高中政治認(rèn)識論題目及答案
高中政治認(rèn)識論題目及答案
政治認(rèn)識論秉有哲學(xué)認(rèn)識論的反思性特質(zhì),是政治知識的知識,主要關(guān)注政治思維方式。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中政治認(rèn)識論題目及答案，一起來看看吧。
高中政治認(rèn)識論題目
一、選擇題(共32個，每題2.5分， 共計80分，選擇最佳答案) 1.(13新課標(biāo)全國卷22)以前，人們往往認(rèn)為一切生物的生長都依賴陽光?，F(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在水深超過4000米的可見光不能到達(dá)的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們考海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生產(chǎn)。這從一個側(cè)面表明： ①對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程 ②真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ③客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識的反復(fù)性 ④認(rèn)識只有不斷超越歷史條件才能成為真理
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.(新課標(biāo)安徽卷11)2011年諾貝爾生理學(xué)獎獲獎?wù)甙l(fā)現(xiàn)了免疫系統(tǒng)激活的關(guān)鍵原理，革命性地改變了人們對人體免疫系統(tǒng)的認(rèn)識，為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新道路。這說明 ①科學(xué)認(rèn)識能夠創(chuàng)造理想的世界 ②改造世界是認(rèn)識的目的和歸宿
?、凼挛锏陌l(fā)展取決于認(rèn)識的深化 ④真理在發(fā)展中不斷地超越自身
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
3.(新課標(biāo)山東卷24)自1956年美國科學(xué)家在實驗中直接觀測到中微子后，人類對中微于的研究不斷深人2011年9月，歐洲核子中心稱發(fā)現(xiàn)“中微子超光速”現(xiàn)象，同時指出實驗過程存在誤差，呼吁全球科學(xué)家進(jìn)行更多的實驗觀察和獨立測試。材料蘊(yùn)含的哲理是
A.認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 B.真理和謬誤沒有原則界限
C.科學(xué)實驗是社會存在的基礎(chǔ) D.改造世界是認(rèn)識世界的目的
4.在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年時間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被告打破。這啟示我們
A、真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 B、人們對同一確定對象會有多個真理性認(rèn)識
C、對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異 D、真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍
5.(江蘇揚(yáng)州高三模擬)上世紀(jì)70年代，美國科學(xué)家乘坐深海潛水器在海底發(fā)現(xiàn)了一個溫度高達(dá)350℃的熱泉口，泉口附近浮游著大得出奇的紅蛤、海蟹等生物。在沒有陽光、超過沸點、高壓的深海環(huán)境下還有生命，成為“無法解答的復(fù)雜謎題”。經(jīng)過近20年的研究，科學(xué)家破譯了這種特殊生物的基因圖譜，確定自然界還有第三種生命形式。上述一系列活動證明了
?、偬綔y工具擴(kuò)展了人類的認(rèn)識能力和認(rèn)識的來源 ②現(xiàn)代科技和探測手段的發(fā)展推動認(rèn)識的深化發(fā)展 ③通過科技設(shè)備獲取的第一手資料是認(rèn)識的基礎(chǔ) ④實踐中遇到的新問題是推動人們探索和研究的動力
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
6.(13新課標(biāo)浙江卷) 從畏懼自然到征服自然，進(jìn)而認(rèn)識到要善待自然、與自然和諧相處，千百年來人對自然態(tài)度的變化告訴我們
?、偃藗儗ψ匀坏恼J(rèn)識在曲折中逐步深化 ②人與自然的矛盾有個逐步展開的過程 ③人與自然的關(guān)系是先對立后統(tǒng)一 ④人類終究無法把握無限的自然
A.①② B.③④ C.②③ D. ①④
7.(13年天津4)有一種雷人的“樓盤文化”：挨著臭水溝叫水岸風(fēng)光;旁邊有小土包叫依山而居;周圍有荒草地叫無限綠意;弄個噴水池叫英倫風(fēng)情。這種現(xiàn)象反映了
A.人的主觀隨意性 B. 實踐和認(rèn)識具有統(tǒng)一性 C.真理的條件性 D. 思維和存在具有同一性
8.(2011·全國新課標(biāo))歷史學(xué)家通常認(rèn)為，在審視復(fù)雜歷史問題時不能輕率地下結(jié)論。這一觀點的合理性在于
?、俨煌恼J(rèn)識主體對復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識總是不同的
?、谡胬聿粫Ｖ骨斑M(jìn)的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身
?、趶?fù)雜歷史問題本質(zhì)的暴露和展 現(xiàn)必然需要一個較長的過程
?、苋藗儗?fù)雜歷史問題的認(rèn)識受所處社會實踐水平的限制
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
9.(2011·全國新課標(biāo))華君武的漫畫《永不走路，永不摔跤》(右圖)諷刺了一些人
?、俨欢弥灰朴诳偨Y(jié)實踐經(jīng)驗，錯誤是可以避免的
?、诓焕斫馊狈Ω蚁敫谊J的精神就會一事無成
?、鄄涣私鈱嵺`探索中出現(xiàn)的失誤和錯誤總是寶貴財富 ④是因怕犯錯誤而不敢實踐的行為
A.①② B.①④ C.②④ D.③④
10. (2011·福建)“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”看到月亮一個小孩會形象的把它同日常生活中得某些東西聯(lián)系起來;而一個遠(yuǎn)離故土的人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了
①認(rèn)識活動是主觀意識對客觀事物的反應(yīng)和思索 ②認(rèn)識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同 ③認(rèn)識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一
?、苷J(rèn)識可以擺脫客觀事物的原貌，實現(xiàn)認(rèn)識對象的創(chuàng)新
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
11.(2011·江蘇)黑格爾說：“真理是在漫長地發(fā)展著的認(rèn)識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)。”這說明真理
?、僭谡J(rèn)識過程中不斷被推翻 ②在發(fā)展過程中不斷超越自身
?、凼蔷唧w的、有條件的 ④在認(rèn)識中不斷超越歷史條件
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
12.(2011·全國課標(biāo))全球氣候變暖的危害日益凸顯，各國都在尋求應(yīng)對之策。我國科學(xué)家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對糧食生產(chǎn)的影響。1981年以來，我國一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，前者糧食產(chǎn)量平均可增加54%～106%，后者可增加 27%～58%。該研究為我國合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學(xué)依據(jù)。這從一個側(cè)面表明科學(xué)認(rèn)識
?、倬哂凶杂X選擇性，能夠透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)，化害為利
②具有能動創(chuàng)造性，能夠推測未來，創(chuàng)造理想世界
?、勰軌蚪沂臼挛镅莼?guī)律，指導(dǎo)實踐活動，推動社會發(fā)展
?、芑趯嵺`活動，體現(xiàn)了主體的能動性、創(chuàng)造性和目的性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
13.(2010全國卷1)1912年，德國科學(xué)家魏格納提出了大陸漂移說，否定了前人的大陸均衡說、陸橋說，卻被大多數(shù)學(xué)者斥為“荒誕的怪論”。20世紀(jì)50年代，支持大陸漂移說的新證據(jù)越來越多，大陸漂移說重新活躍起來。在此基礎(chǔ)上，科學(xué)家通過進(jìn)一步探討，創(chuàng)立了后來成為主流的海底擴(kuò)張說和板塊構(gòu)造說。人們對大陸漂移說認(rèn)識的轉(zhuǎn)變佐證了
?、僬J(rèn)識具有反復(fù)性，人們追求真理的過程總是曲折的
?、谡J(rèn)識具有無限性，人們追求真理是永無止境的過程
③認(rèn)識具有創(chuàng)新性，認(rèn)識的進(jìn)步以推翻已有理論為前提
④認(rèn)識具有相對性，任何真理性認(rèn)識都包含著謬誤的成分
A.①② B.①③ C.①④ D.②③
14.(2010全國卷1、江西卷、湖北卷). 科學(xué)家指出，“當(dāng)黑洞或坍縮星等大型天體在太空加速時，會產(chǎn)生引力波。但由于它非常微弱，我們一直無法探測到”?？茖W(xué)家擬實施“激光干涉儀太空天線”實驗，以探測這種引力波，科學(xué)家斷言尚未探測到的引力波的存在，在辯證唯物主義看來，其依據(jù)是
A. 尚未探測到的事物遲早要為實踐證實其存在 B. 只有尚未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物
C. 理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更深刻，具有預(yù)測功能 D. 建立在正確理論基礎(chǔ)上的理性推測是可靠的 15(2010江蘇卷).下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是
A.讀書破萬卷，下筆如有神 B. 近水知魚性，近山識鳥音
C. 與之山中事，需問打樵人 D.路遙知馬力，日久見人心
16.(2010四川卷)早在1898年，就有科學(xué)家指出，燃燒煤炭和石油產(chǎn)生的二氧化碳將導(dǎo)致地球變 隨后，人類為防止地球變暖進(jìn)行了漫長的探究和實踐。時至2009年，大氣中二氧化碳已由工業(yè)革命前 280ppm(1ppm為百萬分之一)升至390ppm，然而在哥本哈根會議上，各國在應(yīng)對氣候變化問題上仍然認(rèn) 不一。人類對氣候的認(rèn)識，哥本哈根會議不是終點而是新的起點。材料體現(xiàn)的哲理有
①世界是復(fù)雜的和不斷運(yùn)動變化的，人的認(rèn)識是無止境的
?、谡J(rèn)識總是要受到主客觀條件的限制，人的認(rèn)識具有反復(fù)性
?、壅J(rèn)識是一個圓圈式的循環(huán)往復(fù)過程，人的認(rèn)識具有規(guī)律性
?、鼙举|(zhì)的暴露和展開有個過程，人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
17.(2010新課標(biāo)卷)木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國預(yù)計于2011年8月發(fā)射新的木星探測器“朱諾”。對木星的科學(xué)探測活動將進(jìn)一步佐證
①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識的直接動力
?、诂F(xiàn)代科技和探測手段的發(fā)展推動有關(guān)木星認(rèn)識的深化發(fā)展
?、蹖嵺`發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識的根本動力
?、車?yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測實踐的如期成功
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
18.(2010北京卷)徐悲鴻偏愛畫馬，聽馬蹄得得，看馬迎風(fēng)奔馳，他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對世界的一種反映形式的藝術(shù)作品
A.受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響 B.源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分
C.離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感 D.取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮
19.(2010廣東卷)關(guān)于“學(xué)習(xí)”有兩種觀點：其一，“人之歲月精神有限，誦說中度一日，習(xí)行中錯一日;紙墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其讀盡天下書，將道全看在書上，將學(xué)全看在讀上。”這兩種觀點沒有處理好
A.物質(zhì)與意識的關(guān)系 B.實踐與認(rèn)識的關(guān)系C.真理與價值的關(guān)系 D.量變與質(zhì)變的關(guān)系
20.但?。鹤咦约旱穆?，讓別人去說吧!波蘭諺語：常問路的人不會迷失方向。達(dá)﹒芬奇：應(yīng)當(dāng)耐心地聽取他人意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。塞納克：相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。對上述各種說法分析正確的是：
①相信一切人和懷疑一切人都是形而上學(xué)的做法，必須堅決反對
?、谡胬砭哂芯唧w性和條件性，上述說法是否是真理應(yīng)該因人而異
?、蹖嵺`是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他人經(jīng)驗與自身實踐無關(guān)
④知識構(gòu)成、立場和看問題的角度等不同，對事物看法會有所不同
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
21.針對全球已改變暖趨勢的論調(diào)，專家指出，去年入冬以來世界各地頻發(fā)的極寒天氣，是地球變暖過程中的正?，F(xiàn)象，氣候變暖的長期趨勢沒有本質(zhì)變化，這一判斷是從一個較長時間尺度上得出的。這告訴我們作出正確判斷要
①透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)聯(lián)系 ②根據(jù)客觀情況的變化及時修訂認(rèn)識
?、圩鹬貙＜覚?quán)威得出的現(xiàn)成結(jié)論 ④不斷接受變化發(fā)展的實踐的檢驗
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
22.(2010年高考全國卷Ⅱ27) 2008年10月6日，美國哈佛史密松天體物理中心宣布，格林尼治時間10月7日2時46分，一顆編號為2008TC3的小行星將由蘇丹北部上空進(jìn)入地球大氣層并發(fā)生燃燒。后來的觀測表明，2008TC3如期而至，時間誤差只有15秒，對小行星撞擊地球進(jìn)行如此精確的預(yù)測，在人類歷史上還是第一次。這表明
①預(yù)測所依據(jù)的理論和數(shù)據(jù)的正確性得到觀測實踐的檢驗
?、陬A(yù)測被證實佐證了世界的可知性和人類認(rèn)識能力的無限性
③預(yù)測所依據(jù)的理論不僅具有普遍性，而且具有直接現(xiàn)實性
?、茴A(yù)測被證實證明了有用性在真理屬性中的基礎(chǔ)地位
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
23.“新的時代呼喚新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實踐”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
?、賹嵺`是認(rèn)識的來源 ②正確的認(rèn)識對實踐有反作用
③實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力 ④科學(xué)理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用
A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
24.在科學(xué)高度發(fā)達(dá)的今天，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和衛(wèi)星通訊技術(shù)的發(fā)展，使得我們完全可以坐在家中，總攬世界，真可謂“秀才不出門，全知天下事”。從認(rèn)識論上看這說明
A.認(rèn)識的來源不一定是實踐 B.認(rèn)識是不斷擴(kuò)展和向前推移的
C.一個人的知識由直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩部分構(gòu)成
D.實踐的發(fā)展為我們認(rèn)識世界提供了新的物質(zhì)條件和手段
25.“夢想是海市蜃樓，還是綠洲，關(guān)鍵取決于你是否停止跋涉的腳步。”與這句話內(nèi)涵相一致的是
A.“沒有革命的理論。就沒有革命的行動” B.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”
C.“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要” D.“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)”
26.為破解當(dāng)前家庭經(jīng)營中存在的“低、小、散”難題，推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級、黨和政府強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場等新型農(nóng)產(chǎn)經(jīng)營主體的作用。這表明認(rèn)識是
?、僭趯嵺`基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程 ②不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程
③主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動 ④在實踐的基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映
A ①② B ①④ C ②③ D ③④
27.把學(xué)問用于裝飾是虛假，完全依靠學(xué)問上的規(guī)則斷事是書生的怪癖。”這表明
A.書本知識比親身實踐更為重要 B.實踐是獲得知識的唯一途徑
C.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn) D.書本知識要和具體實踐結(jié)合
28. “以銅為鏡，可以正衣冠：以古為鏡，可以知興替：以人為鏡.可以明得失。”《 貞觀政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是
?、偕朴诼犎∷艘庖?，是促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展的重要途徑 ②避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯誤 ③人們歷史活動的思想動機(jī)決定人類社會歷史發(fā)展 ④自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，有利于把握杜會發(fā)展規(guī)律
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
29.“地球上最美的花朵，不斷地轉(zhuǎn)化成豐碩的果實，并積累下來。”這句話強(qiáng)調(diào)
A 物質(zhì)決定意識 B 人能夠能動地改造世界 C 人的意識從動物心理發(fā)展而來 D人能夠正確認(rèn)識世界
30.十年前，科學(xué)家只把幾十種基因突變與疾病掛上鉤，現(xiàn)在已經(jīng)把三千種左右基因突變與疾病對上號，但要搞清所有基因突變與疾病的關(guān)系尚需時日。這是因為
?、僬J(rèn)識總要受到主客觀條件的限制 ②實踐總要受到主客觀條件的限制
③認(rèn)識對象的本質(zhì)的暴露與展現(xiàn)有一個過程 ④實踐是認(rèn)識的來源
A.①④ B.②③ C.②④ D.①③
31. 黨的報告強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局。科學(xué)發(fā)展觀是用來指導(dǎo)發(fā)展的，其著眼點是用新的發(fā)展思路實現(xiàn)更好的發(fā)展。這表明
A 實踐是認(rèn)識的來源 B實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
C 實踐是認(rèn)識的目的和歸宿 D 實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
32. 禪悟人生——人生有三重境界：“看山是山，看水是水?？瓷讲皇巧剑此皇撬??？瓷揭琅f是山，看水依舊是水!”這體現(xiàn)的哲理是
A認(rèn)識因其形象具體而具有直觀性 B 認(rèn)識因其最終回歸而具有重復(fù)性
C認(rèn)識因其不斷變化而具有不確定性 D認(rèn)識因其循環(huán)上升而具有深刻性
二、非選擇題
33. (2012北京文綜)地圖反映了人們認(rèn)識世界的程度，地圖的變化記錄了人們認(rèn)識世界的過程。歐洲中世紀(jì)時，地圖主要由神職人員繪制。當(dāng)時歐洲的世界地圖千篇一律：基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和頓河呈“T”字型，把世界分割為歐、亞、非三部分。中國古代地圖大部分由官方或士大夫繪制，主要用于日常行政事務(wù)管理和作為讀史的輔助工具。在中國古代繪制的世界地圖中，中國占據(jù)絕大部分圖幅，政區(qū)表現(xiàn)較為準(zhǔn)確，中國疆域之外則繪制簡略，嚴(yán)重失真。由于人類活動范圍的局限，早期地圖繪制者認(rèn)為地球是平的。15、16世紀(jì)哥倫布等航海家證實地球是圓的。隨著遙感技術(shù)的廣泛應(yīng)用，現(xiàn)在的世界地圖日益精準(zhǔn)，更好地滿足了生產(chǎn)生活的需要。
結(jié)合材料，說明認(rèn)識對實踐的依賴關(guān)系。(12分)
34.(2011·四川)安全是核電發(fā)展的前提和最高原則，從五里島和切爾若貝利核事故的傷痛，到日本福島核泄漏的陰霾，一次次引發(fā)全球?qū)穗姲踩母叨汝P(guān)注和重視。各國依據(jù)核電發(fā)展的客觀規(guī)律和特殊要求，不斷反思核電安全標(biāo)準(zhǔn)，檢查核電安全建設(shè)，完善核電安全措施與技術(shù)體系，推動核電安全日臻完善。
聯(lián)系材料，從認(rèn)識論角度， 說明人類在發(fā)展核電過程中應(yīng)怎樣確保安全。(8分)
高中政治認(rèn)識論題目答案
1——5：CCAAC
6——10：AADCA
11——15：CDACB
16——20：ABCBD
21——25：CADDC
26——30：BDBBD
31-32：CD
33.①世界地圖的繪制歷史表明，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的來源，世界地圖的精確繪制是在實踐過程中逐步完成的。(3分)
②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐推動了世界地圖的繪制日益精準(zhǔn)。(3分)
③實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，繪制的世界地圖是否與地理實際相符合是在實踐中得到檢驗的。(3分)
?、軐嵺`是認(rèn)識的目的和歸宿，繪制世界地圖是為了滿足人們的實踐需要。(3分)
34.①把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。在發(fā)展核電過程中，人類應(yīng)依據(jù)核電發(fā)展的客觀規(guī)律和特殊要求，從安全標(biāo)準(zhǔn)、安全建設(shè)、安全措施、技術(shù)體系等方面充分發(fā)揮主觀能動性，確保核電安全。(2分) ②正確處理實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系。在推動核電發(fā)展和應(yīng)對核事故過程中，人類應(yīng)不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，深化和發(fā)展對核電安全的認(rèn)識，運(yùn)用對核電本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識，指導(dǎo)核電建設(shè)，使核電安全日臻完善。(6分)
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