高二政治必修四《世界的物質(zhì)性》期末練習(xí)試題
高二政治必修四《世界的物質(zhì)性》期末練習(xí)試題
政治教師們?cè)诿鎸?duì)即將到來(lái)的政治考試之時(shí)，都準(zhǔn)備好了學(xué)生們的政治復(fù)習(xí)工作了嗎?讓我們來(lái)預(yù)先做一份試卷，這份設(shè)計(jì)良好的試卷!以下是學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的人教版高二政治必修四《世界的物質(zhì)性》期末練習(xí)試題以供大家學(xué)習(xí)參考。
人教版高二政治必修四《世界的物質(zhì)性》期末練習(xí)試題
單選題
物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的“客觀實(shí)在”是( )
A.世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和
B.所有有形的物體
C.萬(wàn)事萬(wàn)物共同的屬性和本質(zhì)特征
D.高山、河流等自然事物
2012年是達(dá)爾文誕辰203周年，他發(fā)表的《物種起源》至今影響著人們對(duì)生命起源和進(jìn)化歷程的認(rèn)識(shí)。他的基本觀點(diǎn)也不斷被科學(xué)的發(fā)展所證實(shí)，例如( )
①生物是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，不是神的意志的產(chǎn)物
②生物進(jìn)化的自然選擇說(shuō)揭示了生物進(jìn)化的根本原因
?、廴祟?lèi)的起源是生物進(jìn)化的結(jié)果，否定了上帝造人說(shuō)
?、茉趶脑车饺说难莼^(guò)程中，勞動(dòng)起了決定性的作用
A.①② B.①③
C.①④ D.③④
2011年1月5日網(wǎng)易載文指出，今年全球共將發(fā)生4次日偏食和2次月全食。從辯證唯物主義的角度看，日食和月食( )
A.說(shuō)明世界的物質(zhì)統(tǒng)一性的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的
B.是物質(zhì)的具體表現(xiàn)形式
C.否定了自然界的物質(zhì)性
D.不具有客觀實(shí)在性
2010年11月8日，上午，國(guó)家國(guó)防科技工業(yè)局首次公布“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星傳回的“嫦娥三號(hào)”預(yù)選著陸區(qū)月球虹灣區(qū)域局部影像圖。影像圖顯示，該區(qū)域表面較平坦，由玄武巖質(zhì)的月壤覆蓋，分布有不同大小的環(huán)形坑和石塊，其中最大的環(huán)形坑直徑約2千米。從唯物主義的觀點(diǎn)看，這幅圖像佐證了( )
A.神話(huà)的產(chǎn)生是缺乏客觀根據(jù)的
B.月球與地球具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)
C.各種唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性
D.世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性
世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。下列選項(xiàng)中集中體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)性的是( )
A.支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的
B.生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系
C.社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果
D.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)
“克隆”“轉(zhuǎn)基因”等生命科學(xué)的重大突破( )
①表明物質(zhì)依賴(lài)于人的意識(shí)
?、谟辛Φ嘏辛?ldquo;上帝造物”的觀點(diǎn)
③為“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”提供了自然科學(xué)依據(jù)
?、鼙砻魑镔|(zhì)的唯一特性是客觀存在性
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
下列不屬于物質(zhì)的是( )
?、俑咧姓Z(yǔ)文課本
②偉大民族精神
?、畚覈?guó)自行建造的高鐵
?、苻q證唯物主義和歷史唯物主義
⑤生產(chǎn)關(guān)系
A.①②⑤ B.②③④
C.①③④ D.①②③④
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。”下列能夠說(shuō)明材料中觀點(diǎn)的是( )
?、僮匀唤缡俏镔|(zhì)的
?、谌祟?lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)
③人的意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物
?、軓臉?gòu)成要素來(lái)看，人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.①②③④
下列對(duì)哲學(xué)上的物質(zhì)認(rèn)識(shí)正確的是( )
A.它是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在
B.它概括的是自然界中一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)
C.它可以被人創(chuàng)造的
D.它看得見(jiàn)、摸得著，具有客觀實(shí)在性
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，這是因?yàn)? )
?、俚乩憝h(huán)境是客觀的
?、谌丝谝蛩厥强陀^的
?、廴祟?lèi)社會(huì)的發(fā)展是完全自發(fā)的
?、苌a(chǎn)方式是客觀的
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”這句話(huà)反映了( )
A.客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移
B.世界上一切事物都是物質(zhì)的
C.自然物有自己的起源和發(fā)展史
D.物質(zhì)就是指樹(shù)、風(fēng)等自然物
人類(lèi)能夠創(chuàng)造出自然界里本來(lái)沒(méi)有的東西，如計(jì)算機(jī)、電冰箱、宇宙飛船等。這表明( )
A.人類(lèi)能夠創(chuàng)造物質(zhì)
B.人類(lèi)能夠改變自然物的具體形態(tài)
C.人工化的自然物不再具有客觀實(shí)在性
D.自然界不是物質(zhì)的
綜合題
《尚書(shū)·洪范》一書(shū)中指出，水、火、木、金、土是世界的本原。培根認(rèn)為，萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。恩格斯說(shuō)：“世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。”
(1)恩格斯所說(shuō)的“物質(zhì)”與其他兩種觀點(diǎn)的“物質(zhì)”有何不同?
(2)請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)辯證唯物主義的物質(zhì)概念的認(rèn)識(shí)。
20世紀(jì)末，美國(guó)“發(fā)現(xiàn)”號(hào)航天飛機(jī)曾與俄羅斯“和平”號(hào)空間站進(jìn)行了最后一次對(duì)接飛行，阿爾法磁譜儀實(shí)驗(yàn)是這次飛行的重要目的之一，其目的是證實(shí)宇宙是否存在“反物質(zhì)”。另?yè)?jù)報(bào)道，科學(xué)家已經(jīng)用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了“反物質(zhì)”的存在，例如2011年5月初，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)與美國(guó)科學(xué)家合作發(fā)現(xiàn)了迄今最重反物質(zhì)粒子——反氦4。
(1)材料中的“反物質(zhì)”是物質(zhì)嗎?
(2)“反物質(zhì)”的存在是否否定了世界的物質(zhì)性原理?
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