政治哲學(xué)生活答題模板
讓學(xué)生熟悉考查要點(diǎn),了解解題技巧,掌握答題模板,從內(nèi)容到形式上做到規(guī)范答題,是政治考試的關(guān)鍵。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了政治哲學(xué)生活答題模板，一起來(lái)看看吧。
政治哲學(xué)生活答題模板：辯證唯物主義
1.實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)，具有主觀能動(dòng)性/客觀物質(zhì)性、社會(huì)歷史性。
——強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的計(jì)劃步驟/階段特點(diǎn)等
2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：
(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。
——人經(jīng)歷過(guò)××事情(實(shí)踐)才第一次懂得了什么道理，獲取
(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。
——人經(jīng)過(guò)××事情(實(shí)踐)，以前的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步完善(發(fā)展)了。
(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
——人經(jīng)過(guò)××事情(實(shí)踐)，已有的認(rèn)識(shí)得到了證實(shí)。
(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
——為了解決××問(wèn)題，國(guó)家出臺(tái)××政策措施(政策措施出臺(tái)后，有利于解決××問(wèn)題)
3.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用指導(dǎo)用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。
——在××的指導(dǎo)下，做××事情。
4.真理是具體的、有條件的，要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
——以前怎樣，現(xiàn)在怎樣;甲地怎樣，乙地怎樣等
5.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，追求真理是一個(gè)過(guò)程。要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
——以前已經(jīng)形成了一定的認(rèn)識(shí)(而且是正確的)，后來(lái)，隨著實(shí)踐的發(fā)展，又形成了新的正確理論。
政治哲學(xué)生活答題模板：探索真理
1.物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
——××(人、政府或國(guó)家)根據(jù)(針對(duì))××(客觀情況)制定××(政策、方案)。
2.意識(shí)具有能動(dòng)作用，指導(dǎo)人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界，正確的思想意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的思想意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。
——制定的政策(方案)起到效果了(產(chǎn)生影響了)。
3.規(guī)律具有客觀性，要堅(jiān)持把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。
——人(經(jīng)過(guò)努力)成功完成××;人做什么事情失敗了，或者受到懲罰。
4.意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，要重視精神的力量。
——如弘揚(yáng)某種精神等。
5.人能能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自主選擇性。
——目標(biāo)藍(lán)圖、預(yù)測(cè)、計(jì)劃、行動(dòng)步驟等。
6.人在規(guī)律面前并非無(wú)能為力，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的形式和條件，改造客觀世界，造福人類。
——如興修水利等。
政治哲學(xué)生活答題模板：辯證法
1.事物是普遍聯(lián)系的，我們要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。
——××影響了(導(dǎo)致了)××。比如：“美國(guó)金融危機(jī)殃及中國(guó)”“歐債危機(jī)影響世界”
2.聯(lián)系具有客觀性，我們要從事物本身固有的聯(lián)系中去把握事物，切忌主觀隨意性。
——雖然承認(rèn)××與××之間的聯(lián)系，但這種聯(lián)系是本來(lái)不存在的。比如：“吉祥數(shù)”
3. 聯(lián)系的多樣性，我們要全面認(rèn)識(shí)和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。
——不僅承認(rèn)兩個(gè)事物之間的聯(lián)系，而且看到了多個(gè)事物對(duì)一個(gè)事物的影響(或一事物對(duì)多個(gè)事物產(chǎn)生了影響)。
4.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
——人力利用某種條件加深了聯(lián)系，如網(wǎng)絡(luò)、交通等。
5.整體與部分
(1)整體與部分相互聯(lián)系，相互影響，我們要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。
——材料有整體也有部分，如結(jié)構(gòu)調(diào)整、各個(gè)環(huán)節(jié)等
(2)整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥部分，要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼整體，統(tǒng)籌全局。
——(材料強(qiáng)調(diào)整體)
(3)整體與部分相互聯(lián)系，相互影響，關(guān)鍵部分對(duì)整體的發(fā)揮產(chǎn)生決定性的影響，要求我們搞好局部，使整體功能達(dá)到最大發(fā)揮。
——(材料強(qiáng)調(diào)部分)
(4)當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和，要求我們注意事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
——(材料強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)或優(yōu)化組合)
6.必須掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：
(1)著眼于事物的整體
(2)注意遵循事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性
(3)注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，使整體功能大于部分功能之和
(4)用綜合思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，既要著眼整體，又要統(tǒng)籌全局，優(yōu)化組合。
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