高中哲學(xué)與生活知識點你掌握了多少?來驗證一下你學(xué)習(xí)的內(nèi)容的成果吧，接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中政治會考哲學(xué)與生活測試題，一起來看看吧。

　　高中政治會考哲學(xué)與生活測試題

　　本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。用鋼筆或圓珠筆直接答在答卷上。全卷滿分為100分，考試用時為60分鐘。

　　第Ⅰ卷(選擇題 共60分)

　　一、單項選擇題(下列各選項中，只有一個是最符合題意的，請選出

　　正確答案。每小題2分，30小題，共計60分)

　　1. 下列關(guān)于哲學(xué)和生活的關(guān)系，說法正確的是 ( ) ①生活需要哲學(xué)，哲學(xué)就在我們身邊②哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的

　　③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)④哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈

　　A.①②③ B. ①②④ C.①③④ D.②③④

　　2.恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這說明( )

　　A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 B.哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的

　　C.哲學(xué)觀點都是正確的 D.學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明

　　恩格斯指出.“全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)的重大基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。”運(yùn)用所學(xué)知識，回答3-4題

　　3.恩格斯的上述論斷指出了( )

　　A.一切唯物主義的基本問題

　　B.唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性

　　C.哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題

　　D.思維和存在的關(guān)系問題是辯證唯物主義的基本觀點

　　4.之所以把思維和存在的關(guān)系問題作為哲學(xué)的重大的基本問題，是因為它是( )

　　A.唯物主義者必須首先回答的問題 B.唯心主義者必須首先回答的問題

　　C.區(qū)分可知論和不可知論根本標(biāo)志 D.所有哲學(xué)必然遇到而且必須首先回答的問題

　　5.下列關(guān)于世界觀和方法論相互關(guān)系正確的是 ( )

　　A.世界觀決定方法論 B.方法論決定世界觀

　　C.世界觀和方法論相互決定，不可分割 D.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

　　6.愛因斯坦曾經(jīng)說：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子;科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”這表明 ( )

　　A.哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)以哲學(xué)為指導(dǎo)

　　B.哲學(xué)是研究整個世界的，具體科學(xué)研究某一特殊領(lǐng)域，二者是整體和部分的關(guān)系

　　C.沒有哲學(xué)觀點的具體科學(xué)和沒有具體科學(xué)材料的哲學(xué)都不是科學(xué)

　　D.具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，哲學(xué)也以具體科學(xué)為基礎(chǔ)

　　7.“正是有了我和我的意識，才有了地球”“沒有地球哪有我們的意識呢”這兩種觀點( ) ①是對哲學(xué)基本問題的討論 ②第一種屬客觀唯心主義思想

　?、鄣诙N屬于辯證唯物主義思想 ④是唯物主義與唯心主義的對立

　　A、①②③④ B、①②④ C、①④ D、②③

　　8.哲學(xué)自產(chǎn)生以來即存在唯物主義和唯心主義的斗爭，劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是

　　( )

　　A. 對哲學(xué)基本問題的回答 B. 對思維和存在關(guān)系問題的不同回答

　　C. 對思維和存在何為第一性問題的不同回答 D. 對思維和存在二者有無同一性問題的不同回答

　　古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何人創(chuàng)造的，它的過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火。”

　　9.赫拉克利特的觀點屬于( )

　　A.機(jī)械唯物主義 B.樸素唯物主義 C.辯證唯物主義 D. 唯心主義

　　10.赫拉克利特這一思想被列寧評價為“對辯證唯物主義原則的絕妙說明”。這評價說明，赫拉克利特( )

　　A.把樸素唯物主義觀點與辯證法思想結(jié)合在一起

　　B.把唯物論和認(rèn)識論科學(xué)的統(tǒng)一起來

　　C.是辯證唯物主義的創(chuàng)始人

　　D.對世界的看法既唯物又辯證，因而是科學(xué)的

　　11.人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事.有人認(rèn)為命由天定，因而深處困境是消極等待，逆來順受;有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓.以上材料說明 ( )

　　A.哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考 B.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀

　　C.哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀 D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說

　　12.胡錦濤同志指出，“三個代表”重要思想是同馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。上述論斷說明，“三個代表”重要思想( )

　?、偈菍︸R克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的豐富和發(fā)展

　　②具有鮮明的時代意義 ③是中國發(fā)展著的馬克思主義 ④是哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰

　　A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

　　13.毛澤東說：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)，馬克思主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的。”毛澤東的這一論斷說明 ( )

　　A.馬克思主義哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo) B.馬克思主義哲學(xué)的最基本特征是實踐性

　　C.馬克思主義要隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展 D.馬克思主義必須中國化

　　14.下列對“真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華”認(rèn)識不正確的是( )

　　A.哲學(xué)具有時代性 B.哲學(xué)都是自己時代在精神上的反映

　　C.任何哲學(xué)都是精神上的精華 D.哲學(xué)屬于精神的范疇

　　15.物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在，其中“客觀實在”是從

　　A.自然界中抽象概括出來的共同屬性 B.社會事物中抽象概括出來的共同屬性

　　C.萬事萬物中抽象出來的共同屬性 D.萬事萬物的總和

　　16.人們對未來的預(yù)測，應(yīng)該這樣認(rèn)識一( )

　?、偎彩侨四X對客觀事物的反映 ②它是根源于現(xiàn)階段的客觀事物

　?、鬯姓_和錯誤的區(qū)別 ④它屬于人腦對客觀事物的反映形式.

　　A.①②③ B.①③④：C.①②④.D.②③④

　　資本主義社會產(chǎn)生幾百年來，雖然從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義，但其社會制度的性質(zhì)始終是資本主義。據(jù)此回答17-19題。

　　17.資本主義社會產(chǎn)生以后，已經(jīng)從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義。這一事實蘊(yùn)涵的哲理是( )

　　A.社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果 B.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

　　C.物質(zhì)的運(yùn)動具有絕對性 D.世界是客觀存在的物質(zhì)世界

　　18.資本主義社會產(chǎn)生幾百年來，雖然不斷發(fā)展，但其社會制度的性質(zhì)始終是資本主義。這說明( )

　　A.物質(zhì)是運(yùn)動的主體 B一成不變的事物是存在的

　　C.靜止是永恒的、無條件的 D.事物在變化發(fā)展的過程中有存在著相對靜止

　　19.上述事實說明( )

　　A.一切事物的存在和發(fā)展都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一 B.因果聯(lián)系是普遍存在的

　　C.任何運(yùn)動都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者 D.任何整體都是由部分組成的 我國著名科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈在回答發(fā)展科學(xué)、做學(xué)問的主要經(jīng)驗時，經(jīng)常講：“敢于好高鶩遠(yuǎn)，善于實事求是。據(jù)此回答20-21題。

　　20.從哲學(xué)上看，敢于“好高鶩遠(yuǎn)”是指()

　　A.充分發(fā)揮主觀能動性 B.不切實際的幻想

　　C.主觀能動性的發(fā)揮受主觀因素的制約D.主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約

　　21.上述兩句話結(jié)合起來就是要求我們()

　　A.堅持從實際出發(fā)和實事求是的統(tǒng)一 B.堅持發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一

　　C.必須不斷積累正確的主觀因素 D.辦事情必須尊重客觀條件

　　古往今來，人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無事，庸人自憂之”。一個由世界226位知名氣象學(xué)家組成的考察組,y布了一份當(dāng)今“天”的狀況的報告，顯示：全球每年有210億噸二氧化碳被排入大氣，有50億噸礦物變成燃料粉塵、煙霧、有毒氣體滯留在大氣中，有幾百萬噸氟利昂揮發(fā)升騰到天空。導(dǎo)致全球氣溫升高，溫室效應(yīng)加劇，酸雨等異常氣候。據(jù)此回答22-24題。

　　22.“杞人”的錯誤在于不懂得()

　　A.物質(zhì)決定意識 B.意識可以正確地反映客觀事物

　　C.認(rèn)識反作用于實踐 D.事物的運(yùn)動變化是有規(guī)律的

　　23.今日之憂“天”不再是無稽之談了?，F(xiàn)在的天空不再讓人歡喜而讓人憂，這因為() A一切事物都永不停息的運(yùn)動變化發(fā)展 B.事物運(yùn)動變化是有規(guī)律的

　　C.規(guī)律是可以被人們認(rèn)識和利用的 D.錯誤認(rèn)識引導(dǎo)下的實踐造成了大氣污染

　　24.要使子孫后代不再有今天之憂，就必須()

　　A. 堅持以建設(shè)為中心 B.走可持續(xù)發(fā)展道路

　　C.正確地處理生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系 D.按價值規(guī)律辦事，充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用

　　25.無論是認(rèn)識規(guī)律，還是利用規(guī)律，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，這是由于

　　A.作為規(guī)律的聯(lián)系具有不穩(wěn)定性

　　B.作為規(guī)律的聯(lián)系具有偶然性

　　C.作為規(guī)律的聯(lián)系是由外部條件決定的

　　D.不同的事物有不同的發(fā)展過程，同一事物在不同的發(fā)展階段有其不同的特點

　　26.高爾基說：“熱愛書本吧，他會使你的生活變得愉快舒暢，他會幫助你辨別形形色色的思想、感情、事情，他會叫你尊重別人和自己，他會用愛世界、愛人類的情感振作你的頭腦和心靈。”這句話包含的哲理是()

　　A.讀書是獲得知識的唯一手段 B.參加實踐是不重要的

　　C.書本知識對我們的實踐有指導(dǎo)作用 D.書籍是知識的唯一來源

　　27.以下所列各項活動中，屬于實踐活動的是()

　?、?實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略 ②教師給學(xué)生講課 ③經(jīng)濟(jì)政治體制改革

　　④全國大學(xué)生辯論賽 ⑤第五次人口普查 ⑥蜘蛛織網(wǎng)，蜜蜂采蜜

　　A.①②③ B.③④⑤ C.①③④⑤ D.①②③④⑤⑥

　　28.胡錦濤同志指出：“西方某些資本主義國家，企圖排斥、孤立中國是很不明智的，也是不可能的。從哲學(xué)上講這是因為( )

　　A.聯(lián)系是普遍的、客觀的，也是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的

　　B.離開了歷史聯(lián)系的分析，就不能正確認(rèn)識事物

　　C.聯(lián)系是客觀的，人不可改變事物的具體聯(lián)系

　　D.聯(lián)系是普遍的，看到這一點就能正確認(rèn)識事物

　　29.古人云：“不謀全局者，不足以謀一域;不謀萬事者，不足以謀一時。”這告訴我們

　　A.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的

　　B.事物的發(fā)展變化是內(nèi)、外因共同作用的結(jié)果

　　C.在認(rèn)識事物和處理問題時，必須學(xué)會從整體上把握事物的聯(lián)系

　　D.必須重視各個局部的作用

　　30.“實踐是知識的母親，知識是生活的明燈。”這句諺語的哲學(xué)寓意是

　　A. 實踐出理論，理論必須在實踐中接受檢驗、得到發(fā)展

　　B. 實踐是理論的基礎(chǔ)，科學(xué)理論對實踐有指導(dǎo)作用

　　C. 知識既來自實踐又源于書本

　　D. 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　第Ⅱ卷(非選擇題 共40分)

　　二、主觀題(本題共2大題，共計40分)

　　31、材料一：貝克萊認(rèn)為，“存在就是被感知”，事物是由人的各種感覺構(gòu)成的。黑格爾認(rèn)為，整個世界是“絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。

　　材料二：我國北宋哲學(xué)家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結(jié)構(gòu)說。他認(rèn)為世界是由兩部分構(gòu)成的，一部分是看得見的萬物，一部分是看不見的，而兩部分都是由“氣”組成的。

　　(1)材料一兩位哲學(xué)家的說法分別屬于什么觀點?二者有什么共同點?

　　(2)材料二集中體現(xiàn)了什么觀點?這一觀點有何局限性?

　　(3)在世界本原問題上，馬克思主義哲學(xué)是如何解釋的?

　　32、材料一：由于幾十年來大規(guī)模開發(fā)北大荒，致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化，87億噸地表水隨之流失，濕地面積由上世紀(jì)50年代的34000平方公里，減少到目前的4490平方公里。

　　材料二：2005年10月17日，神舟六號安全“回家”。我國有關(guān)負(fù)責(zé)人透露，2007年前后，中國航天員將實現(xiàn)太空行走。除了實現(xiàn)航天員出艙行走以外，在2009年至2012年，我國還將發(fā)射目標(biāo)飛行器，實現(xiàn)飛行器空間交會對接，為未來建立永久太空站打下基礎(chǔ)。

　　運(yùn)用所學(xué)的知識分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的

　　高中政治會考哲學(xué)與生活測試題答案

　　一、單項選擇題(60分)

　　二、主觀題(40分)

　　26、(1)材料一兩位哲學(xué)家的說法分別屬于什么觀點?二者有什么共同點?

　　貝克萊把人的主觀精神當(dāng)成第一性的東西，屬于主觀唯心主義觀點;

　　黑格爾把客觀精神看作世界主宰和本原，其說法屬于客觀唯心主義觀點。

　　二者都顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系，把意識當(dāng)作世界的本原。

　　(2)材料二集中體現(xiàn)了什么觀點?這一觀點有何局限性?

　　材料二中的觀點認(rèn)為“氣”是萬物之源，把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原，

　　屬于古代樸素唯物主義觀點。

　　這一觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù);

　　它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問題簡單化了。

　　(3)在世界本原問題上，馬克思主義哲學(xué)是如何解釋的?

　　馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地揭示了世界本原，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，

　　這種物質(zhì)是對物質(zhì)具體形態(tài)的概括和總結(jié)。物質(zhì)第一性，意識第二性，

　　物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映

　　32、材料一：由于幾十年來大規(guī)模開發(fā)北大荒，致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化，87億噸地表水隨之流失，濕地面積由上世紀(jì)50年代的34000平方公里，減少到目前的4490平方公里。

　　材料二：2005年10月17日，神舟六號安全“回家”。我國有關(guān)負(fù)責(zé)人透露，2007年前后，中國航天員將實現(xiàn)太空行走。除了實現(xiàn)航天員出艙行走以外，在2009年至2012年，我國還將發(fā)射目標(biāo)飛行器，實現(xiàn)飛行器空間交會對接，為未來建立永久太空站打下基礎(chǔ)。

　　運(yùn)用所學(xué)的知識分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的

　　(1)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。材料一中由于大規(guī)模開發(fā)北大荒，致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化就體現(xiàn)了這一點。(5分)

　　(2)在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。材料二中神六“回家”、實行太空行走以及實現(xiàn)飛行器空間交會對接都體現(xiàn)了這一點。(5分)