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高二政治必修三《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》期末練習(xí)試題

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  做好每一份政治試題的練習(xí),是對(duì)政治知識(shí)的一個(gè)學(xué)習(xí)和鞏固的過(guò)程。所以,讓我們來(lái)做一套試題卷吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的人教版高二政治必修三《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》期末練習(xí)試題以供大家閱讀。

  人教版高二政治必修三《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》期末練習(xí)試題

  單選題

  2006年4月28日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出,在悠久的歷史長(zhǎng)河中,我們祖先創(chuàng)造了豐富的文化遺產(chǎn),長(zhǎng)城、故宮、莫高窟、兵馬俑等,構(gòu)成中華民族獨(dú)特而璀璨的文化景觀。這些文化遺產(chǎn)( )

  A.表明中華文化優(yōu)越于其他民族文化

  B.是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史見(jiàn)證

  C.體現(xiàn)了中華文化巨大的包容性

  D.曾經(jīng)歷了西方近代文化的巨大沖擊

  優(yōu)秀的文化是沒(méi)有國(guó)界的。中國(guó)文化的形成和發(fā)展過(guò)程,就是一個(gè)以眾為師,以各國(guó)人民為師,不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過(guò)程。漢朝的張騫、班超出使西域,唐代的玄奘到“西天”取經(jīng),明代的鄭和下西洋,都帶回了其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化。這體現(xiàn)了( )

  A.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.中華文化具有巨大的包容性

  C.中華文化一脈相傳 D.繼承性是中華文化的最大優(yōu)點(diǎn)

  中華文化的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因。中華文化的包容性有利于( )

 ?、俑髅褡逶诤湍赖年P(guān)系中交流 ②增強(qiáng)中華民族自身文化的認(rèn)同感

  ③照搬其他民族的文化 ④增加對(duì)外域文化的理解

  A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

  猶太人在歐洲生活了一千多年仍擺脫不了被驅(qū)逐的命運(yùn),但一千年以前定居于中國(guó)的猶太人早與當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)人融合在一起而消亡了。這說(shuō)明( )

  A.中華文化能夠與其他民族的文化和諧相處

  B.中華文化能夠吸收和借鑒其他民族文化中的積極成分

  C.中華文化具有包容性

  D.中華文化可以吸收其他民族的一切文化

  在中國(guó),佛教是外來(lái)文化,在我國(guó)的許多著名寺廟中,儒、釋、道三種思想的外在象征均可供奉于一殿、一庭、一山之中。這說(shuō)明( )

  A.中華文明是世界各國(guó)人民創(chuàng)造的

  B.中華文化與世界各國(guó)文化和諧相處

  C.中華文化具有包容性

  D.中華文化與世界文化沒(méi)有區(qū)別

  我國(guó)在夏商時(shí)期就有了史官,史官的設(shè)置使得中華文明得以傳承下來(lái)。如《春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《資治通鑒》等。史書(shū)典籍之所以能夠傳承中華文化,是因?yàn)? )

  A.史書(shū)典籍是中華文明的重要見(jiàn)證

  B.我國(guó)史書(shū)規(guī)模浩大、存留豐富

  C.我國(guó)古代史官實(shí)行世襲制度

  D.中華文化薪火相傳,一脈相承

  在世界上最初幾個(gè)文明的發(fā)祥地中,除了兩河流域文化湮滅外,印度文明因雅利安人入侵而雅利安化,埃及的文化淵源甚古,但歷經(jīng)希臘化、羅馬化,伊斯蘭化,已與古代面目全非。希臘、羅馬文化則因日耳曼人入侵而中斷并沉睡千年。據(jù)此回答下題。

  【小題1】世界人類文明的發(fā)祥地,除了中華文化仍然具有頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力外,其他文明有的衰落了,有的消亡了,有的融入了其他文明。這說(shuō)明( )

  A.中華文明是悠久的文明古國(guó)

  B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征

  C.中華文明是世界文明的重要組成部分

  D.中華文明是世界最早的文明

  【小題2】錢偉長(zhǎng)先生曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“天下沒(méi)有別國(guó)的文字3000年以后還能看得懂,漢字可以”。這說(shuō)明( )

  A.漢字是世界文化的基本載體

  B.漢字的使用標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代

  C.漢字文化的內(nèi)涵豐富

  D.漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證

  2006年4月23日,胡錦濤同志在沙特阿拉伯王國(guó)協(xié)商會(huì)議發(fā)表演講時(shí)講道,中國(guó)有句古話,叫做“以史為鑒,可以知興替”。歷史為人們提供了全面理解今天的啟示,也為人們提供了正確開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的鑰匙?;仡櫤?a href='http://www.rzpgrj.com/zjzongjie/' target='_blank'>總結(jié)人類社會(huì)發(fā)展的歷程,總能給人以教益,深化人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的思考。這說(shuō)明( )

  A.重視歷史經(jīng)驗(yàn)有益于創(chuàng)造光輝的未來(lái)

  B.了解了歷史就能促進(jìn)今天的發(fā)展

  C.我國(guó)歷史上編撰的史書(shū)規(guī)模宏大

  D.史書(shū)是重要的歷史文獻(xiàn)

  人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是( )

  A.秦的統(tǒng)一 B.文字的發(fā)明

  C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴 D.撰寫(xiě)史書(shū)

  我國(guó)古代很長(zhǎng)一段時(shí)間,一直使用竹木簡(jiǎn)牘作為文字的主要載體。1907年,英籍匈牙利人斯坦因首次在敦煌等地挖掘到了大量漢代簡(jiǎn)牘,轟動(dòng)了世界。這些簡(jiǎn)牘地出土成為中國(guó)20世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一?;卮鹣骂}。

  【小題1】下列關(guān)于漢字文化的敘述不正確的是( )

  A.漢字是中華文化的基本載體

  B.漢字文化是中華文明的重要標(biāo)識(shí)

  C.我國(guó)各民族各方言區(qū)都使用漢字

  D.漢字的正式文字從甲骨文開(kāi)始

  【小題2】漢簡(jiǎn)以生動(dòng)、具體的實(shí)物形態(tài)記載了兩千多年前中華民族歷史文化的真實(shí)面貌,充分反映了中國(guó)古代文化的特色,是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。這表明( )

  A.漢字與史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證

  B.中華文化曾長(zhǎng)期居于世界文化發(fā)展的前列

  C.中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不斷地特征

  D.中華文化有著自己獨(dú)具特色的發(fā)展歷程

  2006年2月,《咬文嚼字》雜志公布的一份統(tǒng)計(jì)結(jié)果不能不讓人對(duì)漢字的規(guī)范化使用擔(dān)憂:2006年某電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì),出現(xiàn)了28處漢字使用錯(cuò)誤,平均每十分鐘就出現(xiàn)1次差錯(cuò)。我們之所以重視漢字的規(guī)范化使用,是因?yàn)? )

  A.漢字內(nèi)涵豐富

  B.漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)

  C.漢字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果

  D.漢字使用直接關(guān)系到中華文明的傳承

  儒家思想作為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,對(duì)中國(guó)文化的影響是深刻的。儒學(xué)在確立統(tǒng)治地位,到封建社會(huì)后期影響最大的主流思想是(  )

  A.秦朝 法家思想 B.漢代 理學(xué)思想

  C.秦朝 理學(xué)思想 D.漢代 批判思想

  蘇軾曾說(shuō):“君子之于學(xué),百工之于技,自三代歷漢至唐而備矣!故詩(shī)之于子美,文之于韓退之,書(shū)之于顏魯公,畫(huà)之于吳道子,古今之變,天下之能事畢矣?!碧K軾這句話說(shuō)明( )

  A.中華文化止于唐代

  B.隋唐時(shí)期,古代中國(guó)文化進(jìn)入氣勢(shì)恢宏的全盛時(shí)代

  C.隋唐文化是中華文化的頂峰

  D.隋唐文化在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義

  綜合題

  材料一:兩千多年前孔子提出“見(jiàn)義不為,無(wú)勇也”(《論語(yǔ)·為政》)的道德思想,孟子提出了“吾養(yǎng)吾之浩然正氣”,這些思想影響了一代又一代人延續(xù)至今。今天,我們社會(huì)仍然倡導(dǎo)見(jiàn)義勇為,弘揚(yáng)社會(huì)正氣,維護(hù)社會(huì)治安。

  材料二:中國(guó)古代科技的“四大發(fā)明”,文學(xué)方面的唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清的小說(shuō),都為人類文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

  材料三:據(jù)文獻(xiàn)記載,早在公元前兩千多年的原始社會(huì)時(shí)期,黃帝的樂(lè)官就到新疆“取竹”,制造出12根律管。這雖然是古老的傳說(shuō),但在新石器時(shí)代,少數(shù)民族地區(qū)和中原已有了音樂(lè)文化的交流,隋唐時(shí)期是中國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展的高峰時(shí)期,但是流行的多部樂(lè)曲中大多是少數(shù)民族的音樂(lè)。今天,我們吸收了外來(lái)的各種音樂(lè)的精華,創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的音樂(lè)作品。

  閱讀上述材料,回答下列問(wèn)題:

  (1)材料一、材料二是如何說(shuō)明中華文化的特征的?

  (2)結(jié)合材料三,理解中華文化所特有的包容性。

  中國(guó)古代思想家雖各有所尊,但又提倡“萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相?!薄4呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴,互相駁難,卻又相互吸收,呂不韋主編的《呂氏春秋》總攬了諸子百家的思想,中華文化還長(zhǎng)期吸收周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文明。中華各民族文化都深深融匯于中華文化的血脈之中,即使是對(duì)外域文化,中華民族最終亦能敞開(kāi)其博大胸懷,批判吸收。在中國(guó)古代,儒、釋(佛)道三者的神可以并祀于一堂。同時(shí),還以寬厚的心態(tài)接受了____、伊斯蘭教等其他宗教。

  上述材料反映了中華文化的什么特點(diǎn)?并作簡(jiǎn)要分析。
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