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高二政治必修三《博大精深的中華文化》期末練習(xí)試題

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高二政治必修三《博大精深的中華文化》期末練習(xí)試題

  往往在考前認(rèn)真做好政治試題的練習(xí),能夠讓你發(fā)現(xiàn)自己所欠缺的政治知識(shí)點(diǎn)。所以,讓我們從這份試題卷中找出那些你欠缺的知識(shí)點(diǎn)吧!以下是學(xué)習(xí)啦小編帶來的人教版高二政治必修三《博大精深的中華文化》期末練習(xí)試題,相信這些文字會(huì)對(duì)你有所幫助!

  人教版高二政治必修三《博大精深的中華文化》期末練習(xí)試題

  單選題

  中華文化中最能展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求是( )

  A.科學(xué)技術(shù) B.園林藝術(shù) C.文學(xué)藝術(shù) D.天文歷法

  如今的青少年只知道“情人節(jié)”而不知道“七夕”,人大代表建議:將除夕、清明和中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列為法定假日,將傳統(tǒng)文化寫入教材。之所以這樣做,

  ①是應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來的西方文化滲透的需要

 ?、谑呛霌P(yáng)傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族凝聚力和認(rèn)同感的要求

 ?、塾欣谠鰪?qiáng)全民同樂、融洽和諧的氛圍,增強(qiáng)文化認(rèn)同、民族認(rèn)同

 ?、苡欣谑澜缌私庵袊?guó)博大精深的文化

  A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④

  大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅磐鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無雙;和天地并存,與日月同光。——中華世紀(jì)壇序

  這表明

  A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一

  B.中華文化與世界文化相互交融

  C.中華文化是獨(dú)一無二的世界文化

  D.中華文化是世界上最早有文字記載的文化

  下列能體現(xiàn)中華文化博大精深內(nèi)涵的有

  ①《周易》 ②蘇州園林 ③都江堰 ④園周率 ⑤絲綢與瓷器

  A.①②③④⑤ B.①③⑤ C.②③④ D.①③④⑤

  地處華東的吳越文化,是典型的水鄉(xiāng)文化,水為江南帶來了優(yōu)雅的文化內(nèi)涵;處于內(nèi)陸的滇南文化,具有邊陲山寨的文化特征。這說明

  A.地域特征決定文化特征 B.江南文化比滇南文化優(yōu)秀

  C.民族文化具有質(zhì)的差異性 D.文化具有明顯的地域特征

  在古代,中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就,長(zhǎng)期處于世界的前列,并對(duì)全人類作出了巨大貢獻(xiàn)。我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)是

 ?、偻暾?②實(shí)用性 ③易傳播性 ④整體性

  A.①② B.②③ C.②④ D.③④

  聞名中外的敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、克孜爾千佛洞等中華文化的瑰寶,是古代的漢族、鮮卑族、吐蕃族以及西域各族的藝術(shù)家和勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的。這表明( )

  A.各民族文化多姿多彩

  B.科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一

  C.中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置

  D.各民族人民共同創(chuàng)造中華文化

  俗話說,一方水土,一方文化。這說明 (  )

  A.各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征

  B.各具特色的民族文化異彩紛呈

  C.中華民族具有厚重的文化底蘊(yùn)

  D.中華民族具有強(qiáng)大的民族凝聚力

  我國(guó)著名的三大英雄史詩(shī),屬于藏族民族文學(xué)的是( )

  A.《荷馬史詩(shī)》 B.《格薩爾王傳》

  C.《江格爾》 D.《瑪納斯》

  地域遼闊的中華大地,由于歷史傳統(tǒng),地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況,風(fēng)俗習(xí)慣及語言等諸方面的差異,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,形成了許多各具特色的區(qū)域文化,地處華東的是( )

  A.吳越文化 B.中原文化 C.荊楚文化 D.滇黔文化

  被列入了《世界文化遺產(chǎn)名錄》,體現(xiàn)了人與自然的和諧共存,被稱為全世界僅存的一項(xiàng)古代“生態(tài)工程”的是( )

  A.靈渠 B.大運(yùn)河 C.萬里長(zhǎng)城 D.都江堰

  中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的突出特點(diǎn)是( )

  A.多樣性、復(fù)雜性 B.實(shí)用性、整體性

  C.開放性、多樣性 D.多樣性、實(shí)用性

  綜合題

  2004年,云南利用豐富多彩的多民族人文景觀,打造多元文化掀起了一浪又一浪的文化沖擊波,無論是耳熟能評(píng)的《五朵金花》,還是引起轟動(dòng)的《云南映象》,在帶給觀眾精神享受的同時(shí),也帶著云南多姿多彩的本土文化走向了世界。

  結(jié)合材料分析我們應(yīng)如何看待我國(guó)的區(qū)域文化?

  臺(tái)灣文化大都是從閩南傳播過去的,與閩南文化共稱為“閩臺(tái)文化”。早在遠(yuǎn)古時(shí)期,大陸的舊石器文化、新石器文化就已傳播到臺(tái)灣地區(qū)。隨著大陸先民對(duì)臺(tái)灣的開發(fā),大陸的哲學(xué)思想、倫理道德、科學(xué)技術(shù)、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、宗族制度等全面?zhèn)鞑サ脚_(tái)灣。由于明清時(shí)期移居臺(tái)灣的主要是福建閩南地區(qū)、廣東潮汕地區(qū)的人民,臺(tái)灣的方言主要是閩南活、客家話,臺(tái)灣的民間信仰、飲食習(xí)慣、節(jié)日習(xí)俗以及婚喪嫁娶、祭祀禮儀與福建、廣東等地也基本相同。

  雖然在臺(tái)灣近代史上,閩臺(tái)文化一度承受了西方文化的強(qiáng)烈沖擊,但中華文化早已滲透在臺(tái)灣同胞精神生活與物質(zhì)生活的各個(gè)方面,凝聚成為兩岸中國(guó)人的精神紐帶。在臺(tái)灣城鄉(xiāng),祭祀孔子的文廟隨處可見了,許多臺(tái)胞在山東參觀訪問時(shí),無論行程多么緊迫,都會(huì)抽時(shí)間拜訪曲阜“三孔”圣地。閩劇、歌仔戲、梨園戲、高甲戲、木偶戲、莆仙戲等地方戲劇深受臺(tái)灣同胞的喜愛。每年都有不少臺(tái)胞到福建莆田湄州灣祭拜媽祖,到河南新鄭黃帝陵祭祖。至于清明祭祖掃墓,端午吃粽子、賽龍舟、中秋賞月,重陽(yáng)登高,除夕吃年夜飯、守歲、放鞭炮、闔家團(tuán)圓等民俗習(xí)慣,無不是兩岸同根同宗的證明。2005年5月9日宋楚瑜率親民黨代表團(tuán)祭拜黃陵時(shí)表示:兩岸同根同宗同文化割舍不斷。

  如何理解中華文化早已滲透在臺(tái)灣同胞精神生活與物質(zhì)生活的各個(gè)方面,成為維系兩岸中國(guó)人的精神紐帶?

  材料一:在文學(xué)藝術(shù)方面,藏族的《格薩爾王》,蒙古族《江格爾》,柯爾克孜族的《瑪納斯》,被稱為中國(guó)文壇上氣勢(shì)磅礴的三大英雄史詩(shī)。

  材料二:各具特色的民族樂器,如胡琴、笛、簫、嗩吶等已成為中華民族的傳統(tǒng)樂器。

  材料三:在民族舞蹈,建筑壁畫,科學(xué)醫(yī)藥方面各民族文化更是燦爛多彩。

  分析上述材料,我們可得出什么結(jié)論?
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