政治論文既能提高思想政治覺悟,又能培養(yǎng)社會實踐能力,還能增強學(xué)生運用理論知識分析和解決實際問題的本領(lǐng)。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了初級中學(xué)政治論文，一起來看看吧。

　　初級中學(xué)政治論文篇一：對初三思想政治課價值的思考

　　【摘要】：初三思想政治課是對初中畢業(yè)生系統(tǒng)進行思想品德教育和馬克思主義常識教育、社會科學(xué)常識教育的必修課課程。注重其價值的發(fā)揮，給予它足夠的重視與支持，關(guān)系著百年樹人的大計。重視思想政治課價值，并切實搞好初三思想政治課教學(xué)直接關(guān)系著國家的命運。思想政治課在提高學(xué)生理論水平與實踐能力中有其獨到的價值。素質(zhì)教育是初三思想政治課的基本屬性和底色。但現(xiàn)有的教育改革在初、高中雖取得了一些可喜的成績，但教育改革的復(fù)雜性、艱巨性，使建立全面合理的綜合課程體系仍有很大困難。

　　【關(guān)鍵詞】初三 思想政治 教育教學(xué) 價值 必修課 馬克思主義常識教育

　　初三思想政治課是對初中畢業(yè)生系統(tǒng)進行思想品德教育和馬克思主義常識教育、社會科學(xué)常識教育的必修課課程。它是初中德育工作的重要組成部分和途徑，也是學(xué)校教育社會主義性質(zhì)的重要標志。面對新時期思想政治工作出現(xiàn)的新情況、新問題，思想政治課所具有的導(dǎo)向功能、保證功能、轉(zhuǎn)化功能無論我們怎樣評價都不會過分。但是重視語、數(shù)、外、理、化教育，輕視思想政治課，“一手硬，一手軟”的問題在相當一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和師生中還沒有根本解決。在我國初中教育尤其是初中畢業(yè)年級教學(xué)中還未徹底改變應(yīng)試教育方法。

　　一、初三思想政治課是國家意識形態(tài)教育的重要陣地

　　政治價值十分突出國家意識是超越理性的一種政治信仰，它是特定社會集體利益的反映，它對于事物的說明或解釋總是受制于某一階級的利益，以服務(wù)于這種利益為最高準繩。處于不同利益地位的社會集團必然會有不同的意識形態(tài)，在政治上占統(tǒng)治地位的階級，其意識形態(tài)必然居于統(tǒng)治地位，構(gòu)成社會的上層建筑，即國家意識形態(tài)。國家意識形態(tài)，象征著國家權(quán)威與統(tǒng)一，要求每個公民必須承認它、接受它、信奉它。所以，無論歷史上任何社會、任何時代的統(tǒng)治階級都從未放松過對公民的國家意識形態(tài)教育。盡管現(xiàn)今的世界上有多種多樣的國家制度，有多種多樣的政治意識形態(tài)，但每個國家都在通過意識形態(tài)來控制社會，鞏固統(tǒng)治，培養(yǎng)自己的接班人。所不同的只是教育的內(nèi)容和方式上的差別。但在對公民進行國家意識形態(tài)教育的過程中，有一點在各國又是相同的，即以學(xué)校教育為主要途徑，從統(tǒng)治階級的利益和需要出發(fā)去改造人、塑造人。國家的學(xué)校必然和必須灌輸統(tǒng)治階級的意識形態(tài)，并使國家意識形態(tài)，轉(zhuǎn)化為受教育者的信仰。我國是人民民主專政的國家，居于統(tǒng)治地位的意識形態(tài)是代表無產(chǎn)階級根本利益的馬克思列寧主義及其中國化的毛澤東思想和鄧小平理論。馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是政治性與科學(xué)性高度統(tǒng)一的思想理論科學(xué)，其內(nèi)容博大精深，貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、法律、科技、教育、文化、民族、宗教、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、政黨建設(shè)等內(nèi)容。這些內(nèi)容對于處于初高中的青少年來說不可能自覺認識。因為他們的主導(dǎo)思維方式處于形象思維、直覺思維向抽象思維、創(chuàng)造思維的過渡時期，理性

　　思維能力不強，國家意識形態(tài)的內(nèi)容只能利用他們可塑性強的特點從外面進行灌輸。由此可見，灌輸便成為我國意識形態(tài)教育最直接、最有效的途徑。初三思想政治課與其它學(xué)科或課程在教育職能上大有區(qū)別，它肩負著意識形態(tài)教育的使命，它在向青少年灌輸國民意志，排斥異端思想，把握輿論導(dǎo)向，提供精神動力，促使社會價值觀的終極導(dǎo)向一元化中有著重要的戰(zhàn)略地位。政治價值因此顯得尤為突出。今天，國際國內(nèi)環(huán)境發(fā)生了深刻而復(fù)雜的變化，市場經(jīng)濟的重利性、競爭性、信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用以及中西方文化交流的加深，極大地影響著青少年的思想，使他們的世界觀、人生觀、價值觀日趨多元化。同時資本主義國家通過文化傳媒極力向中國灌輸自由主義意識形態(tài)。這一切使得意識形態(tài)與現(xiàn)實分裂所造成的精神危機、價值危機、信仰危機在青少年身上體現(xiàn)得尤為顯著。由此可見，不重視思想政治課的政治價值，我們就會犯歷史性的錯誤。重視思想政治課價值，并切實搞好初三思想政治課教學(xué)直接關(guān)系著國家的命運。

　　二、初三思想政治課是一門綜合性課程，在教育改革中有著重要的價值

　　80年代以來，世界各國的基礎(chǔ)教育都面臨著學(xué)生生存能力不能適應(yīng)現(xiàn)代化社會發(fā)展要求的問題。傳統(tǒng)課程上存在多學(xué)科并立、分裂、結(jié)構(gòu)單一化、封閉化而內(nèi)容上學(xué)科之間重疊、交叉的弊病。教育內(nèi)容擴大化、多樣性與教學(xué)時間有限性之間的矛盾以及學(xué)校教育五天制與家庭社會教育兩天制的不合理格局，極不利于學(xué)生人格的全面發(fā)展。為此許多國家改變了隨意增加學(xué)科的傳統(tǒng)辦法，把改革的目光投向?qū)W

　　科的融合上。充分有效的發(fā)揮各學(xué)科課程的整體作用，推進綜合課程的課程改革成為世界教育改革的一大趨勢。我國教育過去深受前蘇聯(lián)模式的影響，實行的是典型的分科教育，幾十年來，雖然為社會主義事業(yè)也培養(yǎng)了大批人才，但在應(yīng)試教育的指揮棒下，學(xué)生素質(zhì)發(fā)展不全面，適應(yīng)面窄，知識結(jié)構(gòu)不合理等弊端在知識經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天日益突顯出來。近年來，我國教育界針對此問題不斷借鑒國外中學(xué)成功的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合我國教育的實際特點，就綜合課程的理論與實踐展開了積極的研究與探討。在加大中考、高考制度改革力度的同時積極改革課程體系，重視科技教育與人文教育并舉，大力提倡素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，不斷加強中學(xué)生知識的綜合學(xué)習(xí)，使中學(xué)生能夠補充分科教學(xué)的不足，力圖使學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會知識更新快，教育內(nèi)容擴大化、多樣化的客觀要求。現(xiàn)有的教育改革在初、高中雖取得了一些可喜的成績，但教育改革的復(fù)雜性、艱巨性，使建立全面合理的綜合課程體系仍有很大困難。

　　初三思想政治課雖不能說就是綜合課程，但它的綜合性極強。初三政治知識點包括中國特色社會主義建設(shè)的常識、經(jīng)濟學(xué)知識、哲學(xué)知識和政治學(xué)知識等。其內(nèi)容覆蓋著多門學(xué)科，不僅涉及哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義、政治學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)、宗教等有關(guān)馬克思主義的基本觀點、基本知識，而且還涉及教育科學(xué)理論知識、自然科學(xué)常識，以及現(xiàn)代高科技方面的知識和文學(xué)、歷史、地理等社會科學(xué)基礎(chǔ)知識。同時，思想政治課還要重點介紹黨和政府所制定的現(xiàn)行路線及重大政策，因而它是一門極具綜合性特點的學(xué)科。思想政治

　　課在對學(xué)生實施以國家意識形態(tài)為核心內(nèi)容的普遍的、常用的文化社會科學(xué)基本知識教育，擴展學(xué)生的知識容量的同時，還不斷提高學(xué)生的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)和道德品質(zhì)，很好地體現(xiàn)了素質(zhì)教育以全面培養(yǎng)受教育者高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識、良好的身體和心理素質(zhì)，較強的實踐和動手能力以及健康的個性的宗旨。由此可見，素質(zhì)教育是初三思想政治課的基本屬性和底色。初三思想政治課的綜合性特點代表了以素質(zhì)教育為目的的教育改革的方向。在教育改革中有具重要的價值。

　　三、初三思想政治課在理論學(xué)習(xí)與實踐活動中有其獨有的價值 思想政治課的教學(xué)方針是理論聯(lián)系實際。這一教學(xué)方針是由思想政治課本身的性質(zhì)和任務(wù)決定的。從思想政治課教學(xué)任務(wù)來看，它不僅要通過課堂教學(xué)和社會實踐活動等形式的教育活動，對中學(xué)生進行公民品德、馬克思主義常識和有關(guān)社會科學(xué)常識的教學(xué)，要求學(xué)生掌握基本理論知識，使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，還要培養(yǎng)學(xué)生具有初步運用馬克思主義的立場、觀點和方法去觀察、認識和解決實際問題的能力。達到提高思想道德和政治覺悟，指導(dǎo)行為的目的。因此思想政治課與其它課程在教育價值上體現(xiàn)出一定的差別。其它課程的教學(xué)更多地重視解決學(xué)生知與不知的矛盾。而思想政治課的教學(xué)不僅受學(xué)生的知識水平、生活經(jīng)歷、思維方法及認識能力的制約，而且還要受社會上種種非無產(chǎn)階級思想的干擾。思想政治課教學(xué)過程中面臨著許多現(xiàn)實的社會現(xiàn)象，以及學(xué)生對此產(chǎn)生的大量思想問題。所

　　以思想政治課既要解決學(xué)生知與不知的矛盾，又要解決各種社會意識的影響和學(xué)生情感習(xí)慣、信念等方面產(chǎn)生的對無產(chǎn)階級理論信與 不信的矛盾。同時，思想政治課教學(xué)還包含教育者把一定社會要求的思想道德規(guī)范和馬克思主義基本理論知識傳授給受教育者，受教育者在各種因素的作用下，以自己已有的認識水平為基礎(chǔ)，自覺地選擇，消化、吸收這些教學(xué)內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)化為自己的自覺認識并將這種認識自覺地轉(zhuǎn)化為自身相應(yīng)的行為習(xí)慣的過程。這要求思想政治課還要解決行與不行的矛盾。解決學(xué)生對思想政治課所授知識的知與不知、信與不信，以及這些知識在學(xué)生身上能否達到與行動相統(tǒng)一的矛盾，給思想政治課提出了很高的要求。思想政治課就必須從學(xué)生的實際出發(fā)，從社會主義經(jīng)濟建設(shè)實際出發(fā)，抓住學(xué)生思想認識上的熱點問題，聯(lián)系自然科學(xué)及其發(fā)展的實際，使學(xué)生能將馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點和現(xiàn)實社會生活的實際問題聯(lián)系起來，并正確運用這些立場和方法分析解決實際問題，并使學(xué)生能不斷提高分析和解釋能力，判斷和批評能力，綜合認識和評價能力，真正做到以馬克思主義指導(dǎo)行動，去正確地認識世界和有效地改造世界。由此可見思想政治課在提高學(xué)生理論水平與實踐能力中有其獨到的價值。

　　初三思想政治課在整個初中教育工作中有著重要地位和特殊作用。注重其價值的發(fā)揮，給予它足夠的重視與支持，關(guān)系著百年樹人的大計，只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的社會主義的接班人和建設(shè)者。

　　參考文獻：

　　[1]、《初中思想政治教學(xué)謅議》 遼寧教育 2008年第十期 詹桂賢

　　[2]、《思想政治新課程標準的文化解讀及實施的文化困境》 《中國教育年報》 2009年第一期 韓奎

　　[3]、《淺談如何上好初中思想政治課》 《都市家教》2010年第三期 周紅

　　初級中學(xué)政治論文篇二：講學(xué)稿是師生高效教學(xué)的快樂載體

　　【內(nèi)容提要】：從學(xué)生實際出發(fā)，將“備課、備教、備學(xué)、備做”有機融合，從對“講學(xué)稿”的誤區(qū)中走出來，把握講學(xué)稿使用的有效策略，努力實現(xiàn)其教學(xué)理念的價值追求。

　　【關(guān)鍵詞】：講學(xué)稿 有效策略 高效教學(xué)

　　在新課程改革追求高效課堂教學(xué)價值觀的背景下，許多教育工作者都投身于新課改的大潮之中，特別是身處一線政治學(xué)科教學(xué)的教師們，一直在孜孜以求地尋找一條有效的、高效的課堂教學(xué)模式。而東廬中學(xué)以講學(xué)稿為載體的有效教學(xué)模式，吸引著我不斷向前探秘，經(jīng)過一年多來的探索，加深了我對以講學(xué)稿為載體的政治課高效課堂教學(xué)模式的理解，也實現(xiàn)了對高效課堂教學(xué)價值的追求。

　　一、以講學(xué)稿為載體的課堂教學(xué)模式

　　1、“講學(xué)稿”是東廬中學(xué)1999年起就開始嘗試以講學(xué)稿為載體的“教學(xué)合一”的教學(xué)改革，在其十多年的發(fā)展、優(yōu)化過程中，探索出了一條具有獨特的、有效的課堂教學(xué)模式。

　　2、東廬中學(xué)講學(xué)稿可以概括為“提前備課、輪流主備、集體研討、優(yōu)化學(xué)案、師生共用”。從這一高度概括中，可看出，這一種課堂教學(xué)模式非常注重教師的備課，使集體備課落實到實處。教師通過提前備課、輪流主備，再到集體研討，集眾之智、集眾所能、集眾所長，把集體備課進行得淋漓盡致，也有效地避免了教學(xué)過程中的隨意性。每一位教師在這幾個環(huán)節(jié)中都得到了同伴在專業(yè)上的互助，專業(yè)素質(zhì)都得到了提升，最后，形成師生共用講學(xué)稿，師生共享勞動成果。

　　3、與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師在授完教材內(nèi)容后，總會預(yù)留出一定的時間，在黑板上布置作業(yè)，而學(xué)生則會按照教師的要求，把作業(yè)題抄下來，然后再工工整整地寫在作業(yè)本上，課堂教學(xué)進行至此，不僅浪費了師生課堂有限的時間，無形中還增加了學(xué)生課業(yè)的負擔。而講學(xué)稿的使用，

　　有效避免出現(xiàn)師生低效甚至是無效的課堂教學(xué)，可以大大提升課堂教學(xué)的有效性。

　　二、靈活運用講學(xué)稿，提高課堂教學(xué)的有效性

　　陳康金，江蘇省南京市潥水縣東廬中學(xué)校長，也是“講學(xué)稿”首創(chuàng)人，在他有關(guān)于講學(xué)稿的專題講座中，曾指出，照搬死抄東廬中學(xué)的講學(xué)稿去硬套課堂教學(xué)之中，講學(xué)稿就失去了它的靈性。所以，我們在使用講學(xué)稿的過程中，要結(jié)合本地區(qū)教育現(xiàn)狀，結(jié)合學(xué)生生活實際、學(xué)科實際，講究講學(xué)稿的科學(xué)性、實用性、針對性和可操作性加以靈活運用。

　　1、政治課教學(xué)要回歸生活本質(zhì)。“道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展也是在生活中進行的，離開生活，道德教育是無意義的，也是無效果的，思想品德教學(xué)必須要聯(lián)系學(xué)生的生活世界才能有生命力”① 一篇好的講學(xué)稿，都要立足學(xué)生生活世界，過學(xué)生這一關(guān)。講學(xué)稿的案例、例題、習(xí)題等，都要來源于學(xué)生的生活世界。也只有聯(lián)系學(xué)生生活世界，才能讓政治課的教學(xué)回歸生活原則，才能是有效的課堂教學(xué)，才能是高效政治課堂的前提。

　　2、一切不以學(xué)生為主體的講學(xué)稿，是不適應(yīng)學(xué)生自主、探究學(xué)習(xí)的，是違背新課程改革要求的，是不合格的講學(xué)稿。很多教師對講學(xué)稿的認識不夠深入，往往把講學(xué)稿單純地看作是教師的教案、講義，或是學(xué)生的練習(xí)冊，其實這都是片面的認識。這種認識，使廣大教師陷入兩種誤區(qū)當中：一是講學(xué)稿=教師的教案和講義;二是講學(xué)稿=學(xué)生的練習(xí)冊。誤區(qū)一，讓教師將過多的教學(xué)設(shè)計進入講學(xué)稿中，忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，也忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。學(xué)生關(guān)心的是這節(jié)課學(xué)什么?有哪些內(nèi)容?怎樣去學(xué)?而并不會有興趣關(guān)心教師怎樣教這節(jié)課。講學(xué)稿不是體現(xiàn)教師講為主體，而以學(xué)生學(xué)為主體。教師要把學(xué)習(xí)的責任真正地從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，只有當學(xué)習(xí)的責任真正地從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，學(xué)生自覺地擔負起學(xué)習(xí)的責任時，學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種真正的有意義的學(xué)習(xí)②。誤區(qū)二，讓教師過多地把很多的練習(xí)內(nèi)容“填”進講學(xué)稿中，長篇的習(xí)題，大量的習(xí)題，結(jié)果是學(xué)生只有叫苦連天的份，也只能是讓學(xué)生產(chǎn)生恐懼感，并不會讓學(xué)生產(chǎn)生快樂感。兩個誤區(qū)，使學(xué)生厭倦政治課，試問，這樣的課堂怎么可能成為有效的、高效的政治課堂教學(xué)呢?教師就會把問題簡單歸結(jié)為：學(xué)生并不適應(yīng)用講學(xué)稿教學(xué)的模式。這并不是學(xué)生的問題，而是教師教育觀念陳舊的問題。我們教師應(yīng)該改變教育觀念，“變學(xué)生適應(yīng)的教育

　　為適應(yīng)學(xué)生的教育是把思想品德課推向生動活潑、構(gòu)建充滿活力的課堂教學(xué)的必由之路③”，有助于我們教師構(gòu)建以講學(xué)稿為載體的政治課高效的課堂教學(xué)模式。

　　3、在端正了教育觀念、消除誤區(qū)之后，我們教師還應(yīng)該牢牢把握講學(xué)稿的如下有效策略，提高課堂教學(xué)的有效性。

　　講學(xué)稿的使用，要講究科學(xué)性。第一，從政治學(xué)科的課程標準出發(fā)，著準學(xué)生、教材、教師三者的連接點，正確理解編者思路、意圖，掌握教材內(nèi)容，分清教學(xué)重點、難點，解決知識結(jié)構(gòu)問題。教材是課堂教學(xué)中連接師生教學(xué)活動的結(jié)點，因此，教師在講學(xué)稿的使用過程中，要過教材關(guān)。第二，以課時為單位，一課一講。講學(xué)稿的量是以課時為單位，不能是一篇講學(xué)稿就寫了一個單元的內(nèi)容進行教學(xué)。第三，從學(xué)生實際出發(fā)。我們教育的對象是學(xué)生，由于家庭因素、環(huán)境因素、教育因素等多重因素的不同，學(xué)生個體間存在差異。差異是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提。因此，在講學(xué)稿內(nèi)容的編排上，要兼顧全體性、個體差異性，解決好因材施教問題，差異教育問題，讓所有學(xué)生都能在講學(xué)稿中找到學(xué)習(xí)的快樂，體驗成功的喜悅。

　　講學(xué)稿的使用，要講究實用性。第一，講學(xué)稿要達到可代替教師教案的要求。編寫講學(xué)稿，本身就是一個備課的過程，寫完講學(xué)稿，教師就可以不再編寫相關(guān)教案，否則，既增加了教師的工作量，不利于教師構(gòu)建有效課堂教學(xué)模式。第二，講學(xué)稿要達到可代替學(xué)生作業(yè)的要求。教師精選習(xí)題，減輕學(xué)生的過重的課業(yè)負擔，不再另外安排課外作業(yè)，也減少教師的無效勞動。

　　講學(xué)稿的使用，要講究針對性。第一，針對新課程標準。講學(xué)稿的使用，不能脫離新課程標準。新課程標準的提出來，為教師教育明確了教育的方向，為學(xué)生指引了學(xué)習(xí)成長之路。因此，講學(xué)稿的設(shè)計、編寫、使用等，都不能迷失新課程方向。第二，針對學(xué)生。在教學(xué)活動中，學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，理所當然，講學(xué)稿更應(yīng)該針對學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)全過程，針對學(xué)生學(xué)習(xí)較難、不易懂的部分，精選素材、精講重難點、把學(xué)習(xí)不易理解的，不易消化的講清楚，講明白。

　　講學(xué)稿的使用，要講究可操作性。第一，激發(fā)學(xué)生探索未知的興趣，產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的動力，找到知識學(xué)習(xí)的重點為、難點與疑點，并學(xué)會自由組合、釋疑、解惑。第二、制定針對不同層面學(xué)生的激勵措施。從活動激勵物質(zhì)激勵、

　　到精神激勵，進而準備體驗學(xué)習(xí)快樂的不同激勵策略。第三，“發(fā)、習(xí)、講、學(xué)、練、收、批、補”一條龍貫徹到底。講學(xué)稿至少要在上課的前一天發(fā)到學(xué)生手中，學(xué)生進行有效預(yù)習(xí)，教師有效講課和學(xué)生有效學(xué)習(xí)，課堂練習(xí)，完成習(xí)題，然后再由教師收閱精批細改，課后反饋進行有效補救。第四，進行層面不同的講、學(xué)反思，并制定改善措施，優(yōu)化講學(xué)稿，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。教師的反思可以以有效目標的實現(xiàn)、對重、難點的突破、教學(xué)情境的設(shè)置、精選習(xí)題、科學(xué)性的編排、精批細改后的反饋補漏等，學(xué)生的反思主要在于對課堂學(xué)習(xí)的收獲、學(xué)習(xí)方法的掌握與小結(jié)、難題等。

　　三、講學(xué)稿教學(xué)理念與價值追求

　　講學(xué)稿是教師有效講、學(xué)生有效學(xué)、師生科學(xué)做三合為一的載體，蘊含著適應(yīng)新課改形勢要求的和諧課堂、有效課堂、高效課堂，探索的是學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、快樂成長的高效途徑。

　　【參考文獻】：

　　① 《初中思想品德新課程教學(xué)法》主編：吳一凡 北京：首都師范大學(xué)出版社，2004.5;第36頁。 ② 《新課程的深化與反思》余文森、吳剛平著.北京：首都師范大學(xué)出版社，2004.5;第54頁。 ③ 《初中思想品德新課程教學(xué)法》主編：吳一凡 北京：首都師范大學(xué)出版社，2004.5;第64頁。

　　初級中學(xué)政治論文篇三：淺析初中思想政治教學(xué)中的情感教學(xué)

　　【摘 要】: 情感教學(xué)沖破了傳統(tǒng)的教學(xué)樣式，給學(xué)生盡情表達的，與人交往合作，積極參與決策，自覺參加活動的機會，同時也為學(xué)生提高表達能力，合作能力，組織能力等社會能力的發(fā)展提供了有利的條件。

　　【關(guān)鍵詞】：情感 創(chuàng)新 評價

　　所謂情感教學(xué),從最根本的涵義上說,就是指教師在教學(xué)過程中,在充分考慮認知因素的同時,充分發(fā)揮情感因素的積極作用,以完善教學(xué)目標、增強教學(xué)效果的教學(xué)。這就需要教師在組織課堂教學(xué)的過程中充分認識和考慮認知因素的同時，善于思考與運用人的情感因素的積極作用，以此實現(xiàn)自己的教學(xué)目標，增強課堂教學(xué)的實效性，這就是情感教學(xué)最根本的內(nèi)涵。下面我就情感教學(xué)的作用、情感教學(xué)的運用、情感教學(xué)的評價談一談自己的認識：

　　1 情感教學(xué)的作用

　?、俅龠M了學(xué)生認知的發(fā)展。由于學(xué)習(xí)不再局限于課堂教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生在教師的啟發(fā)下學(xué)會了學(xué)習(xí)的方法，因此能在其他學(xué)習(xí)中運用已學(xué)的方法觸類旁通，舉一反三學(xué)習(xí)新的知識，學(xué)習(xí)上的事半功倍，讓學(xué)生始終保持強烈的求知欲，積極努力地進行學(xué)習(xí)。②促進了學(xué)生潛能的開發(fā)。由于課堂教學(xué)的手段采用多種方法，不再是教師的“一言堂”，學(xué)生在課堂中得到充分發(fā)揮自己的才能，學(xué)生不但學(xué)到了知識，更在教學(xué)活動中開發(fā)了自己潛在的才能，如學(xué)生的表達能力，寫作能力，表演能力等，增強了學(xué)生的自信心，從而更認真學(xué)習(xí)知識。③促進了學(xué)生的良好品德的養(yǎng)成。課堂教學(xué)中民主的氛圍，教會了學(xué)生尊重他人，課堂教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)，又讓學(xué)生學(xué)會團結(jié)他人，學(xué)會合作與競爭，產(chǎn)生時間效率觀念，培養(yǎng)了學(xué)生積極進取的精神。④有利于學(xué)生社會化的發(fā)展。情感教學(xué)沖破了傳統(tǒng)的教學(xué)樣式，給學(xué)生盡情表達的，與人交往合作，積極參與決策，自覺參加活動的機會，同時也為學(xué)生提高表達能力，合作能力，組織能力等社會能力的發(fā)展提供了有利的條件。

　　2 情感教學(xué)的運用

　　以情激學(xué)。與其它學(xué)科相比，思想政治課的教學(xué)有兩難：其一，概念、觀點較為抽象、枯燥，與初中生的年齡和心理有一定差距。其二，社會上的某些重金錢、實惠的誘惑，重經(jīng)濟輕政治的傾向的影響，導(dǎo)致學(xué)生輕視思想政治課。有些政治課教師也心灰意冷，抱著“你們不愿學(xué)，我也懶得教”的思想，照本宣科，支差應(yīng)付，這就造成了惡性循環(huán)。我堅信：事在人為，唯其難教，方能見真功夫。夸美紐斯說過：“孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)起來的”。情感投資，以愛結(jié)情。蘇霍姆林斯基說：“教師應(yīng)當成為孩子的朋友，深入到他的興趣中去，與他同歡樂，共憂傷，忘記自己是老師，這樣孩子才會向老師敞開他的心靈。

　　以情明理。列寧說：”沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。 “不管是講概念還是原理，我都注意寓理于情，使抽象的理論閃耀出情感的色彩，以增強學(xué)生對政治課的濃厚興趣。以情明理可分為以下兩方面：①、語言含情，講活知識。我以飽滿的情緒，旺盛的精力講授每節(jié)課，同時注意語言的抑揚頓挫。或高昂熱烈，或深沉凝重，或重炮似的排比，或雨絲般的描述，娓娓道來，使學(xué)生們的情緒隨我的語調(diào)而變化。②、故事滲情，吸引學(xué)生。書上的例子大多比較簡單，有的例子時間較遠，我就進行增補或系統(tǒng)形象化。

　　3 情感教學(xué)的評價

　　以高尚人格魅力，增進師生情感的內(nèi)聚力。思想政治教學(xué)改革關(guān)鍵是課堂教學(xué)的改革，教師是教學(xué)改革的執(zhí)行者與實施者，必須以改革創(chuàng)新的教育理念，探索與實踐促進學(xué)生全面發(fā)展教學(xué)方法與手段。教學(xué)評價是實施情感教育一個重要的環(huán)節(jié)，教師對教學(xué)評價的態(tài)度、形式與方法，在實施的過程中能客觀反映教師對教育的熱情、學(xué)生的熱愛，同時折射教師的職業(yè)修養(yǎng)與人格魅力，增進師生情感的內(nèi)聚力與感召力，教師必須在教學(xué)的實踐中不斷思考與研究教學(xué)評價策略與方法，對優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境，增進師生情感，實現(xiàn)知情互促并茂的學(xué)習(xí)效果有深刻意義。

　　以創(chuàng)新教育理念，探索情感評價策略與途徑。在實施情感教學(xué)評價的過程中，教師要發(fā)揚改革創(chuàng)新的教育理念，以情感教育理論為指導(dǎo)，對情感評價的策略與方法進行實踐的探索與研究，努力創(chuàng)造教學(xué)水平進入更高的境界。如，教師在實施課堂教學(xué)評價時，可以實施顯形與隱形的評價策略與方法，所謂顯形的方法，就是通過教師對教材的精心設(shè)計，創(chuàng)設(shè)師生情感互動的環(huán)境，有準備對不同學(xué)生實施不同的問題教學(xué)，特別是對學(xué)習(xí)困難學(xué)生適當降低對知識點的評價要求，并對他們的表現(xiàn)更應(yīng)偏愛于熱情的贊賞與鼓勵，有意識培養(yǎng)求知欲望，增強克服困難的毅力，幫助學(xué)生建立自信心，使教師的教育能滿足學(xué)生認知與情感共同發(fā)展的需要，形成和諧合作的教學(xué)環(huán)境，在整個的過程中能使學(xué)生有直觀的感受與體驗，就是顯形的評價方法。通過對情感評價策略與方法的有效實施，既能促進學(xué)生學(xué)會科學(xué)知識，感悟人類科學(xué)知，又能增進師生情感的互動與交流。

　　實踐證明，要做一個好教師，不僅要有豐富的知識，還要有一顆對學(xué)生的愛心。“情”從“愛”來，有了濃厚的愛，才能當學(xué)生的良師益友;也只有情感教學(xué)為先，才能促使學(xué)生愛學(xué)、學(xué)會、用好思想政治課的知識。情感教育滲透在初中思想政治教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，我相信只要我們用真情去呵護，情感教育之花必將綻放出更加美麗的花朵。