高中政治知識點(diǎn)歸納
政治作為一門主要學(xué)科，高中政治有哪些知識點(diǎn)呢?你都掌握了嗎?接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中政治知識點(diǎn)，一起來看看吧。
高中政治知識點(diǎn)：生活智慧與時代精神
美好生活的向?qū)?/p>
1、哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與起源：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。
2、哲學(xué)的本義：愛智慧或追求智慧
3、哲學(xué)的任務(wù)：正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界
※4、什么是哲學(xué)：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。
(1)世界觀、方法論的含義和關(guān)系：
世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。
方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。
關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
(2)哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一：
有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。，不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。
(3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
(4)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：
具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
百舸爭流的思想
※1、什么是哲學(xué)的基本問題?它包括哪些內(nèi)容?
哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問題。②思維和存在有沒有同一性的問題。
2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題?哲學(xué)的基本問題與我們的生活息息相關(guān)，思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問題。哲學(xué)的基本問題在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為處理主觀與客觀的關(guān)系。
?、偎季S和存在何者為第一性，對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
②思維和存在有無同一性，即思維能否正確反映存在，對這個問題的不同回答形成了可知論與不可知論。
※3、唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)：
唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。
唯心主義：意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。
※4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性：
唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
理解：①古代樸素唯物主義：合理性--否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性--這些觀點(diǎn)知識一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，著就把復(fù)雜問題簡單化了。
?、诮味蠈W(xué)唯物主義：合理性--在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的威信注意等局限性。
?、坜q證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器。
※5、唯心主義的兩種基本形態(tài)：主觀唯心、客觀唯心。
主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，認(rèn)為物質(zhì)世界都依賴于人的主觀精神?？陀^唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
唯心主義顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系，認(rèn)為意識是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。唯心主義對世界本原問題的回答都是錯誤的。但是唯心主義也包含了一些認(rèn)識論、辯證法、人生觀、價值觀的合理思想，可以吸收和借鑒。
※6、辯證法和形而上學(xué)的斗爭從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭
高中政治知識點(diǎn)：時代精神的精華
※1、哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系：哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映。
2、為什么真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華?
哲學(xué)來源于時代(即任何哲學(xué)都是自己時代精神的總結(jié)和升華)。任何哲學(xué)都是自己時代的政治經(jīng)濟(jì)在精神上的反映。①正確地反映了時代的任務(wù)和要求;②牢牢地把握了時代的脈搏;③正確地總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。真正的哲學(xué)是自己時代精神的精華。
哲學(xué)反作用于時代(即真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo))。真正的哲學(xué)通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想，為社會變革作思想準(zhǔn)備。真正的哲學(xué)為人們指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來;動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。
3、哲學(xué)對社會變革的作用：
?、偻ㄟ^對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。
4、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和直接理論來源：
階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展、
自然科學(xué)基礎(chǔ)：從"主要是搜集材料的科學(xué)"發(fā)展為"本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)"
直接理論來源：德國古典哲學(xué)[黑格爾辯證法的合理內(nèi)核、費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核(批判地吸取)]
※5、馬克思主義哲學(xué)的基本特征：★
馬克思主義哲學(xué)在階級屬性上的革命性變革：以往哲學(xué)都是剝削階級的哲學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的哲學(xué)。
馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上的革命性變革：以往哲學(xué)只注重解釋世界，馬克思主義哲學(xué)更注重改造世界①馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐基礎(chǔ)上第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一;唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一。②馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。
6、馬克思主義中國化的三大理論成果：★
馬克思主義中國化就是指馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展，馬克思主義同中國的具體國情相結(jié)合并通過中國民族形式表現(xiàn)出來。馬克思主義中國化過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表"重要思想"。
?、倜珴蓶|思想及其精髓與活的靈魂：毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。
?、卩囆∑嚼碚摷捌渲黝}：鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了"什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義"的問題。解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。
③"三個代表"重要思想及其本質(zhì)："三個代表"重要思想進(jìn)一步回答了"什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義"的問題，創(chuàng)造性地回答了"建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨"的問題。解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)是"三個代表"重要思想的精髓。
高中政治知識點(diǎn)：和平與發(fā)展時代主題
★1、理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題：
和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題。
(1)和平問題
和平問題是指維護(hù)世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭的問題。
二戰(zhàn)后，國際形勢總體穩(wěn)定，和平因素的增長超過了戰(zhàn)爭因素的增長，爭取較長時期的和平的國際環(huán)境具有了現(xiàn)實(shí)的可能性;同時，當(dāng)今世界仍很不安寧。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在，局部沖突和熱點(diǎn)問題此起彼伏。世界人民爭取和維護(hù)世界持久和平的任務(wù)依然十分艱巨。
(2)發(fā)展問題
發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題。
①二戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，發(fā)展的規(guī)模和速度超越了以往的歷史。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于注重提高質(zhì)量，知識經(jīng)濟(jì)方興未艾，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展日益受到關(guān)注。
?、诋?dāng)今世界仍是貧富懸殊的世界，發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的貧富差距越來越大。不公正、不合理的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序還在損害著發(fā)展中國家的利益。全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡。
2、維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展的有效途徑是什么?
堅(jiān)決反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，改變舊的國際秩序，建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國際新秩序。
★3、中國政府關(guān)于建立國際新秩序的主張有哪些?
(1)政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國際關(guān)系民主化;
(2)經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢互補(bǔ)，共同推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展;
(3)文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步;
(4)安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定;
(5)環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。
★4、如何理解世界多極化在曲折中發(fā)展?
當(dāng)今國際形勢的一個突出特點(diǎn)是：世界多極化在曲折中發(fā)展。
(1)第二次世界大戰(zhàn)后，形成了以美蘇對峙為標(biāo)志的世界兩極格局。20世紀(jì)80年代末到90年代初，東歐巨變，蘇聯(lián)解體，兩極格局被打破。
(2)目前世界正在形成的若干個政治經(jīng)濟(jì)力量中心。美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社會中扮演著重要角色。廣大發(fā)展中國家是反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍，是我國在國際舞臺上的同盟軍。
(3)世界多極化的形成將是一個漫長曲折的充滿復(fù)雜斗爭的演變過程。
★5、我國外交政策的宗旨、基本目標(biāo)、、基本立場和基本準(zhǔn)則分別是什么?
(1)宗旨：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。
(2)基本目標(biāo)：維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。
(3)基本立場：獨(dú)立自主。(4)基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則。
★6、我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則是什么?
和平共處五項(xiàng)原則。包括：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。
★7、我國的外交成就及其原因?
(1)外交成就：詳見教材P107
(2)原因：建立了人民民主專政的國家政權(quán);改革開放以來，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力顯著增強(qiáng);發(fā)展與各國特別是發(fā)展中國家關(guān)系，與他們互相支持、共同發(fā)展;堅(jiān)持反對霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治;積極尋求共同利益，堅(jiān)持大局求同存異;全面實(shí)行對外開放，促進(jìn)交流與合作等等。
單元綜合探究
★1、中國為什么要走和平發(fā)展道路?(必要性)
(1)和平發(fā)展是當(dāng)今時代的兩大主題。中國堅(jiān)定不移的走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇，和平發(fā)展道路符合中國人民的根本利益和人類社會發(fā)展進(jìn)步的客觀要求。
(2)我國人民民主專政的社會主義國家。中國走和平發(fā)展道路是由中國的國家性質(zhì)決定的，中國決不會侵略和奴役別國人民，也不愿意受別國的奴役和壓迫。
(3)我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。中國的和平發(fā)展就是要利用和平的國際環(huán)境，努力發(fā)展壯大自己，同時又以自己的發(fā)展維護(hù)世界和平，這體現(xiàn)了我國維護(hù)國家獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展的外交政策。
★2、中國怎樣走和平發(fā)展道路?
(1)要積極發(fā)展對外關(guān)系，努力為我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境。
(2)要在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國的關(guān)系，不斷發(fā)展同周邊國家的睦鄰友好關(guān)系，加強(qiáng)同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作。
(3)要堅(jiān)決反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱霸。
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