2017年高三上學(xué)期政治期末考試試卷
2017年高三上學(xué)期政治期末考試試卷
對(duì)于政治試卷的練習(xí)不僅是對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握的一個(gè)考查，通過試題卷的檢測(cè)，還能找出他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的一些遺漏的地方。所以，你準(zhǔn)備好了做這一份試卷嗎?接下來是學(xué)習(xí)啦小編帶來的人教版2017年高三上學(xué)期政治期末考試試卷以供大家去學(xué)習(xí)。
人教版2017年高三上學(xué)期政治期末考試試卷
單選題
2011年馮小剛執(zhí)導(dǎo)的電影《唐山大地震》獲得了巨大的成功，票房突破6億。其中最大的廣告、最大的受益者是唐山市。城市巨變、唐山精神等都得以成功“營(yíng)銷”，還帶熱了當(dāng)?shù)氐穆糜蔚认嚓P(guān)行業(yè)發(fā)展。這體現(xiàn)了( )
A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B.文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映
C.文化是一種精神力量D.文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)
十八世紀(jì)英國(guó)著名的建筑師威廉·查布斯說：“中國(guó)人設(shè)計(jì)園林的藝術(shù)確實(shí)是無與倫比的。歐洲人在藝術(shù)方面無法和東方燦爛的成就相提并論，只能象對(duì)太陽一樣盡量吸收它的光輝而已。”這說明中華文化( )
A.歷史悠久B.獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
C.具有區(qū)域性特征D.中華之瑰寶 民族之驕傲
新華網(wǎng)西寧2011年報(bào)道：青海省將建設(shè)少數(shù)民族古籍保護(hù)中心，以搶救和保護(hù)少數(shù)民族古籍，繼承弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。下列對(duì)我國(guó)民族文化認(rèn)識(shí)正確的有
?、偈侵腥A文化的瑰寶，中華民族的驕傲
②各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的時(shí)代精神
③各民族對(duì)中華文化都有認(rèn)同感、歸屬感
?、芨髅褡逦幕扔兄腥A文化的共性，又有各自的民族特性
A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④
中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。這種文化的特性，可以( )
?、儆欣诟髅褡逦幕诤湍狸P(guān)系中交流 ②增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的理解
③抵制外域文化入侵 ④有利于消除各民族文化之間的差別
A.②③B.①②C.①③D.②④
近代中國(guó)，無數(shù)志士仁人探求救亡、圖強(qiáng)的道路;2011年10月1日，在中華人民共和國(guó)成立61周年的當(dāng)天，香港、澳門多家報(bào)紙或發(fā)表社評(píng)，或以套紅的國(guó)慶專版刊載慶祝文章;最近，我國(guó)許多學(xué)者專家積極編修臺(tái)灣文獻(xiàn)史料，以客觀真實(shí)地反映臺(tái)灣歷史及兩岸同源一體的文化歷史淵源。上述事例表明( )
?、僭诋?dāng)代中國(guó)愛國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)是一致的 ②愛國(guó)主義應(yīng)該表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中
③愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的 ④愛國(guó)主義是中華民族精神的核心
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
在長(zhǎng)期的奮斗中.我國(guó)航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績(jī)，而且鑄就了特別能吃苦、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。載人航天精神體現(xiàn)了( )
?、僖詯蹏?guó)主義為核心的民族精神 ②以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
③敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范 ④先進(jìn)文化能決定科技的進(jìn)步
A.①② B.①②③④ C.①②③ D.②③④
據(jù)人民網(wǎng)報(bào)道：在目前的娛樂報(bào)道中，流行著“寧可犯錯(cuò)，不可錯(cuò)過”的現(xiàn)象。對(duì)這種現(xiàn)象，正確的認(rèn)識(shí)是( )
?、僭谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，新聞自由是法定的權(quán)利，媒體受眾不應(yīng)該說三道四
②這是某些媒體位單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作
?、圻@是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性所導(dǎo)致的現(xiàn)象
④傳媒及從業(yè)人員要有法律意識(shí)和職業(yè)道德，在追求商業(yè)利益的同時(shí)，也要考慮社會(huì)效益
A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④
右圖漫畫的寓意是( )
A.要樹立科學(xué)世界觀，消除封建迷信思想
B.民俗是落后的封建文化，要堅(jiān)決抵制
C.腐朽文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來
D.對(duì)待落后文化必須徹底依法取締
小王在家電市場(chǎng)購(gòu)買了一款1780元的一批空調(diào)，而小李花3800元購(gòu)買了同一品牌的同批數(shù)的空調(diào)。兩款空調(diào)價(jià)格不同的原因在于是否節(jié)能。兩人的不同做法體現(xiàn)了
A.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一B.意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和選擇性
C.世界物質(zhì)性與規(guī)律客觀性的統(tǒng)一D.事物聯(lián)系的普遍性與多樣性
在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中，有許多言簡(jiǎn)意賅的成語，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對(duì)成語的哲學(xué)寓意理解正確的是( )
①刻舟求劍——靜止是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) ②畫龍點(diǎn)睛——重視解決主要矛盾
?、垡娙室娭?mdash;—真理是相對(duì)的有條件的 ④胸有成竹——意識(shí)具有能動(dòng)作用
A.①②B.①③C.②④D.③④
“2011我的幸福公式”登上新浪焦點(diǎn)微博專題榜。以下是一些網(wǎng)名的“2011﹢?﹦幸福”的幸福公式：
網(wǎng)民A: 2011﹢物價(jià)適宜﹢放心餐桌﹦幸福
網(wǎng)名B: 2011﹢找到工作﹢漲工資﹢不拖欠﹦幸福
網(wǎng)名C: 2011﹢有車有房﹢環(huán)境優(yōu)美﹢心情愉悅﹦幸福 這表明：( )
①幸福是人們主觀感覺的產(chǎn)物 ②幸福與人的主觀感受密切相關(guān)
?、廴藗兊男腋Ｔ醋孕枨蟮臐M足 ④幸福沒有一個(gè)客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)
A ①④ B ②③ C ①③ D ②④
國(guó)際空間站的研究工作是一個(gè)連續(xù)、復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)工程，需要各國(guó)間，各行業(yè)的充分合作。這表明科學(xué)實(shí)驗(yàn)是( )
A.客觀物質(zhì)性活動(dòng) B.主觀能動(dòng)性活動(dòng)
C.社會(huì)歷史性活動(dòng) D.改造客觀世界的活動(dòng)
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，技術(shù)創(chuàng)新的周期與經(jīng)濟(jì)繁榮周期成“逆相關(guān)”重大基礎(chǔ)性科技創(chuàng)新的高峰均接近于經(jīng)濟(jì)蕭條期。這種現(xiàn)象表明( )
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的大國(guó)，由于歷史、地理的原因而形成了許多地方方言區(qū)域，但從古到今，使用漢語和各方言區(qū)域都使用漢字。中國(guó)歷史上曾有過少數(shù)民族入主中原建立王朝的時(shí)候，但這些朝代也以漢字作為官方文字。這說明( )
A.今天，漢字為中華各族人民所通用
B.漢字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代
C.統(tǒng)一的漢字成為中華民族代代相傳、綿延不絕的重要文明標(biāo)志
D.漢字文化內(nèi)涵豐富
廣東文化憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不僅已成為當(dāng)代中國(guó)最具影響的地域文化，更是在多個(gè)領(lǐng)域引導(dǎo)著時(shí)代新潮流。廣東文化要保持這一優(yōu)勢(shì)，就必須( )
?、僭谏鐣?huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，堅(jiān)持文化創(chuàng)新 ②繼承傳統(tǒng)，保持地方特色
?、勖嫦蚴澜?，博采眾長(zhǎng) ④把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)前工作的首要任務(wù)
A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③
近年來，新農(nóng)村建設(shè)過程中涌現(xiàn)的眾多新事物、新人物，包括農(nóng)民思想觀念的變化，給電視藝術(shù)家們的創(chuàng)作帶來了新的激情和靈感。這說明( )
?、偕鐣?huì)實(shí)踐是產(chǎn)生文化作品的源泉
?、谖幕瘎?chuàng)作來自創(chuàng)作者的靈感
?、畚幕瘎?chuàng)作的根本目的是給藝術(shù)家?guī)順s譽(yù)
?、芪幕瘎?chuàng)作者應(yīng)從人民群眾豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)
A.①②B.②③C.③④D.①④
2011年10月15日至18日中共第十七屆六中全會(huì)在北京召開，全會(huì)審議和通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。會(huì)議將“文化興國(guó)”作為主要議題。 下列關(guān)于“文化興國(guó)”的依據(jù)說法正確的是( )
①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技是第一生產(chǎn)力
?、谖幕ㄔO(shè)是我國(guó)的當(dāng)前的工作重心
③文化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要部門，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中作用越來越突出
?、芪幕c政治相互交融，加強(qiáng)文化建設(shè)就能挫敗世界范圍內(nèi)文化霸權(quán)主義，維護(hù)我國(guó)的文化安全
⑤文化能增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高勞動(dòng)者素質(zhì)
A.①②③B.①③⑤C.③④⑤D.②③⑤
由中央宣傳部、中央文明辦等主辦的第三屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮——《德耀中華》 2011年9月20日晚在北京舉行，中共中央政治局李長(zhǎng)春出席頒獎(jiǎng)典禮，并為全國(guó)道德模范頒獎(jiǎng)。此項(xiàng)活動(dòng)自2007年來產(chǎn)生了廣泛社會(huì)影響，使助人為樂、誠(chéng)實(shí)守信、見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親成為社會(huì)道德建設(shè)的主旋律。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)期，高度重視和大力加強(qiáng)道德建設(shè)尤為顯得重要。材料表明
①文化作為一種精神力量，可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
?、谖幕淖?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，豐富精神世界
?、畚幕瘜?duì)社會(huì)發(fā)展有著深刻的影響
?、芪幕诰C合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來越重要
?、菸幕瘺Q定人們的交往行為和交往方式，決定人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式
A.①②③B.①②④C.②③④D.③④⑤
2011年10月13日，廣東佛山2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個(gè)路人，都對(duì)此冷眼漠視，只有第十九名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。事后陳賢妹三辭政府慰問金，并坦然地說：“我不怕，平時(shí)見到老人摔倒我也會(huì)扶，總要有人去幫助”，這表明( )
A.世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，會(huì)對(duì)人的終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響
B.世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發(fā)展
C.世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就會(huì)對(duì)人的終身發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用
D.人們?cè)趯?shí)踐中一定會(huì)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀
《亮劍》、《士兵突擊》、《闖關(guān)東》、《雪豹》等優(yōu)秀電視劇之所以越來越贏得廣大觀眾的青睞是因?yàn)樗鼈? )
①反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見
②能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶
?、鄄粩嗨⑿缕狈考芽?jī)
?、芤云涮赜械母腥玖透姓倭?，使人深受震撼，力量倍增
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
近年來，我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日備受冷落，而情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)備受青睞。為此有關(guān)專家和人大代表呼吁將重大傳統(tǒng)節(jié)日定為法定節(jié)假日，為傳統(tǒng)節(jié)日立法。重視民族節(jié)日是因?yàn)? )
①民族傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情
?、诿褡鍌鹘y(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀
③慶祝民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)
④隨著文化的交流與傳播，世界各國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日越來越呈現(xiàn)出一體化趨勢(shì)
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
2011年6月，第35屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)同意中國(guó)杭州西湖文化景觀成為世界遺產(chǎn)，這是我國(guó)第41處世界遺產(chǎn)。西湖文化景觀作為世界遺產(chǎn)( )
?、偈且粋€(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
?、谑俏覈?guó)民族文化的集中展示也是我國(guó)民族情感的集中表達(dá)
?、蹖?duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義
?、苡欣谖覈?guó)文化遺產(chǎn)的展示但不利于我國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)
A.①②B.①④C.②③D.①③
由于西方“強(qiáng)勢(shì)文化物種”的沖擊和影響，許多國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化也都面臨著生存危機(jī)。在這種形勢(shì)下，很多民族民間文化形式和具有民族特色的文化藝術(shù)品種正在逐漸消失，文化的多樣性和豐富性受到了嚴(yán)重威脅和挑戰(zhàn)。這表明，維護(hù)世界文化的多樣性必須
A.限制文化產(chǎn)品貿(mào)易和文化傳播
B.發(fā)揮大眾媒體的文化傳播功能
C.拒絕一切外來文化
D.尊重本民族的文化，培育、發(fā)展好本民族文化
下列屬于文化傳播途徑的是( )
①通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流
?、诳图蚁让駨闹性w到嶺南
?、弁ㄟ^國(guó)家之間的文化交流形式來進(jìn)行文化傳播
④通過展銷圖書的文化活動(dòng)來進(jìn)行文化傳播
A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④
依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是
A.大眾傳媒具有反饋及時(shí)的特點(diǎn)
B.大眾傳媒傳播的信息都是真實(shí)的
C.大眾傳媒是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的現(xiàn)象
D.大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能
不管是中國(guó)內(nèi)地，港澳臺(tái)地區(qū)，還是海外華人，每到清明都會(huì)祭祖掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋賞月，重陽登高，除夕吃年夜飯。這說明傳統(tǒng)文化( )
A.是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
B.是維系民族生存和發(fā)展的精神根基
C.是鉗制人們思想道德情感和價(jià)值取向的精神包袱
D.是一種惰性的力量和保守的因素
2011年9月29日，標(biāo)志著我國(guó)航天技術(shù)又上新臺(tái)階的。“天宮一號(hào)”發(fā)射成功。“天宮”是中華民族對(duì)未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮一號(hào)”命名目標(biāo)飛行器，很快得到了國(guó)人的共鳴。這表明傳統(tǒng)文化具有( )
A.鮮明的民族性B.相對(duì)的穩(wěn)定性C.特有的包容性D.博大精深的特點(diǎn)
19世紀(jì)照相技術(shù)的發(fā)明，直接導(dǎo)致了電影這種嶄新的藝術(shù)形式的出現(xiàn);20世紀(jì)中葉電視機(jī)的發(fā)明，使得電視連續(xù)劇成為人們習(xí)以為常的藝術(shù)品種;電腦的出現(xiàn)，使網(wǎng)絡(luò)語言興盛一時(shí);手機(jī)的普及，極大地改變了人們的生活方式。這主要說明( )
A.文化發(fā)展與科技進(jìn)步相互促進(jìn)B.科技進(jìn)步?jīng)Q定了文化的發(fā)展
C.科技的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素D.文化發(fā)展是科技進(jìn)步的根本動(dòng)力
綜合題
(20分)材料一：古典音樂《十二木卡姆》出自維吾爾族人民，是一部著名套曲。二十四史中的《遼史》、《金史》和《宋史》是許多少數(shù)民族史學(xué)家參加編寫的。杰出的滿族大作家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》在世界文學(xué)史上也占有重要地位。藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾孜族的《瑪納斯》被譽(yù)為氣勢(shì)磅礴的三大英雄史詩(shī)。維吾爾族的《福樂智慧》和彝族的《阿詩(shī)瑪》也是譽(yù)滿中外的敘事詩(shī)。同時(shí)，早在唐朝，白族張勝溫繪出的梵畫長(zhǎng)卷，長(zhǎng)達(dá)十丈，共有628個(gè)菩薩像，工細(xì)生動(dòng)，輝煌精致，光彩奪目，是我國(guó)古代繪畫精品。
材料二：鄭和下西洋，祈“和順萬方，共享太平之福”，同時(shí)進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易;林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”;孫中山考察各國(guó)興衰，指出“國(guó)力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。
早期西方海上列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭(zhēng)奪海外市場(chǎng)和資源。大力開發(fā)和經(jīng)營(yíng)海洋。美國(guó)海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出:“所有帝國(guó)的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋。”
21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國(guó)以博大的胸襟面向世界，主張推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界
材料三：自2008年以來，我們的民族經(jīng)歷了太多風(fēng)暴的洗禮：雪災(zāi)、暴力事件、地震、金融危機(jī)……然而中國(guó)在低頭抱怨嗎?沒有，中國(guó)挺起了他的脊梁!
請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)回答：
(1)材料一體現(xiàn)了中華文化發(fā)展的什么道理?(4分)
(2)根據(jù)材料二所給的信息，請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí)，就樹立正確的海洋意識(shí)提出建議。(4分)
(3)從文化生活的角度看，材料三中“中國(guó)挺起了他的脊梁”中的 “脊梁”是指什么?(4分)你覺得應(yīng)該怎樣繼續(xù)挺直 “我們的脊梁”?(8分)
(20分)材料一：2011年10月15日至18日，黨的十七屆六中全會(huì)在北京召開。全會(huì)的一個(gè)重要議程是審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。中央委員會(huì)胡錦濤作了重要講話。他指出：推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，要以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮。要增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，對(duì)中華民族的認(rèn)同，對(duì)中華文化的認(rèn)同，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。
材料二：2011年10月13日，廣東佛山2歲的女童小悅悅過馬路時(shí)被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，七分鐘內(nèi)從女童身邊經(jīng)過的十八個(gè)路人，都對(duì)此冷眼漠視，不予施救。一時(shí)之間，國(guó)人的道德文化隨著這十八個(gè)人的漠視在一片斥責(zé)和反思中陷入低谷，多數(shù)受訪者(87.7%)痛感當(dāng)前社會(huì)日趨冷漠。不少人留言提出：人與人之間的冷漠才是殺死小悅悅真正的兇手。
請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)過的文化生活知識(shí)回答：
(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括哪些內(nèi)容?(4分)
(2)從《文化生活》角度，結(jié)合材料一談?wù)勎覈?guó)各民族為什么要增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同?(8分)
(3)結(jié)合材料二，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，談?wù)勅绾巫寚?guó)人面對(duì)此類事情時(shí)不再冷漠?(8分)
看了2017年高三上學(xué)期政治期末考試試卷的人還看：
1.2016高中政治時(shí)事復(fù)習(xí)知識(shí)