初中生思想政治教育論文篇二

　　初中思想政治教育的任務(wù)就是把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律、熱愛祖國、勇于創(chuàng)新、有健康心態(tài)的人， 這是提高青少年思想素質(zhì)的重要工具。傳統(tǒng)的思維認為，學(xué)習(xí)成績與思想素質(zhì)正相關(guān)，只要學(xué)習(xí)成績提高了，學(xué)生的思想素質(zhì)自然也跟著上升了?？墒谴罅康慕虒W(xué)實踐證明這二者之間的關(guān)系并這么簡單。筆者認為二者之間具有相對獨立的關(guān)系，學(xué)生的思想素質(zhì)相對于學(xué)習(xí)成績是一個相對獨立的因素，因此應(yīng)該予以特別地關(guān)注。本文擬從學(xué)生特點、師生關(guān)系情景設(shè)定、教育方法等三個方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　一、根據(jù)初中生的特點進行思想政治教育

　　(一)學(xué)生的年齡特點。初中生年齡小， 正處在由少年期向育年期過渡階段， 生理、心理發(fā)生著急劇的變化。自治能力尚未形成。若教育失當，則容易出現(xiàn)滑坡現(xiàn)象。筆者曾組織本校老師做過5次抽樣調(diào)查， 發(fā)現(xiàn)相當一部分的學(xué)生在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)紀律方面存在嚴重不足。從這幾次調(diào)研的結(jié)果出發(fā).學(xué)校決定把理想教育和紀律教育作為我校思想教育的重點。同時， 考慮到初中各年級學(xué)生的成長特點不同，分階段、有層次地制定了相應(yīng)的思想政治教育的基本內(nèi)容和要求，力圖使思想政治教育的工作能更加具有針對性。

　　關(guān)于初一的新生，我們主要開展生活理想教育。教育學(xué)生熱愛生活. 熱愛集體， 熱愛祖國， 學(xué)雷鋒做好事， 為“ 四化” 勤奮學(xué)習(xí)， 立志做一名合格的中學(xué)生。紀律教育的重點是， 教育學(xué)生遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度， 樹立薄師守紀， 遵紀守法的觀念， 講文明有禮貌， 履行《中學(xué)生守則》， 實踐中學(xué)生行為規(guī)范。對于初二的學(xué)生， 我們著重進行道德理論教育。重點開展青春期教育. 教育學(xué)生正確對待男女同學(xué)之間的友誼，鼓勵學(xué)生樹立遠大理想， 排除青春期階段叛逆心理的影響， 防止學(xué)生因為早戀而導(dǎo)致學(xué)業(yè)的下滑。在紀律教育方面， 我們強調(diào)家庭學(xué)校結(jié)合，認真幫助學(xué)生培養(yǎng)良好生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。要求學(xué)生逐步提高自治的能力， 提高學(xué)生遵紀守法的自覺性。對于初三的學(xué)生，理想教育是我們思政教育的重點。教育學(xué)生初步樹立社會主義信念. 樹立全局觀點和勞動觀點; 同時，進行升學(xué)和職業(yè)選擇指導(dǎo)。紀律教育， 則加入法制觀念的教育， 要求學(xué)生自覺地以一名小公民身份遵紀守法。

　　總的來說，對于初中生的思想政治教育應(yīng)該按照其成長的特征分階段進行教育，而教育的內(nèi)容又隨著其心智的成熟階段而具有越來越深入的內(nèi)容。

　　(二)、我任教的學(xué)校在農(nóng)村。學(xué)生主要來自附近農(nóng)村，存在多種問題：厭學(xué)情緒嚴重，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，生活上沾染了許多社會不良習(xí)氣。相當多的學(xué)生家長在沿海務(wù)工，與自已的孩子缺乏足夠的思想交流。對于留守的孩子，家長能做的只能是關(guān)心孩子的生活條件和身體健康， 至于學(xué)習(xí)和思想方面則鞭長莫及。對于孩子未來的規(guī)劃也十分簡單：學(xué)習(xí)好就升學(xué)，學(xué)習(xí)不好就早早地就業(yè)。應(yīng)該看到，我們所教育的對象所處的社會環(huán)境是不利的。老師在施加教育的過程就是發(fā)生在這樣的社會環(huán)境框架之內(nèi)的，手段、成效、進程都受到這一客觀條件的限制。

　　二、教育過程中師生關(guān)系情景的設(shè)置

　　教育者首先應(yīng)當處理好自己與教育對象的關(guān)系。思政教育者不應(yīng)該講自己擺在一個高高在上的位置上，更不應(yīng)該成為讓人望而生畏的“傳教士”。改變學(xué)生應(yīng)該從改變自己的心態(tài)開始。與學(xué)生做朋友，這一簡單的說法中包含了非常深刻的道理，也就是指教育者與被教育者的關(guān)系是平等的，而非等級制的。筆者從長期的思政教育實踐中發(fā)現(xiàn)，如下的師生關(guān)系設(shè)定是失敗的：在處理學(xué)生問題時，以一種居高臨下的姿態(tài)對學(xué)生進行訓(xùn)斥， 學(xué)生處于被動的地位，除了認錯之外不能做別的， 對于自身的錯誤沒有真正的認識，過后依然如故。師生之間應(yīng)有的平等關(guān)系變成了命令——服從的關(guān)系。這是無法讓思政工作發(fā)揮效力的。因此，筆者在與學(xué)生談話時， 都首先要求自己保持平等的心態(tài)，讓談話的過程始終是建立在平等的基礎(chǔ)上，并努力讓學(xué)生感受到這一點，讓學(xué)生也進入朋友的角色， 參與談話的內(nèi)容。大量的實踐表明，這樣的關(guān)系設(shè)定的工作是十分有必要和有效的。經(jīng)過一段時間后學(xué)生會融入這種關(guān)系，與老師進行更加充分地交流，老師也能夠充分地了解學(xué)生一些失當行為的原因，并對癥下藥地予以解決。

　　三、改進教育方式

　　(一)改進思政課堂的教學(xué)方式。在思政的課堂教學(xué)上，應(yīng)該以學(xué)生為中心。對于學(xué)生的主動狀態(tài)， 老師應(yīng)該把他們引到能充分表現(xiàn)他們能力的領(lǐng)域去， 激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣，使其掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。在給學(xué)生安排做事時， 難易程度不深不淺， 恰到好處， 讓學(xué)生喜歡， 使他們堅持下去。這就是為什么某個老師講課時學(xué)生能專注聽課， 換了個老師就不行的原因。筆者從長期的思政教學(xué)課堂總結(jié)出如下幾條經(jīng)驗：

　　1、課前要準備充分。充分的準備是上好一堂課的先決條件。老師應(yīng)該在備課上多花心思，對整個課堂進行仔細地規(guī)劃和準備。這樣的課才是有內(nèi)容有質(zhì)量的。

　　2、課堂上情緒要熱情、飽滿。良好的情緒是吸引學(xué)生專心聽課的條件， 教學(xué)不僅僅是知識的傳授，還是一個人與人之間交流的過程，老師是這一過程的主導(dǎo)者，應(yīng)該用自己的熱情感染學(xué)生， 活躍學(xué)習(xí)氣氛。使學(xué)生有交流的興趣。

　　3、重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。應(yīng)當根據(jù)教材的內(nèi)容， 結(jié)合學(xué)生的興趣和特點， 在上課時多作一些與學(xué)生的生活密切相關(guān)的設(shè)問以吸引學(xué)生積極參與思考， 激起他們的學(xué)習(xí)興趣。這需要老師對學(xué)生的生活環(huán)境、學(xué)生平時所關(guān)心的事情等內(nèi)容有足夠的背景知識。

　　4、了解學(xué)生的特長， 因材施教。應(yīng)該盡可能給每一位學(xué)生展現(xiàn)自己才華的機會，尤其是后進生， 使學(xué)生對學(xué)習(xí)更有興趣和信心， 而不是一提到學(xué)習(xí)就產(chǎn)生厭倦情緒。因材施教還包括根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)提出不同的要求，為不同水平的學(xué)生設(shè)定不同的標準。

　　(二)與相關(guān)科目合作教學(xué)。思政教育是以學(xué)生的思想素質(zhì)提高為目標的，該教育的目的決定了思政教育不應(yīng)該僅僅局限在思政單個學(xué)科的教學(xué)中。以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的的思想政治教育過程也無法靠單一的學(xué)科教育來實現(xiàn)。只有將思政教育滲透到各科教學(xué)之中和各項活動之中，才能真正達到思政教育的最終目的。同時，就學(xué)生對于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)而言，可以起到開闊視野，學(xué)會更全面、更深刻地認識問題的作用。筆者在教學(xué)中， 如果課本里的內(nèi)容需要其它科目來加深理解的，都盡量展開、延伸。事實證明，這種教學(xué)方式能夠打破學(xué)科與學(xué)科之間的界限、有效提高學(xué)生的綜合能力。平時我設(shè)置練習(xí)題時比較強調(diào)材料分析題， 以鍛煉學(xué)生用所學(xué)知識解決實際問題的能力。

　　同時，筆者與本校其他學(xué)科的老師對該問題進行了充分的討論，并在此基礎(chǔ)上建立了合作。將思政教育融匯于各科教學(xué)之中， 思政與其他學(xué)科教育得到了很好地結(jié)合。比如語文教師在講授陶鑄《崇高的理想》一文時， 布置學(xué)生口頭作文《我的理想》，在課掌上舉行小型的演講比賽。這樣一舉兩得， 既訓(xùn)練了學(xué)生的語言能力， 又激發(fā)了學(xué)生對崇高理想的追求。