高考政治探索世界與追求真理訓練試題
高考政治探索世界與追求真理訓練試題
在平時做好政治試題的練習，是提高政治學習成績的一個途徑。對于這樣的一種學習方法，你想要嘗試一下嗎?讓我們來做一做小編為您準備的這套試卷吧!下面是學習啦小編整理的2017年高考政治探索世界與追求真理訓練試題以供大家學習參考。
2017年高考政治探索世界與追求真理訓練試題
單選題
聯(lián)合國關于發(fā)展的觀念經歷了一個演變過程:20世紀五六十年代把發(fā)展歸結為經濟增長;20世紀70年代把發(fā)展看作是經濟增長、經濟結構優(yōu)化和社會變革;從20世紀八九十年代開始,把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國關于發(fā)展的觀念演變進一步證實了 ( )
①認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化
?、谡J識受認識對象本質和屬性暴露程度的制約
③認識的發(fā)展具有與認識主體無關的客觀規(guī)律性
?、苷J識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
當前,有些家長“超前”、“超負荷”地讓孩子上各種培訓班,使孩子學習壓力過大,甚至產生厭學情緒,結果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問題上,這些家長 ( )
A.認為事物發(fā)展不存在矛盾
B.忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用
C.沒看到事物發(fā)展過程存在質變
D.不重視外部條件對事物發(fā)展的影響
一位小提琴家在音樂會上演奏,突然G弦斷了,但是他并沒有停下來,隨即創(chuàng)作了一首從頭到尾可以不用G弦的曲子,演奏非常成功。這說明 ( )
①成功總是以挫折和困難為基礎
?、谟龅嚼щy要勇于面對,發(fā)揮主觀能動性
?、劭陀^條件無法影響到人的成功
?、苤R和能力儲備是取得成功的重要條件
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
2013年中央“一號文件”指出,各地要大力扶持和培育專業(yè)大戶、家庭農場等新型生產經營主體。
為破解當前家庭經營中存在的“低、小、散”難題,推動傳統(tǒng)農業(yè)升級,黨和政府強調要發(fā)揮家庭農場等新型生產經營主體的作用。這表明認識是 ( )
?、僭趯嵺`基礎上不斷豐富發(fā)展的過程
?、诓粩嗫朔囌`逐步接近真理的上升過程
?、壑黧w對客體的直接現實性改造活動
?、茉趯嵺`的基礎上主體對客體的能動反映
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
某村在保護當地民族文化的同時,不斷挖掘、開發(fā)民族文化資源,把一個普通的少數民族村寨建設成為一個生動展示少數民族生活狀況的“博物館”和著名的旅游景區(qū)。民族文化資源的開發(fā)帶動了當地經濟的發(fā)展,村民的生活水平大幅度提高。從唯物主義觀點看,該村取得成功的原因在于 ( )
①因地制宜,將文化保護與文化資源開發(fā)結合起來
?、趯⒖陀^條件與發(fā)展目標一起作為工作的出發(fā)點
?、郯l(fā)揮主觀能動性,超越客觀條件和規(guī)律的制約
?、芨鶕?guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
“四十年來畫竹枝,日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦,畫到生時是熟時。”鄭板橋這首《畫竹詩》形象地描述了他畫竹從“冗繁”到“清瘦”、從忠實描摹到表現竹子獨特精神的藝術升華過程。這表明藝術創(chuàng)作
( )
?、偈菍ο蟮脑佻F與創(chuàng)造相統(tǒng)一的過程
?、谑前阉囆g觀念轉變?yōu)楝F實藝術作品的根本途徑
③具有與物質生產實踐同樣的規(guī)律與特點
?、苁前凑談?chuàng)作者的意圖改造對象世界的觀念活動
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
毛澤東說:“邀集一堆人,不作調查,而只是冥思苦索地‘想辦法’,‘打主意’,須知這是一定不能想出什么好辦法,打出什么好主意的。”這段話蘊含的哲學道理是 ( )
?、俑行哉J識比理性認識更真實和可靠
?、谡加写罅靠煽康母行圆牧鲜切纬?ldquo;好主意”的前提條件
③實踐是認識的來源和認識發(fā)展的根本動力
?、苴に伎嗨鳠o助于“好辦法”、“好主意”的產生
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2012年11月,在參觀《復興之路》展覽時指出:“實現中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”“中國夢”的提出,極大地激勵著中國人民為全面建成小康社會、推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興而努力奮斗。“中國夢”之所以能激勵人民,從哲學上看,是因為 ( )
?、傧冗M的意識具有超越時代和歷史條件的特性
②先進的意識總是社會中的主導性意識
?、巯冗M的意識是人的實踐發(fā)展的精神動力
?、芟冗M的意識能夠通過人的實踐變成客觀現實
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2012年12月,“海南綠色崛起論壇”在海南舉行。會議提出,推動海南綠色崛起,需要依靠和充分利用海南得天獨厚的綠色資源,守住這個全世界都追求的“時尚”,凸顯海南國際旅游島的定位,為生態(tài)文明建設提供地方樣本。這一觀點的合理性在于它 ( )
①強調海南綠色崛起以發(fā)揮獨特優(yōu)勢為基礎
?、谥鲝埜鶕?guī)律發(fā)生作用的特點來利用規(guī)律
?、鄢珜нm用于我國各地生態(tài)文明建設的普遍模式
?、苷J為工作中心應由經濟建設轉向生態(tài)文明建設
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
為了“不讓孩子輸在起跑線上”,一些家長擠壓孩子的休息時間,不管孩子是否感興趣,強迫孩子參加各類課外補習班,結果往往事與愿違。這是因為 ( )
?、賹W習是一種自主性的認識活動,外來的干預不利于學習的進步
②學習是以生理活動為基礎的認識活動,學習效果受到生理條件的制約
?、壅n堂學習是學生獲得知識的主渠道,課外補習不利于學生成長
?、軐W生是學習活動的主體,發(fā)揮其積極性、主動性才能保證學習效果
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
人們在生產、生活中離不開計時,而要做到準確方便計時卻不是一件容易的事。從“歷象日月星辰,敬授人時”到“立桿測影,劃分一日”,從“滴漏計時”到機械鐘,從石英鐘到原子鐘……人類對時間計量技術和方法的探索歷程表明 ( )
①主客觀條件的限制決定了追求真理是永無止境的
?、谡胬淼陌l(fā)展是一個超越自身而不斷完善的過程
?、廴祟愓J識的反復性決定了真理探索的過程性
④人類認識的無限性決定了人能夠獲得全部真理
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
1902年奧地利科學家發(fā)明了廉價、清潔、方便和耐用的塑料袋,廣泛應用于社會生活各個方面,被譽為科技界的“白色革命”。在2002年塑料袋“百歲誕辰”之時,它因對生態(tài)環(huán)境的嚴重污染和破壞而被環(huán)保組織評為“20世紀人類最糟糕的發(fā)明”?，F今,“遠離塑料袋”、“禁用塑料袋”的呼聲一浪高過一浪。從“白色革命”到“白色污染”,塑料袋的命運給我們的哲學啟示是 ( )
?、僬J識與實踐始終存在著不可克服的矛盾
?、谡J識與實踐的統(tǒng)一總是具體的、歷史的
③認識指導實踐所產生的結果總是不可預期的
?、苷J識對實踐指導作用的實現總受到主客觀條件的制約
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
有研究表明,“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風靡世界,原因之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經運動有關。耳朵蟲是一種認知瘙癢,“江南style”中那種不斷重復的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應,使人不斷注意這些音樂。這表明 ( )
A.意識是人腦的機能
B.意識是對客觀存在的反映
C.意識具有相對獨立性
D.意識對人體生理活動具有調節(jié)作用
身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹,樹葉在秋風中一片一片地掉落下來。她說:“當樹葉全部掉光時,我也就要死了。”一位老畫家得知后,畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上?？粗@片始終沒有掉落的綠,病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊含的哲理是 ( )
A.精神的力量可以派生出物質的力量
B.意識對人體生理活動具有調控作用
C.實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系
D.意識對改造客觀世界具有指導作用
“夢想是海市蜃樓,還是綠洲,關鍵取決于你是否停止跋涉的腳步。”與這句話內涵相一致的是 ( )
A.“沒有革命的理論,就沒有革命的行動”
B.“學而不思則罔,思而不學則殆”
C.“一步實際行動比一打綱領更重要”
D.“人類的心靈需要理想甚于需要物質”
2012年,莫言獲得諾貝爾文學獎。他說,自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分,藝術風格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術的影響。莫言獨具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學道理有 ( )
?、僖庾R形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性
?、谝庾R反映客觀存在的方式可以而且應當是多種多樣的
?、垡庾R能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力
④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
十年前,科學家只把幾十種基因突變與疾病掛上鉤,現在已經把三千種左右基因突變與疾病對上號,但要搞清所有基因突變與疾病的關系尚需時日。這是因為 ( )
?、僬J識總要受到主客觀條件的限制
②實踐是認識發(fā)展的動力
?、壅J識對象的本質的暴露與展現有一個過程
④實踐是認識的來源
A.①④ B.②③ C.②④ D.①③
莫言的文學創(chuàng)作擁有深厚的地域和民間淵源,他以豐富的想象力,將魔幻現實主義與民間故事融會在一起,從“高密東北鄉(xiāng)”的歷史與現實中提煉出富有張力的“民間深層經驗”。這表明 ( )
A.豐富的想象力對文學創(chuàng)作起決定作用
B.文學創(chuàng)作是可以脫離社會的純粹個人的實踐活動
C.“民間深層經驗”體現文學創(chuàng)作的主觀性與社會的物質性的統(tǒng)一
D.莫言作品中的“高密東北鄉(xiāng)”是對其家鄉(xiāng)歷史與現實的客觀描述
2012年,科學家根據植物的光合作用原理,研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫,它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義。“人造樹葉”的成功研制佐證了 ( )
①人的意識只有反映了事物本質才具有能動性、創(chuàng)造性
?、谌四軌蛘J識事物的本質并根據自身需要加以利用
?、廴说囊庾R能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物
④人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現實的東西
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
在《集安高句麗壁畫》一書中,作者稱圖一為“剁肉圖”,把古人右手所持工具看作菜刀;后有研究者結合該書圖二“烤肉串”和圖三“廚師煽風”,認為古人右手拿的都是史稱“便面”的中國古扇,因此圖一應叫“烤肉圖”。對文物圖像命名中存在的不同見解,應堅持的正確觀點是 ( )
A.真理是客觀的,是對客觀對象的認識
B.對同一確定對象的認識,真理只有一個
C.真理是有條件的,都有自己的適用范圍
D.真理是具體的,是相對特定的過程而言的
唐代詩人柳宗元在《三贈劉員外》一詩中寫道:“信書成自誤,經事漸知非。”下列觀點與該詩句所含哲理相符的是 ( )
?、僦切兄?行是知之成
?、趯W至于行之而止矣。行之,明也
?、鄯狡渲?而行未及之,則知尚淺
?、懿怀鰬?知天下;不窺牖(窗戶),見天道
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
改造主觀世界是指改造人的思想觀念、認識能力,其核心是改造人的 ( )
A.世界觀、人生觀和社會觀
B.人生觀、歷史觀和價值觀
C.世界觀、人生觀和價值觀
D.人生觀、自然觀和價值觀
實事求是是馬克思主義的精髓,是中國共產黨思想路線的高度概括。遵循實事求是的思想路線就是要 ( )
?、賵猿纸夥潘枷?/p>
?、趶闹苯咏涷炄胧址治隹陀^規(guī)律
③按客觀事物的運動規(guī)律辦事
?、懿粩嘌芯啃碌那闆r和解決新的問題
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
據報道,我國每年家用電器的理論報廢量已超5 000萬臺,且以年均20%的速度在增長。大量廢舊家電產品,如果處理不當就會變成“環(huán)境炸彈”,利用得好就會成為“城市礦山”。針對上述情況,人們提出幾種不同建議,一是建立全民參與的回收模式;二是政府成立專門的電子廢棄物管理部門;三是制定法律明確電器用戶的“回收、廢棄責任”等。這些建議表明
( )
A.理性認識需要得到實踐的檢驗
B.意識具有能動地認識世界的作用
C.尋求真知要經歷一個較為復雜的過程
D.客觀實在要求主觀認識與其相符
以前人們認為,材料的強度和韌性這兩種屬性不可兼得。但某工程團隊利用“電紡”技術,開發(fā)出細小的聚丙烯腈納米纖維,并通過小噴嘴噴射出去,做成的材料既輕又薄,不僅更堅固,而且更具韌性。該團隊之所以成功,是因為 ( )
A.深化了理論認識,推動事物質變
B.立足于實踐探索,改變實踐手段
C.發(fā)揮了意識的目的性,突破條件創(chuàng)造聯(lián)系
D.發(fā)揮了主觀能動性,消除事物之間的矛盾
正如當初無人能預測1450年的印刷術、1750年的蒸汽機、1950年的晶體管會帶來何等影響,而今我們仍然無法預測3D打印將在未來漫長的時間里如何改變世界。這說明 ( )
A.新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律
B.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
C.人們對客觀事物的認識受到具體的實踐水平的限制
D.通過實踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F實的存在
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