高中政治必修3第三單元試題及答案
中華文化與民族精神是高中政治必修3第三單元所學(xué)習(xí)的內(nèi)容,那么你都會(huì)了嗎?接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中政治必修3第三單元試題及答案,一起來(lái)看看吧。
高中政治必修3第三單元試題
一、選擇題(每小題:3分,共57分)
2010年廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物“樂(lè)羊羊”表達(dá)了廣州亞運(yùn)會(huì)將給亞洲人民帶來(lái)“吉祥、和諧、幸福、圓滿和快樂(lè)”的美好祝愿,也同時(shí)傳達(dá)了本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)“和諧、激情”的理念。據(jù)此回答1~2題。
1.“樂(lè)羊羊”創(chuàng)意源于千年前五位仙人分別騎著口銜稻穗的仙羊降臨廣州的傳說(shuō),這體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因是( )。
?、俳y(tǒng)一的漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了重大作用 ②史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證③得益下中華文化的包容性 ④中華文化從未中斷而延續(xù)至今
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
2.“樂(lè)羊羊”有五種不同色彩,分別象征著珠江、嶺南文化、木棉花、白云山和“穗城”。這主要體現(xiàn)了中華文化( )。
A.具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征 B.獨(dú)特性的特點(diǎn)
C.區(qū)域性的特點(diǎn) D.民族性的特點(diǎn)
3. 2010年11月16日,在肯尼亞首都內(nèi)羅畢舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第五次會(huì)議審議通過(guò)了中國(guó)申報(bào)項(xiàng)目《中醫(yī)針灸》和《京劇》,將其列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。項(xiàng)目的成功人選( )。
①有利于擴(kuò)大中華文化在全世界的影響力 ②可以增強(qiáng)中華民族凝聚力和文化認(rèn)同感 ③有利于中華民族傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的結(jié)合 ④有利于中華文化與世界文化的完全融合
A.①④ B.①③ C.②③ D.①②
4.長(zhǎng)期以來(lái),臺(tái)灣地區(qū)在海外的華文學(xué)校中使用的是繁體字、注音符號(hào),而大陸使用的是簡(jiǎn)體字、漢語(yǔ)拼音。目前,臺(tái)灣與大陸達(dá)成共識(shí)──提倡使用簡(jiǎn)體字,但也不反對(duì)使川繁體字。臺(tái)灣與大陸所達(dá)成的共識(shí)說(shuō)明( )。
?、僦腥A文化是連接兩岸人民的精神紐帶 ②兩岸對(duì)中華文化的認(rèn)同感 ③漢字具有豐富的文化內(nèi)涵 ④漢字是中華文化一脈相傳的最要見(jiàn)證
A.①② B.②③
C.③④ D.①④
5.我國(guó)許多少數(shù)民族都有自己的歌舞,如臺(tái)灣高山族的杵舞、侗族的大歌、壯族的山歌等,這些歌舞各具特色。這表明,中華各民族文化( )。
A.具有共性,具有一般的、普遍的規(guī)律
B.是中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的決定性因素性
C.是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的靈魂
D.都是中華文化寶庫(kù)中之瑰寶,都是中華民族之驕傲
下列對(duì)漫畫(huà)中現(xiàn)象的說(shuō)法正確的是( )。
A.中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)需要通過(guò)中華文化城來(lái)表現(xiàn)
B.中華文化的博大精深需要通過(guò)中華文化城來(lái)展示
C.要提升文化軟實(shí)力,必須建設(shè)中華文化城
D.僅靠修建中華文化城來(lái)弘揚(yáng)中華文化是不現(xiàn)實(shí)的
7. 2010年12月3日,山東臨沂市河?xùn)|區(qū)第一部大型柳琴戲《前河灣》盛大開(kāi)演。柳琴戲的形成有兩種說(shuō)法,一說(shuō)是以魯南民間小調(diào)為基礎(chǔ),受當(dāng)?shù)亓討虻挠绊懓l(fā)展起來(lái)的;一說(shuō)源于江蘇海州,是由當(dāng)?shù)匮砀?、?hào)子加工而成的。柳琴戲的形成體現(xiàn)了( )。
A.各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛
B.中華文化薪火相傳和一脈相承
C.中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性
D.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通
8.兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇已成功舉辦五屆。論壇圍繞兩岸直航、兩岸教育交流與合作、大陸居民赴臺(tái)旅游等議題,廣泛交流意見(jiàn),凝聚共識(shí),以進(jìn)一步促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流與合作,推動(dòng)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展。論壇的成功舉辦( )。
?、儆欣诰S護(hù)兩岸共同的中華文化傳承,加強(qiáng)兩岸同胞的精神交流②有利于推進(jìn)兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作,提升中華文化的國(guó)際影響力 ③有利于建立國(guó)共兩黨高層對(duì)話機(jī)制④有利于臺(tái)海和平、亞太地區(qū)乃至世界的穩(wěn)定
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②③④
9.同說(shuō)漢語(yǔ)、同寫(xiě)漢字、都推崇儒家思想,這些相同的傳統(tǒng)深刻影響著13億大陸人民與2300萬(wàn)臺(tái)灣同胞的行為方式和道德取向,也成為兩岸人民不可分割的精神紐帶。這說(shuō)明( )。
?、俨煌奈幕哂胁煌牡赜蛱卣?②兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感 ③儒家思想是中華民族精神的核心和根本 ④各民族的傳統(tǒng)文化是民族延續(xù)的重要標(biāo)志
A.①③ B.①② C.②④ D.②③
10. 2010年4月14日7時(shí)49分,青海省玉樹(shù)藏族自治州玉樹(shù)縣發(fā)生7.1級(jí)地震,給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚?cái)產(chǎn)造成重大損失。在火災(zāi)面前,全國(guó)人民心手相連,奮力救災(zāi),形成了“萬(wàn)眾一心、眾志成城,不畏艱險(xiǎn)、百折不撓,以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神。這表明( )。
A.民族精神具有鮮明的時(shí)代特征
B.中華民族精神就是時(shí)代精神
C.中華民族精神在不同時(shí)期其性質(zhì)是不同的
D.愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心
11.近年來(lái),北京市依托愛(ài)國(guó)主義教育基地所承載的豐厚革命歷史資源,充分發(fā)揮教育功能,開(kāi)辟了6條紅色游覽路線,寓愛(ài)國(guó)主義和思想道德教育于參觀游覽之中,擴(kuò)大和深化了愛(ài)國(guó)主義教育基地的教育輻射力。之所以要開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng),因?yàn)閲?guó)主義是( )。
?、僦腥A民族精神的核心 ②思想道德建設(shè)的重點(diǎn) ③中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟④公民追求的最高道德目標(biāo)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
12. 2010年12月31日國(guó)家主席胡錦濤在題為《共同增進(jìn)各國(guó)人民福祉》的新年賀詞中強(qiáng)調(diào):中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,始終不渝走和平發(fā)展道路,在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上積極發(fā)展同各國(guó)的友好交往和互利合作,同各國(guó)人民一道推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。這體現(xiàn)了中華民族精神的( )。
A.善良樸實(shí) B.愛(ài)好和平
C.自強(qiáng)不息 D.艱苦樸素
黃昆中是蘇州大學(xué)的特困學(xué)生,身邊帶著癱瘓的父親,靠勤工儉學(xué)艱難度日。江蘇漣水一個(gè)小學(xué)生面臨失學(xué),黃昆中拿出自己節(jié)省的錢(qián)來(lái),資助他繼續(xù)上學(xué)。黃昆中說(shuō):“我能節(jié)省一下,這個(gè)小學(xué)生就有學(xué)上了,這可能會(huì)改變他的一生。”輿論認(rèn)為,黃昆中平凡的事跡,詮釋了忠、孝、節(jié)、義的傳統(tǒng),折射出一個(gè)偉大的讓人心顫的靈魂。據(jù)此回答13~14題。
13.忠、孝、節(jié)、義是中華傳統(tǒng)文化中的( )。
A.傳統(tǒng)習(xí)俗 B.傳統(tǒng)文藝
C.傳統(tǒng)思想 D.傳統(tǒng)行為
14.優(yōu)秀文化能夠使人更有力量。在黃昆中身上我們看到了這種力量,這就是( )。
?、賵F(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神 ②愛(ài)好和平精神 ③勤勞勇敢精神 ④自強(qiáng)不息精神
A.①② B.③④
C.②③ I).①④
15.重慶市陸續(xù)啟動(dòng)“唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言”活動(dòng),這一系列活動(dòng)被形象地稱為新“三字經(jīng)”。當(dāng)?shù)貜V大人民群眾積極參與其中,很快形成了一股熱潮。這說(shuō)明( )。
A.傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)人的精神力城,給人以感召力和感染力
B.民族文化重新占據(jù)主導(dǎo)地位,彰顯主流文化的思想內(nèi)涵
C.革命經(jīng)典凝聚著自信自尊,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
D.建設(shè)人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化,是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題
16.《人民日?qǐng)?bào)》載文指出;,中華民族的偉大復(fù)興,離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承發(fā)展?,F(xiàn)代化建設(shè)呼喚時(shí)代精神,民族復(fù)興呼喚民族精神。時(shí)代精神要在全民族中張揚(yáng)。民族精神就要從傳統(tǒng)文化的深厚積淀中重鑄。材料主要告訴我們( )。
①民族精神的形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程 ②中華民族精神應(yīng)以愛(ài)國(guó)主義為核心 ③民族文化是中華民族精神的精髓①弘揚(yáng)和培育民族精神,必須繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
A.①② B.②③
C.①④ D.②④
17.保護(hù)文化遺產(chǎn),促進(jìn)科學(xué)發(fā)展,需要把弘揚(yáng)和培育民族精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。這是因?yàn)? )。
?、僖詯?ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,相輔相成,相互支撐②民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神才能博采眾長(zhǎng)、日益豐富,永葆生機(jī)和活力 ③民族精神具有傳統(tǒng)性 ④只有堅(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色。
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①②③④
18.《沂蒙》川“紅嫂”式的質(zhì)樸表現(xiàn)“紅嫂”的崇高,真實(shí)展現(xiàn)了“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神,足偉人的中華民族精神的又一壯歌。這表明( )。
①弘揚(yáng)中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)②對(duì)于民族精神要堅(jiān)持“取其精華、去其糟粕”,批判繼承 ③作為民族精神核心的愛(ài)國(guó)主義,在不同時(shí)期的具體內(nèi)涵是相同的 ④中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的
A.②③ B.①④
C.①②④ D.①③④
19. 2010年是抗戰(zhàn)勝利65周年,人們永遠(yuǎn)忘不了那些為國(guó)捐軀的抗日將士。1938年3月17日,在滕縣抗擊日軍的王銘章將軍英勇?tīng)奚?。中共領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)合撰寫(xiě)了一副挽聯(lián):奮戰(zhàn)守孤城,視死如歸,是革命軍人本色;決心殲強(qiáng)敵,以身殉國(guó),為中華民族爭(zhēng)光。這剮挽聯(lián)體現(xiàn)了中華民族精神中( )。
?、偬煜屡d亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神 ③淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的超然胸襟④自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)斗志
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
二、非選擇題(共43分)
20.《開(kāi)學(xué)第一課》以愛(ài)國(guó)主義教育為主題,以“愛(ài),讓中國(guó)更美麗”為口號(hào),融入演講與互動(dòng)內(nèi)容,化傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育課為一次別開(kāi)生面的聚焦“愛(ài)”的主題班會(huì),寓教于樂(lè)。《開(kāi)學(xué)第一課》通過(guò)四個(gè)篇章,啟示愛(ài)國(guó)要從身邊小事做起,愛(ài)同學(xué)、愛(ài)父母、愛(ài)家鄉(xiāng),只有付出“小愛(ài)”才能匯聚成榮耀祖國(guó)的“大愛(ài)”。
新時(shí)期我們?yōu)槭裁匆邠P(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟?(15分)
抗震救災(zāi)精神是對(duì)于中華民族精神的豐富和發(fā)展。在新的歷史條件下,我們應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)中華民族精神?(1 2分)
22. 2010年9月27日,在《論語(yǔ)》詞句的誦讀聲中,2010 中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)在孔子故里山東曲阜開(kāi)幕。閱讀材料,同答問(wèn)題。
材料一 2000多年來(lái),儒家作為國(guó)學(xué)的核心與主體,保存了豐富的民族文化遺產(chǎn)。雖屢遭批判、排斥、挑戰(zhàn),但還是綿延至今.其原因是儒學(xué)植根于中國(guó)固有的價(jià)值系統(tǒng)而又能隨時(shí)自我調(diào)整,適應(yīng)了時(shí)代和社會(huì)的變化。近代西方文明輸入后,在中西文明碰撞交融中儒家學(xué)說(shuō)又發(fā)展到新的階段,影響更為深遠(yuǎn)。
材料二 孔子說(shuō):“是何言也!君子通于道之謂通,窮于道之謂窮。今丘抱仁義之道以遭亂世之患,其何窮之為?故內(nèi)省而不窮于道,臨難而不失其德。天寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。陳蔡之隘,于丘其幸乎。”《周易》中說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”
(1)結(jié)合材料一,分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。(9分)
(2)從文化生活角度說(shuō)明,我們繼續(xù)弘揚(yáng)這種自強(qiáng)不息精神的必要性。(7分)
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