希望。但是8年過去了，歐洲市場(chǎng)上并沒有出現(xiàn)轉(zhuǎn)基因稻米，因?yàn)闅W洲人對(duì)轉(zhuǎn)基因食品持懷疑態(tài)度，他們首先關(guān)注的是轉(zhuǎn)基因稻米對(duì)自己的健康是否有影響。從歷史唯物主義的角度看，這表明
?、俎D(zhuǎn)基因稻米有利有弊?、谌藗兊膬r(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的?、蹆r(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)?、軐?shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)并不具有確定性
A.①③ B.①④ C.②③ D.①②
32.魯迅先生說，有一回拿破侖過阿爾卑斯山，說“我比阿爾卑斯山還要高!”這何等英偉，然而不要忘記他后面跟著許多兵。下列說法與魯迅先生觀點(diǎn)一致的有
A.歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)
B.歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無歷史
C.假如沒有熱情，世界上一切偉大的事業(yè)都不會(huì)成功
D.大人物心理之動(dòng)稍易其軌，而全部歷史可以改觀
33.美國(guó)男子籃球職業(yè)聯(lián)賽的華裔球員林書豪從小酷愛籃球，但加盟NBA后卻基本上在板凳上度過，被戲稱“飲水機(jī)管理員”。盡管身處逆境，他卻沒有自暴自棄，沒有改變努力方向，每天堅(jiān)持訓(xùn)練。正是這種專注和堅(jiān)持，使他在機(jī)會(huì)來臨時(shí)能夠抓住，以替補(bǔ)的替補(bǔ)身份上場(chǎng)，率領(lǐng)球隊(duì)獲得七連勝，打出了MVP的水準(zhǔn)。這給我們的啟示是
①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有堅(jiān)定的理想信念 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要努力發(fā)展自己的才能 ③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 ④要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
第Ⅱ卷(非選擇題 共54分)
二、簡(jiǎn)析題。(請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)所提問題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分析和說明。本大題共3小題，每小題12分，共計(jì)36分。)
34.每年的3月5日是“學(xué)雷鋒日”。江蘇省委出臺(tái)了《關(guān)于開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的實(shí)施意見》,提出將著力打造“江蘇好人”品牌，把學(xué)習(xí)雷鋒精神與學(xué)習(xí)“江蘇好人”結(jié)合起來。
沿著雷鋒的足跡
《意見》出臺(tái)后，江蘇省各地各行業(yè)結(jié)合工作實(shí)際，開展了各種形式的學(xué)雷鋒活動(dòng)。結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，賦予雷鋒精神新的時(shí)代內(nèi)涵，把雷鋒勤儉節(jié)約的美德轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識(shí)，把雷鋒助人為樂的品質(zhì)轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志愿者精神。
(1)結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)，分析江蘇省各地開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的做法。(6分)
蘇山蘇水好人多
近年來，“江蘇好人”和道德模范已成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建的指向標(biāo)。超越感動(dòng)，弘揚(yáng)美德，爭(zhēng)做“江蘇好人”的“粉絲”，逐漸成為江蘇兒女的共同心聲。
(2)請(qǐng)運(yùn)用“人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”相關(guān)知識(shí)，談?wù)勅绾蜗?ldquo;江蘇好人”學(xué)習(xí)。(6分)
35.據(jù)某知名機(jī)構(gòu)調(diào)查，94.1%的中國(guó)人都曾出現(xiàn)過“提筆忘字”現(xiàn)象，其中26.8%的人經(jīng)常出現(xiàn)，“漢字危機(jī)”引發(fā)了國(guó)人的廣泛關(guān)注。閱讀材料，回答下列問題。
材料一：有專家認(rèn)為，隨著科技的不斷進(jìn)步，人們?nèi)菀壮两诜奖憧旖莸男录夹g(shù)所帶來的驚訝和欣喜中，往往忽視對(duì)帶有濃重文化色彩的“舊事物”進(jìn)行保護(hù)和傳承，國(guó)人的漢字書寫能力正在悄悄退化;人們從狹隘的實(shí)用主義立場(chǎng)去看待漢字，將漢字僅視為一種書寫工具，在生活中往往忽視漢字的文化魅力與文化內(nèi)涵，造成漢字書寫的遺忘;還有就是現(xiàn)在的社會(huì)文化批評(píng)出現(xiàn)了嚴(yán)重問題，中國(guó)過去素有“一字師”的傳統(tǒng)，如果寫錯(cuò)了字，總會(huì)有人指出，人們對(duì)漢字懷著敬畏，然而可怕的是，現(xiàn)在這種對(duì)漢字的敬畏之心已蕩然無存。正是這些原因造成了“漢字危機(jī)”的出現(xiàn)。 (1)結(jié)合材料，從歷史唯物主義角度說明“漢字危機(jī)”出現(xiàn)的原因。(6分)
材料二：面對(duì)“漢字危機(jī)”的現(xiàn)實(shí)，人們根據(jù)漢字文化傳承的特點(diǎn)，采取了不少的方法。近兩年，央視舉行的“漢字書寫大賽”和“中華成語大賽”等新形式，對(duì)于漢字書寫能力的提升發(fā)揮了重要的作用。
(2)請(qǐng)為拯救漢字文化危機(jī)提出兩點(diǎn)方法論建議，并寫哲學(xué)依據(jù)。(6分)
36. 材料一：20世紀(jì)80年代以來，世界制造業(yè)格局發(fā)生了較大變化，歐美一些主要的工業(yè)化國(guó)家經(jīng)歷了一個(gè)“去工業(yè)化”的過程，勞動(dòng)力從第一、第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)，制造業(yè)向新興工業(yè)化國(guó)家轉(zhuǎn)移，制造業(yè)占本國(guó)GDP的比重和占世界制造業(yè)的比重持續(xù)降低。但近幾年來，歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家提出重振本國(guó)制造業(yè)、加快實(shí)施“再工業(yè)化”戰(zhàn)略，紛紛運(yùn)用新的信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)整合傳統(tǒng)勞動(dòng)密集型制造業(yè)，大力發(fā)展生物工程、節(jié)能環(huán)保、新能源、新材料等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，力保在世界制造業(yè)價(jià)值鏈上的高端位置和全球控制者的地位。
結(jié)合材料，探究回答下列問題：
(1)運(yùn)用有關(guān)發(fā)展的觀點(diǎn)，分析說明歐美國(guó)家從“去工業(yè)化”到“再工業(yè)化”走的是怎樣的發(fā)展道路。 (6分)
材料二：我國(guó)在文化體制改革中，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國(guó)正著力加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度。截至2014年上半年，全國(guó)大多數(shù)經(jīng)營(yíng)性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制。據(jù)此，有人認(rèn)為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。
(2)結(jié)合材料二，從真理的條件性、具體性原理出發(fā)，簡(jiǎn)評(píng)“文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化”的觀點(diǎn)。(6分)
三、探究題。(本題18分。結(jié)合背景材料進(jìn)行探究，并綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題，創(chuàng)造性地提出解決問題的方案、策略等。)
37.2014年10月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆四中全會(huì)勝利閉幕。某校高二(5)班召開“貫徹十八屆四中全會(huì)精神，建設(shè)美麗家園”的主題班會(huì)。同學(xué)們積極展開交流，請(qǐng)你參與其中。
了解新布局
黨的十二屆六中全會(huì)首次提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的總體布局,十六屆六中全會(huì)增加了社會(huì)建設(shè),十八大增加了生態(tài)文明建設(shè)，十八屆四中全會(huì)又增加了依法治國(guó)。表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的水平。
(1)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局不斷拓展，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的哪些道理?(6分)
領(lǐng)悟新發(fā)展
黨的十八大報(bào)告提出要努力建設(shè)美麗中國(guó)，十八屆四中全會(huì)又強(qiáng)調(diào)了這一目標(biāo)。江蘇省揚(yáng)州市也提出建設(shè)宜居、宜業(yè)、宜游“美好揚(yáng)州”的目標(biāo)。揚(yáng)州市在建設(shè)美好家園過程中，對(duì)全市進(jìn)行總體規(guī)劃，大力發(fā)展揚(yáng)州旅游，通過旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了二、三產(chǎn)業(yè)，有力地推動(dòng)了美好揚(yáng)州建設(shè)。
(2)請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)，分析江蘇省揚(yáng)州市建設(shè)“美好揚(yáng)州”的做法。(6分)
王同學(xué)在交流中說，建設(shè)美麗中國(guó)，關(guān)鍵是建設(shè)美麗家園，要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，形成“城美人富”的良好局面;堅(jiān)持因地制宜，彰顯本地特色，使揚(yáng)州更具魅力;注重挖掘和弘揚(yáng)揚(yáng)州優(yōu)秀歷史文化，在保持城市建設(shè)共性的基礎(chǔ)上，彰顯揚(yáng)州古典元素和特色。
(3)結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)，為建設(shè)美麗家園獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。(6分)
高二政治上冊(cè)月考考試試題答案
一、單項(xiàng)選擇題
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
答案 A B C C B B C D D A B
題號(hào) 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
答案 C D C D A D B B D C D
題號(hào) 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
答案 A B D B B D B C C A A
二、簡(jiǎn)析題
34.答：(1)①物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)。各地各行業(yè)根據(jù)時(shí)代要求和工作實(shí)際開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，體現(xiàn)了堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。(3分)②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，要求重視意識(shí)的作用。各地賦予雷鋒精神新的時(shí)代內(nèi)涵，創(chuàng)造性地開展活動(dòng)。(3分)
(2)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值;在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值;在砥礪自我中走向成功。發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)，要有堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引。(6分)
35.答：(1)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步帶來了更為便捷的書寫方式，造成了人們對(duì)漢字書寫的漠視。(2分)②價(jià)值判斷價(jià)值選擇具有主體差異性。人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。僅從狹隘的實(shí)用主義立場(chǎng)出發(fā)而忽視漢字的文化魅力與文化內(nèi)涵，造成漢字書寫的遺忘。(2分)③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征，會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同。現(xiàn)代人對(duì)漢字的敬畏之心的缺失，造成了“漢字危機(jī)”的出現(xiàn)。(2分)
(2)①矛盾特殊性要求具體問題具體分析。從漢字文化傳承的特點(diǎn)出發(fā)，拯救漢字文化危機(jī)。(3分)②辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新意識(shí)。要不斷創(chuàng)新拯救漢字文化危機(jī)的新形勢(shì)、新途徑、新方法。(3分)(其他言之有理也可酌情給分)
36.答：(1)①世界是永恒發(fā)展的，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。歐美國(guó)家根據(jù)實(shí)際情況，調(diào)整工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略。(2分)②辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，要求樹立創(chuàng)新意識(shí)。它們對(duì)傳統(tǒng)制造業(yè)既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)施升級(jí)改造。(2分)③事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。在前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)上升。要求既要對(duì)未來充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備。歐美國(guó)家雖然在“去工業(yè)化”過程中處于相對(duì)劣勢(shì)，它們大力扶持和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代，將有可能在世界制造業(yè)價(jià)值鏈上的高端位置和全球控制者的地位。(2分)
(2)答：①真理具有條件性和具體性，任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對(duì)于特定過程來說的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。文化產(chǎn)業(yè)化只適用于經(jīng)營(yíng)性文化單位的轉(zhuǎn)企改制，而不適用公益性文化事業(yè)單位。加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制與穩(wěn)步推進(jìn)文化事業(yè)單位改革不可割裂但不容混淆。(3分)②真理的具體性和條件性表明，真理和謬誤往往相伴而行。對(duì)于文化體制改革要反對(duì)歪曲的理解，堅(jiān)持文化體制改革的正確方向。(3分)
三、探究題：
37.答：(1)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)不斷深入。(3分)②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的內(nèi)涵在實(shí)踐中不斷地得到豐富和發(fā)展。(3分)
(2)①聯(lián)系具有普遍性、客觀性要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。揚(yáng)州市在建設(shè)美好家園過程中，通過發(fā)展揚(yáng)州旅游，通過旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了二、三產(chǎn)業(yè)，有力地推動(dòng)了美好揚(yáng)州建設(shè)。(3分)②整體和部分的辯證關(guān)系原理要求樹立全局觀念，立足整體，規(guī)劃好美好揚(yáng)州建設(shè);發(fā)揮關(guān)鍵部分的作用，用局部發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展，憑借強(qiáng)有力的產(chǎn)業(yè)支撐，建設(shè)美好揚(yáng)州。(3分)
(3)①主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展過程中處以支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要求善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，建設(shè)美麗家園。(3分)②矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。堅(jiān)持因地制宜,彰顯本地特色，建設(shè)美麗家園。(3分)(言之有理可酌情給分)③矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理要求在個(gè)別基礎(chǔ)上研究一般，在一般指導(dǎo)下研究個(gè)別，實(shí)現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。在保持城市建設(shè)共性的基礎(chǔ)上，彰顯揚(yáng)州古典元素和特色體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
猜你喜歡：