高中2000字政治論文
指導(dǎo)學(xué)生寫政治小論文既能提高學(xué)生的思想政治覺悟,又能培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力,還能增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)分析和解決實(shí)際問題的本領(lǐng)。下面學(xué)習(xí)啦小編給你分享高中2000字政治論文，歡迎閱讀。
高中2000字政治論文篇一
一個(gè)民族要想站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能離開理論思維。馬克思主義是人類思想史上最偉大的理論，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類解放最銳利的思想武器。它具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。中國共產(chǎn)黨成立之初，就鄭重地把馬克思主義寫在自己的旗幟上，在把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐相結(jié)合過程中，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。在這一系列理論成果中，鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想是馬克思主義中國化的最新成果，黨的十七大把它們概括為中國特色社會(huì)主義理論體系，這是繼毛澤東思想之后馬克思主義中國化的又一次歷史性飛躍。
在中國特色社會(huì)主義理論體系中，鄧小平理論是開創(chuàng)之作，"三個(gè)代表"重要思想是重要組成部分，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是這一理論體系的重要?jiǎng)?chuàng)新成果。它們既相互貫通又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了改革開放新時(shí)期我們黨理論創(chuàng)新成果的科學(xué)性體系和階段性成果的內(nèi)在統(tǒng)一。黨的十七大報(bào)告指出："科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和'三個(gè)代表'重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。"這一重要論述，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作出了明確而科學(xué)的評(píng)價(jià)，深刻地揭示出科學(xué)發(fā)展觀在中國特色社會(huì)主義理論體系和黨的事業(yè)發(fā)展全局中的歷史地位和指導(dǎo)意義。
馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本推動(dòng)力量，必須正確處理人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)和改革實(shí)踐中，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義發(fā)展觀。新中國成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，積極探索符合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，提出了堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、正確處理人民內(nèi)部矛盾等重要觀點(diǎn)，初步探索了社會(huì)主義發(fā)展的基本規(guī)律。黨的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情出發(fā)，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，揭示社會(huì)主義本質(zhì)，確立黨的基本路線，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，提出了現(xiàn)代化建設(shè)"三步走"的發(fā)展戰(zhàn)略，開辟了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大道路，使我們黨的發(fā)展觀發(fā)生了一次重大的飛躍。黨的十三屆四中全會(huì)后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)施依法治國、科教興國等重大戰(zhàn)略，確立了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，使我們黨的發(fā)展觀得到進(jìn)一步豐富發(fā)展。正是在繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的基礎(chǔ)上，黨的十六大以來，以胡錦濤同志為的黨中央在全面建設(shè)小康社會(huì)偉大實(shí)踐中創(chuàng)造性地提出了科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想。
胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中全面闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、歷史地位、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。他指出："科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。"這四句話是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求的集中概括。黨的十七大報(bào)告既高度概括了科學(xué)發(fā)展觀四個(gè)方面的內(nèi)容，又深刻闡述了每一個(gè)方面所包含的豐富思想內(nèi)涵，進(jìn)一步揭示出它們之間相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的辯證關(guān)系，明確指出我們的發(fā)展就是堅(jiān)持以人為本、實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。這一重大戰(zhàn)略思想堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，用一系列相互聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步系統(tǒng)地回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題，深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展目的、發(fā)展理念、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力以及發(fā)展布局、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)，賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時(shí)代內(nèi)涵，為中國特色社會(huì)主義理論體系增添了新的內(nèi)容，表明我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化方面達(dá)到了一個(gè)新的高度。科學(xué)發(fā)展觀的形成，凝聚了幾代中國共產(chǎn)黨人的心血和艱辛探索，凝聚了新中國近60年來社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀，為我們實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展指明了方向。在新的發(fā)展階段，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想的最好堅(jiān)持，也是對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的最好實(shí)踐。
發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想
科學(xué)發(fā)展觀一經(jīng)提出，很快得到全黨全社會(huì)廣泛認(rèn)同，日益顯示出巨大指導(dǎo)作用，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展。近年來，從沿海到內(nèi)地，從塞外到江南，從城市到鄉(xiāng)村，舉國上下處處涌動(dòng)著科學(xué)發(fā)展的春潮，展現(xiàn)出全面建設(shè)小康社會(huì)的美好前景?？茖W(xué)發(fā)展觀之所以如此"神奇"，根本原因就在于它是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，是我們黨在深刻發(fā)展變化著的國際國內(nèi)大背景下，順應(yīng)當(dāng)今世界的發(fā)展潮流，在適應(yīng)新形勢(shì)、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的偉大實(shí)踐中應(yīng)運(yùn)而生的，是全面建設(shè)小康社會(huì)的強(qiáng)大思想武器。
新中國成立以來，特別是改革開放以來，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化。同時(shí)，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，我國的發(fā)展既蘊(yùn)涵著巨大的發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展空間
，也承受著來自人口資源環(huán)境等方面約束的巨大壓力。當(dāng)前我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了一些過去未曾凸顯的階段性特征，這些新的階段性特征就是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，突出地?cái)[在了我們面前?？茖W(xué)發(fā)展觀正是為了解決新問題提出來的，它針對(duì)我國發(fā)展過程中一些領(lǐng)域和方面出現(xiàn)的發(fā)展不夠平衡問題，著眼于把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，進(jìn)一步提出了解決城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的思路，深刻反映了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的新要求。要在新的歷史起點(diǎn)上開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，就必須把科學(xué)發(fā)展觀作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路。
我國發(fā)展的新的階段性特征
進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，主要是：經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力水平總體上還不高;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在;人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn);協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績，同時(shí)縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨;社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展，同時(shí)民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng);社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng);社會(huì)活力顯著增強(qiáng)，同時(shí)社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題;對(duì)外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國際競爭日趨激烈，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放要求更高。
在當(dāng)代中國，我們黨的歷史使命是領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。為了推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，我們黨不斷思考和研究這一事業(yè)所包含的各方面的目標(biāo)、任務(wù)，逐步形成和完善我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體布局。黨的十二屆六中全會(huì)明確提出我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，并且使這幾個(gè)方面互相配合，互相促進(jìn)。黨的十五大、十六大進(jìn)一步明確了我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)全面發(fā)展的目標(biāo)和政策，深化了對(duì)總體布局的認(rèn)識(shí)。黨的十六大以后，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，我們黨提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，進(jìn)一步形成了中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)"四位一體"的總體布局，豐富和完善了中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略。因此，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于發(fā)展中國特色社會(huì)主義具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
高中2000字政治論文篇二
現(xiàn)在有很多高中生擁有手機(jī)，并且把它帶到學(xué)校去，這一現(xiàn)象是好還是壞，讓我們來看看下面這則調(diào)查："親愛的，我在上課......"近日，我市某校高一的劉老師在課堂上沒收一部手機(jī)，當(dāng)時(shí)手機(jī)的主人正在給一名高一年的女生發(fā)短信。該老師猶豫："該不該把這個(gè)學(xué)生的家長請(qǐng)到學(xué)校來?"驚人的消費(fèi)：月話費(fèi)超過400元。"現(xiàn)在學(xué)校將近有70%的學(xué)生在使用手機(jī)或小靈通。"劉老師告訴記者，盡管學(xué)校明文規(guī)定學(xué)生禁帶手機(jī)入校，但還是有許多學(xué)生明目張膽地在校園里使用，甚至在課堂上偷偷發(fā)短信息。有的學(xué)生一個(gè)月的手機(jī)費(fèi)竟有四五百元之多，比許多成年人還高。"只要發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上使用手機(jī)，一律沒收。期末考試完了再還給學(xué)生。"劉老師算了算說，她平均一個(gè)月要沒收四部手機(jī)。家長：給孩子配手機(jī)是為了聯(lián)系方便。
手機(jī)沒收上來后，多數(shù)家長都會(huì)急匆匆地找到老師，要求把手機(jī)歸還給孩子。他們稱："給孩子配手機(jī)就是為了方便和孩子聯(lián)系。"
另一所高中的王老師告訴記者，手機(jī)普及率高了，價(jià)格也較便宜，于是家長紛紛給孩子配備手機(jī)。但家長沒想到，孩子使用手機(jī)的用途常常與自己的意愿相違背。不少學(xué)生利用手機(jī)談情說愛，沒心思學(xué)習(xí)。
學(xué)生：使用手機(jī)是很正常的事。
"憑什么中學(xué)生就不能使用手機(jī)?"采訪時(shí)，一名高中男生質(zhì)疑道："學(xué)校的IC卡電話機(jī)不夠使，還經(jīng)常出毛病，使用手機(jī)既不用排隊(duì)又便捷。"
據(jù)了解，我市不少中學(xué)明確規(guī)定，學(xué)生禁帶手機(jī)入校。有的學(xué)校雖沒有明文規(guī)定，但也經(jīng)?？陬^提醒學(xué)生。"禁帶手機(jī)的原因主要有兩條，一是防止學(xué)生出現(xiàn)消費(fèi)攀比現(xiàn)象，另一個(gè)就是怕影響學(xué)習(xí)。"一名老師說，事實(shí)上，學(xué)生朝這兩個(gè)不良方向發(fā)展的趨勢(shì)越來越明顯。
專家："硬禁"不可取，需要理性引導(dǎo)。
"硬性禁止學(xué)生使用手機(jī)是不可能有效的。"某中學(xué)高級(jí)教師王老師說，部分住讀的學(xué)生為了方便和家人聯(lián)系，所以才配備手機(jī)。有的學(xué)生家庭條件不錯(cuò)，買部手機(jī)使用也無可厚非。但對(duì)學(xué)生來說，使用手機(jī)的前提是不能影響學(xué)習(xí)。對(duì)老師來說，課堂上應(yīng)堅(jiān)決不允許學(xué)生使用手機(jī)。
隨著越來越多的大中城市中學(xué)生擁有手機(jī)，手機(jī)短信這種方便快捷的交流方式，已經(jīng)深入到他們的生活中。高二學(xué)生張同學(xué)說，不久前對(duì)某些學(xué)校的800名中學(xué)生接收短信的情況進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，垃圾短信正大量涌入校園，一定程度上影響著中學(xué)生的身心健康成長。
六成短信是垃圾，去年暑假的一天，張同學(xué)和家人在飯店吃飯，有一群和他年齡相仿的人忽然打了起來，掄凳子、摔酒瓶，差點(diǎn)出了人命。事件的導(dǎo)火索是一位男同學(xué)發(fā)短信騷擾了一位女同學(xué)。
這些事使張同學(xué)深受觸動(dòng)，萌生了十分強(qiáng)烈的沖動(dòng)：詳細(xì)調(diào)查手機(jī)垃圾短信在中學(xué)生中泛濫和危害的情況，用自己的行動(dòng)向不良垃圾短信宣戰(zhàn)!
調(diào)查表明，中學(xué)生利用手機(jī)收、發(fā)短信次數(shù)與通話次數(shù)之比約為8：1，短信成了中學(xué)生與家人、同學(xué)交流的主要方式。在他們收、發(fā)的手機(jī)短信息中，約61%是與正常學(xué)習(xí)和生活無關(guān)的垃圾信息。這其中約64%是"有色"信息和無聊的整蠱、騷擾信息，此外還有封建迷信類、詐騙類信息等。
"我昨晚夢(mèng)到你了：我們漫步在小河邊，相互依偎著。你抬頭凝視著我的眼睛，深情地吐出三個(gè)字——汪、汪、汪。"此類無聊的整蠱、騷擾信息是中學(xué)生接收、發(fā)送量最大的一類，有的學(xué)生甚至大量發(fā)送該類信息和同學(xué)"玩"。
"有色"信息是對(duì)中學(xué)生影響最大的一類垃圾信息。這類信息除了淫穢、色情信息外，也包括不適合中學(xué)生的成人笑話等信息。
此外，中學(xué)生經(jīng)常收到的垃圾信息還有：惡意連環(huán)信，這類信息往往要求收到短信者再轉(zhuǎn)發(fā)若干條，否則就被詛咒;詐騙類信息，這類信息有的謊稱收到信息的人"中獎(jiǎng)"了，有的謊稱自己手頭有"海關(guān)罰沒車"，要低價(jià)出售，有的謊稱"將此短信轉(zhuǎn)發(fā)若干條即可獲贈(zèng)手機(jī)話費(fèi)若干"等："黑色商業(yè)"信息，這類信息有bàn zhèng的，還有賣防盜解碼器、迷幻藥、竊聽器、透視眼鏡、透視麻將的等等。
當(dāng)心手機(jī)變手雷。"這是一個(gè)古老的符咒，請(qǐng)?jiān)谑盏酱讼⒑蟀l(fā)給20個(gè)朋友，等發(fā)完后，5天內(nèi)家中就會(huì)發(fā)生好事，不發(fā)將有一個(gè)月的霉運(yùn)。"在調(diào)查中張同學(xué)發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的同學(xué)收到這樣的短信后心里都不好受，總擔(dān)心有什么事發(fā)生，其中一些同學(xué)連忙轉(zhuǎn)發(fā)"以求心安"，但隨之又很"內(nèi)疚"。
垃圾短信正對(duì)中學(xué)生思想道德觀念的樹立、價(jià)值觀的形成、積極生活態(tài)度的建立產(chǎn)生著不良影響。為此，年少的張為易大聲疾呼："手機(jī)，如果不善加利用，就不再是手機(jī)，而是手雷。"
中學(xué)生對(duì)未來充滿了憧憬，渴望知道自己的人生追求最終能否實(shí)現(xiàn)，但封建迷信類的信息容易使他們產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷，要么放棄"命里本沒有的"，要么坐等"命里本該有的"，將成敗與命運(yùn)聯(lián)系起來。心理、情感測(cè)試類信息，容易使中學(xué)生靠"測(cè)試"來"解決問題"，成長中遇到的心理、情感問題得不到正確引導(dǎo)。惡意連環(huán)類信息，往往使接到的同學(xué)處在矛盾之中，要么自己一人苦惱，要么向同學(xué)朋友轉(zhuǎn)嫁，影響正常的同學(xué)朋友關(guān)系。而詐騙和黑色商業(yè)類信息，則會(huì)使中學(xué)生對(duì)誠信這一做人準(zhǔn)則產(chǎn)生懷疑，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生片面認(rèn)識(shí)。
可怕的是，中學(xué)生對(duì)垃圾短信對(duì)自身健康成長的危害并沒有足夠認(rèn)識(shí)。調(diào)查中，將近一半的同學(xué)認(rèn)為此類信息對(duì)自己"沒有什么影響"，"只是發(fā)個(gè)短信、玩玩而已，沒有什么大不了的"，只有14%的同學(xué)認(rèn)為"對(duì)自己有很大影響"。
由此可見高中生拿手機(jī)是有利有弊的!但是從上面的例子可以看出帶手機(jī)去學(xué)校大多都是會(huì)影響到學(xué)習(xí)的，所以建議高中生買手機(jī)是可以的，但是最好不要帶去學(xué)校，并且不能影響到學(xué)習(xí)，因?yàn)樽x書才是最重要的。
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