高中政治選修6公民道德與倫理常識綜合測試試題
高中政治選修6公民道德與倫理常識綜合測試試題
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新人教版高中政治選修6公民道德與倫理常識綜合測試試題
單選題
古人云:“道德不倡,天下不寧”。這說明( )
①道德成為影響社會發(fā)展的重要力量
?、诘赖率呛饬恳粋€國家或民族的發(fā)展水平和文明程度的重要標尺
③重視道德的作用就能促進經(jīng)濟的發(fā)展
?、艿赖率且詸?quán)威性和強制性規(guī)范社會成員的行為
A.①② B.②③ C.③④ D.①③
翁文輝因患惡性淋巴腫瘤入住哈醫(yī)大二院66天,先后共花去醫(yī)療費550萬,這就是哈爾濱天價醫(yī)療費事件。在此事件調(diào)查中發(fā)現(xiàn):患者去世后仍有化驗費;家屬自購藥去向十分可疑;禁用過敏藥出現(xiàn)在收費單上;106瓶鹽水在一天之內(nèi)輸給患者;66天的3025份化驗單中只有35份是合格的。這一事件( )
?、僬凵涑錾贁?shù)醫(yī)生職業(yè)精神的失守 ②是醫(yī)院經(jīng)濟效益的需要
?、蹏乐乇畴x了為人民服務(wù)的思想 ④違背社會主義職業(yè)道德
A.②③④ B.①②④ C.①②③ D.①③④
據(jù)中山大學(xué)附屬第三醫(yī)院證實,到2006年5月14日為止,齊齊哈爾第二制藥有限公司所產(chǎn)假藥——亮菌甲素注射液,已導(dǎo)致該院傳染病科患者中4人死6人病重。藥品安全問題再一次凸現(xiàn)出來。應(yīng)對此類問題,國家必須( )
?、僖婪▏绤柌樘幹萍儇溂傩袨?②高度重視醫(yī)藥行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)
?、坩t(yī)院嚴把藥品采購質(zhì)量關(guān) ④加大對醫(yī)療服務(wù)行業(yè)系統(tǒng)監(jiān)管力度,整頓醫(yī)療衛(wèi)生市場
A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.①②③④
只有初中文化卻成為了世界一流的“技術(shù)專家”——新時代的中國工人許振超說:“咱當不了科學(xué)家,但可以做個能工巧匠”,“干活不能光用力氣,還要動腦筋;干一行,就要愛一行,精一行。” 這種“振超精神”反映了( )
①忠于職守、認真負責 ②奉獻社會 ③精益求精、勇于創(chuàng)造 ④當前的時代精神
A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①②③④
同學(xué)們,我們學(xué)校某些被人為毀壞的安全警示牌、爬到墻上的腳印、路邊的食品包裝袋……提示我們要( )
A 愛護公物、保護環(huán)境 B 愛國守法、保護環(huán)境
C 助人為樂、愛護公物 D 團結(jié)友善、文明禮貌
2005感動中國年度人物:叢飛,從看到失學(xué)兒童的第一眼,到被死神眷顧之前,他把所有時間都給了那些需要幫助的孩子,沒有絲毫保留,甚至不惜向生命借貸。他曾經(jīng)用舞臺構(gòu)筑課堂,用歌聲點亮希望,如今,他的歌喉不如往昔嘹亮,卻獲得了最飽含敬意的喝彩!在錄制頒獎會的時候,他說:“我剛剛做完第10次化療,還要做第11次、12次,因為我要盡最大的努力活下去。我活一天有一天的意義,哪怕多活一個小時都很有意義的。”他是一位真正的無私者,真正的忘我者,把愛傳遞給別人,不計較別人愛的回饋。據(jù)此回答19——20題:
19、每個國家和民族都有自己的道德榜樣,把時間獻給孩子的叢飛成為新時期的道德榜樣,( )
A 他們的先進模范事跡,都是轟轟烈烈的壯舉
B 道德榜樣的優(yōu)秀品格可以凈化人的心靈
C 道德榜樣具有示范性和引導(dǎo)性,是供人們瞻仰的
D 他們都是超越于社會生活的圣賢
20、學(xué)習(xí)叢飛事跡,加強公民道德建設(shè),要求( )
A 先進性是廣泛性的前提和基礎(chǔ),廣泛性是先進性的方向和趨勢
B 人人達到叢飛的道德境界
C 循序漸進地使先進性要求日益成為廣泛性的道德要求
D 我們應(yīng)開展轟轟烈烈的學(xué)先進運動
目前旅行社在經(jīng)營中卻出現(xiàn)一些不誠信的做法,旅行社依靠虛假廣告,低價競爭,零團費、負團費來招攬游客,依靠增加購物、增加景點來賺取高額回扣。這些做法嚴重破壞了旅游企業(yè)的形象,制約了旅游業(yè)發(fā)展。為此2005年12月北京市旅游行業(yè)協(xié)會推薦首批誠信旅行社,旨在樹立誠信旅行社企業(yè)形象,帶動整個行業(yè)共同走上誠信經(jīng)營的道路,創(chuàng)建和諧、健康的旅游市場。據(jù)此回答21——23題:
21、旅行社不誠信的做法,損害了消費者的利益,也制約了旅游業(yè)發(fā)展。這一事實說明了( )
A 只要改善了道德環(huán)境,經(jīng)濟效益自然就提高 B 經(jīng)濟的發(fā)展和進步取決于道德的發(fā)展進步
C 道德規(guī)范是市場經(jīng)濟健康發(fā)展的必要條件 D 經(jīng)濟與道德的發(fā)展是同步的
22、對“北京推誠信旅行社,創(chuàng)和諧健康的旅游市場”的行動理解正確的是( )
A 只要有誠信,企業(yè)就能立于不敗之地
B 要踐行與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的誠信倫理
C 誠信對市場經(jīng)濟的發(fā)展起決定作用
D 失信是市場經(jīng)濟的必然現(xiàn)象
23、旅游市場中,某些旅行社為招攬游客,采取了依靠虛假廣告、零團費、負團費的低價競爭、惡性競爭等不正當競爭行為,嚴重干擾了旅游市場的正常秩序,制約了旅游業(yè)發(fā)展。從中我們可以看出( )
A 競爭的根本法則是優(yōu)勝劣汰
B 競爭就會擾亂市場經(jīng)濟秩序
C 正當競爭、合法競爭是市場經(jīng)濟中對市場主體的倫理要求
D 市場經(jīng)濟中競爭與合作是不相容的
十一五規(guī)劃明確提出在發(fā)展經(jīng)濟的同時,將縮小城鄉(xiāng)差距、貧富差距,促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等問題提到更高的戰(zhàn)略高度,以前一直倡導(dǎo)的“效率優(yōu)先、兼顧公平”的理念,也將讓位于“效率與公平并重”,或“更加注重公平”,積極促進社會和諧 據(jù)此回答24——25題:
24、面對經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的新形勢和新特點,構(gòu)建社會主義和諧社會必須( )
?、賵猿肿⒅匦逝c維護公平相結(jié)合的原則 ②努力發(fā)展經(jīng)濟
?、蹖崿F(xiàn)社會的公平和正義 ④按勞分配制度體現(xiàn)效率,不注重公平
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
25、上述材料說明( )
A 按勞分配為主體的分配制度有很大的局限性
B 在我國社會主義市場經(jīng)濟中效率和公平的對立面已經(jīng)消失
C 先富政策已與我國的國情不再相符
D 現(xiàn)階段在經(jīng)濟社會發(fā)展中要特別維護社會公平和正義
科技發(fā)展的成果,惠及人類生活的方方面面,使世界更加美好。下列對科技進步的積極影響,論述正確的是
?、倏萍歼M步和創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展的強大動力,也是文化發(fā)展的重要因素 ②科技的發(fā)展,深刻地影響著社會關(guān)系 ③科技進步不斷豐富著人們的精神世界 ④使自然生態(tài)和人類自身的發(fā)展出現(xiàn)新的隱患
A.①②④ B.②③ C.①③④ D.①②③
“人種炸彈”是利用重組脫氧核糖核酸技術(shù)改變非致病微生物的遺傳物質(zhì),以產(chǎn)生某種致病菌,并讓其針對人體特征上的差異,選擇對特定遺傳型的人體產(chǎn)生致病作用,以達到對特定人員(如某個家庭、民族、某種膚色的人種等)進行殺傷的武器。研制“人種炸彈”違背了生命科技倫理的下列原則
①尊重生命的原則 ②公正原則 ③自主原則 ④安全原則
A.①② B.②③ C.①④ D.①③
華中科技大學(xué)醫(yī)藥學(xué)院副教授王章元被販毒團伙收買,在自己實驗室里制造毒品,被警方當場拘捕。這一教授的做法
①沒有履行好科技工作者應(yīng)承擔的責任和義務(wù)
?、谶`背了科技活動必須遵循無害原則的要求
?、墼谛袨闇蕜t上,缺乏熱愛祖國、熱愛人民、奉獻社會的博大情懷和崇高情操
④沒有自覺地在科技活動中弘揚科學(xué)精神
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
新華網(wǎng)披露,原長沙鉻鹽廠曾因污染問題被關(guān)停,后又違反國家的法律法規(guī)和國家環(huán)??偩?ldquo;禁止重污染企業(yè)及技術(shù)、工藝、設(shè)備向西部轉(zhuǎn)移”的要求,向西部轉(zhuǎn)移污染,在青海湟中縣違規(guī)生產(chǎn)竟長達2年之久。這一項目之所以“生命力如此旺盛”,根本的原因在于一些地方政府官員在發(fā)展觀上出現(xiàn)了嚴重偏差,仍在重復(fù)過去“先污染后治理”的老路。據(jù)此回答29—30題。
29.國家有關(guān)部門之所以要“禁止重污染企業(yè)及技術(shù)、工藝、設(shè)備向西部轉(zhuǎn)移”,主要是因為
?、傥鞑康貐^(qū)生態(tài)脆弱,在西部建設(shè)中,必須堅持預(yù)防為主,保護優(yōu)先,防治結(jié)合的原則 ②這樣做會避免西部地區(qū)環(huán)境質(zhì)量嚴重惡化或生態(tài)系統(tǒng)功能退化 ③有利于控制環(huán)境污染區(qū)域擴展 ④西部地區(qū)經(jīng)濟落后,缺乏治理污染資金
A. ①② B. ①②③ C. ①③ D. ①④
30.當?shù)卣賳T在發(fā)展觀上出現(xiàn)偏差,重復(fù)過去“先污染后治理”老路的做法,從價值觀、倫理觀角度看,屬于
A.片面的發(fā)展觀 B.狹隘的人類住在論
C.物欲主義與消費主義幸福觀 D.科技萬能論
感動中國年度人物:王順友,他樸實得像一塊石頭。一個人,一匹馬,一段世界郵政史上傳奇,他過灘涉水,越嶺翻山,用一個人的長征傳郵萬里,用20年的跋涉飛雪傳薪。路的盡頭還有路,山的那邊還是山,近鄰尚得百里遠呵,世上最親郵遞員。我們可以這樣來看待他( )
?、僦饔^為自我,客觀為別人 ②個人的自我價值高于社會價值
踐行了集體主義原則 ④從他身上我們看到了為人民服務(wù)的實質(zhì)
A.②③ B.③④ C.①② D.①③
金利來的創(chuàng)立者曾憲梓在艱難的創(chuàng)業(yè)階段曾經(jīng)與客戶交易前只達成口頭協(xié)議,但交易之際價格上漲。此時他仍按照當初口頭協(xié)議的價格交貨。他的做法體現(xiàn)了( )
A.勤儉自強 B.明禮誠信 C.愛國守法 D.辦事公道
要學(xué)做事,先學(xué)做人;學(xué)會做人,道德為先。就是要告訴我們在人生道路上( )
A 道德是我們行事的出發(fā)點 B 道德是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本
C 道德有助于個人人生價值和幸福的實現(xiàn) D 道德促進社會生產(chǎn)的發(fā)展
“有法無德謂之暴,有德無法謂之昏。”體現(xiàn)了 ( )
①道德的影響和作用比法律更深遠持久
?、诘赖屡c法律猶如鳥之兩翼,缺一不可
?、鄣赖屡c法律都是調(diào)節(jié)人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范
?、艿赖驴咳说淖晕壹s束,法律依靠國家的強制力起作用
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
福建某水電站3名職工目睹少年身處險境卻見死不救,事后3人遭遇到輿論、倫理和內(nèi)心的多重拷問,背上了“見死不救”的惡名。對于這些職工的行為,北京大學(xué)法學(xué)院教授陳興良認為,他們不承擔任何法律責任,但必須承擔道義上的責任。整個事件體現(xiàn)了( )
①重要的、基本的社會關(guān)系和行為主要靠道德調(diào)整
?、诘赖碌脑u價標準是人們的利益所決定的善惡、榮辱觀念
③道德主要通過個人良心、社會輿論,自省等方式起作用
?、芤婪ㄖ螄c以德治國相輔相成,相互促進
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
在“公民道德宣傳日”上。各地通過開展貼近生活、貼近群眾的豐富多樣活動,全面貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》,更廣泛地動員社會各界關(guān)心、支持和參與道德建設(shè), 共建美好的道德家園。之所以這樣做的是因為( )
?、偕鐣髁x道德建設(shè)是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容
?、诩訌姽竦赖陆ㄔO(shè)已成為我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)
③加強道德建設(shè)要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德
?、芄竦赖滤刭|(zhì)是民族精神的重要內(nèi)容,道德水平是社會文明程度的重要標志。
A.②③ B.①③ C.①④ D.②④
百善孝為先,晉代的郭巨為節(jié)省糧食供養(yǎng)母親而埋掉兒子,即24孝故事之“埋兒奉母 ”。對他的這一行為評價合理的是( )
A 郭巨為我們樹立了敬老的道德榜樣,是我們學(xué)習(xí)的楷模
B 應(yīng)該批判繼承,汲取其“孝”的精華思想
C 郭巨的行為已經(jīng)與我們今天的社會格格不入了
D 不管時代怎樣發(fā)展,我們所遵循的道德準則是一致的
胡錦濤說:“載人航天精神是‘兩彈一星’精神在新時期的發(fā)揚光大,是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動體現(xiàn)。”對此我們可以這樣理解這一精神( )
① 載人航天精神是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合
?、?它為道德建設(shè)樹立了新標桿
③ 文化建設(shè)就是中華民族精神建設(shè)
?、?涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想
A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③
盡管我們有“五講四美”的道德規(guī)范,有《公民道德建設(shè)實施綱要》,但對于亂吐亂扔等不文明行為,大多數(shù)城市都對予以寬容和默許,至今很多國人都還很“隨便”。對此應(yīng)該借鑒新加坡公民道德的經(jīng)驗——盛世用重典,如隨地吐痰罰款200元,亂扔紙屑和煙頭罰款1000元,采摘花草、公共 場所吸煙……也要罰款, 將道德規(guī)范融合于法規(guī)之中,再加上執(zhí)法嚴明,勢必有利于提高公民的道德意識。這啟示我們在公民道德建設(shè)中( )
?、僖磺型鈬臇|西都可以為我所用 ②堅持法治和德治相結(jié)合
?、鄄┎杀婇L,為我所用 ④我們應(yīng)將道德規(guī)范全部納入法制軌道
A.①② B.②④ C.①③ D.②③
在我國,必須大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范( )
A 是我國社會主義道德的重要體現(xiàn) B 是我國社會主義文化建設(shè)的全部內(nèi)容
C 是我國社會主義社會的本質(zhì)特征 D 是我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的唯一動力
社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越與私有制社會形態(tài)道德的標志是( )
A.集體主義 B.誠實守信 C.為人民服務(wù) D.愛國主義
下列選項中,正確表達社會主義集體主義內(nèi)容的有( )
?、賴液图w利益高于個人利益
②尊重和保護一切個人利益
?、蹅€人利益、集體利益、國家利益在根本上是一致的
?、芗w只是實現(xiàn)個人利益的手段
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
雷鋒曾經(jīng)說過:“一滴水只有放進大海里方永遠不干涸,一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候,方能最有力量。”這一觀念告訴我們( )
A.個人利益與集體利益是一回事 B.集體利益以個人利益的存在為前提
C.充分重視個人利益 D.個人利益不能離開集體利益
綜合題
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進了人們的生活。對此人們有不同的看法。
有人認為,在網(wǎng)上發(fā)郵件、查詢資料、下載軟件、購物等,大大拓展了人們的視野,豐富了人們的工作方式和生活方式。
有些人認為,網(wǎng)上出現(xiàn)了一些虛假信息、黃色內(nèi)容,給人們精神世界帶來了消極的影響。更嚴重的是,有些學(xué)生沉溺于網(wǎng)吧中,嚴重地影響了學(xué)業(yè)和健康。
請回答:
(1)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運用,給人們的生活帶來了哪些變化?(5分)
(2)對互聯(lián)網(wǎng)存在的上述弊端,你認為應(yīng)該如何處理?(5分)
英國著名的經(jīng)濟學(xué)家K·E·博爾丁提出了兩種不同的經(jīng)濟模式,分別比喻為“牧童經(jīng)濟”,和“宇宙飛船經(jīng)濟”。
“牧童經(jīng)濟”使人們想到牧童在放牧?xí)r只管放牧而不顧草原的破壞。這種經(jīng)濟的主要特點就是大量地、迅速地消耗自然資源,把地球看成取之不盡的資源庫進行無限度的索取,同時造成廢物大量累積,使環(huán)境污染日益嚴重。
“宇宙飛船經(jīng)濟”使我們想到科學(xué)家在設(shè)計宇宙飛船時,非常珍惜飛船的空間和它所攜帶的裝備和生活必需品,在飛船中,幾乎沒有廢物,即使乘客的排泄物也經(jīng)過處理、凈化,變成乘客必需的氧氣、水和鹽回收,再給乘客使用。如此循環(huán)不已構(gòu)成一個宇宙飛船中的良性生態(tài)系統(tǒng)。"宇宙飛船經(jīng)濟"就是根據(jù)這一生態(tài)系統(tǒng)的思想而提出的。它把地球看成一個巨大的宇宙飛船,除了能量要依靠太陽供給外,人類的一切物質(zhì)需要靠完善的循環(huán)來得到滿足。
(1)在處理經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護關(guān)系問題上,以上兩種經(jīng)濟模式有何不同。(4分)
(2)我國應(yīng)如何根據(jù)“宇宙飛船經(jīng)濟”模式,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?(6分)
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