創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有創(chuàng)新思維，一刻也不能停止各種創(chuàng)新。創(chuàng)新在各個領域中的地位舉足輕重。接下來學習啦小編為你推薦高中政治創(chuàng)新論文，一起看看吧!

　　高中政治創(chuàng)新論文篇一：創(chuàng)新教育高中政治

　　一、營造和諧、輕松的學習氛圍

　　積極向上的情感、心境和輕松、和諧的學習氛圍，將有效促進學生的成長和學習，從而為培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力提供有利條件。假設學生認為課堂氣氛很緊張，害怕說錯話被嘲笑、被批評，他們就不敢大膽地發(fā)表看法、不敢暢所欲言，這就不利于培養(yǎng)學生的獨立思考能力，不利于學生之間、師生之間深入討論和溝通，甚至不利于學生形成開朗、積極向上的性格，更談不上培養(yǎng)創(chuàng)新思維。高中政治就其學科特征來說，本身就比較偏理論性，緊張的課堂氣氛不僅不利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而且不利于學生的學習。因此，高中政治教師應該注意在課堂上營造寬松的課堂氣氛，尊重、欣賞、鼓勵學生發(fā)表自己的想法。此外，教師還應協(xié)調課堂上學生之間的關系，鼓勵學生不因為怕被同學嘲笑或者被認為出風頭而抑制自己的表達欲望。教師應該仔細觀察每位學生的表現(xiàn)，聆聽每個學生的心聲，深入到學生中間去。通過把創(chuàng)新的機會公平分配給學生并鼓勵他們互相合作，盡可能地消除和化解同學之間的抵觸、對立和不信任等負面情緒，引導他們把注意力集中到學習上，從而激發(fā)全班學生的創(chuàng)新意識和參與意識。

　　二、培養(yǎng)學生的學習興趣和學習積極性

　　學習興趣就是學生試圖掌握某項技能或者知識，培養(yǎng)興趣，參加這項活動，并且具有極強的積極求知的欲望。研究顯示：如果一個人找到自己最感興趣的工作，那么他的能力能夠發(fā)揮到8%以上，然而做不感興趣的工作卻僅僅發(fā)揮2%，學習也是一樣。假如學生對某一個學科或知識點不感興趣，不但會遏制學生自主求知的能動性和活躍度，而且會直接影響教學效率和質量。因此，激發(fā)學生的學習興趣和情緒是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維和動手實踐能力的重要一環(huán)。首先，善于旁征博引是一個非常有意義的方法，借用能夠讓學生身歷其境的實例創(chuàng)設生動形象的教學情境。思想政治方面的課程比較生澀、趣味性不足，書本知識與學生的思維情景往往不能取得內在統(tǒng)一，學生經(jīng)常會發(fā)覺這樣的課程比較枯燥乏味，創(chuàng)新就更談不上了。比如，高中政治教師在講解教材中的哲學知識時，就可以通過通俗的方式講解書本知識，把一些精彩的寓言故事，口口相傳的哲學道理，膾炙人口的歇后語，情意綿綿的民謠，優(yōu)美動人的音樂，妙趣橫生的謎語，發(fā)人深省的漫畫，還有國內外比較重要的大事和社會關注度比較高的熱點問題等融入教育教學過程中。讓每一位學生在每節(jié)課上都有新的感受、新的發(fā)現(xiàn)，形成濃厚的學習興趣，思維保持長久活躍的狀態(tài)，增強求知欲和大跨步的創(chuàng)造能力，為學生創(chuàng)新進步的發(fā)展做好充足的心理準備。其次，設置疑問要求學生回答，鼓舞學生回答問題的勇氣。“學起于思，思源于疑”。通過回答問題能夠讓學生在課堂上掌握是夠多的知識。在教學過程中，老師要改變“滿堂灌”的傳統(tǒng)教法，擅長在每個關鍵時刻給學生設置問題是老師的一把寶劍，創(chuàng)造學習障礙和難點，從而在學生心中引起波瀾，讓他們思維的火花在頭腦中迸發(fā)，鼓舞學生追尋真理，在自主發(fā)揮的基礎上不斷進步。再次，調動學生的積極性和主動性，促進學生養(yǎng)成創(chuàng)新和思維的習慣。上教育思想課時，教師可以融合教學內容選一個合適的方式培養(yǎng)學生的實踐和動手能力。這些好的學習習慣都對學生的學習會有很大幫助。只要經(jīng)過精心的策劃和備課，不拘于格式，大膽創(chuàng)新和開拓，最終使學生在課堂上迸發(fā)最璀璨的火花。

　　三、教導學生注重自身素質的發(fā)展

　　高中政治教師應注意教學模式的改革，在發(fā)揮主導作用的同時，注重讓學生在主體作用發(fā)揮的同時自覺培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高綜合素質。1.安排學生當次“教師”。高中政治課堂有很強的互動性，教師可以組織學生每人當一次教師。安排學生備課，指導他們獨立搜集資料、處理教材，強調提出問題、解決問題。每節(jié)課留出一定的時間給學生講課，要求學生盡量在有限時間內清楚課本的教學目的、內容、重點及難點等。最后教師再進行點評和總結。通過鼓勵每位學生當一次老師的活動，培養(yǎng)學生的自學能力、創(chuàng)新能力和獨立思考能力，加深對課本知識的理解和記憶。2.鼓勵學生課堂討論。創(chuàng)新思維的兩個基本特征是發(fā)散思維和逆向思維。高中政治教師要實施創(chuàng)新教育，就要注重從訓練學生的發(fā)散思維和逆向思維出發(fā)，課堂討論就是訓練學生這兩種思維的重要途徑。在高中政治課堂中，教師要根據(jù)教學內容提出問題，然后引導學生互相交流、切磋和辯論。課堂上的討論可以通過全班集中討論和分組討論兩種形式展開。其中，分組討論鼓勵學生都積極發(fā)言，踴躍表達想法。通過不斷鼓勵學生進行課堂討論既可以訓練學生的動腦能力和發(fā)散思維，拓展他們的知識面和想問題的視角，又有利于培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神。

　　總而言之，創(chuàng)新教育是一個民族教育事業(yè)不斷進步的靈魂和契機，是一個國家興旺不衰的不竭動力。中學政治教育擔當非常重要的任務，推廣創(chuàng)新的政治教育毋庸置疑。在進行高中政治教學的過程中，創(chuàng)新教育至關重要。

　　高中政治創(chuàng)新論文篇二：論當代中國的政治創(chuàng)新

　　隨著改革進程的深入，政治體制改革越來越迫切地被提上了日程。鄧小平同志指出：“我 們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制的改革”[1](P164)。而政治體制改革 的功效，取決于我們能否根據(jù)國情正確揭示其深刻寓意。本文認為，當代中國的政治體制改 革不能簡單地理解為對現(xiàn)有政治體制的完善，而是一場以反封建為核心、從觀念到制度的系 統(tǒng)變革創(chuàng)新，是整體轉型。

　　一、創(chuàng)新是當代中國政治發(fā)展的主題

　　與其他領域一樣，當代中國的政治發(fā)展也應當由改革來推動，改革是“某種程度的革命性 變革”[1](P82)，“改革是中國的第二次革命”[1](P113)。因此，完全可以這樣認為，我 們所進行的政治改革是中國的第二次政治革命。政治改革所具有的革命意義表明，當代中國 的政治系統(tǒng)面臨廣泛而深刻的變革。因此，政治系統(tǒng)全面而持續(xù)的創(chuàng)新，是政治改革和政治 發(fā)展的基本主題。

　　第一，創(chuàng)新是政治發(fā)展的永恒主題。

　　在進化論看來，自然界以及人類社會從低級向高級不斷進化，“物競天擇，適者生存”是 進化的必然法則。環(huán)境在不斷變化，因而，“適者”必然是創(chuàng)新者，才談得上對新環(huán)境的適 應。政治系統(tǒng)是社會系統(tǒng)的有機組成部分，特定的政治系統(tǒng)能否在社會系統(tǒng)中生存下來、發(fā) 展起來，取決于它能否適應不斷變化的社會，能否與社會中的其他系統(tǒng)實現(xiàn)生態(tài)平衡。在萬 物競發(fā)的社會，根據(jù)社會需要持續(xù)創(chuàng)新，是在社會系統(tǒng)中找到自己位置的根本途徑。因此， 政治系統(tǒng)的創(chuàng)新能力是其生存能力、發(fā)展能力的重要表現(xiàn)。忽視創(chuàng)新，政治系統(tǒng)與社會其他 系統(tǒng)的有機聯(lián)系就會變得越來越脆弱，其生機與活力必然日益枯竭，最終成為不適者而被社 會所淘汰。蘇聯(lián)之衰亡，正是其政治系統(tǒng)失去創(chuàng)新能力的必然結果。在蘇聯(lián)存在的70余年中 ，思想僵化，教條主義、本本主義盛行，因循守舊是其政治歷程的基本特色。雖然其間有赫 魯曉夫改革，但并沒有改變政治僵化的局面，整個政治系統(tǒng)距社會和時代的要求越來越遠， 以至于終成“三尺之冰”，積重難返，戈爾巴喬夫“新思維”旗幟一舉，社會群起響應，蘇 聯(lián)遂土崩瓦解?？疾焯K聯(lián)政治系統(tǒng)的創(chuàng)新能力，便不難發(fā)現(xiàn)其崩潰的深層原因。深刻的歷史 教訓表明，必須把政治系統(tǒng)以及整個社會系統(tǒng)的創(chuàng)新提上日程。發(fā)展的過程，實際上就是不 斷創(chuàng)新的過程。關于創(chuàng)新所具有的重要意義，江澤民有一個中肯的表述：“創(chuàng)新是一個民族 進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”。

　　第二，經(jīng)濟創(chuàng)新必然引發(fā)政治創(chuàng)新。

　　本世紀最后短短的二十幾年中，我國經(jīng)濟領域的變革非常深刻，實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟向市場 經(jīng)濟的轉折。根據(jù)經(jīng)濟政治互動原理，經(jīng)濟創(chuàng)新必然要求政治創(chuàng)新與之相適應。如果不在政 治領域進行一系列滿足經(jīng)濟和社會發(fā)展要求的創(chuàng)新活動，經(jīng)濟領域的創(chuàng)新就可能面臨兩種走 向：要么持續(xù)創(chuàng)新被暫時抑制，要么它能奮力為自己開辟道路。無論哪一種走向，都會引發(fā) 與政治的尖銳沖突，導致社會動蕩。這種場面在東南亞一些國家已經(jīng)演示過，代價很大。前 車不遠，猶為可鑒。因此，從社會總體來看，經(jīng)濟創(chuàng)新與政治創(chuàng)新是一個問題的兩個方面， 它們互相依存、互相滲透、互為前提，單純的經(jīng)濟創(chuàng)新并不存在。對此，鄧小平早就明確指 出：“只搞經(jīng)濟體制改革，不搞政治體制改革，經(jīng)濟體制改革也搞不通”[1](P164)，經(jīng)濟 創(chuàng)新每前進一步，都會深深地感到政治創(chuàng)新的必要性和急迫性。

　　第三，沒有有效的政治創(chuàng)新，就無法根除我國政治發(fā)展中的毒瘤。

　　被喻為政治毒瘤的官僚主義和腐敗迅速蔓延，使我們不得不將注意力集中于現(xiàn)行政治系統(tǒng) 。這種現(xiàn)象的大量存在，至少可以表明以下幾點：其一，現(xiàn)行政治系統(tǒng)內部存在強有力的腐 敗生成機制，通過它，腐敗分子以批量的方式被生產(chǎn)出來。其二，現(xiàn)有監(jiān)督制約體系不能有 效地發(fā)揮作用。我黨歷來重視權力制約問題，并且建立了一整套自上而下和自下而上相結合 的權力監(jiān)督制約體系。然而，多年的實踐證明，這套監(jiān)督制約體系有一個基本缺陷，那就是 “管得著的看不見，看得見的管不著”。這種缺陷，不是一般的、局部的缺陷，而是系統(tǒng)失 靈，它涉及權力的授予、使用、考核、評價、獎懲等各個環(huán)節(jié)。其三，官僚主義和腐敗與政 治生態(tài)失衡密切相關。作為社會生態(tài)的有機組成部分，政治發(fā)展也是以生態(tài)的方式在運行。 在這個龐大的生態(tài)系統(tǒng)內，有無數(shù)個在功能上互相耦合的子系統(tǒng)，保持其生態(tài)平衡，就能夠 使必然要滋生出來的陳腐因素被系統(tǒng)內在的積極因素所化解、消化，整個系統(tǒng)就會生機盎然 ，蓬勃向上。然而，一旦政治生態(tài)平衡遭到破壞，不僅會加速腐敗的生成，而且也難以被消 化掉，繼而引發(fā)更大規(guī)模的腐敗。目前，我國政治領域的腐敗正是這樣在惡性循環(huán)。要斬斷 這 個罪惡的循環(huán)，實現(xiàn)政治生態(tài)平衡是治本之策?？涨暗碾y題在于，幾千年的封建專制造成了 權力極度膨脹、社會極度萎縮，從來就沒有平衡的政治生態(tài)系統(tǒng)。因此，實現(xiàn)政治生態(tài)平衡 是一個復雜而艱巨的系統(tǒng)工程，需要持續(xù)不斷的系統(tǒng)創(chuàng)新。這正是我們今天要面對的一個歷 史性難題。

　　由此可見，政治創(chuàng)新是我國政治進一步發(fā)展的必然要求。游離創(chuàng)新這個主題，政治改革的 價值就會大打折扣，就不能真正解決我國政治發(fā)展中的主要問題，同時也背離了鄧小平關于 改革是革命的基本思想。

　　二、政治創(chuàng)新必須緊緊圍繞反封建這個主題展開

　　政治創(chuàng)新是主觀與客觀相統(tǒng)一的復雜過程，必須從實際出發(fā)，實事求是。這就有一個準確 把握國情的問題。國情是政治創(chuàng)新的基礎和前提。那么，如何認識我國現(xiàn)階段的國情呢?從 政治發(fā)展這個角度看，我國的國情有一個重要特點，那就是，現(xiàn)行政治系統(tǒng)受到封建主義非 常嚴重的侵蝕，封建主義及其所滋生的毒瘤是政治發(fā)展最主要的威脅。

　　從現(xiàn)象上看，目前的官僚主義和腐敗與歷史上的官僚主義和腐敗相比較，盡管有自己的特 點，但實質卻是一樣的，都是一種官本位、權本位，都要搞假大空，都要濫用職權、以權謀 私。因此，我國現(xiàn)在的官僚主義和腐敗與封建主義有著天然的血緣關系，實際上就是封建主 義的現(xiàn)代表現(xiàn)。

　　作為官僚主義和腐敗的體制基礎——高度集權的政治體制，具有突出的封建特色。高度集 權的政治體制在新中國成立之初對鞏固全國政權發(fā)揮了不可替代的巨大歷史作用。然而，我 們同時也應當清醒地看到，這種政治體制至少在以下幾方面表現(xiàn)出與封建政治相近似的特征 ：以高度集權為基本的政治原則;政治關系單一，主要表現(xiàn)為自上而下的支配關系與自下而 上的服從關系特別發(fā)達，橫向的、互相制衡的政治關系極度萎縮;突出人治，排斥民主與法 制。一旦條件具備，它的封建的一面就會充分地暴露出來，禍害國家民族。

　　我國政治發(fā)展進程中的這種現(xiàn)實表明，如果不把反封建作為當代中國政治創(chuàng)新的基本內容 ， 那么，這種創(chuàng)新就不能解決政治領域的主要問題，因而沒有任何實質意義?？梢哉J為，反封 建是衡量政治創(chuàng)新價值的基本尺度。

　　三、當代中國政治創(chuàng)新的路徑分析

　　如前所述，反封建是當代中國政治發(fā)展的“牛鼻子”，政治創(chuàng)新必須緊緊圍繞反封建來展 開。封建政治不單是一個政治體制問題，而是整個社會政治、經(jīng)濟、文化等關系的集中體現(xiàn) 。因此，當代中國以反封建為基本點的政治創(chuàng)新不能局限于政治領域，而必須從政治、經(jīng)濟 、思想文化各方面入手，互相配合，方能收到效果。

　　1.大力推進社會主義市場經(jīng)濟進程

　　在社會發(fā)展進程中，經(jīng)濟和政治發(fā)展之間存在著一種非常緊密的互動關系。對社會主義政 治創(chuàng)新來說，其深厚的動力源泉來自社會主義市場經(jīng)濟進程之中。

　　首先，市場經(jīng)濟進程的展開，必然造成政治創(chuàng)新之勢。有效的政治創(chuàng)新并非在任何情況之 下都是可能的。在其必備的諸多條件中，“勢”是首要的。所謂“勢”，即政治創(chuàng)新不得不 為之臨界狀態(tài)。眾所周知，高度集權的政治體制是與計劃經(jīng)濟體制相適應的。根據(jù)互動關系 原理，要對高度集權的政治體制進行改革創(chuàng)新，必須以經(jīng)濟體制改革創(chuàng)新的拉動為基本前提 。只有在經(jīng)濟基礎改革創(chuàng)新的過程中，以高度集權為特征的政治上層建筑的弊端才能充分顯 現(xiàn)，才能在社會上形成強大的要求改革創(chuàng)新的呼聲和力量，使政治創(chuàng)新不得不發(fā)。

　　其次，只有在市場經(jīng)濟進程中，政治創(chuàng)新的主體才能培育出來。政治創(chuàng)新是人類的一項偉 大實踐活動，人是有意識并據(jù)其意識行動的社會動物，因而人的思想觀念是其發(fā)起并完成社 會實踐的內在動力。在當代中國，若要展開針對高度集權政治體制的政治創(chuàng)新，其創(chuàng)新者必 須具備主體觀念、平等觀念、競爭觀念、民主與法制觀念等。這些觀念來自于市場經(jīng)濟的實 踐。市場經(jīng)濟是自主經(jīng)濟，其運行前提是參與經(jīng)濟活動的主體都具有獨立的法人地位，他們 能夠自由地出入市場，根據(jù)資源供求的價格，自由地進行交換，經(jīng)過自由競爭、自由選擇、 自由組合，優(yōu)勝劣汰，達到資源配置的優(yōu)化。因此，主體的自主和自由，是市場經(jīng)濟固有的 基本要求。置身于市場經(jīng)濟中，無疑有利于形成人們的獨立自主精神和獨立的人格，強化其 權利意識、競爭意識、民主與法制意識。

　　再次，市場經(jīng)濟本身就是政治創(chuàng)新的強大力量。在歐洲歷史上，資產(chǎn)階級是靠什么來戰(zhàn)勝 封建主義的呢?是商品經(jīng)濟，正是它為資產(chǎn)階級從政治上戰(zhàn)勝封建階級開辟了通向“羅馬” 之路，并使封建階級永遠退出了歷史舞臺。這一點，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中予 以了充分肯定。正是憑借商品經(jīng)濟這把鋒利無比的寶劍，資產(chǎn)階級斬斷根深蒂固、盤根錯節(jié) 的封建關系，實現(xiàn)了對整個社會的革命性改造，開創(chuàng)了市民社會時代，并取得了相應的政治 成就。商品經(jīng)濟洪流所到之處，那里的封建關系、封建制度、封建意識形態(tài)必然被摧毀，整 個社會的政治、經(jīng)濟、文化、社會關系必然會按照商品經(jīng)濟的個性來重新塑造。商品經(jīng)濟、 市 場經(jīng)濟是封建經(jīng)濟及其政治上層建筑的天然對立面，只有這種力量，才能徹底戰(zhàn)勝封建主義 ，舍此，別無它途。由于深受封建主義影響這個特殊國情，因此，當代中國的政治創(chuàng)新不可 避免要由市場經(jīng)濟來開路。否則，所謂的政治創(chuàng)新不過是在原有的框框里兜圈子。

　　2.要真正解放思想

　　創(chuàng)新是一個除舊布新的過程。無論是除舊還是布新，都需要解放思想，勇于拋棄已經(jīng)過時 的觀念和做法，敢于接受新東西，敢于探索和實踐。這一點，在從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉變 的過程中已經(jīng)得到充分證明。當代中國，政治領域的創(chuàng)新尤其需要強調解放思想的重要意義 ，這不僅因為政治創(chuàng)新還未真正開始，任重而道遠，而且在于政治創(chuàng)新主要圍繞權力運作展 開，直接觸及當權者的切身利益，遇到的阻力也就特別大。那么，什么樣的解放思想才適應 當代中國政治發(fā)展的需要呢?筆者認為，我們對解放思想的理解必須強調幾個基本點：

　　首先，解放思想要具有革命性。當代中國無論是經(jīng)濟或政治領域的改革，都不是一般意義 上的修修補補，而是一場具有革命意義的深刻社會變革。與此相應的思想解放，也不能不表 現(xiàn)出鮮明的革命性。沒有革命性的思想解放，不可能有革命性的改革與創(chuàng)新。革命性的解放 思想所具有的內涵在于，對傳統(tǒng)的政治觀念、政治關系、政治制度要有徹底反思的精神，用 批判的眼光作理性審視，根據(jù)社會主義政治發(fā)展的現(xiàn)實需要來決定對政治傳統(tǒng)的取舍，而不 是相反。與此同時，還要有敢于冒險的精神。“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神 ，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。不冒點 風險，辦什么事情都有百分之百的把握，萬無一失，誰敢說這樣的話?”[1](P372)

　　其次，解放思想要具有社會性。我國政治發(fā)展的社會主義性質以及政治創(chuàng)新的艱巨性和復 雜性，都決定了政治創(chuàng)新的主體只能是全社會，需要全體社會成員積極、主動地參與。如果 社會沒有參與思想解放進程的充分權利并在其中發(fā)揮重要作用，就不可能有真正的、適應時 代發(fā)展需要的思想解放。

　　再次，解放思想的一個重要方面，就是要解決正確對待世界政治文明、尤其是資本主義政 治 文明的問題。長期以來，落后國家在建設社會主義過程中，一直把資本主義作為主要威脅加 以攻擊，因而，對資本主義文明基本上采取全面否定的態(tài)度，政治文明更不例外。事實上， 這種做法不僅無益于社會主義政治發(fā)展，而且使之失去了有效的御敵之盾。在中國這樣的落 后國家建設社會主義文明，主要的威脅顯然來自于封建主義。資本主義政治文明是在同封建 政治的長期斗爭中發(fā)展起來的，是封建政治的對立物。世界歷史發(fā)展進程已經(jīng)證明，資本主 義政治文明確是戰(zhàn)勝封建主義的有效武器。由于落后國家社會主義進程的特殊性，自身還沒 有鍛造出一整套行之有效的反封建武器，在這種情況下，從資本主義政治文明中“拿來”反 封建武器無疑是明智而必要的。同時，我們還應看到，資本主義政治文明是與資本主義物質 文明相對應的，而資本主義物質文明又是以市場經(jīng)濟為基礎的。由于社會主義物質文明建設 同樣要以市場經(jīng)濟為基礎，因而，社會主義政治文明與資本主義政治文明也就存在著相互借 鑒的必要性，從現(xiàn)階段來看，在反封建方面，社會主義可以借鑒資本主義的某些合理部分。 這是解放思想中不可回避的重大問題。

　　3.推進政治、社會結構分化

　　政治、社會結構分化對當代中國政治發(fā)展具有非同尋常的意義。從進化論角度看，進化意 味著分化。在社會進化中，每一次社會分工都導致了社會大發(fā)展?，F(xiàn)代社會區(qū)別于近代社會 ，近代社會區(qū)別于古代社會，社會分工的發(fā)展水平是一個重要標志。社會發(fā)展史，從某種意 義上說，實際上就是一部社會分工發(fā)展史。根據(jù)系統(tǒng)論觀點，只有在社會要素充分分化的基 礎上，系統(tǒng)的功能才能耦合并發(fā)揮作用，才能形成良性的系統(tǒng)生態(tài)。發(fā)展政治學也認為，政 治結構的分化程度是政治現(xiàn)代化的主要標志。一般來說，政治體系的分化程度越深，其現(xiàn)代 化的程度也就越高。在高度分化的現(xiàn)代政治體系中，往往包括這樣一些子結構：立法機構、 司法機構、行政機構、政黨、壓力群體以及大眾傳播機構等。它們各司其職，并在功能上互 相耦合。結構分化不僅可以使系統(tǒng)功能更好地發(fā)揮出來，提高政治體系的效率，而且也可以 在政治系統(tǒng)中的各子系統(tǒng)之間建立一種制衡關系。封建主義以高度集權、極度專權為特征， 政治與社會結構的不分化是其存在的必要前提。當代中國的政治創(chuàng)新以反封建為基本內容， 就必須致力于打破政治、社會結構的不分化狀態(tài)，使個人專權和濫用職權失去體制基礎。

　　4.擴大社會對政治的參與

　　封建政治的一個重要特征，在于官僚集團對政治的壟斷。一旦權力被一部分人壟斷，官僚 主義和腐敗必然發(fā)生。當代中國政治從性質上說，是全體人民當家作主，但是，人民群眾對 政治的實際參與水平卻不高，人民群眾當家作主往往成為政府官員代替人民群眾當家作主， 這 就為一部分官員壟斷政治創(chuàng)造了條件。加之本來就存在的封建思想觀念，這些人民公仆很容 易蛻化為封建式官僚，于是，封建時代官場的種種惡習便在人民共和國某些官員的身上重演 ，并相互效法，以至蔚然成風。因此，要解決當代中國政治在一定程度上的封建化問題，治 本途徑之一，在于消除官員對政治的壟斷，使社會享有參與政治的合法權利和切實有效的途 徑。一般說來，社會對政治的參與越廣泛，權力濫用的可能性就越小，人性的封建一面就 難以外化。社會對政治的參與程度與政治的封建化程度是成反比的。

　　5.把競爭機制引入政治領域

　　在政治領域里，如果只有勾心斗角、暗箱交易，沒有真正意義上的競爭，則腐敗自生。因 此，把公開、公正、公平的競爭機制引入政治領域，是解決腐敗的重要途徑。只有這樣，才 能擴大權力選擇范圍，有利于打破極少數(shù)人對政治權力的壟斷，把本來屬于社會的政治權力 還給社會，使各種形式的“封”成為不可能。同時，這樣還可以極大地動搖專制的社會基礎 。在以“封”為核心形成的政治系統(tǒng)中，人們只能被動接受既成事實，沒有選擇的權力和可 能。在這種狀態(tài)中，社會對于政治的任何積極性、主動性和創(chuàng)造性都會受到權力的排斥。然 而，在競爭機制充分發(fā)揮作用的政治系統(tǒng)中，社會對政治的積極性、主動性和創(chuàng)造性會得到 充 分的鼓勵和保護。一旦社會在競爭機制的激勵下活躍起來，少數(shù)人對政治及權力的壟斷也就 難以維持。應當看到，競爭機制進入政治領域不僅是必要的，而且是必然的。根據(jù)經(jīng)濟基礎 決定上層建筑原理以及經(jīng)濟與政治的互動關系，隨著以公開、公平、公正為基本原則的市場 經(jīng)濟進程的推進，必然要求競爭機制在政治領域發(fā)揮作用。這一點，是不以人的意志為轉移 的。

　　通過以上五個方面的途徑，定能打破封建主義的堅冰，使當代中國政治系統(tǒng)實現(xiàn)從傳統(tǒng)向 現(xiàn)代的整體轉型，建成高度發(fā)達的社會主義政治文明。

　　對當代中國來說，政治創(chuàng)新不僅勢在必行，而且任重道遠。在這個過程中，既要清醒認識 到客觀條件的制約，又要充分發(fā)揮主觀能動性，準確、全面把握經(jīng)濟社會發(fā)展對政治提出的 要求，不失時機地進行政治創(chuàng)新。貽誤時機，裹足不前，必然使問題越積越多，隱藏的危險 也就越來越大，應當引起高度重視。